Игорь Албин

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря 1841 г. + Авель Тайновидец В миру Василий Васильев, монах, прозванный в народе «вещим». Родился 18.03.1757 г. Тульской губ., в семье крепостных крестьян. С 10 лет рассуждал о «Божественных судьбах». Обучался грамоте, работал на строительстве кораблей. В 1797 г. он принимает монашеский постриг в Александро-Невской лавре, и вскоре он поселился в Валаамском монастыре, при игум. Назарии, где прожил всего лишь 1год. «Там, - как говорит Авель в своих записках, - свыше велено ему сказывать и проповедовать тайны Божиии судьбы Его». После того он оставил о. Валаам и 9 лет странствовал, обойдя многие страны и города. Затем он поселился в Николо-Бабаевском монастыре, где составил и написал первое свое пророческое сказание; в нем предсказал он год и день кончины Императрицы Екатерины II, за что немедленно был вытребован в С. - Петербург, расстрижен и заключен в каземат Петропавловской крепости под крепчайший караул. Предсказание его скоро, однако, сбылось; Император Павел захотел видеть прорицателя, беседовал с ним наедине, и после этого освободил его из заточения и дал ему полную свободу жить, где хочет и переходить по произволу с места на место. Авель предсказал Государю обстоятельства его гибели: «В опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди Своей». О судьбе державы Российской он отвечал так: «Было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще ...». - Что, они будут править в Моем Государстве? - в гневе воскликнул Император. - Не бывать сему нечестью! - А вспомни, государь, где татары теперь, где поляки? Так и с этими Господь не посрамит Своей любимой Руси. Вещий Авель предсказал страшные обстоятельства гибели Николая II, которого он назвал «Иовом многострадальным»: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чисто- туголубиную… На венец терновый сменит он Корону Царскую, и предан будет, как некогда Сын Божий». Говорил пророк и о войне мировой, накануне победы в которой «рухнет трон царский. Измена же будет расти и умножаться… мужик с топором, оставленный без царя, возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется…». Предсказал монах и будущее возрождение России: «И восстанет в изгнании из дома своего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего… Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское… Велика будет потом Россия, сбросив иго ». Государь попросил Авеля изложить письменно все реченное им, запечатал в конверт с надписью: «Вскрыть Потомку нашему в столетний день кончины Моея». Конверт был вскрыт через 100 лет 11 марта, после панихиды по Государю Павлу I, Государем Николаем II. Новый Император Александр I приказал выпустить монаха Авеля из крепости и отправить его в Соловецкий монастырь «под присмотр». Вскоре после этого Авель получил свободу. Предсказал пророк и нашествие Наполеона во времена Императора Александра I; дворянский бунт при Императоре Николае I; убийство Императора Александра II, а также славное царствование Императора Александра III.

​​День в истории России. ст. ст. 29 ноября / н. ст. 12 декабря Парамон Зимоуказатель Парамонов день, Парамон Зорник, народное название дня св. мч. Парамона и с ним 370 мучеников. Обычаи, поверья, приметы и наблюдения По народному поверью, в этот день св. Парамон в медвежьей шубе по утрам по крышам стучит, бабам вставать велит, печи топить, кашу варить. В некоторых местностях девушки выбегали на утренний мороз, чтобы разрумянились щеки и нос. Они верили: кого Парамон румянцем одарит, той и жених хороший привидится, а потом и присватается. Если на Парамона пойдет снег, то метели будут мести до Николы Зимнего (19 декабря). Багряная заря - к ясному дню. Именины празднуют: Авив, Акакий, Даниил, Денис, Иван, Констанция, Нектарий, Николай, Парамон, Питирун, Урван, Федр, Филумен. 1714 г. Решение церковного Собора В 1713 г. в Москве церковными властями был раскрыт существовавший уже около полутора десятилетий кружок русских вольнодумцев протестантского толка во главе с лекарем Дмитрием Тверитиновым. Членами кружка были ремесленники, купцы, чиновники, ученики Московской академии. Они отрицали авторитет церкви со всей ее иерархией, авторитет церковного предания, вселенских соборов и творений отцов церкви, не признавали таинств и всей обрядовой стороны религии (иконопочитания, постов, почитания святых и мощей и т. д.). Собор 1714 г. предал всех членов кружка проклятию, они были отданы на церковное покаяние, а Фома Иванов был сожжен на Красной площади, как еретик иконоборец, изрубивший икону, были репрессированы и другие еретики. Но до масштабной расправы над еретиками дело не дошло. 1796 г. Указ Императора Павла I о принятии новых воинских уставов Император Павел I подписал указ от 29 ноября 1796 года о принятии новых воинских уставов: «Воинский устав о полевой и пехотной службы», «Воинский устав о полевой кавалерийской службе» и «Правила о службе кавалерийской». Император Павел I ввел уголовную и личную ответственность офицеров за жизнь и здоровье солдат. Офицеры могли подвергнуться взысканиям и получить серьёзное наказание. Запретил офицерам и генералам прибывать в отпусках более 30 дней в году. Офицерам запретили делать долги. В случае неуплаты долга командир полка должен был вычесть нужную сумму из жалованья. Если жалованья не хватало, то офицера сажали под арест до уплаты долга, а жалованье перечисляли кредиторам. Для нижних чинов Император ввел отпуск 28 календарных дней в году. Запретил забирать солдат для работы в имениях и привлекать к иным работам, не связанным с военной службой. Солдатам было разрешено жаловаться на злоупотребления командиров. При Императоре Петре I в России появляется регулярная армия и начинается набор в солдаты рекрутов по человеку с каждого крестьянского двора. Служба солдат была пожизненной. Рекрутов клеймили. Увольняли со службы только уже совсем не пригодных к ней. Император Павел I ограничил срок службы солдат 25 годами. Ввел для уволенных со службы по состоянию здоровья или выслуге более 25 лет пенсию с содержанием таких солдат в подвижных гарнизонных или инвалидных ротах. Император приказал хоронить погибших и умерших солдат с воинскими почестями. Павел установил понятие «беспорочной службы». При «беспорочной службе» сроком 20 лет нижние чины навсегда освобождались от телесных наказаний. В 1799 году Император Павел I ввел серебряную медаль «За храбрость», которой награждались нижние чины. Впервые в Европе было введено награждение солдат знаками ордена св. Анны за беспорочную двадцатилетнюю службу.

