Найти похожее

Зашли на днях в Музей этнографии Варшавы #ethnography Подробнее - здесь: https://youtu.be/aRgZexvF9Q8?feature=shared

✨Курдская женская шапка – головной убор, который часто носят представительницы Курдистана, Ближний Восток. Её украшают янтарными и бирюзовыми бусинами, монетами, золотыми или серебряными амулетами. Свою вариацию представила курдский дизайнер Lara Dizeyee, которая свои коллекции создает с большой любовью к местным традициям. А вот и несколько примеров головных уборов в работах участниц нашего конкурса #ibeff☝🏼: ✨Коллекция «Степная невеста» Айсылу Шариповой (ph. № 2); ✨Серия фотографий «Душа Башкирии» Дарьи Гордеевой (ph. № 3). Какие головные уборы понравились вам больше всего? Пишите об этом в комментариях✍ Photo: GREG ADAMSKI / участников конкурса #ibeff#ethnography

KAJA(D) / ECHO(ES) show В современной культуре финно-угорских народов этнофутуризм является одним из доминирующих направлений. Свое отражение это направление нашло и в моде: удивительное сочетание футуристичных гиперболизированных форм, мифических сюжетов и этнических узоров. А как вам такая эстетика? На 📷 показ студентов Эстонской академии художеств(ЕКА) и финно-угорских дизайнеров, организованный в рамках Дней родственных народов Еще больше вдохновляющих образов здесь #nationaltrend#ethnography

Продолжаем делиться впечатлениями от визита в Yemenite Heritage centre в городе Реховот: наряды йеменских женщин включая свадебный (на первом фото). #etnotravel#ethnography

Yemenite Heritage centre Rehovot Автор украшений серебряных дел мастер Йосеф Коэн. Йеменская филигрань. #etnotravel#ethnography

Традиционный костюм, музыка и мода! Хотим познакомить вас с музыкальной группой из Сибири OTYKEN, а именно, с их невероятно колоритными этническими костюмами! Творчество группы не привязано к культуре, одежде, музыкальным инструментам одного народа, это собирательный образ коренных народов центральной Сибири. Костюмы OTYKEN шьют себе сами, это микс традиционных костюмов многих народов Сибири, в особенности Чулымцев, Кетов и Селькупов. Как говорит солистка группы, Азян: "Кто сказал, что у коренных народов Сибири не может быть своей моды, или, к примеру, что она не может меняться? Мы местные девушки и нам хочется украшать себя так же как и всем другим представительницам прекрасного пола, мы очень внимательны к деталям". А как вы считаете, должен ли народный костюм меняться, что интереснее для вас: "миксовать" элементы традиционной одежды или сохранять народный костюм в его аутентичном виде? * Составлено по материалам группы в Вконтакте OTYKEN Фото: OTYKEN #ethnography #традиционныйкостюм

🐴 Образ коня встречается в росписи, вышивке, ювелирном искусстве разных народов. Конь как посланник небес или небесный житель обладал рядом магических свойств, символизировал чистоту и благородство. В коллекциях последних лет стали всё чаще встречаться изображения лошадей, заимствованные из этнических костюмов и средневековой геральдики. Стремясь сохранить традиции, дизайнеры обращаются к идее близости с природой, которая созвучна тренду на экологичность. На 📷 образы из коллекций Alemais, Kamaali Pret, Burberry, Alexander McQueen #тренды#ethnography#multiculturalfashion

«Традиционные узоры Поморов в современной моде» Традиционные костюмы Поморов издавна украшались различными узорами. Чаще всего для этих целей использовалась вышивка. Она находилась в незаметных для посторонних глаз местах, выполняя функцию оберега. В современной моде всё чаще можно увидеть поморские узоры или росписи, которые преподносятся по-новому. Но при этом каждый элемент орнамента не меняет своего первоначального значения. Модельеры возрождают не только традиционные узоры, но и способы их исполнения. Многие дизайнеры стали прибегать к старым техникам. Например, «Золотное шитьё», распространённое в XVII веке в Сумском Посаде. Для этого ремесла использовались золотые или серебряные нити, которые в скором времени заменили на позолоченные и из искусственных материалов, такие нити назывались золотными, откуда и пошло название шитья. Сейчас «Золотное шитьё» в основном применяют для украшения аксессуаров. Помимо вышивки часто в одежде встречаются различные элементы росписей. Эффектно на одежде смотрится «Мезенская роспись». Тонкие чёрно-красные линии элегантно смотрятся как на повседневной, так и на подиумной одежде. Мезенская роспись сложилась к концу XIX века в низовьях реки Мезень. Она является одним из символов Архангельской области. Отличительной особенностью орнамента являются «красные кони». В народной культуре они отождествляются с Солнцем и считаются символом благополучия. Это один из самых важных персонажей северных традиций. А как часто вы видите какие-то традиционные узоры на одежде? По материалам: goldenknit . ru perunica . ru / chistiy_ist / Фотографии: https://goldenknit.ru https://vk.me/zolotpom https : //vk . com/ irina _ vartanyan #ethnography#поморскийкостюм#золотноешитье#мезенскаяроспись

