Игорь Албин

​​День в истории России. ст. ст. 21 августа / н. ст. 3 сентября 1915 г. Государь Император Николай II приобщился Святых Тайн в Феодоровском соборе Перед принятием верховного главнокомандования Государь Император Николай II приобщился Святых Тайн в Федоровском соборе. Затем Царская Семья проследовала в Петербург, где молилась у гробницы Царя-Миротворца Александра III, у образа Спаса Нерукотворного, в домике Петра Великого и в Казанском соборе, а затем поехала на Елагин остров к Вдовствующей Императрице Марии Федоровне: «Их Величества пробыли в Елагинском дворце более двух часов. Императрица уговаривала сына не принимать верховного командования, по крайней мере, советовала оставить Великого князя Николая Николаевича в Ставке, но безуспешно». 1917 г. Письмо Поместному Собору Письмо митрополиту Московскому и Коломенскому Тихону (Белавину) диакона Иоанна Смолина, клирика Храма Воскресения на Крови (Петроград). «Петроград 21 августа 1917 г. Его Высокопреосвященству, Митрополиту Тихону, Председателю Всероссийского Церковного Собора. Ваше Высокопреосвященство! Не найдёте ли возможным и нужным поднять пред Церковным Собором вопрос, в виду предстоящего общего моления, о разрешении от клятвопреступления бывших верноподданных помазанника Божия – Царя Николая II? Правда, своим отречением Царь ослабил тяжесть клятвопреступничества, но переживаемые Россией тяжкие кары и надвигающиеся ещё сугубейшие бедствия не свидетельствуют ли о том, что Бог не прощает нам нарушения клятвы?. Не напрасно говорил святой патриарх Гермоген: «Измена царю есть страшное злодейство, за которое грозно накажет Бог. Она не избавит Россию от бедствий, а еще глубже погрузит её в их бездну». Не напрасно 20 февраля 1607 года в Успенском соборе Московского Кремля было совершено всенародное покаяние пред престарелым патриархом Иовом, и он разрешил всех от клятвопреступления даже самозванца! И Патриарх Гермоген разрешил народ от клятвы поляку царевичу Владиславу. Почему же мы не считаем нужным быть разрешёнными от клятвопреступничества законному Царю – Помазаннику Божию, отрекшемуся от престола под влиянием насилия со стороны «верноподданных»? Кажется, уже не один гром грянул, и страшная гроза идёт: пора перекреститься, пора покаяться, а Поместному собору взять на себя миссию снять клятву (проклятие), тяготеющую над нами? Диакон Иоанн Смолин. Петроград. Храм Воскресения на Крови». 1925 г. † Архиепископ Иркутский Алексий (Каменский) Активный участник монархического движения в Одессе, товарищ председателя Главного Совета Союза Русского Народа (СРН). Родился 3.10.1863 г. в Самарской губ. В Одессе архимандрит (в то время) Анатолий принял живейшее участие в патриотическом движении. Он входил в руководящие органы всех монархических организаций, авторитетом своего сана укрепляя монархистов в праведности избранного ими пути борьбы за русские устои. В 1906 г. он стал членом Совета Одесского отдела Русского Собрания (РС), товарищем председателя Одесского отдела Союза Русского Народа и членом Совета Одесского Союза Русских Людей (СРЛ). 10 декабря 1906 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры архимандрит Анатолий хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. И в Елисаветграде он поддерживал тесные связи с монархистами. Митрополит Мануил (Лемешевский) так рассказывает о преставлении Владыки: «Сподобился блаженной кончины в алтаре Братской церкви, во время всенощного бдения под воскресенье. Почувствовав сердечную слабость, он со всеми простился и, сидя в кресле, при пении “Слава в вышних Богу” …тихо скончался».

