Ιστορία και κόσμος

Серебряный денарий, посвященный роду Мамилиев, отчеканенный монетным триумвиром Гаем Мамилием Лимитаном в 82 г. до н. э. Аверс: Драпированный бюст Гермеса, профиль обращен вправо, на его голове изображен широкополый крылатый петас, за плечом - посох кадуцей. Реверс: Одиссей под видом нищего старца, фигура обращена вправо, держит посох, правая рука протянута к собаке Аргусу. Одиссея окружает надпись: слева C MAMIL, справа LIMETAN. Диаметр монеты: 20 мм. Вес: 4,0 г. На прекрасно сохранившемся денарии поздней Республики изображаен трогательный сюжет из "Одиссеи" Гомера: 290 Так говорили о многом они [Одиссей и Евмей] в откровенной беседе. Уши и голову, слушая их, подняла тут собака Аргус; она Одиссеева прежде была, и ее он Выкормил сам; но на лов с ней ходить не успел, принужденный Плыть в Илион. Молодые охотники часто на диких 295 Коз, на оленей, на зайцев с собою ее уводили. Ныне ж, забытый (его господин был далеко), он, бедный Аргус, лежал у ворот на навозе, который от многих Мулов и многих коров на запас там копили, чтоб после Им Одиссеевы были поля унавожены тучно; 300 Там полумертвый лежал неподвижно покинутый Аргус. Но Одиссееву близость почувствовал он, шевельнулся, Тронул хвостом и поджал в изъявление радости уши; Близко ж подползть к господину и даже подняться он не был В силах. И, вкось на него поглядевши, слезу, от Евмея 305 Скрытно, обтер Одиссей, и потом он сказал свинопасу: “Странное дело, Евмей; там на куче навозной собаку Вижу, прекрасной породы она, но сказать не умею, Сила и легкость ее на бегу таковы ль, как наружность? Или она лишь такая, каких у господ за столами 310 Часто мы видим: для роскоши держат их знатные люди”. Так, отвечая, сказал ты, Евмей свинопас, Одиссею: “Это собака погибшего в дальнем краю Одиссея; Если б она и поныне была такова же, какою, Плыть собираясь в троянскую землю, ее господин мой 315 Дома оставил, – ее быстроте и отважности, верно б, Ты подивился; в лесу ни в каком захолустье укрыться Дичь от нее не могла; в ней чутье несказанное было. Ныне же бедная брошена; нет уж ее господина, Вчуже погиб он; служанки ж о ней и подумать ленятся; 320 Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим К делу его, за работу он сам не возьмется охотой: Тягостный жребий печального рабства избрав человеку, Лучшую доблестей в нем половину Зевес истребляет”. Кончил и, в двери светло-населенного дома вступивши, 325 Прямо вошел он в столовую, где женихи пировали. В это мгновение Аргус, увидевший вдруг через двадцать Лет Одиссея, был схвачен рукой смертоносною Мойры.  Фотографии взяты из источника http://felicitas-perpetua.com

Марк Антоний, консул 44, 34, 31 гг. до н. э., триумвир 43—33 гг. до н. э. Децим Туруллий, квестор 44 г., монетарий 31 г. до н. э. Денарий, серебро, 19 мм. Монетный двор: Военный походный монетный двор при Марке Антонии. Дата чеканки: 31 г. до н. э. АВЕРС: M. ANTONIVS AVG. IMP. IIII COS. TERT. IIIVIR. R. P. C. (Marcus Antonius, augur, imperator quarto, consul tertio, triumvir rei publicae constituendae - Марк Антоний, авгур, четырежды полководец/победитель (почетный титул военачальника), трижды консул, триумвир, установленный республикой). Голова Марка Антония на аверсе денария смотрит вправо. Ее oкружает кайма из точек. РЕВЕРС: D. TVR. (Decimus Turullius) — Виктория, в драпировке, стоит фронтально, повернув голову влево, держит венок с лентами в правой руке и пальмовую ветвь на плече левой руки.

Единственный в мире сохранившийся древнеримский тканевый штандарт (вексиллум). В золотой рамке штандарта изображена богиня Виктория, стоящая на шаре в развевающемся хитоне и плаще. Вексиллумы такого типа использовались для небольших подразделений ветеранов, рекрутов или конницы, находившихся вдали от основного легиона. Штандарт был найден в могиле офицера в Египте и по своей сути являлся его почётным орденом. Материалы: лён. Размер: 47 х 50 см. 3 век. Египет. Неинтересные факты: Датировка штандарта основывается на самом изображении; пальмовая ветвь и лавровый венок — атрибуты Виктории, получившие распространение именно в 3 веке. Кроме этого, начиная с 3 века почетные ордена такого рода начинают заменяться денежными и земельными дарами.