​​День в истории России.ст. ст. 28 ноября / н. ст. 11 декабря 1978 г. Константин Иосифович Недорубов Полный георгиевский кавалер, Герой Советского Союза. В истории нашей страны полных георгиевских кавалеров и одновременно Героев Советского Союза было всего трое: маршал Буденный, генерал Тюленев и капитан Недорубов. Потомственный казак, уроженец хутора с характерным названием Рубежный (ныне входит в составе хутора Ловягин Волгоградской области). Первым Георгиевским крестом 4-й степени он был награжден за проявленное геройство в ходе одного из тяжелейших боев под г. Томашевым. В августе 1914 г. Второй Георгиевский крест Константин Иосифович получил в феврале 1915 г. за подвиг во время боев за г. Перемышль, где один пленил 52 немецких солдата и препроводил и к штабу казачьего полка. Третий Георгиевский крест молодой Недорубов получил за отличие в боях в июне 1916 года в период знаменитого Брусиловского прорыва (контрнаступления), где он проявил беззаветную храбрость и отвагу. В период боевых действий в ВОВ, за совершенные подвиги Недорубов был награжден двумя орденами Ленина, орденом Красного Знамени и различными медалями. 26 октября 1943 года Указом Президиума Верховного Совета георгиевскому кавалеру Константину Недорубову было присвоено звание Героя Советского Союза. «Породнил наш Константин Иосифович Красную Звезду с Георгиевским крестом» , – шутили на этот счет станичники. Подхорунжий 1-ой Донской казачьей дивизии Недорубов своим отношением к наградам доказывал, что власть и Родина – вещи абсолютно разные. Не понимал он, почему нельзя носить царские награды, полученные за победы над врагом иноземным. Про «кресты» он говорил: «Я в таком виде на Параде Победы в первом ряду шагал. А на приеме сам товарищ Сталин руку жал, благодарил за участие в двух войнах». Умер Недорубов 11 декабря 1978 года. Похоронен в станице Березовской. В сентябре 2007 г. в г. Волгограде, в мемориально-историческом музее открылся памятник прославленному герою Дона, полному Георгиевскому кавалеру, Герою Советского Союза К.И. Недорубову. 2 февраля 2011 г. в поселке Южный города-героя Волгограда прошла церемония торжественного открытия нового государственного образовательного учреждения «Волгоградский кадетский (казачий) корпус имени Героя Советского Союза К.И. Недорубова». 1994 Россия вводит свои войска в Чечню В 1991 г. ельцинское правительство молча стерпело изгнание Дудаевым прежних чеченских властей, провозглашение «независимости», крупномасштабные финансовые махинации с фальшивыми деньгами и авизо; в 1992 г. - расправы над русским населением с помощью российского оружия, оставленного Дудаеву в огромном количестве министром обороны Грачевым с ведома Ельцина, систематические грабежи поездов на линии Ростов-Баку (вскоре они перестали туда ходить) … Еще до начала боевых действий около 300.000 русских были вынуждены бежать из Чечни, бросив имущество, многие тысячи были убиты, изнасилованы, взяты в рабство… Но российские СМИ обо всем этом молчали, а ельцинские власти по-прежнему направляли в Чечню и деньги, и нефть для переработки (только за 1992 г. это дало Дудаеву доход в 2 млрд. долларов) … Ельцин предал и чеченскую оппозицию Дудаеву - тех пророссийских чеченцев, которые хотели прекратить беспредел на своей родине. Для наведения порядка у российской армии имелся как спецназ, так и иное оружие, однако Ельцин приказал ввести армейские части из новобранцев и начал войну, в которой погибло 80.000 человек… Более бездарную акцию предпринять было трудно, тем более, что по приказу из Москвы боевые действия дважды прекращались накануне неминуемого разгрома боевиков. Враги России максимально использовали эту войну для деморализации российской армии, дестабилизации Кавказа, муссирования антирусских настроений в мусульманских странах.