​​День в истории России. ст. ст. 21 августа / н. ст. 3 сентября 1801 г. Закладка Казанского собора Казанский собор в Петербурге — один из главных соборов Русского царства. Первый храм на его месте был построен по повелению Царицы Анны Иоанновны, которая питала особое уважение к чудотворной иконе Казанской Божией Матери. Храм был построен вдоль Невского проспекта. Когда от времени начали показываться разные повреждения в храме, Император Павел Петрович издал в 1800 г. повеление построить новый Казанский собор. Проектирование собора было поручено А. Н. Воронихину. Закладка храма последовала 21 августа 1801 г. в присутствии Императора Александра I, вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны и других лиц Царского Семейства. Казанский собор представляет собой величественное здание, построенное по образцу собора святого Петра в Риме. Колонны Собора были привезены с государственных гранитных каменоломен из Финляндии. Гранитная колоннада идет от подкупольных столбов к главному алтарю, Голгофе и к выходным главным дверям. Пол Собора — из олонецкого и финляндского мрамора. Иконостас у главного алтаря Собора славится своим богатством и тонкой серебряной чеканкой. До 1917 г. он был весь покрыт серебром, воплощая собой «усердное приношение Донского войска». Донские казаки отбили 40 пудов серебра у французов, заключавшегося большей частью в церковной утвари, награбленной неприятелем из русских же храмов и, т.о., по словам Кутузова, они возвратили Богу похищенное из храмов Его сокровище. К этому было прибавлено еще до 60 пудов металла. Всего на иконостас пошло 1600 кг серебра. В Соборе были иконы работы П.В. Басина, В.Л. Боровиковского, Ф.А. Бруни, К.П. Брюллова, А.Е. Егорова, О.А. Кипренского, Г.И. Угрюмова, В.К. Шебуева и других выдающихся живописцев того времени. В 1932 г. храм был закрыт, а его помещение передано Музею истории религии и атеизма. Находившиеся в соборе иконы были переданы Русскому музею. Чудотворная икона Казанской Божией Матери была перенесена в Князь -Владимирский собор. Исчезло большинство сокровищ богатейшей ризницы, уничтожен уникальный иконостас. В 1990 г. было принято решение о передаче Казанского Собора Церкви, и с 1991 г. в нем начали проходить богослужения. 29 марта 1998 г. Собор был снова освящен. В 2002 г. завершился переезд Музея религии и атеизма в предоставленное ему новое помещение, собор был полностью передан Церкви, а несколько ранее он стал кафедральным. В июле 2001 г. чудотворная икона Казанской Божией Матери вернулась на свое старое место. 1838 г. Киевский Институт благородных девиц 22 августа 1838 г. был открыт Киевский институт благородных девиц на углу современных улиц Липской и Институтской. 5 ноября 1834 года был утвержден устав для Института. В том же году был заложен главный корпус, в который учащиеся института переехали в 1843 году. Для преподавания были приглашены профессора Киевского университета, взявшего шефство над институтом. Основные расходы для открытия института взяли на себя Приказы общественного призрения Киевской, Подольской и Волынской губерний. В 1838 году Киевский институт благородных девиц был открыт — сначала в арендованном помещении, а к 1843 году было построено монументальное здание по проекту архитектора Викентия Беретти. 1903 г. Икона Божией Матери «Светописанная» 21 августа 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне инок Гавриил сделал фотоснимок и, когда его проявил, на черно-белой фотографии, к своему величайшему удивлению, увидел образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба.

​​День в истории России. ст. ст. 21 августа / н. ст. 3 сентября Василиса льняница Васса, Василиса, Баба Василиса - народное название дня мц. Вассы и чад ее (305-311 гг.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения На Василису во многих местах России начинали убирать лен. В этот день судили о погоде по ветру: если ветер северный, то близко стужа; ветер южный - к теплу; западный - к мокроте, дождям; восточный - к ведру, жди ясную погоду. Именины празднуют: Авраамий (Абрам), Агап, Александр, Аникий (Иоанникий), Васса, Дорофей, Ефрем, Корнилий, Пист, Сабина, Фаддей, Феогний, Феоклита. 44-50 гг. † Св. апостол от 70-ти Фаддей Проповедник Евангелия в Великой Армении. 1221 г. † Преподобный Авраамий Смоленский Проповедник покаяния и грядущего Страшного Суда, родился в середине XII в. в Смоленске от богатых родителей, которые до него имели 12 дочерей и молили Бога о сыне. Смоленский князь Роман Ростиславич ( † 1170 г.) завел в городе училище, в котором учились не только по славянским, но и по греческим и латинским книгам. У самого князя было большое собрание книг, которым пользовался преподобный Авраамий. Более 30 лет подвизался он в обители, когда игумен убедил его принять в 1198 г. сан пресвитера. Он написал две иконы на темы, которые более всего занимали его: на одной изобразил Страшный Суд, а на другой - истязания на мытарствах. Скончался преподобный Авраамий 1224 г., пожив в иночестве 50 лет. 1723 г. † Дмитрий Константинович Кантемир Молдавский и российский ученый, писатель, композитор и политический деятель. Родился 26.10.1673 г. Его отец был господарем Молдавии и в качестве заложника в верности отца Кантемир находился в 1687-1691 гг. в Константинополе, где обучался в греко-латинской академии. Там он настолько хорошо изучил музыку, что как композитор создал много пьес. В 1710 г. был избран господарем Молдавии. В 1711 г. заключил тайный договор с Царем Петром I о союзе против Турции и переходе Молдавии в состав России. Был принят со своим семейством и приверженцами в число русских подданных. Кантемир стал советником Царя по восточным вопросам, получил титул князя и поместья в Малороссии. В 1721 г. получил чин тайного советника и звание сенатора, в 1722-1723 гг. участвовал в Персидском походе. 1745 г. Венчание наследника престола, Великого князя Петра Феодоровича (Петра III) с принцессой Софьей-Августой-Федерикой (Екатериной II) Свадебные торжества продолжались с перерывами в течение десяти дней и отличались великолепием, о чем Елизавета Петровна особенно позаботилась. 1787 г. Провокация турок Турецкий флот атаковал российский у западных берегов Крыма, что послужило началом к новой войне, начавшейся поражением турецкого десанта от войск Суворова в Кинбурне и вытеснением татар за реку Кубань на Северном Кавказе.