Попадая в сети информационного омута, мы зачастую теряемся С появлением информационных технологий человек началвпитывать чрезмерное количество информации Поддавшись течению навязанного мнения мы навсегда потеряли смысл жизни Выбратьсяиз омута поможет канал: ЛЕГИОН | Античность,История Мудрость поможет тебе: • Понять смысл жизни с точки зрения Сократа; • Разобраться, чем же стыд отличается от вины; • Узнать, какие признаки свидетельствуют о взрослости с философской точки зрения. ⚔️Вступай в Легион — стань наследником великих! : https://t.me/ant_h1

ТЕРМЫ РИМЛЯН, ИХ ОПИСАНИЕ И ИЗОБРАЖЕНИЕ. ЧАРЛЬЗ КАМЕРОН. 1939 ГОД. О БАНЯХ КАРАКАЛЛЫ. ГЛАВА VII • Еще Септимий Север начал в Риме строительство огромного комплекса терм в 211/212 г. н. э. между Целием и Авентином, завершена работа была при его сыне Каракалле.…

ТЕРМЫ РИМЛЯН, ИХ ОПИСАНИЕ И ИЗОБРАЖЕНИЕ. ЧАРЛЬЗ КАМЕРОН. 1939 ГОД. О БАНЯХ КАРАКАЛЛЫ. ГЛАВА VII • Еще Септимий Север начал в Риме строительство огромного комплекса терм в 211/212 г. н. э. между Целием и Авентином, завершена работа была при его сыне Каракалле. Бани Антонина Каракаллы были известны под именем Антониновых бань¹; согласно Евсовию, «Антонин Каракалла построил в Риме термы своего имени в год от P. X. 217-й и своего царствования четвертый» Эти бани отличались от всех бань, воздвигнутых предшествовавшими императорами, превосходя их, по словам современников, своей красотою, размерами и великолепием. Спартиан говорит о Каракалле: «Он оставил необыкновенные термы, носящие его имя, в которых солнечную залу (soliaris cеlla) архитекторы считают неподражаемой, так как говорят, что в ней были вверху устроены решетки из бронзы или меди, которым был доверен весь свод. Зала была так обширна, что ученые механники отрицают возможность такого устройства» (Элий Спартиан, Жизнеописание Каракаллы, гл. 9). • Термы действительно грандиозны по своему масштабу. Главное здание бани имело размеры 214 × 110 м, а высота до верха крыши была 44 м. Весь банный комплекс занимал площадь ~25 гектаров и мог вместить около 1600 купающихся. Эта солнечная зала, казавшаяся такой чудесной, была помещением, в котором находились многочисленные ванны теплых бань. В частных банях это помещение устанавливалось более или менее обширным, в соответствии с размером кальдария. Изумление, которое вызывала в зрителях это зала, выполненная с неподражаемым мастерством, было обусловлено, по-видимому, колоссальными размерами ее диаметра, с одной стороны, и с другой — поражавшей красотой и обширностью перекрытия, поддерживаемого исключительно искусным медным скреплением; во времена описывающего его историка оно настолько сохранилось в целости, что нельзя было увидать, каким образом оно было выполнено. В этих термах не было портиков до времен Деция, который, по словам Лампридия, начал их постройку, но они оставались незаконченными до Александра Севера. «Бани, в которые Антонин Каракалла открыл доступ народу для мытья, не имели портиков; портики были впоследствии выстроены при Деции Антонине и довершены Александром» (Лампридий , Жизнеописание Гелиогабала, гл. 17) • Бани состояли из центрального фригидария (холодной комнаты) размером 58 м × 24 м, тепидария с двойным бассейном (среднего размера) и круглого кальдария (горячей комнаты) диаметром 35 м, а также двух палестр. На северо-восточном конце здания находился "natatio" или плавательный бассейн. В кальдарии было семь бассейнов, во фригидарии — четыре, в тепидарии — два. Возле располагались лаконики. Следующая выдержка из Фламиния Вакка относится к этим баням: «Много лет тому назад мне сообщили, что во времена Сикста IV, в 1471 году, в банях Антонина можно было видеть мраморный остров с многочисленными остатками высеченных на нем фигур; по близости от этого острова находился мраморный корабль со многими, но сильно поврежденными фигурами, а также ванна из гранита. Рассказанное мне лицом, слышавшим это от очевидца, оказалось справедливым. Гранитная ванна вместе с другою, найденною на этом же месте, в настоящее время стоит перед дворцом Фарнезе. Судьба корабля неизвестна. В этих банях был также найден Геркулес Фарнезский вместе с другой соответствовавшей ему фигурой, так же как и большая гранитная колонна, посланная в подарок герцогу тосканскому Козимо и поставленная им на площади Сан Лоренцо во Флоренции в память его победы над Строцци» (Монфокон , Diarium Italicum, стр. 257). В этих термах была также найдена большая скульптурная группа, изображающая Дирке и быка, поставленная теперь под павесом позади дворца Фарнезе.

