Найти похожее

По пути Ивана Завидовича Проникновенье наше по планете Особенно заметно вдалеке… В один прекрасный день во второй половине XII в. к церкви Сен-Вивьен в небольшом французском городке Понс пришел Иван Завидович – родом, по-видимому, новгородец, а призванием паломник. На северном фасаде церкви он процарапал надпись, в переводе на современный русский язык звучащую так: «Иван писал Завидович, идя к святому Иакову». А рядом с надписью мастерски вырезал изображение процветшего креста, характерное для эпиграфики домонгольской Руси. Но что забыл паломник в столь отдаленном от Руси краю? Нам известны многочисленные свидетельства древнерусских паломничеств-хожений в Святую землю, в Константинополь, но письменные источники молчат о присутствии русских паломников в Западной Европе. В последние годы, однако, на территории Франции были обнаружены кириллические граффити, указывающие на то, что один из крупнейших западных культов – почитание апостола Иакова Старшего, мощи которого хранятся в Сантьяго-де-Компостела в Испании – бытовал и на Руси. Первым таким граффито стала надпись Семки Нинославича из аббатства Сен-Жиль в Провансе, вторым – надпись Ивана Завидовича, где уже прямо указывается цель пути – «идя к святому Иакову». Отправляясь в Сантьяго-де-Компостела, Иван Завидович выбрал наиболее западный паломнический маршрут – пролегающую через Париж, Тур и Бордо Via Turonensis, что, вкупе с популярностью имени Завид в среде новгородского боярства, свидетельствует в пользу его происхождения с территории Северо-Западной Руси. На днях и мы добрались до Понса, где нашли автограф Ивана Завидовича в целости и невредимости – и немедленно его задокументировали. Чтоб было. Подробнее о надписи и контексте ее создания можно прочитать в статье: Гордин А.М., Рождественская Т.В. «Идя ко святому Иакову»: древнерусское граффито XII в. в Аквитании // Slověne. Vol. 5. 2016. № 1. С. 126-147. #вести_с_полей@rssdalab #эпиграфика@rssdalab

Видите рунические надписи? Нет? А они там есть…. Рунические надписи Алтая, в отличие от большинства надписей Тувы, Хакасии или Монголии – это не монументальные стелы, а маленькие, едва различимые царапины на скалах. Несмотря на многочисленные публикации, найти эти надписи непросто – знание о местах их расположения передается в устной традиции и исследователь, желающий верифицировать ее прочтение не может вот просто так взять книжку, прийти на место и посмотреть – сначала ему нужно найти проводника, который покажет эту надпись. Опубликованные в литературе координаты надписей в большинстве своем в лучшем случае не точны, в худшем – совершенно неверны. Так, для вот этих конкретных надписей, что на фотографиях – погрешность позиционирования оставляет более 8 метров. Поэтому одна из наших задач – точное (не хуже +/- 1 м относительно мировой системы координат) определение положения надписей в пространстве методами дифференциальных спутниковых наблюдений. Тем самым мы можем обеспечить возможность гарантированного повторного обнаружения надписи. В конце сентября мы сделали это для 21 надписи Ялбак-Таша в Онгудайском районе Республики Алтай. #вести_с_полей@rssdalab#эпиграфика@rssdalab

🪦Надписи суздальские Тем временем полевая группа Лаборатории вернулась из Суздаля, где были документированы семь надгробий XIV-XVII века в Александровском монастыре. В Свод русских надписей добавится еще пять памятников, два анэпиграфных надгробия, одно из которых выделяется своим уникальным по древности орнаментом, тоже пригодятся. Выражаем свою благодарность хранителям древностей - настоятелю монастыря отцу Пантелеимону и отцу Александру, организовавшим радушный прием и всячески содействовавшим изучению памятников. #вести_с_полей@rssdalab #эпиграфика@rssdalab

Вот перевал Каменистой пашни и каменистый путь… …Тем временем другая полевая группа Лаборатории, невзирая на прохладные погоды, завершала работы в Сибири. На этот раз нашей задачей было документирование прекрасной коллекции курганных камней, хранящихся в маленьком музее наскального искусства в хакасском селе Полтаков, где живут прекрасные люди, которые о нас заботились как о любимых родственниках и всячески нам помогали. Полностью эту работу завершить не удалось, но из 90 камней с рисунками уже отснят 51. Ну и, чтоб два раза не ходить - задокументировали и камень с рунической надписью, что стоит на перевале между хребтом Чарых-пил и горами Сар. А про Каменистую пашню и каменистый путь на том камне писано… Верблюды ж роскошные не имеют к этому совершенно никакого отношения, они просто паслись у подножия гор Арлечан. В обработку уходит 29 новых съемок, около 25 тысяч фотоснимков. #вести_с_полей@rssdalab#эпиграфика@rssdalab#Хакасия