​​День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября 1982 г. † Иеромонах Серафим (Роуз) Автор православных книг. Иеромонах Серафим (Роуз) Родился в 1934 г. с именем Евгений в американской семье (с материнской стороны в нем текла норвежская кровь, с отцовской – французская и датская), но с юных лет стремился постичь истину о смысле бытия, не находя этого смысла в общепринятой американской жизни. Автор уникальных книг «Православие и религия будущего», «Душа после смерти» и др., раскрывающих с точки зрения Православия многие проблемы современного мира. Стал видным деятелем Руской Зарубежной Церкви. «Православие, — учил Серафим Роуз, — единственная истинная Церковь Христа, единственное чистое христианское учение. Это налагает на верующих обязательство рассказывать о Церкви прямодушно, не лукавя, с любовью, прежде всего — с любовью к Божьей истине». По благословению свт. Иоанна (Максимовича) основал братство прп. Германа Аляскинского, которое располагалось сначала в Сан-Франциско, а затем в Платине (Северная Калифорния), где ныне находится монастырь прп. Германа Аляскинского. В 1977 г. о. Серафим после 8 лет пустынножительства принял священство. Ежедневно о. Серафим совершал суточный круг богослужений, сам участвовал в хозяйственных работах, рубил дрова, ухаживал за огородом. При этом еще много переводил святоотеческие творения и писал. О. Серафим очень любил Россию, русский народ, среди которого яркими огоньками светят судьбы смиренных мучеников и стойких исповедников. Иной раз, видя в храмах истово молящихся коленопреклоненных русских бабушек, о. Серафим не мог сдержать слез. В них, в этих немощных старушках, видел он образ славного прошлого. Он считал, что Россия последний оплот православного мировоззрения, она была «Третьим Римом», сдерживающим натиск антихриста вплоть до свержения Царя и его мученической кончины. Своему другу, о. Герману, он говорил: «Какой же ты счастливый — в твоих жилах течет русская кровь». Скончался от болезни в 1982 г., в возрасте 48 лет. Православные всего мира чтут его как подвижника. Готовится его канонизация.

