Рикель talks

🎙🎙🎙Интерес зумеров к 90-м и ностальгию по непрожитым временам объяснили «этнографическим туризмом». «Оно [поколение Z] росло в благополучные, спокойные годы, а потом ему раз — и показывают, смотри «Слово пацана», смотри, что люди делали вообще. Они думают: «О, вот это прикольно». На самом деле не могу сказать, что мы это исследовали, но рискну предположить, что это то, как один мой друг и товарищ называет такой «этнографический туризм». Они проникаются вот этой культурой 90-х, но на уровне жвачки Love Is, прикольных атрибутов, песен группы «Мираж» и вот этих цветных лосин. И это прикольно, ровно пока тебя это не затрагивает», — сказал на Радио РБК доцент факультета психологии МГУ Александр Рикель. Эксперт по поколенческой теории, профессор кафедры философии и теории права Волгоградского государственного университета Андрей Макаров добавил, что также существует фактор негативизма, когда поколение не устраивает то, что есть сейчас. По его словам, интерес зумеров к 90-ых — это своего рода эскапизм. При этом миллениалам, по его словам, «некогда тосковать», потому что им нужно зарабатывать деньги, чтобы кормить зумеров. 🐚 РБК в Telegram и MAX

Ностальгия - штука любопытная. Особенно когда тоска охватывает не время твоей молодости, которое (что теперь уже доказано эмпирически) по умолчанию самое счастливое. А время, в котором ты не жил. Что это? Мифология? Романтизм? Инфантилизм? Пробелы в знании истории? Или глубокая осознанность? Обсудили на @rbc_news вместе с прекрасным @mak_aroff

Я бы новую жизнь своровал бы, как вор, Я бы летчиком стал, это знаю я точно. И команду такую: «Винты на упор!» — Отдавал бы, как Бог, домодедовской ночью. Под моею рукой чей-то город лежит, И крепчает мороз, и долдонят капели. И постели метелей, и звезд миражи Освещали б мой путь в синеглазом апреле. Ну, а будь у меня двадцать жизней подряд, Я бы стал бы врачом районной больницы. И не ждал ничего, и лечил бы ребят, И крестьян бы учил, как им не простудиться. Под моею рукой чьи-то жизни лежат, Я им новая мать, я их снова рожаю. И в затылок мне дышит старик Гиппократ, И меня в отпуска все село провожает. Ну, а будь у меня сто веков впереди, Я бы песни забыл, я бы стал астрономом. И прогнал бы друзей, просыпался б один, Навсегда отрешась от успеха земного. Под моею рукой чьи-то звезды лежат. Я спускаюсь в кафе, словно всплывшая лодка. Здесь по-прежнему жизнь! Тороплюсь я назад И по небу иду капитанской походкой. Но ведь я пошутил. Я спускаюсь с небес, Перед утром курю, как солдат перед боем. Свой единственный век отдаю я тебе — Все, что будет со мной, это будет с тобою. Под моею рукой твои плечи лежат, И проходит сквозь нас дня и ночи граница. И у сына в руке старый мишка зажат, Как усталый король, обнимающий принца Спасибо @salonmsu

Внимание, вопрос! Вчера по приглашению (не побоюсь этого слова) живого классика социальной психологии профессора Тахира Юсуповича Базарова @Takhir_Bazarov выступал в историческом зале ПИ РАО - первого психологического института в Российской империи, основанного еще в 1912 году. Рассказывал свои мысли на тему «Былое, сущее и грядущее социальной психологии» и вместе с профессором Владимиром Товиевичем Кудрявцевым @tovievichru оппонировал (а вот это слово уже страшное) самому профессору Базарову. Готовясь к выступлению и размышляя о метафорах былого и грядущего, я вспомнил одну из картин Рене Магритта - художника, симпатичного мне своим сюрреалистичным мышлением. Перед вами его картина, которую я вчера показал аудитории для иллюстрации своих мыслей. Я скрыл ее нижнюю левую часть. Что там? ПС. Только чур, если вы вчера были на выступлении или знаете ответ - не отвечайте )

ЛЮБОВЬ Сегодня в День Святого Валентина вспомнил, как пару лет назад в Киноклубе психфака @psy_cinema_msu смотрел с ребятами и обсуждал фильм «Любовь» Михаэля Ханеке. Если вы задаетесь вопросом, что посмотреть сегодня вечером - возможно, этот пост вам поможет. А потом сверим вкусы. Только если вдруг вы сегодня нацелены на что-то лайтово-легкое - наверно, тогда лучше все же выбрать Вуди Аллена или какую-нибудь другую романтическую комедию. Здесь же придется настроиться на сложное, болезненное (во всех смыслах этого слова), по сути экзистенциальное переживание. Автор как будто ставит себе максималистскую задачу во всем уйти от клише и показывать любовь так, как она не выглядит на глянцевых открытках. Без молодости, без сексуальности, не в здоровье, а в болезни, с бытовой усталостью. И все же любовь. Искреннюю, всепоглощающую, ту, в которую ты веришь. При этом от фильма не веет тленом и безысходностью, он не похож на вяло текущий депрессивный артхаус, максимально эстетичен, полон света и тепла. И несмотря на всю глубину экзистенциального психологического удовольствия, удивительно понятен. Понятен, но не однозначен. Поступок главного героя в конце (не буду спойлерить, но скажу, что конец фильма принесет сюжетную и смысловую яркую кульминацию) оставляет пространство для рефлексии. Это и есть высшее проявление любви? Или что-то другое? Короче, посмотрите и скажите, что думаете ) С ДСВ вас! (если празднуете, конечно)! Ну а если не празднуете - то просто любви вам! Это самое лучшее, что придумало человечество к этому моменту 💜

