Игорь Албин

​​День в истории России. ст. ст. 13 / н. ст. 26 января 1510 г. Конец псковской демократии Навязав посадникам свою волю, царь Василий III без промедления отправил в Псков дьяка. Псковское вече собралось в последний раз. Дьяк потребовал снять вечевой колокол, упразднить выборные должности и принять в городе двух наместников. При этом он ни словом не упомянул о гарантиях, полученных псковскими боярами в Новгороде. Вече выразило полную покорность Государю. На рассвете 13 января 1510 г. вечевой колокол был сброшен на землю. Наблюдая эту сцену, псковичи “начаша плакати по своей старине и по своей воли”. 1589 г. Обсуждение о патриаршестве По повелению Государя Федора Иоанновича в 13-й день января 1589г., следовательно, спустя ровно полгода со времени приезда патриарха Царьградского Иеремии II в Москву, Годунов и дьяк Андрей Щелкалов ездили на подворье к патриарху и говорили ему: «Посылал к тебе Государь наш, чтобы ты остался на патриаршестве Владимирском и всея России, но ты на то не произволил. И помыслил Государь с своею благоверною Царицею, поговорил с нашими боярами и велел посоветоваться с тобою о том, чтобы тебе благословить и поставить патриарха на Владимирское и Московское патриаршество из Российского Собора, кого Господь Бог, и Пречистая Богородица, и великие чудотворцы Московские изберут». Святейший Иеремия, советовав о том много с Годуновым, приговорил, что он на патриаршество Владимирское и Московское и всея России благословит и поставит из Российского Собора, кого благочестивый Государь произволит, и благословение свое даст. Чтобы впредь патриархам поставляться в Российском царстве от митрополитов, и архиепископов, и епископов по чину патриаршескому, а его бы Государь пожаловал отпустить в Царьгород. 1616 г. † Преподобный Иринарх Затворник Ростовский. “Я в Русской земле родился и крестился, за русского Царя Василия и молюсь”, — говорил ворвавшимся в его келию полякам и русским изменникам преподобный Иринарх, подвижник Ростовский, обвивший себя железным “ужищем”, то есть особой длинной цепью. Из затвора ходил он в Москву, увещевать Царя Василия стоять твердо. По пророческому слову старца Иринарха князь Скопин-Шуйский отбил Сапегу от Калязина. И весь победоносный поход Скопина к Москве совершался с благословения преподобного, пославшего князю освященную просфору и говорившего: “Дерзай, не бойся, Бог тебе поможет”. Скопину же послал он свой родительский “поклонный” медный крест, которым впоследствии благословил и князя Пожарского, и послал ему свое благословение и просфору. Он велел ему идти под Москву, предсказав: «Увидите славу Божию». С помощью Божией русские одолели Литву, князь Пожарский овладел Кремлем, и в Русской земле постепенно начал водворяться мир. Старец Иринарх по-прежнему непрестанно молил Бога со слезами об избавлении Руси от врагов и, обладая силой творить чудеса, исцелял больных и бесноватых. После святого старца осталось 142 медных креста, семь наплечных вериг, цепь в 20 сажен, которую он носил на шее, железные ножные путы, восемнадцать ручных оков, «связни», которые он носил на поясе, весом в пуд, и железная палка, которой он избивал свое тело и прогонял бесов. В этих трудах, как называл их старец, он прожил 38 лет, в миру прожил 30 лет, скончался же 68 лет от роду.

