Игорь Албин

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 января 1570 г. В Новгород вошел царь Иоанн Грозный В город Новгород вошел царь Иоанн Грозный и его личная охрана. Опричники арестовали тех, чьи подписи стояли под договором с Сигизмундом, и монахов, виновных в ереси «жидовствующих». После прибытия Государя состоялся суд. Историк Р.Г. Скрынников на основании изученных документов и личных записей Царя пишет о приговоренных и казненных изменниках — 1505 человек. Примерно столько же, полторы тысячи имен, насчитывает список посланий Иоанном для молитвенного поминовения в Кирилло-Белозерский монастырь. 1654 г. Переяславская рада У Софийского собора киевляне торжественно присягали на верность царю Алексею Михайловичу. Гетман Богдан Хмельницкий вышел на площадь, где была собрана Генеральная рада, и сказал: «Господа полковники, есаулы, сотники, все войско Запорожское! Бог освободил нас из рук врагов нашего восточного православия, хотевших искоренить нас так, чтоб и имя русское не упоминалось в нашей земле. Но нам нельзя более жить без Государя. Мы собрали сегодня явную всему народу раду, чтоб вы избрали из четырех государей себе Государя. Первый — царь турецкий, который много раз призывал нас под свою власть; второй — хан крымский; третий — король польский; четвертый — православный Великой Руси Царь восточный… Православный христианский Царь восточный — одного с нами греческого благочестия; мы с православием Великой Руси единое тело Церкви, именуемой главою Иисуса Христа. Этот великий Царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной церкви в Малой Руси, не презрел наших шестилетних молений, склонив к нам милостивое свое царское сердце, и прислал к нам ближних людей с царской милостью. Возлюбим его с усердием. Кроме царской высокой руки, мы не найдем благотишнейшего пристанища; а буде кто с нами теперь не в совете, тот куда хочет: вольная дорога!» Раздались восклицания: «Волим под Царя восточного! Лучше нам умереть в нашей благочестивой вере, нежели доставаться ненавистнику Христову, поганому». Тогда переяславский полковник начал обходить казаков и спрашивал: «Все ли такое соизволяете?» «Все!» — отвечали казаки. «Боже, утверди. Боже, укрепи, чтоб мы навеки были едино!» 1793 г. † Александр Алексеевич Вяземский Князь, генерал-прокурор Сената. Родился 3.08.1727 г. Образование получил в Сухопутном кадетском корпусе, участвовал в Семилетней войне. В 1763 г. Императрица Екатерина II посылала Вяземского на сибирские заводы для усмирения бунтовавших там крестьян. В 1764 г. ему было велено приступить к исправлению должности генерал-прокурора Сената, причем Императрица Екатерина II дала ему «секретнейшее» наставление из 10 пунктов. В них указывалось на злоупотребления в Сенате и причины удаления предшествовавшего генерал-прокурора Глебова за лихоимство, излагались взгляды Императрицы на генерал-прокурорскую власть, говорилось о противоборствующих партиях, указывались те случаи и действия, когда Сенат превышал свои обязанности, намечались нужды государства «в умножении циркуляции денег», в исправлении законов, искоренении корчемства, определялась задача сближения с Россией Малороссии, Лифляндии и Финляндии, «конфирмованные привилегии которых нарушить отрешением всех вдруг весьма непристойно б было». Вяземский оказался самым деятельным и энергичным исполнителем указаний инструкции. В его прокурорство в сенатских делах был наведен порядок, организация департаментов создала возможность более скорого и правильного решения дел, компетенция власти генерал-прокурора определилась точнее и расширилась.

