Абдула Ацаев

Это одно из известных арабских стихотворений, приписываемых الإمام الشافعي (Имаму аш-Шафии) رحمه الله). Оно выражает глубокие размышления о дружбе, искренности и человеческих отношениях. Основные мысли простым языком; 1. Если человек хорошо к тебе относится только «из необходимости», на показ, ради выгоды или приличия — не держись за него и не трать на него нервы. 2. В мире есть другие люди, Бог даёт замену, а в разрыве с фальшивыми отношениями есть покой; сердце со временем научится терпеть даже разлуку с тем, кто был дорог. 3. Не каждый, кого ты любишь, любит тебя в ответ; не каждый, кому ты искренен, будет искренним с тобой. 4. Если добрые отношения не идут изнутри, от характера и природы человека, а делаются через усилие и маску, то в такой «дружбе» нет никакого добра. 5. Настоящий друг не предаёт: не встречает холодно после близости, не отрекается от общего прошлого, не выносит на свет твои старые тайны. 6. Жизнь теряет вкус, если в ней нет хотя бы одного настоящего друга – честного, держущего слово и справедливого в отношении к тебе и другим.

В Дагестанском теологическом институте имени Саида Афанди прошёл ифтар для выпускников института. 📚@dagteologru

Ассаламу алейкум, уважаемые выпускники и сотрудники нашего ВУЗа! 14 марта в 16:30 состоится встреча выпускников Дагестанского теологического института имени Саида Афанди (Нуруль-Иршада). После встречи состоится ифтар, затем — участие в таравих-намазе, а после него — чаепитие и кофе-брейк. Приглашаем всех выпускников, а также всех, кто когда-либо трудился у нас со времени открытия института в 1997 году. Цель встречи — собраться вместе в тёплой братской атмосфере, разделить ифтар и провести время с пользой в поклонении и общении. После учёбы в нашем вузе многие из вас продолжили развитие в самых разных направлениях: в изучении и преподавании ильма, чтении и заучивании Корана (хифз), онлайн-образовании, спорте, предпринимательстве, службе в силовых структурах, изучении языков, работе в различных вузах — как исламских, так и светских, а также в других сферах. Поэтому нам важно услышать ваши советы, рекомендации и пожелания. Возможно, среди вас есть те, кто готов делиться своим опытом со студентами, проводить лекции и мастер-классы, участвовать во встречах со студентами, присоединиться к работе института или помочь с трудоустройством выпускников. До ифтара планируется собрание, на котором мы предоставим слово всем желающим выступить и поделиться своими идеями, предложениями по развитию института и видением будущего нашего вуза. Также будем рады, если среди вас есть те, кто: — хотел бы присоединиться к работе института; — готов проводить мастер-классы, лекции или встречи со студентами; — готов делиться своим опытом и участвовать в образовательной и воспитательной работе. Просим тех, у кого есть идеи и предложения, по возможности прийти заранее — к послеобеденному намазу (намазу Аср). Нам важны ваши идеи, опыт и участие. Надеемся, что эта встреча станет началом ещё более тесного сотрудничества и принесёт пользу нашему общему делу. Будем рады видеть каждого из вас. С уважением, Дагестанский теологический институт имени Саида Афанди

💬 «Необходимо жить в единстве, мире и согласии», – религиозный деятель, сын шейха Саида Афанди Абдулла Ацаев поделился впечатлениями от встречи с главой Дагестана и муфтием республики.

🇷🇺Год единства народов России – это время, которое напоминает нам о самом важном: о силе согласия и взаимного уважения. Для Дагестана это особенно важно, ведь на протяжении веков здесь в мире и дружбе живут представители разных народов и конфессий. Наше многообразие было и остаётся нашим богатством. Иногда в любом обществе возникают разные точки зрения – даже внутри одной религии. Но именно умение слышать друг друга помогает нам оставаться сплочёнными. Я всегда говорю, что межнациональных и межконфессиональных проблем в Дагестане нет. Есть отдельные вопросы, которые решаются между людьми. Для обсуждения конкретных мер для укрепления единства мусульманской уммы Дагестана встретился сегодня с нашим достопочтенным муфтием, шейхом Ахмадом Афанди Абдулаевым и религиозным деятелем Абдуллой Ацаевым. Я с глубоким уважением отношусь ко всем верующим и сам являюсь человеком веры. Но можно всю жизнь изучать религию и каждый день находить в ней что-то новое. Читая те или иные постулаты, мы по-разному к ним относимся по мере взросления. Но главное – чтобы противоречия не перерастали в те, от которых могут пострадать люди и репутация нашего общества. Меня связывают тёплые отношения с шейхом Ахмадом Афанди, который искренне заботится о нашей республике и её жителях, оказывает большую поддержку тем, кто сегодня защищает нашу страну. С большим уважением отношусь и к семье покойного шейха Саида Афанди. В самые непростые годы мы вместе с ним стояли на одной стороне в борьбе со злом. Если бы не он и не те ценности, за которые он отдал жизнь, мы бы не смогли добиться мира и стабильности в Дагестане. Сегодняшняя встреча ещё раз подтвердила: единству мусульманской уммы Дагестана ничто не угрожает. Мудрость, терпимость, справедливость – это те качества, которые присущи и шейху Ахмаду Афанди, и Абдулле Саидовичу. Мы открыто поговорили, пожали друг другу руки и договорились вместе противостоять любым попыткам внести разлад в наше общество. Особенно символично, что эта встреча прошла незадолго до начала священного месяца Рамадан – времени духовного обновления, милосердия и благих дел. Все разногласия оставляем в 2025 году, а в Год единства народов России мы вступаем с добрыми помыслами и твёрдым желанием укреплять наше единство. Любые намерения, которые идут от Бога и во благо людей, я лично буду поддерживать. Уверен, что Ахмад Афанди, Абдулла Ацаев и глава Миннаца Темирлан Абуталимов станут моими надёжными соратниками на этом пути. Все наши усилия направлены на одно – мир, стабильность и процветание родного Дагестана.