Китай опубликовал стратегию развития собственного образования до 2035 года Ключевая цель: создать к 2035 году образовательную систему высокого качества. Для этого в 2027 должны быть подготовлены условия для создания такой системы, а также обеспечены условия для работы системы подготовки талантов, привлекающей людей со всего мира. Ниже мы приводим ключевые пункты программы. Естественно, их описание в документе дано более детально. Воспитание тех, кто возьмёт на себя ответственность за возрождение Китая 1) Воспитание в школах должно гарантировать верность Китаю. 2) Образовательные программы должны формировать естественно-научную картину мира у обучающихся. 3) Рациональное использование преимуществ он-лайн инструментов в образовании. 4) Содействие росту и развитию учащихся во всех направлениях. 5) Создание качественных образовательных материалов. 6) Популяризация китайского языка внутри страны. Базовое образование и основы повышения качества образования 1) Улучшение системы управления и распределения ресурсов. Повышение доступности бесплатного образования. 2) Обеспечение интеграции городских и сельских территорий в процессе развития обязательного образования. 3) Универсализация дошкольного образования и диверсификация (создание разных профилей) школьного. 4) Повышение синхронизации учебных программ и исключение дублирования. Высшее образование 1) Развитие университетов в соответствии с категориями и профилями. 2) Оптимизация структуры высшего образования. Поощрение международного сотрудничества. Расширение набора студентов и повышение качества общежитий. 3) Ускорение появления университетов мирового класса. 4) Улучшение выявления талантов. 5) Построение собственной системы гуманитарных и философских наук. Развитие и самостоятельность науки 1) Укрепление роли университетов, как флагманов научной деятельности в Китае. Научное лидерство. Создание научной инфраструктуры. 2) Выявление будущих учёных и развитие их талантов. 3) Повышение эффективности процесса трансфера технологий из университетов в экономику. 4) Интеграция науки, образования и регионов. Среднее профессиональное образование 1) Создание новой системы среднего образования. 2) Интеграция школы и среднего образования. 3) Повышение качеств среднего профессионального образования. 4) Создание условий для повышения статуса среднего профессионального образования. Непрерывное и цифровое образование 1) Развитие государственной системы непрерывного образования. 2) Цифровизация образования. 3) Использование ИИ в образовании. Подготовка учителей 1) Воспитание учителя. 2) Повышение профессионализма учителей. 3) Оптимизация системы работы с учителями. 4) Повышение статуса учителя. Образовательная система 1) Развитие системы оценки качества образования. 2) Улучшение связи образования и потребностей в развитии страны. 3) Повышение качества управления. 4) Создание системы инвестиций в образование. 5) Создание системы продвижения талантливых педагогов. Открытость миру 1) Улучшение системы отбора талантов со всего мира. 2) Расширение системы академических обменов. 3) Участие в глобальной системе управления образованием. Документ.

​​День в истории России. ст. ст. 13 / н. ст. 26 января Ермилов день. Ерема В народе этот день получил название в честь церковной даты, установленной в память мучеников Ермила и Стратоника Синигидонских (Белградских). Они жили в III-IV веках. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения В этот день говорили: «Ерёма на печи, грипп одолей и больше не болей». Рассказывали сказки и истории, играли с детьми, наблюдали за домашними животными, главным из которых была кошка. «Ерема на печи, а кошка в печурке». По поведению кошки в русском народе делали «метеорологические прогнозы». Например, кошки лижут лапу - к ветру, в печь лезет - к теплу, по половицам катается - тоже к теплу. Если кошка скребет ногтями пол - это к метели, а если стену- к ненастью. Если ложится вверх пузиком и тянется - к теплу. У кошки можно было попросить и излечения от болезней. Старики советовали в случае непонятного недуга понаблюдать, куда чаще всего ложится зверушка, «встать на это место и не сходить с него подольше». Кошек вообще почитали. Считалось, что если кто-нибудь убьет это животное, тот семь лет не будет счастья видеть. Наши предки верили в то, что черная собака, черная кошка и черный петух в доме спасают от грозы и от вора. Кто спит с кошкой, у того лягушки в голове заводятся, а если кошка съест вареного гороху, то оглохнет. При переходе в новый дом наперед пускают ночевать кошку и петуха. Говорили также, что лошадь от кошки сохнет, а от собаки добреет (поэтому и не берут с собой кошек в дальнюю дорогу). Считалось также, что кто кошек любит, будет жену любить. Впрочем, были и более прозаичные приметы. Так, туманный круг около месяца в Ермилин день предвещал метель. Лес трещит - мороз будет стоять долго. Лес шумит - к снегу, к оттепели. Сильная тяга в печи - на мороз, слабая - к теплу. Собака лежит, свернувшись - к холоду, вытянувшись - к теплу. Именины празднуют: Афанасий, Варсонофий, Елизар, Ермил, Иринарх, Иуда, Иуст, Исай, Максим, Никифор, Никодим, Папирин, Пахом, Петр, Стратоник, Яков.