🍄‍🟫 Повесть о документировании Рязани эпиграфической партией Полевая группа Лаборатории завершила осенние работы в Рязанской области в рамках проекта Свод русских надписей. С 23 по 26 октября удалось задокументировать памятники старорусской эпиграфики на трёх объектах: 📍Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник 📍Церковь Воскресения Христова в Исадах 📍Кладбище на юге городища Старая Рязань Материал, хранящийся в музее, оказался весьма богатым и необычным. Первым делом мы отсняли предположительно домонгольское анэпиграфное надгробие со Старой Рязани. Также задокументировали множество плит и два каменных креста, один из которых оказался подписным! 👩‍🏫Кроме того, 24 октября в Избяных Заповедях мы рассказали жителям Рязани о старорусской эпиграфике и поделились результатами августовского заезда. Спасибо всем, кто пришёл слушать, спрашивать и спорить! Отдельная глава — Исады. Рядом с церковью Церковь Воскресения Христова были очищены и задокументированы надгробия и фрагменты надгробий XVII вв. Также были выполнены измерения координат с помощью gnss-приемников. Завершением маршрута стала Старая Рязань — кладбище у Борисоглебской церкви. Здесь найдены надгробия XVII–XVIII вв. (известные по фотографиям исследователей, уже бывавших там, но без определенных координат) с орнаментом и надписями по периметру, проведены геодезические измерения и разведка окрестных кладбищ. Выражаем благодарность коллегам и друзьям, помогавшим на местах и радушно принявшим нас! #эпиграфика@rssdalab #вести_с_полей@rssdalab #Рязань

У нас в Рязани гробы с глазами👀 Подходит к завершению проект по документированию старорусской эпиграфики в Рязанской области, которая богата не только грибами и яблоками🍄‍🟫 Фотограмметрическая съемка была произведена для стенных плит и надгробий Солотчинского и Троицкого монастырей, а также Входноиерусалимской церкви и церкви Спаса-на-Яру в Рязани. По области работы велись в Шиловском музее и селе Исады. Кладбище в Исадах заслуживает отдельного рассказа. Известно, что здесь находились надгробия, которые считались утраченными в 30-е годы XX века. Но дух соперничества и глаз археолога опытного грибника помог нам обнаружить 4 из них и задокументировать 3! Много ещё разведанных и неразведанных, эпиграфных и анэпиграфных надгробий на рязанской земле, и мы за ними обязательно вернёмся! А пока поблагодарим всех, кто помог организовать это поле и оказал нам самый теплый прием! #эпиграфика@rssdalab #вести_с_полей #Рязань

Старорусская эпиграфика… этот термин прочно ассоциируется с монументальными надписями старым, “допетровским” полууставом или вязью, происходящими с территории Московской Руси. Надписи эти разбросаны по городам и весям Русской равнины - от Астрахани до Архангельска и от Днепра до Урала. Отдельные старорусские надписи, почти не отличимые от московских, встречаются и за пределами этого ареала - в Грузии, Прикарпатье, Беларуси, Литве, Эстонии, Германии и Дании, но большая их часть находится в Европейской России. Совершенно особенная группа таких памятников находится в Сибири - в Томске, Нерчинске, Новоселенгинске и, как теперь выяснилось - еще и в Иркутске. Иркутские надписи на надгробиях - поздние, они сделаны во второй половине XVIII века и выполнены уже гражданским шрифтом, содержащим, однако, ряд архаических элементов - титла, выведенные из употребления графемы, выносные буквы. Буквенной цифири уже нет, но в некоторых случаях даты арабскими цифрами указываются от сотворения мира. Иногда резчики, имитируя древнее письмо, забавно злоупотребляли архаизацией и вставляли архаично выглядящие буквы “где надо и где не надо”. Надписи этого периода - прекрасный материал для изучения эволюции языка и письменности эпохи, последовавшей за петровскими реформами. На сегодняшний день в Иркутске выявлено и оцифровано уже 9 таких памятников, пять из них - позавчера. #эпиграфика@rssdalab#вести_с_полей#Иркутск