​​День в истории России.ст. ст. 28 ноября / н. ст. 11 декабря 1828 г. Указ Императора Николая I Указом Императора был открыт в Санкт-Петербурге Технологический институт, вызванный желанием «способствовать распространению и прочному устройству мануфактурной промышленности». Целью Практического технологического института была подготовка «людей, имеющих достаточные теоретические и практические познания для управления фабриками или отдельными частями оных». В 1896 г. институт был переименован в «Технологический Институт Императора Николая I». 1877 г. Капитуляция турецкой армии Окончание кровопролитной осады Плевны русскими войсками. Капитуляция турецкой армии Осман-паши. Эта последняя борьба у Плевны стоила русским 192 убитыми и 1252 ранеными, турки лишились до 4000 чел. ранеными и убитыми. Пленных оказалось 44 тыс., между ними гази («победоносный») Осман-паша, 9 пашей, 128 штаб- и 2000 обер-офицеров и 77 орудий. 1905 г. † Николай Александрович Найденов Найденов Николай Александрович родился 7 декабря 1834 г. в Москве. Московский предприниматель, общественный деятель, банкир, краевед. Издатель альбомов «Москва. Соборы, монастыри и церкви» (1882 г.). За свою многогранную деятельность Н.А. Найденов был награжден многими высшими орденами империи (Владимира 2-й степени, Белого орла, Анны и Станислава 1-х степеней). Он был единственным купцом в царской России, получившим такое количество почетных государственных наград. Каждая из них давала право на получение потомственного дворянства. Но от такого предложения Николай Александрович отказался, пожелав остаться в купечестве. Николай Александрович Найденов скончался 28 ноября 1905 года. Московская Городская Дума в целях увековечения памяти Н.А. Найденова учредила 25 стипендий его имени в Алексеевской Торговой школе и премию за сочинение в области торгово-промышленной истории Москвы. Сохранилась московская усадьба Найденова (Земляной вал, 53), которую искусствоведы называют «жемчужиной московского зодчества XIX века». Построена известным архитектором Д. Жилярди. 1937 г. † Священномученик Серафим (Чичагов) Родился 9 января 1856 г. в Санкт-Петербурге в семье офицера, доводился внуком знаменитому адмиралу П.В. Чичагову и в миру звался Леонидом Михайловичем. По окончании Пажеского корпуса в 1875 г. служил в гвардейских частях, участник русско-турецкой войны 1876-77 гг., отмечен боевыми наградами. В 1878 г. по возвращении в Петербург познакомился со Св. прав. Иоанном Кронштадтским, ставшим для него непререкаемым духовным авторитетом. В 1893 г. рукоположен в Успенском соборе Московского Кремля в сан священника. В 1895 г. о. Леонид овдовел, он похоронил супругу в Дивеево (к тому времени он стал почитателем Серафима Саровского) и приготовил рядом с ее могилой место для собственного погребения. В 1898 г., поручив воспитание четырех дочерей двум доверенным лицам, принял монашество с именем Серафим. Еще будучи священником, он занялся составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая стала самым значительным трудом его жизни. Именно его дожидалась блаженная Паша Саровская, чтобы передать повеление прп. Серафима Саровского об открытии мощей. Архимандрит Серафим встретился с Государем Императором Николаем II и передал Ему материалы о прп. Серафиме. Несмотря на сопротивление большинства синодалов Государь настоял на канонизации Саровского Чудотворца. Архимандрит Серафим входил в состав комиссии Св. Синода, которая освидетельствовала останки, после прославления написал краткое житие прп. Серафима, а впоследствии и Акафист Святому. Владыка принимал активное участие в монархическом движении — был членом старейшей национально-патриотической организации — Русского Собрания, в 1907-09 гг. входил в Совет РС. В Орле, а затем в Молдавии он занимал посты почетного председателя местных отделов Союза Русского Народа, был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве весной 1907 г., нередко выступал с речами в Русском Монархическом Собрании. После февральской революции 1917г. архиепископ Серафим был удален с кафедры и выслан за пределы Тверской епархии.

​​День в истории России.ст. ст. 28 ноября / н. ст. 11 декабря Иринархов день. Сойкин день Народное название дня памяти Мученика Иринарха и с ним 7-ми женщин (303 г.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Если на Юрия ходят «слушать воду» для прогноза погоды на зиму, то на Иринарха «слушают воду» на успех в будущих делах. Если слышно в колодце какое-то позвякивание - в будущем году следует ждать денежной прибыли, а если вода молчит - на успех рассчитывать нечего. В этот день чествовали птичку сойку-вещунью. Слово «сойка» представляет собой уменьшительно-ласкательный вариант древнерусского названия этой птицы - «соя»,- которое, в свою очередь, происходит от глагола «сиять». Птица получила это название за яркое оперение. У пташки этой на крылышках были, по представлениям русского народа, зеркальца, в которых можно увидеть свое будущее. Если в свой день прилетит она к окну, станет у него кричать, добрый то знак: сойка счастье возвещает. Мудрый человек, услышав такой сигнал, выйдет из дома и последует за птичкой. Считалось, что сойка может показать дорогу к счастью. Именины празднуют: Андрей, Анна, Василий, Григорий, Даниил, Евсевий, Ерофей (Иерофей), Етимасий, Иван, Иринарх, Комасий, Константин, Маврикиан, Никифор, Павел, Петр, Сергей, Сократ, Степан, Тимофей, Федор, Фома, Харитон. 1395 г. † Святитель Феодор архиепископ Ростовский В миру Иоанн, племянник и ученик преподобного Сергия Радонежского. В 12-летнем возрасте был отдан на воспитание Радонежскому игумену и тогда же пострижен им в иночество с именем Феодор. Под руководством святого св. Феодор быстро возрастал в духовной жизни и там же, в Троицкой обители, принял священнический сан. Св. Феодор облюбовал на берегу Москвы-реки местечко Симонове, и преподобный Сергий сам приходил посмотреть и благословить выбранное место. Здесь преподобный Феодором была построена церковь в честь Рождества Богородицы, а в 1380 г. в ней были погребены герои Куликовской битвы — схимонахи Александр и Андрей. Новый монастырь стал называться Симоновым. Глубокий ум и монашеские подвиги святого снискали ему всеобщую любовь, а святой князь Димитрий Иванович Донской избрал его своим духовником и часто поручал ему важные церковные и государственные дела. Так, в 1381 г. святой ездил в Киев для приглашения на Московскую кафедру святителя Киприана; в 1383 г. с важным церковным поручением был в Константинополе. В 1388 г. преподобный Феодор вновь путешествует в Константинополь по делам Русской Церкви и возвращается в Россию в сане архиепископа Ростовского. В течение недолгого управления Ростовской епархией он основал в Ростове Рождественский монастырь и управлял им до своей кончины, последовавшей 28 ноября 1394 г. Святитель был хорошим иконописцем и за свою жизнь написал много икон, в том числе и образ преподобного Сергия Радонежского. Святые мощи святителя Феодора почивают в Успенском соборе Ростовского Кремля. 1640 г. † Патриарх Иоасаф Патриарх Московский и всея Руси в 1634–40 гг., автор грамот. Дворянин, служивший при Царском дворе. Постригся в монахи в Соловецком монастыре. В 1621 г. стал архимандритом Псково-Печерского монастыря, затем архиепископом Псковским. БПосле смерти патриарха Филарета, 6 февр. 1634 г. был поставлен в патриархи. Выбран был за то, что считался «в нравах и житии добродетельный и к царю не дерзновенен». Имя патриарха не упоминалось в царских указах. На запросы Царя патриарх Иоасаф I или уклонялся от ответа, или отвечал, что дело патриарха и Церкви — молиться. 1677 г. † Царевна Феодора Алексеевна Дочь царя Алексея I Тишайшего и Царицы Наталии Кирилловны (урожд. Нарышкиной). Скончалась в детстве в Москве. Была погребена в Вознесенском монастыре Московского Кремля. После его разрушения в 1929 г. останки перенесены в подвал Архангельского собора Московского Кремля. 1812 г. Русские войска заняли г. Вильну Фельдмаршал Кутузов награжден орденом св. Георгия первой степени.