​​День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января 1909 г. Высочайший рескрипт Императора Николая II Государь Император Николай II, глубоко почитавший Всероссийского пастыря Иоанна Кронштадтского, подписал высочайший рескрипт о его ежегодном молитвенном поминовении. Царь Николай II в рескрипте на имя митрополита Петербургского и Ладожского Антония (Вадковского) писал: «Неисповедимому Промыслу Божию было угодно, чтобы угас великий светильник Церкви Христовой и молитвенник земли Русской, всенародно чтимый пастырь и праведник о. Иоанн Кронштадтский. Всем сердцем, разделяя великую скорбь о кончине любвеобильного пастыря и благотворителя, Мы с особым чувством обновляем в памяти Нашей скорбные дни предсмертного недуга в Бозе почившего Родителя Нашего, Императора Александра III, когда угасавший Царь пожелал молитв любимого народом молитвенника за Царя и Отечество. Ныне вместе с народом Нашим, утратив возлюбленного молитвенника Нашего, мы проникаемся желанием, дать достойное выражение сей совместной скорби Нашей с народом молитвенным поминовением почившего, ежегодно ознаменовывая им день кончины о. Иоанна, а в нынешнем году приурочив ее к сороковому дню оплакиваемого события. Будучи и по собственному духовному влечению Нашему и по силе Основных Законов первым блюстителем в Отечестве Нашем интересов и нужд Церкви Христовой, Мы со всеми верными и любящими сынами ее ожидаем, что Святейший Синод, став во главе сего начинания, внесет свет утешения в горе народное и зародит на вечные времена живой источник вдохновения будущих служителей и предстателей алтаря Христова на святые подвиги пастырского делания». 1915 г. Уничтожение немецкого дирижабля Русские пограничники и моряки сбили, а затем уничтожили германский дирижабль, взяв всю его команду в плен. Это было крупным успехом, так как дирижабли были на тот момент совершенно новым видом военной техники и оказывали на современников большое психологическое воздействие. Как сообщали газеты, 12 января 1915 года около 10 часов утра над прибалтийским городом-портом Либава (ныне ‒ Лиепая), где была главная стоянка русских подводных лодок на Балтике, неожиданно появился немецкий морской дирижабль типа «Парсифаль» (PL‒19). Во время этого разбойного налета дирижабль, немного покружившись, сбросил на город девять мощных бомб, не причинивших, к счастью, никакого вреда ‒ из-за густого тумана, окутавшего Либаву, немцы не смогли произвести прицельное бомбометание, и все бомбы упали на поле, образовав большие воронки. Израсходовав боезапас и будучи обнаруженным русскими солдатами, открывшими по нему огонь из винтовок, дирижабль, поставив дымовую завесу, поспешил скрыться в южном направлении. Однако далеко уйти немцам не удалось ‒ в миле от Либавы цеппелин был подбит с пограничного поста, потерял маневренность и вынужден был сесть на воду. Поскольку «Парсифаль» относился к классу морских управляемых аэростатов, он мог держаться на плаву более суток. Для захвата дирижабля были направлены вооруженные буксиры под командованием капитана 2 ранга Апполинария Николаевича Никифораки. Погоня за немецким цеппелином продолжалась более двух часов, пока наши моряки не настигли его в трех верстах от берега. При приближении русских судов немцы достали маузеры, завязалась перестрелка. Но после выстрелов из пулеметов по оболочке дирижабля экипаж его, в числе 7 человек выбросил белые платки и сдался в плен. За уничтожение дирижабля, стоимость которого составляла 700 тысяч марок, вся команда портовых судов была награждена Георгиевскими крестами и георгиевскими медалями. Царским указом удостоился сразу двух Георгиевских крестов ‒ 3-й и 4-й степени пограничник с Виргенского поста младший вахмистр Сергеев, подстреливший вражеский аппарат. Именины Великой княжны Татианы Николаевны Последние свои именины она отметила в 1918 г. в Тобольске, о чем имеется запись в дневнике Царя-Мученика: «Именины Татьяны ознаменовали молебном в зале в 12час.» Последние именинные подарки — чудного письма Абалакская икона Божией Матери.