​​День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 января Емельянов день Народное название св. Емилиана Исповедника. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения На день св. Емилиана Исповедника в разгар морозов и метелей было принято приглашать в гости кума и куму, которые приходили с куском мыла. Мыло это использовали при купании ребенка-крестника. При этом на русском Севере приговаривали: «Царь морской, да царь двинской, да царь пинежский, дай воды на живот, на здравие раба Божьего (называли имя ребенка), на чистоту его, на красоту его». А в конце купания говорили: «С гуся вода, с моего дитятка худоба!». В этот день «запивали» счастье парней, наскоро сложенное, против их воли, по решению родительскому. Считалось, что если запить горе немилого супружества парню в этот день, то скорее стерпится-слюбится в ненавистном союзе. Кроме того, в этот день принято было рассказывать сказки, небылицы и истории. Поэтому говорили: «Мели, Емеля, твоя неделя». В этот день судили по ветру о характере лета: если в Емельян ветер подует с юга, лето будет грозовое. Об этом дне говорили: «Емельяны перезимники», «Емельян, накрути буран», «Метель зиме за обычай». На Емельяна окончательно прощались с колядными праздниками. Угощали кума с кумой. Считалось, что это приносит крестникам здоровье. Во время угощения сначала подавали холодное: студень из рыбы и квас с яйцами и мясом. Затем следовали щи с каким-нибудь мясом, ушник (суп из потрохов), лапша с курятиной или свининой, лапша молочная. Обязательно подавалось главное блюдо - гречневая каша, перед которой угощали еще и пшенной кашей. В самом конце подавали пирог, обычно сладкий, покрытый белой глазурью. А кум и кума, приходя в гости, приносили кусок мыла и полотенце со словами: «Вот тебе, кума, мыльце да белое бельице для крестника». Именины празднуют: Анастасий, Антон, Аттик, Василиса, Георгий, Григорий, Домника, Евгений, Емельян, Зотик (Изот), Илья, Инесса, Исидор, Картерий, Кельсий, Кир, Марионилла, Паисий, Феоктист, Феофил, Элладий, Юлиан.

​​День в истории России. ст. ст. 7 / н. ст. 20 января 1877 г. † Степан Анисимович Бурачок Публицист, критик, прозаик, издатель, кораблестроитель. В 1840-х годах издавал журнал «Маяк». Выступал против всех врагов великой России. В 1845 постоянные убытки заставили Бурачка отказаться от издания «Маяка». Многие из авторов перешли в «Москвитянин», сам Бурачок тоже продолжал выступать в печати с резкой критикой католицизма и протестантизма, по др. религиозным вопросам. Кораблестроительная деятельность Бурачка, его научные труды вошли в историю русского флота, а журнал «Маяк» остался одним из первых маяков русской православно-патриотической прессы. 1905 г. † Дмитрий Васильевич Аверкиев Мыслитель, драматург, театральный критик, публицист. Родился 12.10.1836 г. Из купеческой семьи. В 1854 г. окончил Коммерческое училище в Петербурге, в 1859 г. — физико-математический факультет С.-Петербургского университета. Выйдя из патриархальной купеческой семьи, воспитываясь под влиянием двух дедов, больших приверженцев русской старины, Аверкиев с ранних лет проникся любовью к национально-русской традиции и неприятием либерально-космополитической идеологии. Попытки т. н. революционных демократов и нигилистов свернуть Россию с ее исторического пути вызывали со стороны Аверкиева гневную отповедь. Аверкиев был одним из ярких представителей православно-патриотического движения. С 1894 г. он деятельный сотрудник журнала «Эпоха» Ф.М. Достоевского. В 1885-1886 гг. по примеру Ф.М. Достоевского издавал журнал «Дневник писателя», в котором сам же и был автором почти всех материалов. Автор «Повестей из современного быта», в которых затрагивал актуальные темы антинигилистической беллетристики.