​​День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября 1918 г. † Лука Тимофеевич Злотников Художник Лука Тимофеевич Злотников родился 10 октября 1978 г. в крестьянской старообрядческой семье в Витебской губернии. Закончил Художественно-промышленную школу Общества поощрения художеств. Прославился своими антииудейскими шаржами, которые публиковал под псевдонимом Л. Зло, сотрудник монархических газет «Земщина» и «Вече», издатель журнала «Паук». В 1913 г. кандидат в члены Главной Палаты Русского Народного Союза имени Михаила Архангела, принимал активное участие в процессе по расследованию убийства Андрея Ющинского. Во время Первой мировой войны служил в трофейной комиссии, дважды арестовывался Временным правительством. 21 мая 1918 г. арестован ЧК по делу «Каморры народной расправы» и заточен в тюрьму. Расстрелян. 1918 г. † Василий Петрович Мухин Василий Петрович Мухин родился в 1868 г. Был крупным сахарозаводчиком в Риге, активно занимался благотворительностью, построил здание для гимназии в Рославле, платил стипендии неимущим гимназистам. Арестован ЧК 4 июня 1918 г., обвинялся в том, что дал Л.Т. Злотникову средства для рассылки прокламации «Каморры народной расправы». Расстрелян. 1918 г. † Иосиф Васильевич Ревенко Иосиф Васильевич Ревенко родился в 1886 г. В 1912 г. был председателем Николаевского отдела Союза Русского Народа, участник 5-го и 6-го Всероссийских монархических съездов, секретарь Совещания монархистов в Петрограде в 1915 г., член Совета монархических съездов. После революции жил в Петрограде, был председателем Совета Союза домовых комитетов и председателем Казанской районной управы. Арестован 22 мая 1918 г., при обыске у него изъяты монархические прокламации, фотографии убиенного Андрея Ющинского. Расстрелян. 1918 г. † Николай Александрович Ларин Николай Александрович Ларин родился в 1894 г. До Первой мировой войны был студентом юридического факультета Петербургского университета, сотрудничал в «Русском знамени». С началом войны призван в действующую армию, был военным корреспондентом на австрийском фронте, в 1915 г. контужен и после лечения комиссован. Занимался кооперацией. В 1916 г. стал председателем Петроградского отдела Отечественного Патриотического Союза. 12 июля 1918 г. арестован ЧК. Расстрелян. 1919 г. Белая армия входит в Киев Белая армия под командованием Деникина входит в Киев. 1945 г. Капитуляция Японии Япония подписывает акт о капитуляции. Японии запрещено иметь свои вооруженные силы, а юг Сахалина и Курильские острова переданы СССР. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2-го сентября 1945 года 3 сентября был объявлен «Праздником всенародного торжества — победы над Японией». Но на сегодняшний день он не числится в списке памятных дат в Федеральном законе «О днях воинской славы и памятных датах России». В результате победы Россия вернула принадлежавшие ей земли, отторгнутые Японией в 1905 году, и на долгие годы обеспечила мир на своих дальневосточных границах. Были полностью освобождены Манчжурия, Ляодунский полуостров, Восточный Китай, южный Сахалин, Курильские острова и северная часть Кореи по 38-й параллели. В боях с Квантунской армией погибло 12 тысяч советских солдат и офицеров. За храбрость, стойкость и мужество, проявленные в боевых действиях с японскими милитаристами 308 тысяч советских воинов награждены орденами и медалями, 93 — удостоены звания Героя Советского Союза. Вклад СССР-России в поражение Японии был решающим, однако, если День Победы над Японией отмечается в Китае, Монголии, обеих Кореях, наконец, в США и Великобритании, то в России – нет. Медаль «За победу над Японией» есть, а самой Победы — нет. Причем, этой замечательной медалью было награждено более 1 миллиона 800 тысяч человек!

​​День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября 1913 г. † Игумен Арсений (Алексеев) Враг же спасения нашего и восстави от среды нас многие сыны губительны и общества преступников, иже злая совещают на истребление вся власти наша, и дерзают на погубление и истребление Помазанника Твоего, и даже покушаются на разрушение святого царственного града нашего… Все мы, достойные купно с пастырями умоляем Тя Всесильного и Премудрого Бога нашего: токмо Ты Един Всесилен могий все беды и скорби от нас устранить и упразднить, мир и тишину Отечеству нашему возвратить, и спасти Помазанника Своего и святый царственный град наш от мужей губительных, и злые советы их рассыпать, и обратить их к покаянию… Ты, Господи, слышал молитву предков наших и спасал Отечество наше, то и ныне все мы умоляем Тя, Отца милости и щедрот, услыши молитву нашу и спасины от рук враг наших, да избавившеся от лютых бед и скорбей, прославим великолепное имя Твое Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Скончался в 1913 в Андреевском скиту на Афоне. 1917 г. Письмо Поместному Собору Письмо митрополиту Киевскому и Галицкому Владимиру (Богоявленскому) П.