Great chronicles of our time.

История с возвращением Туниса к диктатуре очередной пример, того что любая республика тяготеет к диктатуре. Там где этого не происходит, существуют сильные структурированные элиты чаще всего разделенные на несколько противоборствующих лагерей, либо внешняя сила (ЕС, бывшие колониальные метрополии и тд и тп) что не дает скатиться обществу к тирании. В чистом виде республика и демократия в одном флаконе это путь к очередному Бен Али или Туркменбаши. На контрасте с новостями из Туниса смотрится кейс с заигравшемся Борисом Джонсоном, который ушел в отставку только после вечернего разговора с британским сувереном королевой Елизаветой II.

Поздравляю с праздником Жертвоприношения - Курбан байрам ( Ид аль Адха)!

Убийство Абэ это очень серьезный всполох подковерной внутриэлитной борьбы в Японии. Если раньше были обострения в виде угрозы холодным оружием школьнику принцу Хисахито - родному племяннику действующего императора Нарухито и скорее всего будущему императору (у императора Нарухито только одна дочка), то теперь уже убивают, причем публично. В целом можно выделить две элитные группы в стране – группа, которую я условно называю «сёгунской» и проимператорская группа. Обе группы состоят на высшем уровне из членов старинных аристократических семей, которые с периода Мейдзи через своих вассалов активно инвестировали в создание японской промышленности и финансового сектора.

На фото картина 1670 года неизвестного рейнского художника представляющая генеалогическое древо Иоганна Якоба фон унд цу Эльца, его самого и на заднем фоне, известный ныне туристический объект, его родовой замок Эльц. Шикарное дерево достойное представителя семьи входящей в Uradel (древнейшие природные аристократические семьи Германии). Герб с "Z" на правой стороне картины это герб матери Иоганна Якоба - Анны Элизаветы фон Метценхаузен.

Формирование традиционной элиты Северного Кавказа тысячи лет происходило в виде циклического процесса наслаивания новых элит на старые. Новые доминирующие элиты сталкивались с превосходящей военной силой обычно с севера и под ее воздействием теряли свой прежний высокий статус, потихоньку сравниваясь со старыми элитам региона. Затем после очередного падения северян запускался новый цикл, когда в борьбе за освобожденное пространство возвышался новый дом и его асабия. Естественно происходила легитимация нового правящего дома и его симбиоз с выжившей старой элитой с включением в нее новых кланов. Единственное что изменилось в последней итерации этого процесса это усиление связи между старыми элитами поверх национальных и региональных границ, что может в теории привести в свое время к появлению единого политического пространства.

"После долгого вступления на своей лире он возобновил в более меланхолическом ключе мелодию, связанную со смертью юного Хапсоухи (шапсугского—Н. Н.) князя и его красивой невесты, которые пали в бою, борясь плечом к плечу, за несколько месяцев до этого, когда князь вместе со своей дружиной защищал опасное ущелье от русских, в окрестностях Геленджика. Слушай! Слушай! Страшный военный плач гудит в воздухе, Юный Ислам вооружается и военная лошадь поблизости, Он не слышит; он не замечает рыдание отчаяния, Но вперед он бросается, что бы победить или умереть! Военный плач звучит через горы и равнину, Москва, подобно массам саранчи, быстро наступает: Чьи вопли раздаются в воздухе? — Это герой, который, бледный И раненый, и безжизненный, испускает последний свой вздох! Но не один он лежит в своей холодной земляной кровати, Так как та, которая его любила, упала замертво рядом с ним. Красота и храбрость заснула с мертвым И темная узкая могила — это дом невесты." "TRAVELS IN CIRCASSIA, KRIM - TARTARY, ETC. including a steam voyage down the Danube, from Vienna to Constantinople, and round the Black Sea" By Edmund Spenser, ESQ 1839.

Кабардинский князь Адиль-Гирей Атажукин. Известное фото - в свое время админ и выложил его, отсканив оригинал (оригинал у нас дома тоже есть). Вспоминается несколько историй, которые я слышал от одной старой женщины. расскажу их так, как запомнил. У Адиль-Гирея было три брата - Мисост, Хатаужуко и Исмаил ( последних двух арестовали и расстреляли в тридцать седьмом). Мисосту засватали девушку из Крыма. в день ее приезда на вокзал (кажется это было в станице Котляревской - я плохо разбираюсь как в Кабарде устроено было железнодорожное сообщение) отправилась делегация родственников (в их числе был дед той старой женщины, приходившийся Атажукиным кузеном) чтобы встретить невесту. Сам Мисост ожидал в здании привокзального ресторана. В этот момент зашел человек, лицо которого скрывал башлык, дал Мисосту пощечину и скрылся. Найти обидчика не представлялось возможным и Мисост застрелился, не вынеся позора там же на вокзале. Напомню - все происходит в момент прибытия невесты Мисоста. Тогда мать Атажукиных сказала следующему по возрасту сыну (как я понимаю это был Хатаужуко), что раз брат застрелился, то тогда он вместо него женится на его невесте. Так и был заключен этот брак. Эту историю также приводит в своей книге "Записки краеведа" Тимур Шаханов, сын Басията Шаханова, приходившийся двоюродным братом той женщине, от которой я это слышал. Если первая история трагическая, то вторая - смешная. Адиль-Гирей был частым гостем в семье деда моей рассказчицы. Он был человеком большого роста - легко доставал до люстры в доме с достаточно высокими потолками. Однажды он шутки ради взял колыбель, в которой лежала ее мама, и подвесил на эту люстру. Женщины, не обнаружив ребенка стали его искать, перевернули весь дом, но не догадались поднять глаза к потолку. И только через какое-то время заметили ребенка, мирно спящего в колыбели над их головами. Другое время было - тогда все очень смеялись, а сейчас наверное бы такой юмор не поняли. Если я не ошибаюсь, его сына тоже забрали и расстреляли, когда те уже жили в Баку, спасаясь от репрессий против "бывших" развязанных в Кабарде. Старая женщина рассказывала что когда пришли за этим восемнадцатилетним парнем и повели его к машине, родственники шли за ним, и она маленькой девочкой тоже - сидела на шее своего дяди. Мать молодого князя (если не путаю ничего- она была из кумыкского аристократического рода) рыдала, а сын ее успокаивал "мама не плачь, меня не расстреляют, мне же только восемнадцать). "Расстреляли конечно" заканчивала рассказ бабушка и всегда начинала плакать. Не знаю, остались ли сейчас потомки этих людей. У Хатаужуко был сын Мисост, которого он назвал в честь брата - может у него были дети. Повторюсь - я рассказываю это как запомнил в детстве, и если что-то напутал с именами, фактами и родословными, пусть меня знающие поправят.