​​День в истории России. ст. ст. 7 / н. ст. 20 января 1626 г. Анна Григорьевна Васильчикова Наложница царя Ивана IV Васильевича Грозного, дочь Григория Борисовича Васильчикова, дворянина и помещика московского. О ней известно только, что она взята на царское ложе в начале 1575 г., сожительствовала Царю до осени 1577 г., не именуясь, по крайней мере в письменных актах, царицею, и неволей постриженная в инокини. Умерла 7 января 1626 г. Тело ее, по некоторым указаниям и догадке историографа Карамзина, погребено в суздальском Покровском девичьем монастыре. 1770 г. Депутация господарей Молдавского и Валахского В главную штаб-квартиру Главнокомандующего русскими войсками Румянцева явились депутаты господарей Молдавского и Валахского — от первого с непоколебимой верности престолу Всероссийскому, от второго с изъявлением готовности вступить в подданство России. 1810 г. † Сергей Федорович Голицын Князь, генерал от инфантерии, член Государственного Совета. Удостоен всех высших российских орденов, до Св. Апостола Андрея Первозванного. Скончался на 61-м году жизни.20 января тело было погребено в Зубриловке. 1843 г. Указ Императора Николая I Указом Императора Николая I от 7 января 1843 г. предписывалось: «Императорские военно-конские заводы со всеми их способами предназначить для улучшения коннозаводства в государстве». Восприяв наследие Византийской Империи, царская Россия приняла вместе с тем и традиционное христианское отношение к лошади как сакральному символу первого друга человека - венца Божиего творения. Первый русский Государь из Династии Рюриковичей, помазанный на царство по древнему цареградскому чину, Иоанн Васильевич Грозный окончательно воплотил на нашей земле идею Москвы как Третьего Рима, а России как сердца мира, «хартленда», выражаясь современным языком геополитики. В области коневодства и коннозаводства это, в частности, выразилось в том, что на государственном уровне окончательно оформлялись традиции Древней Руси, где были лошади разных пород, как местных, так и привезенных с Востока и Запада. В русских летописях говорится о милостных (верховые лошади высшего качества), сумных (для перевозки сум, т.е. вьюков) и поводных, или товарных (использовали в обозе), лошадях. С XII в. упоминается и о фарях-благородных легких скакунах восточных пород. Таким образом, у нас конь издревле стал не только образом войны цивилизаций, но их дружбы и взаимопроникновения.

​​День в истории России. ст. ст. 7 / н. ст. 20 января 1598 г. † Царь Феодор Иоаннович Царь Феодор Иоаннович родился в Москве 11 мая 1557 года. Он был младшим сыном Иоанна IV Грозного от Анастасии Романовны. Царствовал с 1584 по 1598 г. Патриарх Иов оплакал его самыми непритворными слезами, как и вся Москва. Но, кроме того, как бы в дань признательности к почившему сам принял на себя труд, несмотря на свою старость и многотрудные обязанности, написать житие этого благочестивого Государя на память потомству. В житии патриарх несколько раз делает общие отзывы о царе Феодоре, описывает важнейшие события его царствования, каковы: венчание его на царство, усмирение Казанского края, вторичное покорение Сибири, учреждение патриаршества, двукратная война со шведами, нашествие крымцев и борьба с ними под стенами Москвы. Умер в Москве 7 января 1598 г. Тело его погребено в московском Архангельском соборе. Со смертью царя Феодора Иоанновича прервалась династия Рюриковичей, непрерывно правившая Русью с 862 г., и началось Смутное время на Руси с 1598 по 1613 г. Царь Федор Иоаннович был женат на Ирине Федоровне Годуновой (в иночестве Александра), от которой имел одну дочь, умершую в младенчестве. 1613 г. Земский Собор Первый день заседания Земского Собора о даровании Православного Царя. На Соборе собралось более 700 человек, представлявших все сословия и даже представителей других народов. Было решено назначить трехдневный строжайший пост. «Пусть, – говорили здесь, – избрание сие совершится от Бога, а не от человека». Особую ответственность в подготовке выборных проявляло духовенство. Священники во всех церквях служили молебны, просили Бога вразумить выборных, чтобы они повиновались Божьему персту, а не человеческому измышлению. Их опасения оказались ненапрасными: участники Собора распались на партии и, по выражению летописца на многие дни быть собрания людям, дела же утвердите не могут и всуе метутся семо и овамо». На первом же заседании было достигнуто единодушное мнение: «отнюдь не выбирать никакого иноземца», не допускать к выборам и законопреступного сына католички Марины. Все согласились в том, чтобы выбрать достойного царя только из своих. Но и своих подвергли строгой проверке. Голицына не было в Москве, он находился в польском плену, Воротынский стар, Мстиславский подозревался в связи с поляками. Освободители столицы Пожарский и Трубецкой не принадлежали к династическому роду Рюриковичей, поэтому даже в народном воображении они не воспринимались как достойные преемники царского венца. Целый месяц знатные воеводы и бояре ссорились между собой, некоторые из них пытались подкупить выборных, соблазняли их всякими благами и льготами, шли даже на открытый подкуп своих оппонентов. Поэтому ссоры и раздоры продолжались, заняли весь месяц; не то, что выбрать государя, между собой договориться не могли. Развернулась напряженная борьба между боярскими и княжескими родами, их окружением и кланами.