​​День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января 1881 г. Взятие Геок-Тепе Крепость защищал гарнизон под командованием Тыкма-Сердара, который сосредоточил в Геок-Тепе основные военные силы текинцев (до 25 тыс. чел.). Для взятия крепости Скобелев велел рыть подкоп, чтобы взорвать укрепления. Узнав об этом, осажденные не стали препятствовать подземной работе, поскольку не имели понятия о минно-взрывном деле. 12 января 1881 г., взорвав крепостную стену, русские штурмом овладели Геок-Тепе. Их потери во время приступа составили 398 чел. После взятия Геок-Тепе Ахалтекинский оазис был присоединен к России. Участники похода награждены специальной медалью «За взятие штурмом Геок-Тепе». 1891 г. Постановление Владивостокской городской Думы В постановлении Владивостокской городской Думы от 12.01.1891 г. за номером 1/128 относительно встречи Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича говорилось: «Для увековечения памяти посещения Владивостока Его Императорским Высочеством Государем Наследником Цесаревичем постановляется: построить на перекрестке Светланской и Прудовой улиц из камня и кирпича триумфальные ворота с постановкою в оных образа святого Николая Чудотворца с неугасимою лампадою и ходатайствовать в установленном порядке о наименовании этих ворот Николаевскими. На покрытие расходов по сему сооружению назначить из городских сумм 5 тыс. рублей и обратить на это же пожертвованный купечеством для сего капитал около 4 тыс. рублей. Самое сооружение поручить городскому архитектору капитану Коновалову при участии комитета, в который избраны: гласные Думы В.В. Иванов, В.П. Бабинцев, М.Г. Шевелев и купец Я.Л. Семенов». Через два месяца город украсился невиданным еще на русском Востоке сооружением: «Триумфальная арка, несмотря на весьма короткий срок, совершенно окончена. Это сооружение — единственное в своем роде на окраине — весьма красивое по архитектуре и выделяется перед остальными его окружающими постройками; она много напоминает стиль некоторых кремлевских сооружений в Москве.» Трагический случай, произошедший с Наследником Цесаревичем в Японии (29 апреля во время проезда Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича через г. Отсу он был ранен в голову саблей полицейским нижним чином, японцем из рода Туда Санцо, как сообщала местная пресса), придавал особый смысл новому сооружению. И городская Дума, «получив известие о счастливом избавлении от опасности Его Императорского Высочества, постановила: ассигновать 1500 рублей для приобретения иконы Николая Чудотворца в память его чудесного спасения.» На мемориальных досках арки была выбита история освоения россиянами Уссурийского края. В 1938 году арка была взорвана. В настоящее время восстановлена во всей своей красе.

​​День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января 1682 г. Отмена местничества Под предлогом военного усовершенствования и искоренения «недружбы» между христианами царь Федор Алексеевич с патриархом, Освященным собором и Боярской думой удовлетворил просьбу выборных и отменил местничество навечно; разрядные местнические книги были тут же сожжены, а Соборное деяние подписано всеми участниками мероприятия во главе с Государем. Царь произнес на соборе обширную пламенную речь в том духе, что честь и чины должны даваться людям по разуму и заслугам и в то же время все должны занимать в обществе свои места как органы единого дела: бояре - думать о славе и процветании государства, воеводы — бить врагов, воины — служить, земледельцы — платить оброк… «Посему государь может жаловать новых людей в боярство, не унижая ни их, ни старые роды; родовитый же человек, погубивший «благородие» «за скудость ума или коею неправдою», не должен тем самым «низить» весь свой род; родственники не отвечают за преступление одного. В Соборном деянии сказано конкретно, что Федор Алексеевич обещал дворянству кодифицировать их родословные в пяти книгах по степеням знатности. 1722 г. Учреждена прокуратура Император Петр I издал Указ об учреждении должности генерал-прокурора Российской Империи: «Быть при Сенате Генерал-прокурору и Обер-прокурору, также во всякой коллегии по прокурору, который должен рапортовать Генерал-прокурору», учредив новый государственный орган — прокуратуру. К ее организации он шел давно, поначалу назначая в Сенат для наблюдения за сенаторами лично преданных себе гвардейских офицеров. Император Петр I, создавая прокуратуру, поставил задачу «уничтожить или ослабить зло, проистекающее из беспорядков в делах, неправосудия, взяточничества и беззакония». Прокурор контролировал финансовую отчетность и ведомости коллегий. В соответствии с Указом от 18 января 1722 г. «Об установлении должности прокуроров в надворных судах и о пределах компетенции надворных судов в делах и по доносам фискальским и прочих людей» прокуратура была поставлена над фискальными органами. Первым генеральным прокурором России стал Павел Иванович Ягужинский. Представляя сенаторам генерал-прокурора, Петр произнес: «Вот око мое, коим я буду все видеть». Эту же мысль он повторил и в Указе от 27 апреля (8 мая) 1722 г. «О должности генерал-прокурора»: «И понеже сей чин — яко око наше и стряпчий о делах государственных». Указ устанавливал основные обязанности и полномочия генерал-прокурора по надзору за Сенатом и руководству подчиненными органами прокуратуры. С 1996 года отмечается в России как День работника прокуратуры. 1733 г. Издано руководство по навигации Исследователь Арктики Степан Гаврилович Малыгин издал в Петербурге первое на русском языке руководство по навигации. 1755 г. Основание Московского университета Императрица Елизавета Петровна утвердила проект Московского университета. Московский университет изначально включал философский, юридический и медицинский факультеты. Церемония торжественного открытия занятий в университете состоялась в день празднования годовщины коронации Елизаветы Петровны 26 апреля 1755 г. Граф Иван Иванович Шувалов стал первым куратором университета, а Алексей Михайлович Аргамаков — первым директором. Удивительно, что именно св. мученица Татиана, отказавшаяся поклониться ложным богам и заслужившая за это нетленный венец, стала духовной покровительницей русского студенчества.

