Протоиерей Александр Тимофеев

✝️Преставился ко Господу Блаженнейший архиепископ Тирранский и всея Албании Анастасий Помолимся о Блаженнейшем Владыке. Один из авторитетнейших архипастырей греческого мира. Грек по нации. Положил много сил для проповеди в Африке. Исколесил её. Болел местными болезнями. В Уганде заболел малярией; но это не остановило его миссионерский пыл. Много трудился дальше на солнечном континенте. Албанская Церковь была практически полностью уничтожена коммунистами. Не осталось ни одного архиерея. Когда безбожный режим пал, Константинополь направил туда Анастасия. Сначала Албанское правительство отнеслось к нему с недоверием, потому что знало из опыта прошлых веков, что от фанариотов можно ждать чего угодно. Тем не менее, Блаженнейший Анастасий в скором времени завоевал авторитет всех албанцев: как православных, так и мусульман. Многие под его влиянием перешли в православие. Он открывал приюты, прочите благотворительные организации. Когда Константинополь признал украинских раскольников, албанская Церковь, во главе с блаженнейшим Анастасием, осудила действия Констинополя несмотря на то, что Варфоломей является другом юности архиепископа Анастасия. Владыка являлся одним из самых авторитетных канонистов; богословов. Написал 24 книги и более 200 научных богословских статей. Царство небесное блаженнейшему архиепископу Анастасию.

В этот день 1610 года закончилась шестнадцатимесячная осада Троице-Сергиевого монастыря (ныне – Троице-Сергиева Лавра) польскими войсками. Монастырская крепость выстояла. Осада была начата 23 сентября 1608 г. В смутное время монастырь сыграл огромную роль в консолидации русских сил. Обитель выдержала 16-месячную (1608-1609 гг.) осаду войск Сапеги и Лисовского, по молитвам преподобного Сергия Радонежского мужественно отражая приступы неприятеля. Защищали монастырь от 15-тысячной армии Лжедмитрия II 2400 стрельцов, дворян их слуг и монахов. Все приступы были отбиты. Настоятель монастыря архимандрит Дионисий (Ржевитин) и келарь Авраамий Палицын в письмах-грамотах поднимали дух русского воинства, убеждали собрать силы для защиты Москвы. Сергиева обитель пожертвовала на защиту Отечества драгоценные вещи из ризницы и значительные денежные суммы, принимала у себя раненых. В эти смутные годы святая обитель поистине стала оплотом русской национальности, она влила веру и мужество в сердца русского народа и много способствовала освобождению России от иноземцев. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/25/den_okonchaniya_geroicheskoi_oborony_troicesergieva_monastyrya Подписаться на канал

Он погиб, спасая бездомного от поезда Сегодня вспоминаем Георгия Великанова — первого пресс-секретаря православной службы “Милосердие”. 24 января 2018 года он ждал поезда и заметил упавшего на пути бездомного. Георгий спустился на рельсы и успел спасти человека, но сам был сбит поездом. Помолимся об упокоении Георгия @church_charity

Иудей, протестант, масон? Кто вы, мистер Трамп? Протоиерей Александр Тимофеев на стриме Спас ТВ с Романом Головановым о религиозной подоплёке группы политиков, пришедших к власти в США. 24.01.25

Сегодня трагическая дата, 106 годовщина начала расказачивания, то есть политики стратоцида, истребления казачьего сословия. Это было частью более масштабного и общего процесса, который вошёл в историю под названием "Красный террор"*, в рамках которого большевики уничтожали наиболее образованные, зажиточные и культурные слои русского общества 24 января 1919 года Оргбюро ЦК большевиков выпустило инструкцию за подписью Якова Свердлова. Она вошла в историю как "директива о расказачивании" В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало "отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам" Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов Член Донского областного ревкома Исаак Исаевич Рейнгольд, из докладной записки в ЦК РКП(б): "Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством: ни на минуту нельзя забывать, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица — вооруженный лагерь, каждый хутор — крепость" Письмо Оргбюро ЦК партии большевиков от 24 января 1919 года: " Циркулярно. Секретно. Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления.... 1. Провести массовый террор* против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор* по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти. 2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам. 3. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно. 4. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях. 5. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи. 6. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних. 7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка. 8. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание" Помним. Скорбим P.S: *Категорически осуждаем красный террор, как и любой терроризм в принципе. В России нет место ни людям, ни памятникам людей, которые совершали подобные преступления или оправдывают подобное