Римский складной серебряный "армейский" нож. Ложка, вилка, зубочистка, шило и прообраз штопора или, предположительно, приспособление для поедания улиток/. 200-300 год до н. э. Размеры: 8×15 см. Находится в Музее Фицуильяма в Кембридже.

Отдыхающий кулачный боец является примером бронзовой скульптуры I в. до н. э. (по датировкам) или, по некоторым мнениям, периода поздней классики, то есть созданной в IV в. до н. э., вероятно, школой Лисиппа. Так предположительная дата создания скульптуры…

Отдыхающий кулачный боец является примером бронзовой скульптуры I в. до н. э. (по датировкам) или, по некоторым мнениям, периода поздней классики, то есть созданной в IV в. до н. э., вероятно, школой Лисиппа. Так предположительная дата создания скульптуры расходится от 330 до 50 г. до н.э. Невероятно натурально изображены мощные мускулы на коренастом теле бойца. Видны ссадины и рубцы. Его голова на широкой шее соответствует фигуре: большая борода, агрессивное грубое лицо с иссеченными губами, опухшим ухом и с сальными кудрями волос. На бой­це толь­ко набед­рен­ная повяз­ка. Кисти и пред­пле­чья защи­ще­ны кожа­ны­ми пер­чат­ка­ми, сплетенными из тол­стых поло­сок кожи, и охва­ты­ва­ющими четы­ре паль­ца, остав­ляя боль­шой палец сво­бод­ным. Кулачный боец был раскопан в Риме на Квирианальском холме в 1885 году и сейчас находится в собрании Национального музея Рима, в Палаццо Массимо алле Терме. Кулачный бой в Древней Греции. Кулачный бой был одним из популярнейших видов спорта, о чем свидетельствуют раскопки спортивных сооружений палестр, фрески, керамика, скульптуры и произведения античных поэтов (Гомера, Вергилия и др.) У древних греков кулчный бой назывался «пигмахия» (πυγμή (кулак) + μαχία (поединок)). Появление боев в Элладе отождествляют с Тесеем, который, якобы, придумал вид борьбы, когда два мужчины сидели друг к другу лицом и били друг друга. Греческий оратор Филострат в своих произведениях говорит о том, что кулачный бой впервые был применен спартанцами, однако у них отсутствовал какой-либо метод его ведения, они отвергали какие бы то ни было правила и вели бой голыми кулаками. В 708 году до н. э. кулачный бой впервые вошел в программу античных Олимпийских игр. В скором времени выйдет продолжение про другие виды древнегреческой борьбы. Поддерживайте выход постов реакциями.

Четыре собаки из дома Фавна в Помпеях, римский мрамор, I в. до н.э.

Денарий Септимия Севера (203-204 гг.) На аверсе монеты портрет в профиль Луция Септимия Севера, военачальника и провозглашенного солдатами в 193 г. императора, в лаврах. На реверсе мы видим изображение некой богини, восседающей на льве, который скачет через скалистые уступы, из которых течет водный источник. Вероятно, на монете изображена Кибела (восточная богиня-мать) или Деа Целестис (сопоставляется с Юноной Целестис и Кибелой) - римская богиня, отождествляемая с богиней-покровительницей Карфагена Танит. Интересно, что при Севере в Риме стали распространятся культы восточных и других инородных богов. На этом денарии богиня держит в руках скипетр и античный кастаньет кроталы.Надпись на реверсе гласит: INDULGENTIA\AUGG\IN\CARTH (Милость Августов над Карфагеном) Вероятно, выпуск монет приурочен к приезду Севера в Африку в 203-204 году, когда он посетил Лептис-Магну (город в Триполитании, где родился Септимий Север) и Карфаген, который, получив италийское право, освободился от провинциального налогообложения.

Попадая в сети информационного омута, мы зачастую теряемся С появлением информационных технологий человек началвпитывать чрезмерное количество информации Поддавшись течению навязанного мнения мы навсегда потеряли смысл жизни Выбратьсяиз омута поможет канал: ЛЕГИОН | Античность,История Мудрость поможет тебе: • Понять смысл жизни с точки зрения Сократа; • Разобраться, чем же стыд отличается от вины; • Узнать, какие признаки свидетельствуют о взрослости с философской точки зрения. ⚔️Вступай в Легион — стань наследником великих! : https://t.me/ant_h1