​​День в истории России.ст. ст. 27 ноября / н. ст. 10 декабря 1836 г. Премьера оперы М.И. Глинки «Жизнь за Царя» В Петербургском Большом театре состоялась премьера оперы Михаила Ивановича Глинки «Жизнь за Царя». В советское время эта опера была хорошо известна пол названием «Иван Сусанин». Государь Николай I был на репетиции оперы Глинки М.И. «Жизнь за Царя», незадолго до ее постановки. Глинка писал: «Я получил позволение посвятить оперу мою Государю Императору, и вместо «Ивана Сусанина» названа она «Жизнь за Царя». Государь присутствовал на первом представлении, вызвал Глинку в боковую императорскую ложу. Благодаря его, он сказал, что нехорошо убивать Сусанина на сцене. Глинка получил Высочайший подарок — перстень с топазом, стоивший 4000 рублей. 1905 г. Вышел первый номер газеты «Русское знамя» Вышел первый номер органа Союза Русского Народа (СРН) — газеты «Русское знамя». Бессменным издателем газеты был вождь Союза А.И. Дубровин (память 14 апреля), первым редактором стал Иван Сергеевич Дурново. Сперва предполагалось издавать еженедельную газету, но потребность в боевом патриотическом органе оказалась огромной, и уже с начала 1906 г. газета стала ежедневной. В разное время ее редактировали Дубровин, Е.А. Полубояринова (день памяти 14 февраля), которая предоставляла деньги на издание, П.Ф. Булацель (день памяти 18 февраля), Н.И. Еремченко, А.И. Тришатный и др. Газета выходила под девизом «За Веру Православную, Царя Самодержавного, Отечество нераздельное и Россию для русских», ее тираж колебался от 3 тыс. до 14,5 тыс. экземпляров. В объявлении о подписке на «Русское знамя» указывалось, что газета является «органом, стоящим исключительно на народной почве в смысле внутреннего и внешнего единства всех ветвей великого русского племени, равноправие с которым в государстве может быть даровано инородцам лишь под условием их внутреннего единения с Русским Народом и полного проникновения интересами нашей государственности». Последние номера газеты в январе-феврале 1917 г. посвящены необходимости объединения сил для борьбы с надвигающейся революцией. Газета была запрещена 26 февраля 1917 г., сразу после февральского государственного переворота, а ее издатель и вождь СРН А.И. Дубровин был арестован. 1912 г. Освящен пещерный храм преподобного Серафима Саровского Освящен пещерный храм преподобного Серафима Саровского при Феодоровском Государевом Соборе в Царском Селе. 1925 г. Арестован местоблюститель патриаршего престола митрополит Петр Еще раньше в ссылку заблаговременно были отправлены митрополит Кирилл Казанский и митрополит Агафангел Ярославский. За несколько дней до ареста митрополит Петр успевает оставить распоряжение о своих заместителях на случай его насильственного отстранения от церковного управления: «В случае невозможности по каким-либо обстоятельствам отправлять Мне обязанности Патриаршего Местоблюстителя, временно поручаю исполнение таковых обязанностей Высокопреосвященнейшему Сергию (Страгородскому), митрополиту Нижегородскому. Если же сему митрополиту не представится возможности осуществить это, то во временное исполнение обязанностей Патриаршего Местоблюстительства вступает Высокопреосвященнейший Михаил (Ермаков) Экзарх Украины или Высокопреосвященнейший Иосиф (Петровых), Архиепископ Ростовский».