Сегодня 585 лет со дня рождения первого русского царя Именно при Иване III гербом России впервые стал двуглавый орел, Москву объявили Третьим Римом, по всей стране велось строительство крепостей, церквей и монастырей, и даже красная стена Московского Кремля тоже была возведена в годы его правления. Но главный след, оставленный в истории Иваном III, это начало объединения русских земель вокруг Москвы и, конечно, то, что именно при нем Русь окончательно перестала быть вассалом Орды: Великое стояние на реке Угре в 1480 году подвело черту под мрачным периодом нашей истории длиной в два с половиной века. Если вдуматься, то именно годовщину стояния на Угре справедливо было бы считать днем независимости России, а вовсе не тот день, когда ельцинский Верховный Совет объявил о суверенитете РСФСР, которая при этом продолжала оставаться в составе Союза. Кто знает, может, однажды у нас и придут к переоценке исторических событий и к пониманию того, какая из дат для нашей страны стала по-настоящему пороговой, а пока что годовщину Великого стояния отмечают исключительно на уровне Калужской области, где протекает речка Угра. Предыдущий губернатор региона Анатолий Артамонов в свое время пытался придать этому празднику общероссийский характер, но Госсовет Татарстана был против. Наследие ига так просто не смыть... Ценности.РФ

Эксперты предложили запретить доступ имамов ДУМ РФ в места лишения свободы Походу Равилю Гайнутдинову из Белгорода привет прилетел 💣 20 января на базе Белгородского государственного университета прошла конференция на тему "Актуальные вопросы противодействия религиозному экстремизму в местах лишения свободы", в работе которой приняли участие правящий архиерей региона митрополит Иоанн, священники РПЦ, представители мусульманского духовенства, законодательной и исполнительной властей федерального и областного уровней, ФСБ и УФСИН, эксперты из Москвы и Белгорода. В докладах говорилось о порочной практике "шариатских" бунтов и о навязывании "своих" имамов в тюрьме. По этой причине в итоговом документе было предложено "не допускать в места лишения свободы духовных лиц тех мусульманских юрисдикций, которые имеют предостережения от Генеральной прокуратуры о необходимости соблюдать законодательство РФ". Как мы помним, такими предостережениями у нас могут похвастаться не только лишь все организации мусульман, а исключительно стоящие под зонтиком Равиля Гайнутдинова. Кстати, именно на белгородской земле прославился десять лет назад один из имамов последнего по имени Файзулло Исмаилов, который вербовал народ в ИГИЛ* и готовил теракт, за что потом отсидел восемь годков. Ныне Файзулло уже на свободе - слава Аллаху! - и не сегодня-завтра может двинуть к своим бывшим соседям по нарам с "духовными" наставлениями. * запрещенная в РФ террористическая организация

Продолжаем обсуждать проблемы, связанные с мигрантами. Стрим на Спас ТВ с Романом Головановым Протоиерей Александр Тимофеев и лидер движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин на Спас ТВ (17.01.25)

Слово «крещение» (βάπτισμα), происходит от греческого глагола «βάπτω» и означает погружение. Погружение в воду для очищения знало человечество еще до Христа. Свт. Григорий Богослов приводит пять видов: первое — Моисеево крещение, которое несло людям временное очищение; второе — Предтечево — крещение покаяния; затем — Христово крещение, совершенное в котором, посредством Духа Святого, люди могут стать христианами; четвертое — это запечатленное кровью крещение мученичества; пятое — крещение покаяния и слез. Прп. Никодим Святогорец говорит, что для воссоздания испорченного сосуда гончару необходимы две вещи: вода, чтобы замесить глину, и огонь, чтобы обжечь сосуд. Тоже самое использовал и Бог — Великий Гончар нашего творения. Для воссоздания сокрушенной человеческой природы Он употребил огонь, который имеет в Самом Себе, (ибо является «всепожирающим пламенем», испепеляющим всякую нечистоту) и воду из реки Иордан. Сосуществование двух стихий — воды и огня — совершенно невозможно. Огонь не может разгореться и запылать в мокрой среде. В реке же Иордан они сосуществуют, потому что божественный огонь нетварен, а вода — тварна, и первое обоживает второе. С необыкновенной богословской проницательностью св. Григорий Палама анализирует причину явления Троичного Бога именно в этот момент. Он говорит, что в Священном Писании Троичный Бог является дважды: при создании человека и при его воссоздании. Создание человека было общим решением Троичного Бога: «Сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» (Быт. 1, 26). Отец сотворил человека по образу Слова и в Духе Святом вдохнул в него жизнь. Поскольку энергия Троичного Бога общая, то в создании человека принимала участие вся Троица целиком: «Отец чрез Сына в Духе Святом творит вся». Явление Троичного Бога было необходимо и при воссоздании человека, ибо этим открывается еще одна богословская истина — только человек является «земным служителем» Пресвятой Троицы, и лишь он сотворен по образу и подобию Троичного Бога.