​​День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января 1483 г. † Преподобный Мартиниан Белозерский Смущенный сидит в палате своей Великий князь Василий II. “Судите бояре, что со мною наделал болотный чернец. Пришел ко мне во дворец и снял с меня благословение Божие”. Болотный чернец — это причисленный потом к лику святых подвижник Мартиниан, ученик преподобного Кирилла Белозерского. Основываясь на обещании Великого князя, он убедил одного отъехавшего в Тверь боярина вернуться в Москву. Василий II, однако, заключил боярина в темницу. Разгневанный подвижник и лишил за это Великого князя благословения. “Виноват я перед Богом,— продолжал свое слово к боярам Василий,— забыл свое слово и поступил несправедливо; пойдем к Святой Троице, к преподобному Сергию и блаженному Мартиниану, чтобы получить прощение”. Освободил он боярина, пошел в обитель, где праведник встретил его с радостью. Преподобный Мартиниан оказал духовную поддержку Великому князю Василию Васильевичу Темному в трудное для него время, когда на московский престол неправедно претендовал его двоюродный брат Димитрий Шемяка. Он всегда был поборником правды и справедливости. Позже, по настоянию Великого князя, преподобный принял на себя управление обителью преподобного Сергия Радонежского. Последние годы жизни он тяжело болел, не мог ходить, и братия носила его в храм. Скончался преподобный в возрасте 85 лет. 1506 г. † Преподобный Галактион Белозерский Преподобный Галактион Белозерский был учеником и келейником преподобного Мартиниана Белозерского и жил вместе со своим наставником в Ферапонтовом монастыре. Видя духовное возрастание ученика, преподобный Мартиниан благословил преподобного Галактиона на трудный подвиг юродства. Тайными подвигами блаженный Галактион достиг высокого духовного совершенства, стяжав благодать прозрения. Он предсказал, что Казань будет завоевана Царем Иоанном, когда последний еще не родился, предвидел свою кончину и кончину некоторых своих сподвижников, а также говорил о пожарах и других бедствиях, ожидавших Ферапонтов монастырь. Блаженный Галактион преставился в 1506 году и был погребен у ног своего наставника, преподобного Мартиниана, в Ферапонтовой обители. 1610 г. Конец 15-месячной осады Троице — Сергиева монастыря 18 октября поляки были побиты пришедшим извне русским полутысячным отрядом и лагерь их сожжен. Наконец, 12 января 1610 года Сапега обратился в бегство после бесплодной 15-месячной осады.

​​День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января Татьянин день Татьяна Крещенская, Бабий кут, Солныш, народное название дня мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226-235 гг.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения В день памяти св. Татьяны был подписан Указ о создании первого русского университета в Москве, поэтому мц. Татьяна стала покровительницей Московского университета, а потом и всех студентов. В самом университете была открыта церковь, которую посвятили св. Татьяне. Позднее день мц. Татьяны превратился во всеобщий и всеми любимый студенческий праздник, а девушки с именем Татьяна стали пользоваться в этот день особым почитанием как именинницы, принимая самые теплые поздравления. Считалось, что родившийся в этот день отличается добропорядочностью и трудолюбием, особенно эта благодать осеняет девочек, они бывают хорошими хозяйками. Если в этот день идет снег, то лето будет дождливое. На Татьянин день морозно и небо ясное - к урожаю. На Татьяну теплая метель - к засухе и неурожаю. Звездное небо в День Татьяны - примета, которая предвещает раннюю весну. Проглянет солнышко - к раннему прилету птиц. Большие сугробы в Татьянин день - будет много хлеба. Метель и сильный ветер на Татьяну - будет засуха, неурожай и неудачная рыбалка. Бабий кут - это бабий угол, место у русской печи, где стояли все предметы домашней утвари и где хозяйка проводила много времени. А потому на Татьянин день большуха - старшая в семье хозяйка - пекла большую ковригу хлеба. Доставала ее из печи тоже большуха. Она давала хлебу чуть остыть и начинала отламывать по куску хлеба членам семьи. Каждому должен был достаться хоть кусочек. Излишек скармливали домашней скотине. Именины празднуют: Галактион, Евпраксия, Леандр, Макар, Мартиниан, Мертий, Петр, Савва, Сильван, Татьяна.

