Архивный документ

А не прогуляться ли нам по городскому Ботаническому саду в Пскове? Даже не всякий житель города знает детали об этом удивительном месте. Появился сад в 1878 году. И с тех пор его судьба тесно переплеталась с испытаниями, выпадавшими на судьбу города. Место, о котором мы ведем речь, находится между улицами Свердлова, Октябрьским проспектом, площадью Победы и улицей Кузнецкой. Иногда его ошибочно называют Летним садом. А все потому, что они граничат друг с другом. Но «Ботаника», а именно так иногда о нем говорят старожилы, это нечто особенное. Удивительное. Основателем сада считают директора Псковского реального училища Николая Ивановича Раевского. Именно училищу городская дума передала участок земли для закладки деревьев. Официальное открытие сада состоялось 14 июня 1878 года. Здесь высаживали деревья и растения из разных стран мира. 9 июля 1878 года Ботанический сад включили в программу визита представителей рода Романовых. До 1917 года в сад можно было попасть только при покупке билета, и лишь позже вход стал свободным. В период фашистской оккупации 1941-1944 годов редкие породы деревьев исчезли – их просто вырубили. К 1944 году сад представлял собой пустырь, чем огорчал многих, кто видел его прежнюю красоту. Его возрождение началось в 1950-е годы. В 2013 году специалистами Псковского государственного университета был составлен паспорт Ботанического сада: здесь произрастали 1822 растения, более 50 процентов из них – это те виды растений, которые привезены из других регионов, и обычно в наших широтах не встречаются. Если вам случится в ближайшее время отправиться на прогулку по Пскову, непременно загляните в Ботанический сад.

Какие документы могут быть полезны составителям родословной? Сейчас, конечно, кто-то назовет метрические книги или ревизские сказки. Но это, безусловно, не полный перечень материалов. В архивах можно и нужно работать с самыми разными документами. Достаточно лишь хотя бы примерно знать, где и когда учился ваш предок, работал или был как-то отмечен. Перед вами удивительный по своей ценности документ – это Подписной лист по сбору вознаграждения для нижних служащих в Псковской губернской мужской гимназии к празднику Святой пасхи. Датирован документ 1910 годом. В перечень включены швейцары, ламповщики, дворники. Приводятся фамилии этих людей. Нередко именно такие материалы позволяют проследить судьбу своих прадедушек и прабабушек, их трудоустройство и карьерный рост.

На окошках любителей домашних солений то и дело появляются горшочки с рассадой. Для ценителей старых рецептов делимся архивным документом о приготовлении соленых помидорок. Документ хранится в фонде Великолукского треста общественного питания. Датирован он сентябрем 1987 года. «В связи с тем, что действующим сборником рецептур блюд и кулинарных изделий для предприятий общественного питания не предусмотрена норма вложения сырья для соления свежих помидор, на основании контрольной проработки от 22.09.87 приказывают утвердить и ввести в действие нормы вложения сырья для соления свежих помидор на 10 кг.», - значится в материалах. Итак, на этот вес потребуется: помидоры, укроп, чеснок, перец, соль. На дно бочки кладут треть пряностей, помидорами заполняют половину бочки, затем вновь треть пряностей, и вновь помидоры и пряности. Заливают все рассолом и бочку закрывают. Попробуйте приготовить этим летом. И напишите нам о результатах. Будем ждать.

«Архив PRO» в эфире. PRO самые яркие и значимые события в жизни Пскова и его горожан расскажем на основе материалов телекомпании «Телеком» за 2009 и 2010 годы. Сюжеты псковских журналистов хранятся в фондах Государственного архива Псковской области. Поговорим сегодня поиске снежного человека в псковских лесах, о заплыве моржей на реке Великой у стен Кремля, о первом конкурсе «Студент года» и его победителе. Наш бессменный ведущий Евгений Левченко поделится впечатлениями от выставки кошек и предоставит слово искусственному интеллекту в составлении примет. Смотрим!

«Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости…», - это строка из Клятвы Гиппократа. К ней отсылают разные источники, к ней прибегают во многих текстах художественной литературы, в кинофильмах. Как свидетельствуют архивные документы, разные клятвы становились обязательными и приносились врачами. В их числе, к примеру, была и всенародная присяга на верность подданства Императору: «Я нижеименованный обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом перед Святым Его Евангелием в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору…». В фондах Государственного архива Псковской области хранится запись клятвы с особыми пометками: ее произносил доктор медицины К.А. Раух при вступлении в должность ординатора Псковской городовой больницы. Запись датирована августом 1862 года. Под документом оставлен автограф присутствовавших.

«Город Остров и район в июле 1941 года был оккупирован немецкими войсками и в конце этого же года немецкими властями в дер. Перевоз был организован лагерь военнопленных- красноармейцев. Для размещения военнопленных были заняты каменные кладовые, не имеющие ни окон, ни потолка, сырые и холодные. Допрошенная в качестве свидетеля Федорова Мария Дмитриевна показывает: Мне лично приходилось наблюдать из своего дома (он находился недалеко от лагеря), что находящиеся в лагере военнопленные были вечно голодные, раздеты, без обуви и головных уборов. Хлеба им выдавали 150 гр. в день. Другой пищи им не давалось. Смертность в лагере достигала 10 человек в день: трупы умерших складывали в общие ямы и зарывали их, когда эти ямы наполнялись по 80-100 трупов. В лагере постоянно производились расстрелы и избиения палками», - это фрагмент из Акта специальной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников о лагере для военнопленных в д. Перевоз Островского района. Документ был составлен 18 мая 1945 г. До войны эти здания принадлежали колхозу, в них хранили зерно. Теперь же в помещения загоняли людей, да так много, что им негде было лежать или сидеть. Антисанитария приводила к вспышкам тифа. Очевидцы рассказывали, как наряду с этим, военнопленных «избивали резинами и палками, часто в 2 часа ночи поднимают весь лагерь и обливали холодной водой». К моменту составления акта раскопки на месте массового захоронения погибших не производились. Данные о погребенных на этой территории приблизительны – около 300 человек.