ARE YOU DEAD? Именно так называется приложение, поставившее рекорд по скачиваниям в китайском (а потом и не только) Appstore. Механика приложения не слишком сложна: надо раз в день заходить и нажимать большую зеленую кнопку, подтверждая, что ты не умер. Если 2 дня подряд не нажимать кнопку - то приложение пошлет письмо тому, кого пользователь укажет как доверенное лицо с сигналом: мол, проверь, все ли ок с твоим другом? Приложение платное, но это не помешало ему на 9 января стать самым скачиваемым в азиатском сегменте Аппстора. Понятно, что не надо быть психологом, чтобы понять, что резкий успех можно объяснить эпатажным посылом, эстетически простым функционалом, а так же сиюминутностью тренда. Помните, как пару лет назад фотка куриного яйца набрала миллионы лайков? Лайкаете ли вы сейчас куриные яйца? Вряд ли. Мол, и об этом через пару месяцев все забудут. Однако любопытно то, что приложение, которое могло бы быть, несмотря на пугающее название, популярно у пожилой аудитории, оказалось востребованным у зумеров. К 2024 году в Китае уже более 100 миллионов (!!!) домохозяйств состоят из 1 человека. По прогнозу к 2030 году, их станет в 2 раза больше. Повсеместная урбанизация и миграция рушат представление о традиционном проживании семей вместе. Наконец, количество разводов по всему миру постепенно догоняет число заключенных браков (в России на каждую 1000 браков около 600 разводов). Все это заставляет нас по-новому взглянуть на проблему одиночества. Кстати, студенты (те же самые зумеры) все чаще приходят писать курсовые работы на эту тему. Чуют тренд Что если для живущего одного молодого человека скачивание такого юмористически-провокационного приложения - всего лишь защитный механизм? Способ через провокацию как-то побороть чувство одиночества? В моем детстве говорили, что одиночество - это когда телефонная книжка полна контактов, а поговорить не с кем. В Великобритании и Японии есть министерства по делам одиночества, некоторые исследователи называют одиночество эпидемией. О нем писали Кьеркегор и Сартр, Фромм и Роджерс, Гришина и Абульханова-Славская. А @ditya_psihfucka сейчас пишет о нем диссертацию. А что такое одиночество для вас? Скачали бы приложение?

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕТОКС Лично я к этой дате уже на 80% состою из оливье, шампанского и поздних вставаний, и это уже совсем не guilty pleasure. Парадокс бутербродов с икрой заключается в том, что их есть нельзя. И не есть их тоже нельзя. Поэтому детокс будем выполнять с помощью социальной психологии. Социальная психология - она социальная - и сильно опирается на социальный контекст (да, я знаю, слово «социальная» упомянуто 3 раза в одном предложении). Поэтому мне стало любопытно сопоставить тематики публикаций в ведущих западных и отечественных рецензируемых научных журналах. Итак, три топовых западных журнала и 5 топовых наших. 10 последних лет публикаций. Анализ по ключевым словам + немножечко ИИ. Ключевые слова по всему миру воспроизводят классическую логику социальной психологии: хит-парад возглавляют установки, аттитюды, предубеждения, стереотипы, межгрупповые отношения, социальная идентичность, социальные нормы, благополучие и пр. Нас объединяет интерес к социальному познанию и формированию установок в общественном сознании, поляризации в обществе (когнитивные искажения, все дела), политической психологии, цифровой среде (буллинг-шмуллинг, виртуальной коммуникации, самопрезентации). Но любопытны отличия. Вот топ-3. 1. Самые цитируемые статьи на Западе - это статьи, посвященные кризису воспроизводимости исследований в социальной психологии. Кто не в курсе - это революционные исследования, посвященные тому, можно ли, вообще, повторить результаты классических экспериментов. В России этой волны как будто бы не было, вообще. 2.На Западе очень много фокусируются на связи социальной психологии и нейробиологии. Имплицитные установки (это те, которые мы не осознаем), само имплицитное тестирование и пр. 3. Ну и не удивлю вас. Межгрупповая дискриминация и пр. BLM, гендерное неравенство, запрещенное слово из 4 букв - этого в западных исследований намного больше чем у нас. Не удивительно. Если про последнее все понятно, то вот про первые 2 пункта - любопытно порассуждать, почему так