​​День в истории России. ст. ст. 11 / н. ст. 24 января 1919 г. † Алексей Иванович Коновницын Граф Алексей Иванович Коновницын родился 30 марта 1855 г. в известной дворянской семье. Его дед был героем Отечественной войны 1812 года, дежурным генералом у М.И. Кутузова, затем воспитателем Великих князей Николая (будущего Императора Николая I) и Михаила Павловичей. Один из организаторов и руководителей право-монархического движения в Одессе. В 1912 г. к столетию Отечественной войны граф Коновницын издал книгу «Подвиги славных предков в годину Отечественной войны», в которой, характеризуя современное состояние русского общества, писал: «за пережитое столетие после Отечественной войны расшатались устои русской жизни. Внутренний враг: масоны и космополиты, стремящиеся ныне погубить Россию и уничтожить ее государственный уклад, куда сильнее и опаснее Наполеона, а потому борьба с ними будет крайне тяжелою и чреватою последствиями. Вера наших предков, вера православная, этот главный оплот русского человека, ныне поколеблена в народе и, главным образом, среди интеллигенции и заменена или неверием, или равнодушием к вере, а чувство патриотизма, любви к отечеству заменилось каким-то космополитизмом, отвергающим всякое отечество и любовь к своей родине… Поэтому в защиту своего отечества лучшие люди русской земли, потомки славных героев-богатырей должны вступить в борьбу с внутренними врагами России и, по примеру прошлого, выступить в полном между собою единомыслии, имея путеводной звездой жизнь и деятельность достойных своих предков… Боже, спаси Россию! Сохрани нам нашего Царя Самодержавного, сохрани нам этого единственного источника правды и справедливости и помоги народу русскому пребывать в полном единогласии, отстранить всякое средостение, чтобы тесно объединиться с Помазанником Твоим, Православным Русским Царем, на благо дорогой всем нам России». Арестован чекистами в 1918 г. Расстрелян. 1940 г. † Иван Александрович Родионов Писатель и общественный деятель. Родился 21.10.1866 г., в станице Камышевской области Войска Донского в дворянской казачьей семье. Получил военное образование. В качестве командира казачьей сотни участвовал в подавлении революционной смуты 1905 г. Выйдя в отставку, проживал в Новгородской губернии. Как боевой офицер Родионов в годы Первой мировой войны был награжден 4 боевыми орденами. В 1917 г. отказался присягнуть Временному правительству. Поддержал выступление генерала Л.Г. Корнилова, был арестован и заключен в Быховскую тюрьму вместе с будущими вождями Белой добровольческой армии. Вышел на свободу накануне большевистского переворота и уехал на Дон. Во время Гражданской войны Родионов участвовал в 1-м Кубанском Ледяном походе белых добровольцев, о чем впоследствии написал книгу «Жертвы вечерние». В ноябре 1918 г. Родионов принял участие в проходившем в Ростове-на-Дону монархическом съезде, на котором, в частности, присутствовали видные монархисты Г.Г. Замысловский и В.А. Образцов. По итогам съезда Родионов был избран членом Юго-Восточного краевого монархического центрального комитета, созданного в целях «дальнейшего содействия пропаганде монархических идей и восстановлению монархии в единой неделимой России». Гражданскую войну Родионов закончил в чине полковника. В эмиграции жил в Германии и Югославии. По-прежнему участвовал в монархическом движении. В эмиграции Родионов выпустил ряд новых книг, наполненных размышлениями о трагической судьбе России. Там были описаны кошмары большевистской революции. Там же написано пророческое предупреждение: «Теперь у нас, русских, нет друзей. Мы почти сплошь окружены врагами. Человечество, как черное воронье перед издыхающей скотиной, алчными глазами следит за нашим умиранием, чтобы накинуться на нас, как на падаль, и каждый из народов ревниво следит за другими, чтобы конкуренты не опередили его в наживе нашими землями и нашим добром, когда нас не будет на свете. Каждый из народов облюбовал себе жирные куски и уже заранее подсчитывает барыши. В этом они ошибутся…».