Завтра уже Крещенский сочельник, послезавтра праздник Богоявления (он же праздник Крещения Господня). Поэтому традиционный ликбез-напоминания (дополненная версия 2025 года). 1) «Крещенские купания» в проруби — это не богослужебная и не уставная практика, а традиция, обычай. Он существовал и до революции, но получил широкое распространение в новейшее время. Если человек, отправляясь в день Богоявления купаться, совершает молитву, в молитве погружается в воду, вспоминает Крещение Спасителя, то можно говорить о благочестивой религиозной практике, способствующей материализованному, наглядному воспоминанию о Евангельском событии. Если же купания превращаются в вакханалию с обильным распитием алкоголя, ярмаркой тщеславия и разными другими непотребствами, то это является извращением памяти о Евангельских событиях. Является грехом. 2) Поскольку купание — лишь обычай, не следует устремляться в ледяную купель тем, кому это противопоказанно по состоянию здоровья. 3) Окунуться дома в ванну всегда полезно для чистоты тела, а окатить себя из тазика холодной водой — для его закаливания. Первое нужно, а второе можно делать в любой день. Связи с праздником Крещения Господня совсем уж никакой тут нет. 4) Ошибочно мнение, что в канун или сам день праздника Крещения Господня вся вода, во всех водоёмах и даже водопроводах (из-под крана) освящается. Всякое благо, в том числе пища и вода, подаётся Богом. Но Великое освящение воды — это особое священнодействие, в ходе которого, Бог в ответ на молитву к Нему, совершаемую соборно священнослужителями и мирянами в храмах, ниспосылает Своё благословение воде, которая тем самым освящается, то есть приобретает особые благодатные свойства. В песнопениях праздника говорится о том, что «днесь [сегодня] вод освящается естество», то есть природа воды, но это не значит, что любая вода вдруг становится святой (для аналогии: то, что Христос, став человеком, освятил Собой человеческое естество, не означает, что все люди автоматически стали святыми). 5) Освящение воды в канун Крещения Господня и в сам день — одинаковые священнодействия. Поэтому святая вода, набранная в Сочельник или в день Богоявления, — имеет одинаковую святость и одинаковые свойства. Двукратное совершение Великого освящения воды обусловлено историческим развитием богослужения (кому интересно, может посмотреть, например, здесь в популяризаторской форме). 6) Омовение крещенской водой, купание в проруби и даже питьё святой воды — все эти действия сами по себе не очищают от греха, не «омывают» грехи, даже при самой благочестивой обстановке. Благочестивое совершение купания может способствовать правильному внутреннему настрою — настрою на раскаяние в своих грехах, желанию вести жизнь по заповедям Христа. Именно такой настрой готовит нас к исповеди в том числе в Сочельник и в сам день Богоявления, а главное — к причащению в эти дни Святых Христовых Таин. Которые и попаляют грехи. 7) Употребление с верой святой воды в виде пития укрепляет испивающего, способствует его здоровью, сообщает благодатную помощь для избавления от грехов и тем сам приводит в Жизнь Вечную. Благоговейное употребление святой воды для окропления жилищ и предметов сообщает Божие благословение, пребывающее на этой воде, тому, кто живёт в этом жилище или пользуется этими предметами. Употребление святой воды без веры и благоговения может нанести вред. Именно памятуя об этом мы молимся, чтобы Бог дал святой воде следующие свойства (и Он даёт их): «благодать избавления, благословение Иорданово: Сотвори ее нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов всегубительство, сопротивным силам неприступную, ангельския крепости исполненную: Да вси почерпающии и причащающиися, имеют ее ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и ко всякой пользе изрядну».