Столетиями головные уборы являются одним из выразительных элементов "народного" образа в культурах разных стран. Вот несколько интересных примеров того, как может выглядеть этот предмет гардероба: ✨Шатва - женский головной убор цилиндрической формы, который носят в Палестине. Интересно, что её украшают спереди золотыми и серебряными монетами, а сзади - только серебряными. Создал этот уникальный предмет для съемки Vogue Arabia дизайнер Zaid Farouki, он сделал вариант шатвы из города Вифлеем. #ibeff_online#IBEFF#этномода#ETNOMODA#zaidfaroukicreates#ZAIDFAROUKI#ethnography

По следам экспедиции... На джайлоо Сон-Кол в конце сентября уже холодно. Скотоводы спешно снимают свой лагерь, пакуют вещи, вывозят скот. К этой слаженной работе присоединяется и наш экспедиционный отряд, помогая собрать две юрты. Увидев меня, курсирующего по стойбищу в колпаке, хозяин спросил: "Ты - кыргыз?" Я ответил, что нет, что я из России. Он тогда уточнил, откуда я? Говорю, что я из Барнаула, это Алтайский край. В этот момент глаза пастуха наполнились особым вдохновением. Он радостно заключил: тогда ты точно кыргыз! Почему, удивился я? Байке пояснил: Алтай и Кыргызстан - это одно и тоже. И здесь и там живет один народ - кыргызы! В этот момент в словах пастуха открылся один из эпизодов устной этноисторической памяти кыргызов - четкое представление о том, что Алтай когда-то, являлся их домом, одной из прародин! #этнография#этнология#антропология#ethnology#ethnography#anthropology#ethnologie#ethnographic#ethnographie

По следам экспедиции... Зачастую традиционная культура открывает свои тайны только через ее глубоких знатоков. Можно общаться с десятком собеседников, и не узнать ничего. А можно встретить одного аксакала, который, как неиссякаемый колодец утолит жажду всех твоих знаний... В селе Кара-Суу Кочкорского района Нарынской области таким нашим собеседником стал Мамбет Садык уулу. Он - табып - лекарь, знахарь, врачеватель многих болезней. Отвечая по-кыргызски на мои вопросы о целительных свойствах коровьего молока, которым лечили маленьких детей, он вдруг по-русски спросил меня: "Ну, а сам ты как? Как звать тебя? Семья есть, дети есть?" Есть - отвечаю я. Он снова перешел на кыргызский: "Чакши, чакши!" Хорошо, мол, рад за тебя. А потом он провел нас до ближайшего арыка, на берегах которого растут лечебные травы. Без этих растений, как и без молитвы, многие болезни не вылечить.... #этнография#этнология#антропология#ethnology#ethnography#anthropology#ethnographic#ethnographie#кыргызстан#кыргызы

Подводим итоги международной этнографической экспедиции "Большой Алтай" в Кыргызстане. ✍работали с 18 по 28 сентября ✍районы работ : Иссык-Кульская и Нарынская области ✍посетили 10 населенных пунктов ✍прошли маршрут в 2000 км ✍участвовали 20 этнографов из 12 вузов и научных учреждений Кыргызстана и России ✍собранные материалы послужат основой коллективной монографии. #этнография#этнология#антропология#ethnology#ethnography#anthropology#ethnologie#ethnographic#ethnographie#кыргызстан#кыргызы#большойалтай#bolshoyaltay#этнографическаяэкспедиция#путешествия