​​День в истории России ст. ст. 11 / н. ст. 24 января 1828 г. Указ Императора Николая I «В твердой уверенности, что добрые христианские нравы составляют первое основание общественного благоденствия, а нравы нуждаются наставлениями и примером духовенства, Мы всегда желали, чтобы чин духовный имел все средства и к образованию юношества, Церкви посвященного, и к прохождению служения с ревностью и свойственным ему достоинством, не препираясь заботами жизни и безбедного своего существования». В царствование Государя особенное внимание обращалось на улучшение материального положения духовенства. 1865 г. Обращение московского дворянства к Императору Александру II В течение 1865г. производились деятельные приготовления по введению в действие земских учреждений, всюду возбуждая живейшее сочувствие. Выразителем этих чувств явилось московское дворянство, которое в адресе, поданном на Высочайшее имя 11 января 1865г., высказалось так: «Призванному Вами, Государь, к новой жизни земству, при полном его развитии, суждено на веки упрочить славу и крепость России». 1865 г. † Арсений Андреевич Закревский Граф, генерал от инфантерии, генерал-адъютант. Герой Отечественной войны 1812 г., отличился в сражениях под Витебском, Смоленском, в Бородинском. В 1815 г. состоял при Императоре Александре I, являясь одним из его ближайших генерал-адъютантов. В августе 1823 г. назначен финляндским генерал-губернатором. После вступления на престол Императора Николая I в июне 1826 г. назначен членом Верховного уголовного суда над декабристами. В 1828 г. назначен министром внутренних дел. На этом посту проявил склонность к твердым дисциплинарным мерам. Проводил политику укрепления царской власти. С 1848 г. назначен московским военным генерал-губернатором и членом Государственного Совета. Награжден всеми высшими российскими орденами, включая орден Св. апостола Андрея Первозванного с алмазными знаками. Умер на 82-м году жизни. 1919 г. Указ «О расказачивании» Принят большевистский указ «О расказачивании». День молитвенного поминовения всех невинно убиенных казаков и их семей. ЦК РКП (б) о борьбе с казачеством принимает секретную директиву о «переселении бедноты в широком масштабе на казачьи земли». Реализация решения требовала очищения территории от казаков. Для этого «признать единственно правильным самую беспощадную борьбу … путем поголовного истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость недопустимы». А так же: «истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам… Конфисковать хлеб … и все сельскохозяйственные продукты …расстреливая каждого… Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно…» Данная директива ЦК РКП(б) «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах» была подписана 29 января 1919 года Председателем ВЦИК Я. Свердловым, и положила начало расказачиванию. О кровавых путях достижения главной цели – изменения этнического состава населения казачьих земель говорил в своем докладе к VIII съезду (март 1919 года) секретарь Донбюро ЦК РКП А. Френкель:«…широко применить более радикальные террористические методы: экспроприация казачества (расказачивание) и массовое переселение их внутрь России, с вселением на их место пришлых трудовых элементов. Это лучшим образом растворит казачество». На казачьих землях предлагались следующие виды террора: а) сожжение казачьих хуторов; б) беспощадные расстрелы всех без исключения; в) расстрелы через 5 или 10 человек взрослого мужского населения станиц, где оказывалось сопротивление соввласти; г) массовое взятие заложников из соседних хуторов; д) широкое оповещение населения хуторов и станиц и т. д. о том, что все станицы и хутора будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и предаваться сожжению… А также примерное проведение других видов карательных мер с широким о том оповещением населения. На основании этого письма совершались массовые грабежи и расстрелы казаков, изгнание их с родных, веками обжитых мест.