​​День в истории России. ст. ст. 7 / н. ст. 20 января Иван Бражный Народное название Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Конец празднествам «Иван Креститель праздники увел». Начало зимнего мясоеда. До Масленицы к родителям невесты засылают сватов и играют свадьбы. Приметы и наблюдения. Предзимье. «Перезимье о весне весть подает». «Коли в этот день на воду пойдут да будет туман, то и хлеба будет много». «Если в этот день ясная и холодная погода - к засушливому лету, если пасмурная и снежная - к обильному урожаю». «Трещи, мороз не трещи - минули Водохрещи: дуй, вьюга, не дуй - к Велико дню пошло». «Увидел в доме мышь- к прибавлению в семье». «Если в это день у холостого парня или незамужней девушки большой аппетит, значит, по ним тоскует любимая или любимый». Вдень Ивана Бражного «запивали» счастье девичье, наскоро сложенное, против воли девичьей. Считалось, что если запить горе немилого супружества девице в этот день, то слез меньше будет. «Иван-бражник»: крестьяне запивали зло, чтобы слез не было, и приговаривали: «Празднуй раз в месяц - будешь веселым, запразднуешь каждый день- будешь голым». В этот день с утра, прежде чем сесть за стол, пили крещенскую воду. Иоанна Крестителя (Предтечу) считали на Руси покровителем сельского хозяйства. Ему молились об избавлении от головной боли. Именины празднуют: Афанасий, Иван (Иоанн Креститель). Собор Крестителя Господня Иоанна На следующий день после Богоявления Православная Церковь празднует Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые послужили данному священному событию в истории. Пророк Иоанн Креститель — самый чтимый святой после Девы Марии. Он завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета.

​​День в истории России ст. ст. 5 / н. ст. 18 января 1616 г. † Симеон Бекбулатович До Крещения Саин-Булат, крещеный касимовский хан. В 1575 г. был посажен царем Иваном IV Грозным на царство с титулом «государя великого князя Симеона всея Руси». Являясь номинальным правителем Русского государства, он председательствовал в Боярской думе и издавал от своего имени правительственные указы. Пока Симеон Бекбулатович жил в Москве, окруженный пышным двором, Иван Грозный поселился в скромной обстановке на Петровке. В 1576 г. он был отправлен в Тверь с титулом Вел. князя Тверского. В правление Бориса Годунова Симеон Бекбулатович был лишен удела и жил в скудости. После избрания Бориса Годунова на царство был сослан в отдаленный город. При Лжедмитрии I Симеон Бекбулатович в Кирилло-Белозерском монастыре был пострижен с именем Стефан. По приказу Василия Шуйского в 1606г. был сослан на Соловки. 1722 г. Нововведение в закон о престолонаследии Император Петр I своим законом отменил порядок престолонаследия, действовавший прежде, т.е. завещание или соборное избрание, заменив то и другое личным назначением, усмотрением царствующего государя. 1724 г. Запрещены браки по принуждению Император Петр I своим указом запретил в России браки по принуждению. 1798 г. Императором Павлом I учрежден Военно-сиротский дом В первом его отделении обучались дети погибших офицеров, во втором — сыновья погибших солдат. Воспитанники первого отделения (кадеты) изучали Закон Божий, русский и немецкий языки, арифметику, геометрию, артиллерию, фортификацию, тактику, рисование, историю и географию. После окончания курса обучения только отличникам присваивались офицерские звания, все остальные выпускались в армейские полки юнкерами или портупей-прапорщиками. Воспитанникам второго отделения преподавались Закон Божий, русский и арифметика, а в специальном «ремесленном классе» их обучали «всему, что к пользе войск служить может». Музыкально одаренных ребят определяли в музыкальный класс, где их обучали игре на духовых и ударных музыкальных инструментах. Впоследствии Военно-сиротский дом был переименован в Павловский кадетский корпус. 1869 г. † Александр Сергеевич Даргомыжский Композитор, один из основоположников русской классической музыки. Родился 02.02.1813 г. Последователь М.И. Глинки. Опера «Русалка» (1855 г., по одноименной поэме А.С. Пушкина) знаменовала в русской опере рождение жанра бытовой психологической драмы. «Каменный гость» (пост. 1872 г., на текст А.С. Пушкина, завершена Ц.А. Кюи и Н.А. Римским-Корсаковым) – смелый опыт национальной реформы оперы. Песни Даргомыжского («Старый капрал», «Титулярный советник» и др.) до сих пор остаются в классическом репертуаре русских певцов.

