Рыжая борода | Даниил

Друзья, прошу ваших молитв за меня. На меня неожиданно напало состояние уныния, природа и смысл которых мне пока не понятны. Искренне верю, что братская и сестринская молитва мне обязательно поможет. Храни вас Господь!

Друзья, вынужден закончить поддержку бота "Дневник духовных наблюдений". Им все равно никто кроме меня не пользуется 🐶 Если у вас там обширная база, прошу экспортировать записи к себе на устройство.

Видео, как атеисты думают о том, как зародилось христианство. https://m.youtube.com/watch?v=23UNLLbOS3w&pp=ygUhQXRlaXN0cyB0aGluayBDaHJpc3RpYW5pdHkgc3RhcnRz Весьма забавное, прошу отметить. Для русской озвучки используйте "Яндекс браузер". "- Вы все знаете, что Иисус мертв... Но у меня есть план: мы прокрадемся ночью, отвалим огромный камень от гроба, украдем тело Иисуса и расскажем всему миру, что Он воскрес! - Классика, классика, продолжай, Петр! - А потом нас всех жестоко убьют! - воу, ты великолепен, Петр! Нам нравится это! - (Иоанн) Так, подожди, подожди. Неужели мы сначала все добьемся славы и богатства, правда? - Нет, пойми, тебя будут ненавидеть, третировать и поносить всю оставшуюся жизнь. - Это самый идиотский план за всю историю! Я лучше отправлюсь доживать свою жизнь на необитаемый остров, чем участвовать в этом! - Успокойся, Иоанн, в меня есть для тебя хорошие новости...

В каждом из нас есть отверстие, по форме точно совпадающее только с Богом. Мы пытаемся заткнуть его всем подряд — и удивляемся, что сквозит. Сквозит потому, что это не дыра, которую нужно заткнуть. Это дверь, которую нужно открыть. А ключ — только у Того, Кто эту дверь сделал.

Личность рождается в общении: Почему без Другого я не могу стать собой и почему этот Другой — Христос Существует глубочайшая интуиция, знакомая каждому: я не могу быть полностью собой в одиночестве. Для того чтобы раскрыться, чтобы понять, кто я есть на самом деле, мне нужен другой человек. Взгляд матери, узнающий меня; друг, принимающий меня таким, как есть; любимая, которой я отдаю себя, — через эти встречи я обретаю себя. Но почему это так? Почему человек, будучи существом, казалось бы, самодостаточным (у него есть разум, воля, чувства), не может реализовать себя в автономном режиме? И, главное, почему даже самые глубокие человеческие отношения часто оставляют нас с чувством, что чего-то не хватает? Почему общение с другими, будучи необходимым, не становится достаточным? https://telegra.ph/Lichnost-rozhdaetsya-v-obshchenii-Pochemu-bez-Drugogo-ya-ne-mogu-stat-soboj-i-pochemu-ehtot-Drugoj--Hristos-02-26

С ума человека Господь постепенно снимает пелену, как с капусты, лист за листом. Как только появляется некоторая убежденность, что чего-то знаешь или чего-то достиг, еще один слой пелены снимается с твоих глаз и ты осознаешь, как далеко был от истинных знаний и чувств. Как же слеп бывает ум человека, который лишь на мгновение в себя поверит. И как радостно бывает, когда Господь сподобляет видеть, что ты только в самом начале разумения и пути.

Много прочел, многое мне дано знать, а все равно постоянно забываю, что я вечен... Чаще живу в стиле "один раз живем". Страдаю от своих винтажных граблей, на которые раз за разом наступаю. Видимо так и будет, пока они не осточертеют окончательно или не расшибут лоб. Помолитесь за меня, друзья, чтобы Господь дал разум.

Личные правила путешественника по пустыне. Часть 9 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 17) Источники помыслов. Помыслы не всегда наши. Они имеют троякую причину: от Бога, от дьявола и от самого человека. Первые светлые и мирные, приводят к добру, любви и смирению. Они тихие, но часто настойчивые. Вторые темные и беспокойные, сеют суету, осуждение, гордость, похоть или уныние. Начинаются невинно, но ведут ко греху. Третьи нейтральные, часто от наших привычек (повседневные). Но и к ним нужно быть осторожным. Необходимо осознать, что в большинстве случаев мы имеем не свои помыслы, следовательно не следует отождествлять это внутреннее "радио" с собой. 18) Трезвение. По сути это высокая бдительность ума, не "самоконтроль", а духовное бодрствование, где ум видит помыслы и движения души раньше, чем они тебя захватят. Без абстрагирования от помыслов это не достижимо. Чтобы ум "не спал", нужно тренироваться во внутренней молитве. Так же нужно заниматься наблюдением без вовлечения. Но у этого есть высокая цена - с очень большой вероятностью вы станете интровертом (даже если были очень социально активным). Продолжение следует...

Так долго хотели и наконец-то купили прекрасные киоты для наших семейных реликвий (венчальная пара). #радость

Личные правила путешественника по пустыне. Часть 8. 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 15) Отказ от себя. Потерявший душу свою ради Меня — обретёт её. Это не красивый лозунг, а реальность. Пока держишься за своё «я хочу», «я понимаю», «я решу» — остаёшься в плену. Отказ от себя — это не мазохизм и не уничтожение личности. Это ежедневное решение: «Господи, не как я хочу, а как Ты». Сначала страшно — вдруг потеряешь всё. Потом приходит понимание: то, что казалось «собой», было лишь оболочкой. А внутри — жизнь, которой раньше не замечал. 16) Вера без сомнений. Что попросите в молитве с верою — получите. Не «если получится», не «если Бог захочет», а с верою. Это не про «заказ» у Бога, а про доверие: когда ты знаешь, что Он лучше тебя видит, что Он не обманет, что Его «нет» — это тоже ответ. Сомнение — это не честность, а страх. Вера — это когда ты просишь, зная, что получишь либо то, о чём просил, либо то, что лучше. И спокойно принимаешь любое. Продолжение следует...

О «свободе в отношениях» Часто встречаю мысль: «В здоровых отношениях каждый должен оставаться свободным». И дальше — про пространство, про «не принадлежать друг другу», про то, что печать в паспорте не даёт права на другого человека. С одной стороны — да, собственничество отравляет. Но с другой — то, что предлагается вместо него, тоже не совсем христианское. Христианство не учит ни «я тебе принадлежу», ни «мы два свободных индивида, которые просто рядом». Оно учит другому. В здоровых христианских отношениях никто не принадлежит другому как вещь. Но при этом каждый принадлежит другому как дар. Муж отдаёт себя жене, жена отдаёт себя мужу — не из-под палки и не из страха одиночества, а сознательно и добровольно, как Христос отдал Себя Церкви. Это не потеря свободы, а её преображение. Свобода в христианском браке — это не «я делаю что хочу». Это свобода любить до конца, даже когда не хочется. Свобода оставаться, когда хочется уйти. Свобода прощать, когда внутри всё кричит «достаточно». Это уже не про «моё пространство» и «твоё пространство». Это про общее пространство, в котором живёт Третий — Христос. Поэтому правильный вопрос не «как сохранить свою свободу в браке?», а «как мы вместе можем стать свободнее во Христе?» Когда два человека перестают защищать свои границы и начинают вместе защищать пространство любви — вот тогда и появляется настоящая свобода. Не та, которая разъединяет, а та, которая делает двоих одним. А всё остальное — психология.