Автор «Драйва» Николас Виндинг Рефнвыступит шоураннером телеадаптации детского детективного цикла Энид Блайтон «Великолепная пятёрка». Бестселлеры британской писательницы будут превращены в три полуторачасовых фильма для вещательных компаний BBC и ZDF. Книги рассказывают о Джулиане, Дике, Энн, Джордже и их собаке Тимми – отважных юных исследователях, сталкивающихся с опасными, насыщенными событиями приключениями и поразительными загадками, которые пробуждают дух товарищества. Режиссёром фильмов будет Тим Киркби («Дрянь», «Ты, я и конец света»). Сценарии написали Мэттью Рид («Вальгалла: Сага о викинге»), Прия К. Досанж и Мэттью Бауч, продюсер «Быть человеком», «Демонов да Винчи» и «Ведьмака». Всего книг в цикле 21. Одни из самых продаваемых детских романов были экранизированы для ITV уже дважды. В 2012 году также вышел фильм на немецком языке. #вести_с_полей

Сегодня провожу мастер-класс в Сенеже в рамках форума «Россия - время команд» по приглашению Тренинг-Бутика Буду рассказывать о том, как научиться понимать свои ведущие метапрограммы (сделаем небольшую самодиагностику) и расскажу про практику применения нового фокуса - исследование отношений сотрудника самим собой на работе! И как результаты этих исследований помогают лучше понимать опыт сотрудника (EX) и выстраивать более ясное ценностное предложение работодателя (EVP). Проверено в нескольких компаниях: работает! Результаты превосходят ожидания заказчиков. #вести_с_полей

Джеймс МакЭвойсыграет в ремейке датского триллера «Не говори никому» от студии Blumhouse. Сюжет оригинального фильма: датская семья приезжает в гости к голландской семье, с которой они познакомились на каникулах. Но приятный уикенд постепенно начинает омрачаться поведением голландцев. Автором сценария и режиссёром ремейка будет Джеймс Уоткинс («Женщина в чёрном», «Крутые меры»). #вести_с_полей

Ум, не подкрепленный мудростью, из удивительно полезного инструмента превращается в оружие Случаются люди умные, но при этом не обладающие мудростью и добротой. Встречаю таких иногда. Они обладают острым умом, но не мудрой глубиной. Знания из них валятся, как из рога изобилия, но без меры и без запроса. Обладание острым умом, феноменальными знаниями и начитанностью, не подкрепленное, состраданием, душевностью, мудростью и толерантностью к разнообразию, становится страшным оружием в руках «маньяка» или самовлюбленного воина. Тогда хочется этим знанием тыкать всем в лицо, без запроса, без меры и назначения. Просто тыкать и предъявлять, наслаждаясь самим собой. Такими случаются консультанты, педагоги, врачи, психологи, финансисты, юристы, руководители компаний и разные другие профессионалы в своих областях. Достаточно умные, но сотрудничать с ними почему-то не хочется. Потому что реальный высокий уровень профессионализма наступает тогда, когда знания подкреплены отрефлексированным и присвоенным опытом, со временем становящимся той самой мудростью, а в работе и экспертизе появляется доброта и умеренность. #вести_с_полей

Тюркская руника От Кубани до Монголии с XVIII в. путешественниками, краеведами и учеными фиксируются эпиграфические памятники, которые в историографии называются памятниками “древнетюркского рунического письма”. Правда, каждая из этих характеристик может быть употреблена лишь с оговоркой. На самом деле, систем письменности можно выделить 7-8, самые известные из которых - орхонское и енисейское письмо. “Руническое” - закрепившийся с XIX в. в историографии термин, оставшийся в наследство от исследователей, искавших родство скандинавской руники с загадочными письменами на каменных столбах, обнаруженных в Сибири. А атрибутировать все эти памятники с тюркскими народами не всегда правомерно. Тексты разнообразны: эпитафийные, посетительские, межевые, религиозные… Однако, многие из них все еще остаются непрочитанными, а чтения иных нуждаются в пересмотре. 👀А посмотреть на древнетюркскую эпиграфику можно тут: https://rssda.su/workdata/rsf-24-28-01042/. #эпиграфика@rssdalab