​​День в истории России ст. ст. 5 / н. ст. 18 января 1918 г. Выборы в Учредительное собрание Выборы в Учредительное собрание проходили с 12 ноября 1917 года, то есть уже после Октябрьского переворота, вплоть до начала 1918 года. Большевики почему-то считали, что получат большинство голосов в новом органе. Но выборы показали, что за эсеров проголосовало 59%, а за большевиков — только 25%, за кадетов же – 5%. Всего было избрано 715 депутатов. Первое и единственное заседание Учредительного собрания состоялось 5 января 1918 года в Петрограде в Таврическом дворце. Новый государственный орган успел проработать меньше суток и был разогнан большевиками, поскольку они поняли, что оказались в меньшинстве и что им не удастся провести ни одного решения через Учредительное собрание. Мирные демонстранты, выступившие в поддержку Учредительного собрания, были расстреляны большевиками. 1921 г. Встреча мощей преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны в Иерусалиме Святые мощи преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны и ее сподвижницы монахини Варвары были привезены в Иерусалим, где они были торжественно встречены св. патриархом Дамианом, русским и греческим духовенством и положены в храме Св. Марии Магдалины в Гефсимании. 1945 г. Сдача немцев в Будапеште Немецкая группировка в Будапеште сдается советским войскам. За время боев по ликвидации окруженной в городе Будапеште группировки противника с 28 декабря 1944 года по 18 января 1945 года войска 2-го Украинского фронта взяли в плен 59.390 немецких и венгерских солдат и офицеров, из них более 20.000 взято 18 января. В числе пленных командир 10-й пехотной дивизии венгров полковник генерального штаба Андрош Шандор вместе со своим штабом. Всего при освобождении Венгрии погибло более 140000 советских воинов.

​​День в истории России ст. ст. 5 / н. ст. 18 января Крещенский сочельник, Крещенский вечер, Канун Богоявления, Голодная кутья, Второй Сочельник. Крещенский сочельник - голодный вечер. Народное название Крещенского сочельника. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Накануне праздника Богоявления отмечают навечерие Богоявления, или Крещенский сочельник. Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, второе же название происходит от слова «сочиво» (вареная пшеница или рис с медом), которое по монастырскому уставу в этот день полагается есть на трапезе, так как в сочельник установлен строгий пост. Собирают снег для беления холстов, для бани. Если утром идет снег- хлеб уродится хороший. На Голодную кутью был снег- будет гречка. Если в Крещенскую ночь небо чистое - будет много гороха. Если в Крещенскую ночь звезды очень блестят, хлеб будет хороший. Полный месяц на Крещенский сочельник - к большому разливу. Если на Голодную кутью метель, пчелы будут хорошо роиться. Яркие крещенские звезды породят белых ярок. Собаки много лают - будет много дичи и зверя. В этот день постились и ели сочиво, т.е. постную кашу, овощные блины, медовые оладьи, пекли сочни с ягодами. Из риса, меда и изюма готовилась кутья. Снегом, собранным в Крещенский вечер, исцеляли недуги. Крещенский снег хорош для умывания, поэтому воду из него стараются долго хранить. Если собранный в этот вечер снег бросить в колодец, вода в нем весь год не пересохнет и не испортится. Накануне Крещения хозяева мелом рисуют кресты на стенах, дверях, притолоках всех строений. В полночь на Крещение ходили за водой на реку. Есть поверье, что в эту пору вода в реках колышется. Увидеть Господне Крещение - в полночь чаша с водой сама колыхнется. В Богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается. О чем открытому небу помолишься, то сбудется. Именины празднуют: Аполлинария, Григорий, Лукьян, Мина, Михей, Роман, Саис, Синклитикия, Татьяна, Феоид, Феона, Феопент (Феопемпт), Фома, Фостирий.