​​День в истории России. ст. ст. 11 / н. ст. 24 января 1060 г. Елецкая икона Пресвятой Богородицы Елецкая икона находилась в г. Ельце Орловской губернии, в соборной церкви во имя иконы Смоленской Богоматери. Икона явилась в 1060 г. и была обретена преподобным Антонием Печерским стоящей на ели, почему чудотворная икона и обитель, в которой она поставлена, названы Елецкими. 1238 г. † Евпатий Коловрат Похороны русского воеводы Евпатия Коловрата в Рязанском соборе. Находясь в Чернигове с рязанским князем Ингваро Ингваревичем и узнав о разорении Рязани ханом Батыем, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань. Но застал город уже разоренным: «…государей убитых и множество народу полегшего: одни убиты и посечены, другие сожжены, а иные потоплены». Тут к нему присоединяются уцелевшие, «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом в 1700 человек Евпатий пускается в погоню за войском хана. Настигнув его в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребляет татарский арьергард и сминает задние полки монголов. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сек ими». Изумленный Батый посылает на него богатыря Хостоврула, «…а с ним сильные полки татарские» который обещает хану привести Евпатия Коловрата живым, но погибает в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточенной битвы ЕвпатийКоловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…». Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Что вы хотите?» И получил ответ: «Умереть!» В конце концов татары смогли одолеть горстку героев, только когда окружили их и расстреляли из «множества пороков (камнеметов)». Пораженный отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского вельможи, хан Батый отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и в знак уважения к их мужеству повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда. В некоторых древних источниках Евпатий Коловрат именуется Евпатий Неистовый. 1453 – 1456 г. † Блаженный Михаил Клопский 1440 г. 22 января. Блаженный Михаил Клопский, Христа ради юродивый Новгородский, находясь в обители святителя Николая на Вяжинах, вдруг взбирается на колокольню и начинает звонить во все колокола. “Что это значит?” — спрашивает народ. “Ныне в Москве радость”,— отвечает, юродствуя, Михаил. “Что за радость такая?” — спрашивает находившийся в обители архиепископ Евфимий. “У великого князя родился сын Тимофей, он же и Иван. Да и какой сын! Той будет всему русскому царствию наследник и всем окрестным странам страшен, будет и сего вашего Новгорода обладателем будет и гордыню вашу упразднит и в свою волю вас приведет, все ваше самовластие разрушит”. В этот день родился Иоанн Васильевич III, в 1471 году покоривший Новгород. Незадолго до кончины блаженный стоял около могилы игумена Феодосия, указывая таким образом место своего погребения. Предуказав место своего погребения, преподобный скончался 11 января. 1758 г. Взятие Кенигсберга Кенигсберг был взят, и население Восточной Пруссии вскоре было приведено к присяге российской Императрице Елизавете Петровне, дочери Императора Петра I. Фактически зимой 1758г. Россия выполнила свои ближайшие цели в Семилетней войне.

​​День в истории России. ст. ст. 11 / н. ст. 24 января Федосий Весняк. Федосеево тепло Федосий, морозы - худосеи, народное название дня прп. Феодосия Великого (V в.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения В этот день были очень сильные морозы, и крестьяне молились св. Феодосию, чтобы он помог им выжить. В этот день бывали очень нехорошие морозы. Нечистую силу повыгоняли из домов и дворов, деться ей некуда, но напакостить хочется. Вот она и опакостила морозы, от которых только и ждут беды. Поэтому говорили: «Мороз худ, готовит хлуд», «Мужик за порог, а мороз ему поперек». В некоторых местах России крестьяне совершали древний обряд, называемый «весняк»- вызывание весны. Чтобы избавиться от мороза и приблизить тепло, в этот день изготавливали колеса, катали их по снегу, вызывая появление теплого солнца. Доставали предметы с изображением солнца - полотенца, прялки, сосуды. Считалось, что причелины и наличники с изображением солнца приближают тепло. Федосеево тепло - на раннюю весну пошло. Теплый Федосий не отзовется добром летом. Если морозный Федосий - яровое посеешь поздно. Если тепло, знать на раннюю весну пошло. Теплый Федосий не отзовется добром летом. Если морозный Федосий - яровое посеешь поздно. Федосеевы морозы - если морозно, яровой посеешь поздно. Бойся январской весны. Хилая зима - живуча. Теплые дни января недобром отзываются. Теплый день обещает раннюю весну, Оттепель - к затяжной весне, стужа - к позднему, трудному посеву яровых хлебов. Какая погода на Федосея, таким и будет весь ноябрь. На крышах висят сосульки - февраль месяц будет теплым. Утром идет снег- вечером ударит мороз, и холодные дни продлятся долго. Если в лесу слышно эхо - будут морозы. Овцы громко блеют и всем стадом забиваются в угол - вскоре погода испортится. Мокрая шерсть у овец - быть дожд- ливому году. Овцы между собой дерутся - вскоре поднимется ветер. Корова отказывается выходить на улицу из хлева - скоро начнется метель. Корова трясет ногами - в ближайшее время похолодает. Именины празднуют: Агап, Майор, Михаил, Ромил, Степан, Терентий, Федор, Феодосий.