Ιστορία και κόσμος

Архаичная керамическая дайдала Афины Глаукопис (Афина с "совиным лицом"), ставшая талисманом Олимпийских игр 2004 года в Афинах.

Древнегреческий золотой браслет с изображением Зевса-Сераписа, которго поддерживают две протомы баранов, ок. 480 г. до н.э. Был обнаружен в Керамикосе. Хранится в Археологическом музее Афин

Римский сосуд в виде свиньи из синего стекла. Использовался для хранения мазей или духов. Конец II - начало III века н.э. Найден в захоронении в Кёльне. Там же и хранится в Римско-германском музее.

Древнеримская усыпальница, постепенно обрастающая отложениями карбоната кальция в Иераполе (Памуккале, Турция). Вода, стекающая со склонов горы образует каскад водоёмов причудливой формы с известняковыми стенами. Ослепительно белые террасы (травертиновые образования) возникли на склоне горы в результате отложения солей из насыщенных кальцием источников. В 1988 году Памуккале и руины античного Иераполя включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Известный термальными источниками Иераполь стал территорией Римской Республики, когда царь Пергама Аттал III умер и «завещал» свои владения Риму ок. 133 г. до н.э.

В Орловской области живут пифагорейцы "В поселке Первомайском Дмитровского района есть небольшое поселение. Около 10 человек живут по философии Пифагора. Они даже построили храм. Кому поклоняются? Как живут, и чем занимаются те, кто считает, что миром и познанием управляют числа?" На втором скрине, кстати, не беседочка, а храм Аполлона. Интересно, что наши орловские — не единственные. На греческом острове Гавдос тоже существует «Пифагорейский институт философских исследований бессмертия человека” и свой храм Аполлона, созданный в 90-х опять же не кем-то там, а русскими физиками-ядерщиками, приехавшими на "философскую землю" восстанавливать наследие Пифагора. (Интервью с основателями тут) ... вопрос о миссии Школы равен вопросу о миссии и судьбе человека. И результатом нашего рассуждения на земле Эллады является вывод, что единственным предназначением человека является достижение бессмертия. вот так

АПОТРОПЕЙ (греч. ἀποτρόπαιος - отвра­щаю­щий беду), талис­ман, кото­ро­му в древ­но­сти при­пи­сы­ва­ли свой­ство обе­ре­гать людей, живот­ных, жили­ща и посе­вы от вли­я­ния враж­деб­ных сил, изго­нять злых духов и т. д. Апотро­пеи пред­став­ля­ли собой изо­бра­же­ния устра­шаю­щих боже­ст­вен­ных зве­рей и пред­ме­тов (еги­пет­ско­го Бэса, гор­го­ны, льва, гри­фо­на, сло­жен­ных паль­цев и т. д.); их носи­ли на груди в каче­стве аму­ле­тов, дела­ли архи­тек­тур­ные релье­фы, скульп­тур­ные или живо­пис­ные изо­бра­же­ния, рисо­ва­ли на сосудах из метал­ла и на ору­жии. ГОРГОНЕЙОН (греч. Γοργόνειον), голова Медузы Горгоны, убитой Персеем. Афина прикрепила ее как апотропеический знак на свой щит. 1. - Антефикс в виде горгонейона (декоративная черепица) из терракоты, датируется ок. 500 г. до н. э., Тарент. Высота: 24,5 см. 2. - Горгонейон, изображенный на чернофигурный килике, который датируется ок. 520 г. до н. э., Национальная библиотека, Париж. 3. - Медальон-горгонейон, созданный в IV–II век до н.э., диаметром 2,4 см. Медальон вылеплен в розовой террактое с вкраплениями слюды.

Мозаика, изображающая Капитолийскую волчицу, Ромула и Рема, из Олдборо (Восточная Англия). "Шедевр" был создан римским мастером в 300-400 гг. н.э. Вероятно, весьма странная морда животного стала результатом викторианской реставрации. Выставляется в Городском музее Лидса.

Древнеримский атлет - чемпион по панкратиону Аррихион из Фигалии (Аркадия, Греция) прославился тем, что стал победителем 54-й Олимпиады (564 год до н. э.) посмертно. В честь борца в Фигалии была установлена скульптура. О ней и самом фатальном поединке рассказывает Павсаний в "Описании Эллады" (Аркадия, XL): У фигалейцев на площади есть статуя Аррахиона панкратиаста. Эта статуя древняя, особенно архаичен стиль положения тела: ноги очень мало раздвинуты, руки опущены прямо по бокам до самых ягодиц. Это изображение сделано из камня; говорят, что на нем была и надпись, но она от времени исчезла. Аррахион одержал две победы в Олимпии; одну до 54-й олимпиады, а другую во время 54-й олимпиады, когда проявились как справедливость гелланодиков*, так и доблесть самого Аррахиона. Дело в том, что, когда он сражался с последним оставшимся соперником за победную масличную ветвь, его противник, кто бы он ни был, опередил его, схватив и крепко сжав Аррахиона ногами, стал давить руками его за горло; но Аррахион сломал палец на ноге у своего противника; сам Аррахион, задушенный, испустил дух, а тот, кто его душил, вследствие боли в пальце в этот момент отказался от состязания с ним. Элейцы украсили венком и провозгласили победителем труп Аррахиона. * - судьи на Олимпийских играх

🥦 Барельеф из Остии, на котором изображен торговец овощами и зеленью за прилавком. В настоящее время находится в музее Остиенсе (Рим)

Cave Canem!

"November" (Ноябрь) Фрагмент римской мозаики, посвященной 12 месяцам. Она была обнаружена в Сусе (Тунис) и датируется I-III вв. н. э. Праздник смерти (был убит братом Сетом) и воскрешения Осириса в ноябре, к которому относится эта мозаика, стал известен в Риме после завоевания Птолемеевского Египта и пользовался большой популярностью в Римской империи с I по III век н. э. Главная фигура в рамке с маской шакала и кадуцеем символизирует бога Германубиса, который представляет собой синкретизм между Гермесом, греческим богом торговли, удачи, животноводства, а также, что важно в данном контексте, проводником душ в загробный мир и египетским богом погребальных ритуалов и мумификации — Анубисом.

Вид сто­ли­цы еще не соот­вет­ст­во­вал вели­чию дер­жа­вы, Рим еще стра­дал от навод­не­ний и пожа­ров. Он так отстро­ил город, что по пра­ву гор­дил­ся тем, что при­нял Рим кир­пич­ным, а остав­ля­ет мра­мор­ным; и он сде­лал все, что может пред­видеть чело­ве­че­ский разум, для без­опас­но­сти горо­да на буду­щие вре­ме­на. Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Август.