Мои сердечные поздравления! Читаю сам и рекомендую всем подписаться на этот канал! https://t.me/mad_mullah/1568

Что мне нравиться в таких типичных средневековых историях как история князя Баксанука и его жены, это характерная для домодерна сила эмоций, цельность личности и энергия персонажей. Нет в них вот этих бесконечных рефлексий, суицидальной психики, болезненной трагичности и тд и тп, когда хочется пристрелить героя, что бы он уже не мучился. Здесь царство страстей (нафса), с которыми борются, им проигрывают или их укрощают, получают наказание за грехи или награду за смелость и праведность. И, конечно же, все эти картины из жизни реальной, а не выдуманной стерильной с материалистическими шорами на глазах, где нет места демоническому и божественному, кроме как в рамках сказки или фантазии.

Балкарская песнь - "Баксанук". Баксанук князь Безенги Был питомцем ясновидящего Гиляу-хана У храброго Баксануко наверху обрыва стояла башня У этой башни двери на крепких засовах Наверху этой башни гнезда черных орлов Ha Бoльшoм Жидчe y Бaкcaнyкa есть конюшня, B этой конюшне вмещается тысяча баранов Она же полна салом. Ha Малом Жидче пpoдoльныe бoльшиe конюшни. Хpaбpый Бaксанук одновременно две стрелы натягивал И одной стрелой славу пpиoбpeл. Жену его звали княгинею Capaйдa. Она на плоскостных щeгoлeй, шатающихся князей, поглядывает, B горах в шелка одевается, B молодых плоскостных князей влюбляется, Бaксанука жена – развратная Capaйдa; Eё c плоскости Taycyлтaнoв плешивый Шayлox выслеживает. Развратная Capaйдa так сказала: «Пусть окрестные люди и соседи yлягyтьcя, И лунный свет пусть погаснет». B полночь y князя Бaксанука Железные двери растворились, Жену Capaйдa плешивый Шayлox увёз. Проснувшись, Бaксанук пo сторонам осмотрелся, Княгиню Capaйдa нe нашёл. «Что за чертовщина, что за нечистая сила! Heдapoм я сон видел, Меня кто-тo окликнул: – Что же ты спишь, пpocниcь-кa! Жену твою плешивый Taycyлтaнoв увозит. Содрогнувшись, я вскочил. Оружие в чepнoм сундуке крепко засело, (имеется в виду что оружие оказалось заперто в сундуке на крепкие замки) 3aчeм для Бaкcaнyкa такие дела создались! Пусть бyдeт Taycyлтaнoвым наше молоко, вскормившее их, «xapaмом»!» (он проклинает молочное братство с похитителем) Влез Бaкcaнyк нa чepдaк, Haшeл старый лук и стрелы бeз перьев, Он двух татар ими уничтожил. (в то время крымских татар кабардинские князья часто брали с собой в набеги) Дай натянуть и пустить старую стрелу; Если вкус хорош, пусть лежат два татарина. Coбaки нe лизали чepнyю воду, (значит что река была полна трупов) Она превратилась в Tepeк, недоступный для перехода коням. (запрудилась, поднялась из-за трупов) Уходят бeгcтвoм явившиеся c пoxвaльбoю враги xpaбpoгo Бaкcaнyкa. Oбpызгaны кровью зигзаги дороги бoльшoгo Хулама, (соседнее ущелье) Oбpызгaны кровью придорожные бaлки. ___________ Баксанук со своими людьми бросился в погоню и настиг похитителей по дороге идущей зигзагами в сторону Хулама. Не смотря на темную ночь, Баксанук уложил многих похитителей, отбил свою жену у князя Таусултанова, который успел сбежать, и вернул ее домой. Здесь он ее привязал к хвосту лошади и истерзал ее о камни, пустив коня вскачь. По легенде он собрал останки своей жены, похоронил ее у своей башни и поставил ей могильный камень. Каждое утро он садился поодаль от могилы и пускал в надгробный камень стрелы. И так он делал до самой смерти.

"Кровь наших врагов всегда остается кровью людей. Истинная слава состоит в том, чтобы щадить её." С такими словами обратился король Франции и Наварры Людовик XV вечером 11 мая 1745 года к своему 15-ти летнему сыну дофину Людовику после того как увидел, как он бурно радовался победе французских войск в битве при Фонтенуа. Уже тогда была необходимость говорить такие казалось бы естественные вещи, сейчас даже не знаю есть ли кто-то, кто такое может сказать и главное будет ли кто-то серьезно такое слушать.

"Справедливость без силы пуста, Сила без справедливости опасна. Воин никогда не должен затуплять свой меч, Но также никогда не вытаскивать его без причины." "Книга пяти колец" Миямото Мусаси - непобежденный ни разу легендарный мастер меча, участник 6 войн и 60 смертельных схваток.