​​День в истории России.ст. ст. 27 ноября / н. ст. 10 декабря 1637 г. Празднование икон Божией Матери Знамение Икон Божией Матери Знамение: Курской-Коренной (1295 г.), Абалацкой (1637 г.), Верхнетагильской (1753 г.), Царско-Сельской, Серафимо-Понетаевской (1879 г.) и именумой «Корчемная» (VIII в.). Икона Божией Матери «Знамение» — одна из древних родовых икон у бояр Романовых. Перед нею молились прадеды, деды и родители первого Царя этого Рода — Михаила Феодоровича. С просьбой умудрить на Царское правление своего сына просил перед этим образом Богородицу отец Царя Михаила Феодоровича, Патриарх Филарет. Слух о чудесах Курско-Коренной иконы, дошел до Царя Федора Иоанновича, и он в 1597 году велел привезти ее к себе в Москву. Царица украсила ее дорогою ризой, и икону вернули, а на месте сгоревшей часовни устроили монастырь. Во время царствования Бориса Годунова Курск был обязан спасением от голода именно этой иконе. В 1898 году совершилось великое чудо от этой иконы. Враги православия подложили под нее разрывной снаряд. Но, к великой славе Православия, икона осталась совершенно невредимою, тогда как киот и ступеньки перед ним были повреждены. Царско-сельская Икона находилась в храме Царского Села. Принесена в дар Царю Алексею Михайловичу (1645-1676 гг.) Константинопольским патриархом св. Афанасием. Император Петр I питал к ней особенное благоговение и, по народному преданию, благословил ею свою дочь Елизавету Петровну как наследницу престола. Императрица Елизавета Петровна с глубокой верой чтила эту икону и всегда сохраняла ее при себе. Много чудес совершилось от этой иконы. Так, в 1820 и 1863 гг. икона спасла царский дворец и другие постройки от пожара. В 1831 и 1848 гг. заступничеством Царицы Небесной Царское Село было избавлено от эпидемии холеры. 1722 г. † Стефан Яворский Митрополит, церковный и государственный деятель, крупнейший представитель западнорусской философской школы. Родился в 1658 г., в м. Явор под Львовом в православной семье, получил при крещении имя Симеон. Впоследствии родители, спасаясь от униатских поползновений польской короны, переселились в Нежин. В Киевской академии достиг звания префекта, затем был произведен в игумены Киево-Слупского Николаевского монастыря. Речь, произнесенная Стефаном на похоронах фельдмаршала Шеина, произвела впечатление на царя Петра, по настоянию которого он в 1700 г. был посвящен в митрополита Рязанского и Муромского. С 1702 г. занимал посты администратора, блюстителя, викария и экзарха Московского Патриаршего Престола, по учреждении Св. Синода (1721 г.) был назначен президентом последнего. Рассматривая деятельность Стефана на ниве русской культуры в целом, ему следует вменить в заслугу подготовку образованных кадров служителей Православной Церкви. 1730 г. Москва офонарела В Москве, на больших улицах поставили линейные столбы со стеклянными фонарями на расстоянии в 10 сажен. В них горели фитили с конопляным маслом. 1849 г., в Москве 8.000 фонарей, их заменили керосиновые, затем, в 1865 году, газовые, в 1880 году электрические. В 1895 году принято решение о проведении электрического освещения во все дома Москвы. В 1897 году, в ноябре торжественно открыта Центральная электростанция на Раушской набережной. В 1913 году Москву освещали 20.842 уличных фонаря, город обслуживали две электростанции мощностью 66.500 квт. 1796 г. Указ Императора Павла I Эти Указом крестьянам предоставлено право апелляции на решения по их делам судов, а затем — и право подавать жалобы на помещиков, в том числе и на имя самого государя — то и другое было строго воспрещено екатерининским законодательством.

​​День в истории России.ст. ст. 27 ноября / н. ст. 10 декабря Романов день. Зимнее знамение Народное название дня иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы и прп. Романа, чудотворца, близ Антиохии подвизавшегося (V в.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения B этот день русские почитали икону «Знамение» Божией Матери, просили ее покровительства и защиты от людских бед и ненастий. В это время ждали перемены погоды и различных знамений. Крестьяне говорили, что в Романов день у лосей отпадают старые рога, а в берлоге засыпает медведь. Ко дню Романа рыбы хоронятся в зимовальных ямах и омутах, зато идут на нерест налим, сиг и ряпушка. Если ляжет большой иней, наметет бугры снега и глубоко промерзшая земля, то урожай будет богатый. Если на Романа снег привалит вплотную к заборам - лето будет плохое. В этот день почитали ветер: «Если на заре лицом к северному ветру встать, то сметет он с тебя все надсады, все тяготы». Именины празднуют: Всеволод, Гавриил, Диодор, Еввул, Нафанаил, Палладий, Пиннуфрий (Пинуфрий), Роман, Феодосий, Фекла, Яков. V в. † Роман Чудотворец Преподобный (V в.), празднуется согласно «Сказанию о святых». Святой преподобный Роман родился в городе Росе и подвизался в окрестностях Антиохии, стяжав благодатные дары прозорливости и исцелений. По его молитвам, Господь даровал многим бесплодным женщинам радость материнства. Святой Роман был строгим постником, под власяницей носил тяжелые вериги. Много лет прожил святой в затворе, не разжигая огня. Достигнув глубокой старости, он с миром отошел ко Господу (V). Русские люди молились св. Роману об «избавлении от безплодства и безчадия» и при трудных родах. 1281 г. † Митрополит Кирилл III Митрополит Киевский и всея Руси, русский по происхождению. Был избран на кафедру Вел. кн. Галицким Даниилом Романовичем и в 1250 г. утвержден Константинопольским Патриархом. Кирилл долгое время сохранял за собой Владимирскую епархию, оставшуюся без епископа после убитого татарами Митрофана (1238 г.), и только в 1274 г. назначил туда Серапиона. Перенесение центра народной и государственной жизни из пришедшего в упадок Киева в Северо-Восточную Русь и стремление восстановить порядок в церковной жизни побуждали энергичного митрополита постоянно посещать Север. Кирилл сумел заслужить доверие у русских князей и даже у татар, которые благодаря Кириллу освободили Русскую Церковь от дани. За время своего правления несколько раз объезжал все епархии, желая восстановить всюду порядок, нарушенный татарским нашествием и враждой князей. У татар он добился даже разрешения учредить православную епархию в Сарае. Для решения некоторых церковных дел Кирилл собрал Владимирский Собор в 1274 г., результатом чего явились 12 правил, касающихся посвящения священнослужителей, беспорядков при совершении литургии, таинств миропомазания, крещения, «бесчинно живущих» священников, бесчинных народных игр в праздники и других вопросов церковно-общественной жизни. Умер в городе Переяславле, но тело его, принесенное сначала во Владимир, отправлено было потом в Киев и там погребено в кафедральном Софийском соборе. 1392 г. † Святитель Иаков, епископ Ростовский Принял постриг в Копырском на реке Ухтоме монастыре, в 80 километрах от Ростова. Долгое время он был игуменом этого монастыря, а в 1385 году поставлен епископом Ростовским при митрополите Пимене и великом князе Димитрии Донском. Защищая осужденную на казнь женщину, святитель, следуя примеру Спасителя, велел бросить в нее первый камень тому, кто считает себя безгрешным, и отправил женщину на покаяние. Князь и ростовские бояре, недовольные епископским судом, изгнали святого Иакова из Ростова. Выйдя из города, святитель подошел к озеру Неро, разостлал на воде свою святительскую мантию, и, осенив себя крестным знамением, поплыл на ней, как в лодке, управляемый благодатью Божией. Удалившись от города версты на полторы, святитель Иаков вышел на берег у места будущего монастыря. Князь и народ, раскаявшись, просили прощения у святителя. Кроткий епископ простил их, но обратно не вернулся.