​​День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 января 1916 г. Окончание Сарыкамышской операции Была завершена Сарыкамышская операция — боевые действия в районе города Сарыкамыш (на северо-востоке Турции) русской Кавказской армии под командованием генерала Александра Зарьевича Мышлаевского против 3-й турецкой армии под руководством генерала Энвер-паши. В ходе Сарыкамышской операции русские войска взяли в плен весь 9-й турецкий корпус. Войска Энвер-паши потеряли убитыми, замерзшими, ранеными и пленными около 70 тыс. человек — это свыше 80% состава. Потери русских составили около 20 тыс. человек. Победа под Сарыкамышем остановила турецкую агрессию в Закавказье и укрепила позиции русской Кавказской армии. После победы под Сарыкамышем дорога в Восточную Турцию была открыта, но в условиях суровой зимы в среднегорье при 20 градусных морозах преследование остатков турецкой армии по приказу командующего Сарыкамышским отрядом генерала Георгия Берхмана было прекращено. 1945 г. Освобождение Варшавы Советские войска вступают в Варшаву. При освобождении Польши погибло более 600 000 советских войной. 2013 г. † Иван Михайлович Шевцов Писатель, публицист, искусствовед, общественный деятель, участник финской, Великой Отечественной и японской войн. Полковник. Родился 9 сентября 1920 года в белорусской деревне Никитиничи в бедной многодетной семье. Романы Шевцова «Тля», «Свет не без добрых людей», «Семя грядущего», «На краю света», «Любовь и ненависть», «Во имя отца и сына» — своеобразная летопись борьбы русского человека за сохранение своей самобытности; это — разоблачение тлетворного влияния «дипломированного мещанина с философией неудачника, у которого за душой ничего святого». В его произведениях всех жанров, в т. ч. и в публицистике, в критике, тема патриотизма, тема России, ее перспектив в условиях ожесточенных идеологических боев стала главной. Художественность его произведений органически вырастала из патриотической страстности, глубокой убежденности писателя.

​​День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 января 1737 г. Создание Днепровской военной флотилии По Указу Императрицы Анны Иоанновны и при активном содействии вице-канцлера графа Остермана 4 января 1737 года вышел Указ Сената о постройке в Брянском адмиралтействе на реке Десна малых судов флотилии, предназначенной для действия на Днепре. В основном это были дубель-шлюпки, мелкосидящие прамы и транспортные плашкоуты, способные пройти Днепровские пороги. Флотилия должна была содействовать Днепровской армии генерал-фельдмаршала Христофора Антоновича Миниха во взятии крепости Очаков — главного опорного пункта Турции в Северном Причерноморье. 3 февраля 1737 года по именному Указу Императрицы Анны Иоанновны командование над флотилией принял контр-адмирал Василий Афанасьевич Дмитриев-Мамонов. Для укомплектования судов Днепровской флотилии в Брянск, в срочном порядке было направлено 4650 матросов, солдат и мастеровых людей. Весной 1737 года 355 различных судов флотилии с войсками, продовольствием, осадной артиллерией и боеприпасами были отправлены из Брянска вниз по Десне и Днепру, но из-за трудности плавания через мели и пороги первые суда флотилии пришли к Очакову лишь 17 июля, когда крепость была уже взята русскими войсками. 1762 г. † Петр Иванович Шувалов Граф, генерал-фельдмаршал, генерал-адъютант. Награжден всеми российскими орденами, включая св. апостола Андрея Первозванного. По своему значению и деятельности Шувалов занимал одно из первых мест среди сановников царствования Императрицы Елизаветы Петровны. Как сенатор, Шувалов внес в Сенат ряд проектов, направленных главным образом на увеличение государственных доходов и «народную пользу». 