«Всякого исследователя рыболовства в отдельном водоем поражает громадное количество местных слов и выражений, с которыми необходимо бывает ознакомиться для того, чтобы понимать показания ловцов и правильно, вполне ясно для них, ставить свои вопросы», - это цитата из «Рыбопромышленного словаря Псковского водоема», датированного 1915 годом. Именно в нем черпают исследователи вот уже более века те самые словечки с «рыбацким» смыслом. Обратились к ним и мы, да еще воспользовались чудесной книгой Татьяны Наместниковой «Восточное Причудье. Путешествие со смыслом». Что же означают приведенные в одном из наших постов слова: Вешилы – место для сушки рыбы на улице Глев – рыбья чешуя Щебера –лещ Если засобираетесь на рыбалку в псковские края – непременно почитайте. В некоторых приозереных деревеньках все эти словечки все еще используются.

Псковские края – знатные места для ловли рыбы. Не случайно сюда едут рыбаки из Новгородской и Ленинградской областей, выбираются в отпуска жители больших городов поближе к малым озерам – в любое время года едут любители тишины и ушицы из котелка. А местные прищуривают глаз, посматривают на заезжих с недоверием, да перекидываются словечками разными. Вот только значение этих словечек понятно не всем. Попробуем сегодня разобраться с парочкой из них, и каждое имеет отношение к рыбалке. Готовы? Предположите, что значат слова: вешилы, глев, щебера. Свои варианты пишите в комментарии. А уже завтра мы представим лексическое значение перечисленных слов.

Не пора ли нам, друзья, отправиться в новое путешествие? Для этого не потребуются чемоданы и билеты. Мы отправляемся прямо сейчас в «Путешествие по псковской земле», и помогут нам в этом архивные документы. Сегодня погружаемся в «преданья старины глубокой», связанные с Локнянским районом. Узнаем о помещиках Зыбиных и их судьбе после 1917 года, познакомимся с именами некоторых жителей этих мест, чья добродетель была документально зафиксирована. 🔘Погост Иваньково, ц. Ахтырской иконы Божией Матери. Стоявшая здесь деревянная церковь сгорела в 1808 году. Каменная церковь построена в 1813 году помещиком майором Иваном Фёдоровичем Арбузовым. Придел церкви был освящен в честь Святителя и Чудотворца Николая. В иконостасе церкви были иконы, спасенные из пожара. Особо почиталась прихожанами Казанская икона Божией Матери. В церкви хранился напрестольный серебряный Крест 1766 года с частицей мощей Святого Великомученика Феодора Стратилата и Евангелие московской печати 1653 года. Читать далее.

В марте этого года исполняется 130 лет со дня рождения большевика, командира партизанских отрядов Приморья, заместителя председателя Военного совета Временного правительства Дальнего Востока – Приморской областной земской управы Сергея Георгиевича Лазо. В память о герое на сцене Великолукского драматического театра в начале 50-х годов 20 столетия был поставлен спектакль по пьесе Леонида Моисеевича Рудого «Этих дней не смолкнет слава». Это была сложная и многолетняя работа по совершенствованию материала, работе с актерским коллективом, многочисленными утверждениями материала на различных советах. Сама пьеса была задумана еще в 1940-е годы. 13 февраля 1950 года автор читал свой текст членам Художественного совета театра. Постановку решили посвятить 30-летию гибели Лазо. Премьера состоялась 16 декабря 1950-го, в числе почетных гостей была вдова героя. Спектакль включили в репертуар. Но уже в феврале 1951 года на заседании бюро Великолукского областного комитета ВКП (б) постановку раскритиковали: «не дает правильного представления о действительном размахе народного партизанского движения на Дальнем Востоке в период Гражданской войны, не раскрывает роли партии и лично В.И. Ленина и И.В. Сталина в руководстве этим движением». К маю спектакль должен был выйти в обновленном виде. 22 мая во время обсуждения переработанного материала режиссер Константин Чернядев дал оценку: «Я считаю новый вариант текста пьесы худшим в литературном отношении. Но второй вариант получился правильнее в политическом смысле». Пьеса вновь была отправлена на доработку. Труппа вернулась к ней в конце того же года. А в январе 1952 года Репертуарно-редакторский отдел Главного управления драматических театров Комитета по делам искусств при СМ СССР писал драматургу Рудому: «пьеса была разрешена одному театру. При разрешении Вам указывалось на недостатки пьесы, которые следовало бы устранить в процессе работы с театром. Представленный Вами вариант пьесы имеет те же недостатки <…> В настоящем виде Ваша пьеса не может быть рекомендована для постановки в театрах». Работа над текстом продолжалась до 1956 года. В 1957 году спектакль «Этих дней не смолкнет слава» был включен в репертуар Великолукского драмтеатра. В приказе директора театра от 8 июня 1957 года читаем: «Этот спектакль театра является творческой победой нашего коллектива и выпущен на высоком идейно-художественном качестве». Тогда же спектакль был выдвинут для участия в первом туре Всесоюзного фестиваля театров, с ним труппа выезжала на гастроли. Однако жизнь этого спектакля была недолговечной. 14 марта 1959 года он был исключен из репертуара, а его декорации частично использовали для другой постановки.