​​День в истории России.ст. ст. 26 ноября / н. ст. 9 декабря 1916 г. Встреча с «родственниками» В Царское Село к Императрице Александре Федоровне приехала великая княгиня Виктория Федоровна, жена великого князя Кирилла Владимировича. В разговоре с Царицей Виктория Федоровна стала убеждать ее о включении в правительство лиц, выдвинутых «общественностью». На что Царица заявила, что уступка «общественности» — это первый шаг к гибели. Те, кто требует уступок, — враги династии. «Кто против нас? — спрашивала Царица и тут же отвечала: — Группа аристократов, играющая в бридж, сплетничающая, ничего в государственных делах не понимающая. Русский народ любит Государя, любит меня, любит нашу семью, он не хочет никаких перемен». В доказательство своей правоты Царица указала на многочисленные письма, полученные ею со всей России от простых людей, от раненых солдат и офицеров. Государыня после разговора пришла к заключению, что «Владимировичи» настроены против нее и ее семьи. 1924 г. Покушение на жизнь патриарха Тихона Произошло покушение на жизнь патриарха Тихона в результате которого был убит его верный келейник Я.С. Полозов. Описание у Левитина и Шаврова: “Однажды вечером, в 11 часов, Яков Сергеевич находился у Патриарха, когда в передней кто-то ключом снаружи отпер дверь и чьи-то торопливые шаги прошли в патриаршие комнаты. На пороге показалось двое мужчин. Один из них остановился на пороге, другой, держа руку в кармане брюк, устремился к Патриарху. Яков Сергеевич бросился наперерез, успел загородить своим телом обожаемого им Патриарха. Грянул выстрел. Яков Сергеевич рухнул на пол. Дальше все было страшно быстро и необъяснимо. После убийства Якова Сергеевича двое ворвавшихся неожиданно (вместо того, чтобы прикончить Патриарха) бросились стремглав в обратном порядке, в переднюю. Один из них схватил с вешалки шубу, и затем оба, толкая друг друга, побежали вниз по лестнице. Но что самое непонятное: Патриарх бросился за ними в погоню, крича: “вернитесь, вернитесь! Вы человека убили!” И возвратился к себе только тогда, когда внизу хлопнула дверь. Тут он склонился к телу своего верного слуги: пуля прошла почти навылет в предсердье — Яков Сергеевич был убит наповал…”. 1985 г. Вечер в доме культуры МАИ На вечере «Борьба двух миров» в Доме культуры МАИ руководитель общества «Память» Васильев выступил с политической речью. Обвинив сионистов в террористическом акте против члена общества «Память» Е. Бехтеревой, он прочитал со сцены и прокомментировал выдержки из «Протоколов сионских мудрецов» и под аплодисменты собравшихся призвал всех «остерегаться антисемитизма и сплотиться вокруг Коммунистической партии Советского Союза, ее ленинского Центрального Комитета во главе с Генеральным секретарем Михаилом Сергеевичем Горбачевым». 2007 г. День Героев Отечества 16 февраля 2007 г. депутатами Государственной Думы Российской Федерации были внесены изменения в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России», согласно которым 9 декабря было объявлено Днём Героев Отечества. В этот день чествуют Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена св. Георгия и ордена Славы. Дата праздника приурочена ко дню христианского святого, великомученика святого Георгия Победоносца, получившего своё прозвище за мужество и духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности. Культ св. Георгия Победоносца проник из Византии на Русь в Х-XI вв. Первоначально св. Георгий был известен как покровитель князей, особенно в их военных походах. Он изображался на иконах в виде стоящего воина с копьём и щитом или с мечом и копьем. Постепенно стоящего воина заменил всадник-змееборец, которому было посвящено сказание «Чудо Георгия о Змие». В нём повествовалось о том, как святой воин Георгий спас царскую дочь от чудовищного змея-людоеда, усмирив его при помощи креста и молитвы, а затем пронзив копьем.