Мольба Саида Афанди ко Всевышнему Аллагьу Дир квер гIунтIулареб гIанбаралъул тIегь ТIаде дализабе, зоб-ракьалъул Хан, Хивалаз бухIараб дир хIухьелалъе ХIарфго гьечIеб рагIул жаваб кье, Аллагь! Мун вокьи макъсудлъун сапар бухьарав Салик дун вугевлъи лъалев БетIергьан, БатIинги загьирги, гьоцIо-нах гIадин, Гьуин гьабе, Къадир, дир къалбуялъе! КъватIул хабар бицун биццалъараб ракI БецIлъун тоге, РахIман, тавбу бугин дир, Тохлъун гIумру ийин – гIайиб дирго ккун, ГIажизлъун хутIанин, тIаса лъугьун те. ТIагьал шаригIалъул къимат лъачIого Къоял гIадада ун, гIодула берал, ГIилму гьабичIого соналги тирун, Ссудула гьинал ракI, гьай аманилан. Радал къо кьижун ун, къаде ворчIарав Къваридав лагъ вугин, гурхIа, БетIергьан! БитIараб нухалде гьидаят гьавун, Гьабе, Аллагь, сагьлу саилунасе! Загьру-батIну гIадаб тIарикъгун шаригI ТIубайзе гьунар кье, гьардарав Аллагь! Гьелъул лазат бихьун хьул буссинегIан ГIумруги кье, ХIаким, хIал Дур кIолелъул. Дир мунагьаздаса рахIму кIудияв РрахIман, Дур цIобалде цIакъ хIажат вуго. Ширк гьечIеб гIибадат Дуе гьабулеб Гьунар бокьун буго, вокьулев Аллагь. Азалалда хIукму Дур тIубаниги, Дирго пакъирлъиялъ бакъван буго ракI. Къадар хъван тIубараб лавхI бугониги, ХIелун вачIана дун Дур гъапудухе. Дуего бокьидал загьир гьабураб ЗагIипаб рухI бугин, гурхIа, БетIергьан! Гьарараб кьелилан къотIи бугелъул, Къабул гьабе, Аллагь, биччараб хIухьал! Дур гIафву гьечIони, гIазабалдаса ГIамалалъ ворчIизе дир хIал кIоларо. Дуца рахIматалъул цIал кьабичIони, ЦIалун тIахьазулги пайда щоларо. ЩайтIаналъ хIухьал пун хIал щвеялдаса, ХIалкIолев дир Аллагь, Дуцаго цIуне! Дунял гьуиназда гьоркьоса вачун, Бечед, Мун лъалезулъ лъе дирги исму! МагIрифат, хIакъикъат ризкъилъун гьабун, Гьаве дун парахат, халкъалъул МагIбуд! ГIилмуль якъиналъул хIорнивги рехун ХIал хьун лъедезе те, Таввабу РрахIим ХIакъул-якъиналъул къоноги ричIун, ЧIалгIинабе дида дунялалъул рукъ! Дуде гIагарлъулеб гIилмун-нафигI кьун, Кье, Аллагь, дий рохел ахираталъул! «Аллагь!» - ан ахIулеб хIухьал гурони, ХIарп кIочон хутIаги чорокаб дир нафс! Дур шаригIат гуреб каламалдасан Кверщел бахъун таги хъубаб дир кIал-мацI! Мун рази гьечIелде балаялдасан Берал, хIижаб лъугьун, махIрум хутIаги! БатIулабщиналъул иш лъаялдасан Ассамаблъун ккаги дир кIиябго гIин! Дунял гIуцIулаго гIибадат холеб ГIакълу-тадбиралда тоге дун, Аллагь! Диналъе къуват кьун, къоял эркен тун, КъачIазе тIаме дун ТIагьал шаригIат. ****** Макъсуд – мурад. Салик – Аллагь лъай тIалаб гьабулеб нухаве лъугьрав. Къалбу – ракI. Гьидаят гьавун- т1овит1ун Сагьлу - бигьалъи. Саилунасе- гьардохъанасе Загьру-бат1ну - Мугъги чехьги. РахIмат - гурхIел. Исму– цIар. МагIрифат – Аллагь лъай. Маг1буд - Жиндие лагълъи гьабулев Аллагь. Х1акъул якъин - хIакъикъияб иманалъул камиллъи. Г1илму нафиг1 - Ахираталъе пайдаяб гIелму. Х1ижаб - пардав. Асаммаблъун - гIинкъаблъун.

Ассаламу гlалайкум ва рахlматуллагьи ва баракатугь. Не знаю, кто пишет такую чушь, но мое предложение ему: Раз ты решил(а) донести до читателей мысль о том, что в своем письме Саид Афанди подразумевал Муфтия, мог бы уточнить у самого Муфтия, спросить его, о нем ли идет речь в этом письме. Спроси его, о нем ли пишет в том письме Саид Афанди, он наверное не будет лгать и обяснит тебе, что в 2002 году не только он, но даже Мансуриль Мухамад Афанди не был маъзуном Саида Афанди. (Могу предложить, что тот кто пишет эту чушь, не далекий от Муфтия человек). Чего только не приходится выдумывать, когда отказались от истины.

https://youtu.be/e9qu_wGRojs?si=WUxnZMRAvX8Ub1g0

https://youtu.be/gU0P6Elktkc?si=iOrXiA6Bshw4Zme9

https://youtu.be/bE8XltijkcA?si=hnO2FZOCPHH3ZdUT