1797 г. Подписание конвенции с Мальтийским орденом Конвенция была подписана 4 января 1797 г., превратившая польское великое приорство в Российское: «Его Величество Император Всероссийский, последуя своему правосудию и во изъявление приязни и Высочайшего Своего благоволения к знаменитому Мальтийскому Ордену, признает за благо, подтверждает и ратификует за Себя и Преемников Своих на вечные времена, во всем пространстве и торжественнейшим образом заведение помянутого Ордена в Своих владениях». Конвенция, состоявшая из 37 пунктов, дополненная затем еще 8 пунктами, учреждала в России Великое Приорство Мальтийского ордена, в состав которого могли войти дворяне-католики из числа русских подданных. Кроме того, Орден получал гарантии сохранности своих владений в Польше и России, а также ежегодные взносы русского казначейства в доход Ордена. В соответствии с Конвенцией в состав Великого Приорства Российского было включено уже существовавшее Польское Великое Приорство и согласно статье XXIII были учреждены десять родовых Командорств, специально для той части русской знати, которая исповедовала католичество в Российской Империи. События, связанные с подписанием Конвенции, внесли в жизнь Ордена существенные нарушения. Дело в том, что Великим Приором, как и Первым Командором, могли быть лица, католического вероисповедания, принесшие обеты безбрачия. Только такие лица могли получать Большие Кресты. В данном случае вручение Императору и его семье этих знаков, как и присуждение Великим Магистром фон Гомпешем Больших Крестов канцлеру князю Безбородко и вице-канцлеру князю Куракину, подписавшим Конвенцию вместе с бальи графом Джулио Литта, можно рассматривать как выражение особых привилегий, за те выдающиеся заслуги перед Орденом, которые проявили эти лица. Но ни в коем случае как Кресты, которые присуждались в Ордене после принесения особой религиозной клятвы.

​​День в истории России.ст. ст. 4 / н. ст. 17 января Окончание Рождественских святок. Феоктистов день Память преподобного Феоктиста, игумена Кукума Сикелийского (800 г.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Небо чистое на Феоктистов день, с полной луной - к сильному половодью. Сильная тяга в печи или камине - к сильному морозу. Если слабая тяга, то быть сырой погоде. Последние святочные гадания. B этот день по обычаю гнали черта из деревни (его можно узнать по вывернутой мехом наружу шубе). Считалось, что в этот день нечистая сила возвращается в свои владения, стараясь напоследок натворить как можно больше бед. По народному поверью в этот день нужно было зашить в ладанку чертополох и носить на шее у креста - для ограждения от порчи и помощи странникам. День прибывает на куриный скок. Звездное небо без туч - будет солнце и мороз. Небо чистое на Феоктистов день, с полной луной - к сильному половодью. Безоблачное небо - сильные морозы будут стоять еще достаточно долго. Облака висят низко - к скорой стуже. Алая заря - к ветреной погоде. На деревьях лежит много снега - у пчеловодов будет удачный год, и получится собрать много меда. Если слышится крик лисы в этот день - жди ненастную погоду. Если в этот день идет снег- пчелы будут хорошо роиться. Если в день Феоктиста загадать желание, выйти на улицу и увидеть Ста- жары (Плеяды) на небе справа, значит, желание сбудется. Если в этот день человек собирался в дорогу, ему нужно зашить в воротник цветок чертополоха - чтобы нечисть не свела с пути и не навела порчу. Именины празднуют: Агав, Акила, Александр, Алфей, Амма, Амплий, Ананий, Андроник, Анисим (Онисим), Апеллий, Аполлос, Аристарх, Аристовул, Артемий (Артема), Архипп, Асинкрит, Афанасий, Ахаик, Ахила, Варнава, Гай (Гаий), Денис (Дионисий), Евод, Евстафий, Епафрас, Епафродит, Епенет, Ераст, Ерм (Эрм), Ермий, Ефим, Ефимия, Зина, Зосима, Иосия (он же Юст), Иродион, Карп, Кварт (Куарт), Кесарь, Кифа, Климент, Клеопа, Кондратий (Кодрат), Крискент, Крисп, Лин, Лука, Лукий (Луций), Марк, Наркисс, Никанор, Олимп (Олим- пан), Онисифор, Онуфрий, Патров, Прохор, Пуд, Пармен, Родион, Руф, Семён (Симеон), Сила, Сильван (Силуан), Сосипатр, Сосфен, Стахий, Степан, Тертий, Тимон, Тимофей, Тит, Тихик, Трофим, Увеликий, Урван, Фаддей, Феоктист, Филимон, Филипп, Филолог, Флегонт, Фортунат, Хрисанф, Юст (Иуст), Яков, Ясон (Иасон).