​​День в истории России.ст. ст. 26 ноября / н. ст. 9 декабря 1894 г. † Пафнутий Львович Чебышев Русский математик и механик, создатель отечественной математической школы, академик Петербургской Академии наук. 1906 г. Торжественное освящение хоругви и знамени СРН 26 ноября 1906 г. в Юрьев день памяти св. Георгия Победоносца, небесного покровителя Союза Русского Народа, о. Иоанн Кронштадтский лично присутствовал на обряде торжественного освящения хоругви и знамени СРН в Михайловском Манеже, в присутствии около 30 тысяч союзников. Отец Иоанн с благоговением поцеловал знамя и вручил его преклонившему колена главе Союза Дубровину. Заявление св. прав. Иоанна Кронштадтского №200787 в Союз Русского Народа: «Желая вступить в число членов Союза, стремящегося к содействию всеми законными средствами правильному развитию начал Русской государственности и русского народного хозяйства на основах Православия, Неограниченного Самодержавия и Русской Народности, — прошу зачислить меня как единомышленника». В адрес участников III Всероссийского Съезда Русских Людей в Киеве в октябре 1906 г. он прислал приветственную телеграмму: «Восторженно слежу за речами и деяниями съезда и благодарю от всего сердца Господа, смилостившегося над Россией и собравшего около колыбели русского христианства верных чад Своих для единодушной защиты Веры, Царя и Отечества». В октябре 1907 г. решением Главного Совета Союза о. Иоанн был избран пожизненным почетным членом. «Алкая и жаждая духовной близости к тебе и единения с тобою, Добрый Пастырь, Главный Совет Союза Русского Народа избрал тебя единогласно в свои почетные члены», — говорилось в решении Главного Совета. Отец Иоанн Кронштадтский и материально поддерживал Союз, он передал в виде взноса большую по тем временам сумму в 10 тысяч рублей. 1915 г. Всероссийское Монархическое Совещание Проходило с 26-29 ноября в Нижнем Новгороде. Решило: — Пересмотреть государственные законы и признать «изуверной религией, губящей христианские царства». «Желательно раскрытие пред правительством и обществом тайны <…>, которая имеет своим девизом государство в государстве, причем создает свою административно-политическую и экономическую систему. Принять меры неотложной борьбы с этим злом включительно до применения к <… >, предателям и изменникам, законов военного времени, чтобы оградить Русский Народ от уголовных кар, когда он, ввиду бездействия власти, учиняет самосуд над своими насильниками». — «Провести закон об обязательном изучении науки по обличению <…> злоумышляющих во всех низших, средних и высших учебных заведениях Российской Империи, особенно же в православных духовно-учебных заведениях» — «для избежания величайшего, столь ужасного по своим последствиям недоразумения, происходящего от смешения <…> злоумышленников с древним ветхозаветным благочестивым пророческим». — Ввести государственную монополию на важные прибыльные отрасли, захваченные <…> злоумышленниками, «ради немедленного пресечения всех их гибельных для населения начинаний по эксплуатации и развращению народа». » Организовать при монархических отделах дружины ревнителей по ограждению родины от действия в ней тайной <…> системы». — Св. Синоду также предлагалось «признать <…> изуверной религией, не совместимой с Православием ни в каком отношении, погибельной при современном положении <…> инородцев в России не только для государства, но и для Церкви. А потому ходатайствовать об ограждении Церкви Русской от <…> этого зла изгнанием его из России во имя Имперских законов, неоднократно издававшихся по этому вопросу и ожидающих своего осуществления, хотя бы в данное время, когда <…> инородцы задались целью сокрушить православную Россию».

​​День в истории России.ст. ст. 26 ноября / н. ст. 9 декабря 1832 г. Открыта Императорская военная академия В Санкт-Петербурге была открыта Императорская военная академия «для образования офицеров к службе Генерального штаба» и «для вящего распространения знаний в армии». После смерти Императора Николая I она получила название Николаевской. Поскольку новое учреждение должно было обеспечить армию высшими командными кадрами, к поступающим предъявлялись достаточно высокие требования. В академию принимались офицеры всех родов войск не моложе 18 лет и в чинах не старше капитана армии и штабс-капитана гвардии, артиллерии и саперов, имевшие опыт реальной службы. Выпускники, успешно закончившие двухлетний курс теоретического и практического обучения на основном или геодезическом отделении, досрочно производились в следующий чин и получали право поступить на службу в Генеральный штаб. С 1894 г. большую часть выпускников стали направлять на службу в действующую армию для распространения в войсках военных знаний. Желающие получить место в Генеральном штабе теперь должны были проходить обучение на дополнительном курсе. 1883 г. Полковой праздник 1-го Сибирского стрелкового Его Величества полка Старшинство с 1883 г. 30 октября 1883 г., сформирован 1-й Восточно-Сибирский Стрелковый батальон. 