Tristes Subtropiques

Реакции на пандемию Covid-19 Символическая антропология: Интерпретация новых практик как культурных символов: ношения масок, отказа от рукопожатий, дистанцирования от людей, вечеринок по сети и т.п. Культурная экология: Изучения адаптации различных культур к эпидемии, нахождение причин конкретных практик в уровне технологий и среде. Структурализм: Выявление общих реакций реакций различных культур / обществ на одинаковую угрозу. Структурный марксизм: Анализ эффекта пандемии и карантинных мер на различные социальные группы, равномерности доступа к ресурсам, возможности социальной изоляции, участия в принятии решений. Политическая экономия: Сравнение реакций государств, международных организаций, ТНК. Изученип изменений производственных и торговых цепочек. Нахождение аналогов в истории. Антропология практики: Фиксирование изменений в каждодневной жизни индивидуумов и выявление факторов, оказавших на это влияние. "Темная" антропология: Обвинение неолиберализма. Демонстрация решения проблемы "золотым миллиардом" за счёт глобального Юга, неравномерность доступа к лечению и самоизоляции для богатых и привилегированных с одной стороны и непривилегированных прослоек и меньшинств с другой. Обвинение неолиберализма. "Хорошая" антропология: Изучение практик взаимопомощи, работы врачей и экстренных служб, использования времени в социальной изоляции для общения с семьёй, саморазвития и т.п.

В конце 50х - начале 60х в документалистике появились такие направления как direct cinema и cinéma vérité в Северной Америке и Франции соответственно. Режиссеры не использовали заранее подготовленные сценарии, закадровый голос и дидактическую направленность повествования. Фильмы претендовали на то, что показывают объективную правду, схваченную кинокамерой. При из создании использовались такие на тот момент свежие инновации как лёгкие ручные камеры и портативные звукозаписывающие устройства. В direct cinema авторы не использовали постановочных сцен, надеясь ухватить кризисные ситуации реальной жизни. Из коллеги в cinéma vérité использовали постановочные ситуации как провокации, позволяющие выявить и зафиксировать правду. Фильмы direct cinema снимались как наблюдения со стороны, дающие делать выводы зрителю. В картинах cinéma vérité камера вовлечена в действие, а фильм транслирует аудитории идеи его создателей.

Исследование миграции и шире мобильности невозможно только классическим методом антропологии, когда изучается некое определенное, ограниченное место. Поле становится мультилокальным, исследователь следует за траекторией жизни (в пространстве) тех, кого изучает. Однако и классическая полевая работа может проводиться - там, где мигранты задерживаются надолго либо при изучении места, в котором мигранты проводят часть своего времени (работа, жилье, общепит, госучреждения и т.п.). Помимо включенного наблюдения, используются методы активистского исследования (например, волонтерство в лагере для беженцев) и автоэтнографии (хз как на русский правильно термин перевести) - когда исследователь сам проходит путь мигранта. Зачастую при работе с мигрантами сложно проводить опросы или брать интервью, поэтому активно примется техники неформального общения, просмотра активности в интернете.

Channel created