11 мая 1891 г. шефом батальона назначен ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО ГОСУДАРЬ НАСЛЕДНИК ЦЕСАРЕВИЧ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ и батальон назван 1-м Восточно-Сибирским Стрелковым Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича. В 1894 г. 2 ноября батальон назван 1-м Восточно-Сибирским Стрелковым Его Величества батальонов. В 1898 г. 28 января Батальон переименован в 2-х батальонный 1-й Восточно-Сибирский Стрелковый Его Величества полк. В 1904 г. 10 февраля переформирован в 3-х батальонный 1-й Восточно-Сибирский Стрелковый Его Величества полк. В 1905 г. 11 октября переформирован в 4-х батальонный 1-й Восточно-Сибирский Стрелковый Его Величества полк. Знаки отличия: 1) Знамя Георгиевское, надписью: «За бой под Мукденом 21-26 Февраля 1905 года». Пожаловано 26 Ноября 1906 г. 2) Знаки на головные уборы, с надписью: «За Старый Ню-Чжуань в 1900 году». Пожаловано 19 Февраля 1903 г. Высочайшая грамота 6 Апреля 1903 г. 3) Георгиевский серебряный сигнальный рожок с надписью: «За бой под Ляояном 17 и 18 Августа 1904 года». Пожалованный 26 Ноября 1906 г.. бывшей пулеметной роте 1-й Восточно-Сибирской Стрелковой дивизии, передан пулеметной команде 17-го Сентября 1907 г. 1887 г. Празднование дня ордена св. Великомученика Георгия в Зимнем дворце В первой половине XIX века в череду дворцовых праздников прочно вошел Высочайший прием георгиевских кавалеров в императорских резиденциях, который проводился ежегодно 26 ноября, в день учреждения ордена Екатериной II. В этот день в Зимний дворец собирались все кавалеры ордена св. Георгия, бывшие в Петербурге. Офицеры и нижние чины, кавалеры солдатского «Егория». Церемониальная часть министерства двора ежегодно издавала «Высочайше утвержденный порядок Торжественного выхода в Зимнем дворце, 26 ноября … года, в день Орденского праздника св. Великомученика и Победоносца Георгия», в котором детально прописывалась процедура всего действа. Из года в год в тот день к 11.30 во дворце собирался весь придворный, политический и военный бомонд, а также «все находящиеся на действительной службе и в отставке Военные и Гражданские чины, имеющие орден… или знаки отличия Военного ордена, а также военные, имеющие украшенное бриллиантами золотое оружие». Кавалеры ордена собирались в парадных комнатах Первой половины Зимнего дворца. Нижние чины, имеющие знак Военного ордена, размещались в строю, под ружьем, в Гербовом и Георгиевском залах, в Портретной галерее и Пикетной комнате. Потом начиналось шествие по парадным залам членов императорской фамилии и кавалеров ордена, которое заканчивалось в Георгиевском зале. Там проходил молебен с возглашением многолетия всему Императорскому дому и всероссийскому воинству. По окончании молебна митрополит кропил святой водой августейших особ, знамена и штандарты.

​​День в истории России.ст. ст. 26 ноября / н. ст. 9 декабря 1374 г. Родился Великий князь Московский Юрий Димитриевич Князь Звенигородский и Галицкий, Великий князь Московский Юрий Димитриевич, Августейший сын святого Великого князя Московского Димитрия Иоанновича Донского и суздальской Княгини Евдокии Димитриевны, крестник святого преподобного Сергия Радонежского. 1497 г. Судебник. Юрьев день Судебник определил, чтобы поселяне (крестьяне) переходили с места на место, из села в село, от владельца к владельцу только однажды в год в продолжение двух недель около осеннего Юрьева дня — 26 ноября. 1717 г. Указ царя Петра I Указ царя Петра I — земским людям во всех городах выбирать из своей среды для высылки в новый город — Санкт-Петербург непременно первостатейных и среднего состояния людей, а отнюдь не бедных, не старых и не одиноких, как до того делалось. 1731 г. † Святитель Иннокентий Иркутский В миру — Иоанн Кульчицкий, епископ, окончив Киевскуюдуховную академию, принял постриг в Киево-Печерской лавре. По указу Царя Петра I назначен обер-иеромонахом флота, а в 1721 г. определен главой Русской духовной миссии в Пекине и возведен в сан епископа. В 1727 г. пришел указ о назначении еп. Иннокентия правящим архиереем новообразованной Иркутской епархии. Близость границы, обширность и малонаселенность епархии, большое количество язычников, бездорожье и бедность — все это делало пастырский труд еп. Иннокентия тяжелым, а жизнь — полной лишений. Святитель насаждал веру Христову среди монгол и бурят, искоренял суеверия, распространял просвещение в дикой тогда стране. После его кончины на поклонение мощам святителя приезжало множество паломников. В 1805 г. он был прославлен в лике святых. В Вознесенском монастыре была построена гостиница, которая принимала в год несколько тысяч странников. Было записано более 100 случаев чудесного избавления от болезней по молитвам к святителю. В 1921 г. св. мощи были публично «разоблачены» и 21 марта отправлены в Москву. В 1939 г. мощи свт. Иннокентия были привезены в Ярославль, где более 50 лет хранились в запасниках историко-архитектурного музея-заповедника под названием «Сибирская мумия». Святыня возвращена Церкви 2 сентября 1990 г. Мощи свт. Иннокентия Иркутского почивают в Знаменском кафедральном соборе Знаменского женского монастыря в г. Иркутске. 1769 г. Кавалерский праздник Императорского Военного ордена святого Великомученика и Победоносца Георгия Учрежден в царствование Императрицы Екатерины II. Девиз ордена: «За Службу и Храбрость». Георгиевский орден стал символом русской воинской славы. Орден имел 4 класса, или степени, причем было повелено: «сей орден никогда не снимать» и «пожалованным сим орденом именоваться кавалером ордена св. Георгия». За 148 лет существования ордена до 1917 г. первой степени его удостоилось только 25 человек, орденом 2-степени награжден 121 человек, 3-й степени — 647 человек и 4-й степени — около 3,5 тыс. человек. За всю историю России полных кавалеров ордена св. Георгия было 4 человека: фельдмаршал М.И. Кутузов-Смоленский, ген.-фельдмаршал М.И. Барклай-де-Толли, ген. - фельдмаршал И.Ф. Паскевич-Эриванский, ген.-фельдмаршал граф И.И. Дибич-Забалканский. 26 ноября каждого года отмечался в России как всеобщий праздник, праздник мужества и отваги.