А. Иванова Г. Вязьма Смоленской губернии, 20 августа 1917 г. Ваше Высокопреосвященство, Преосвященнейший Владыко Отче Владимир! Простите меня, преданного чада Православной Церкви раба Божия Петра за моё дерзновенное послание Поместному Собору Православной Церкви в лице Вашего Высокопреосвященства. Не будучи призван от мирян в Собор, как сын, глубоко любящий свою родину мать Россию, и глубоко верующий в доктрины Евангельского учения и в то, что 300 лет назад народ русский был сильнее духом Веры Христианской, молю Тебя, Отче Владыко! Поведай Поместному Собору, чтобы его члены ознакомились с подлинным актом Земского Собора 1613 года об избрании на Царство Михаила Феодоровича Романова, обратили бы внимание на заключительную часть его, относящуюся прямо к нам, потомкам, и высказали бы своё мнение в поместном Соборе. Я глубоко убеждён и верю, что если мы, потомки, будем игнорировать эту заключительную часть грамоты Собора предков 1613 года, то Россия погибнет. Грамота Собора 1613 года ныне должна быть у Временного Правительства. Преклоняя колена и мысленно призывая благословение Вашего Высокопреосвященства, испрашивая Ваших молитв, Владыко, остаюсь преданный чада Православной Церкви раб Божий Петр Алексеевич Иванов. г. Вязьма Смоленской губернии». 1918 г. † Александр Львович Гарязин Предприниматель, публицист, редактор-издатель еженедельника «Дым Отечества», один из организаторов Всероссийского Национального союза (ВНС). В конце 1912 г. начал издавать еженедельник «Дым Отечества», который стоял на позициях русского национализма. Издатель ставил перед собой серьезную цель: «сплотить русских людей, идущих вразброд, как это обнаружилось после недавних выступлений некоторых националистов». Причем, сплотить русских людей он намеревался на твердой национальной основе, на принципах, актуальных и по сей день: «Только при торжестве русского самосознания и при главенстве русского народа на имперской территории и на всех ступенях государственной власти возможен спокойный прогресс для сотен народностей, вкрапленных в русскую». Расстрелян. 1918 г. † Леонид Николаевич Бобров Леонид Николаевич Бобров родился в 1858 г. в дворянской семье. Получил высшее юридическое образование, служил присяжным поверенным в Москве. В 1905 г. был в числе основателей одной из первых монархических организаций Союза русских патриотов, член Союза Русских Людей, деятельный участник монархических съездов и конференций. В 1910 г. переехал в Москву. Стал кандидатом в члены Главного Совета Союза Русского Народа, членом Русского Собрания, в 1915 г. секретарем Совещания монархистов в Петрограде. Арестован ЧК 21 мая 1918 г. Расстрелян.

​​День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября 1913 г. † Игумен Арсений (Алексеев) Миссионер-проповедник, вдохновитель русского народа. Родился в 1845 г. В возрасте 14 лет оставил мир и ушел на Святую Гору Афон. С началом революционных беспорядков игумен Арсений стал публиковать краткие послания, в которых пытался вразумить русских людей, вставших на путь борьбы с властью. В одной из них он писал: «Россия превращается в содом и вавилон, а что горше слышать, что у нас даже во дни великих святых постов открываются театры, где дни и ночи люди проводят в пиршествах, и забывают свое христианство, и эти нечестивые пиролюбцы и развратники резко оскорбляют Бога и привлекают гнев Божий на все наше Отечество». Вместе с А.И. Дубровиным, А.А. Майковым и И.И. Барановым (которые, видимо, были его духовными чадами) игумен Арсений стоял у истоков СРН. Он нередко в дальнейшем подписывался «главный учредитель Союза русского народа». А об этом историческом событии рассказывал так: «В первых числах октября 1905 г. прибыл я в Петербург из своей обители — Воскресенского миссионерского монастыря, встретил страх и ужас в народе от истребления православных. Толпа русского народа, узнав о моем прибытии, явилась ко мне за словом утешения. Моя квартира каждый день была переполнена плачущими. 12 октября Господь вложил мне благую мысль оказать противодействие революции открытием «Союза русского народа». Эта мысль тотчас же была объявлена мною собранию русских людей, между которыми присутствовал некто уважаемый Иван Иванович Баранов. Все одобрили мое предложение, и по чину святых Апостолов положили две записки пред иконою Тихвинской Божией Матери. С горькими слезами просили мы у Царицы Небесной благословения на открытие Союза. Молитва наша была услышана. Взятый мною билетик оказался с благословением. После этого мы принесли благодарственное моление и приступили к открытию Союза. Все мои почитатели с любовию спешили присоединиться к нам и между прочим — Александр Иванович Дубровин, которого единогласно мы избрали в председатели. Благодаря неутомимой энергии г. Дубровина, наш Союз стал быстро разрастаться и привлек миллионы истинно русских людей со всей России». Вскоре после создания СРН 23 декабря 1905 г. Государь принял депутацию Союза. В ее составе на Высочайшем приеме был и игумен Арсений. Сказав краткое приветственное слово, он поднес Императору икону Архистратига Михаила. Но самое главное — воспользовавшись случаем, он передал Государю свою брошюру «Выписки тяжких ересей, от которых погибает Церковь и Государство наше». Московский СРН поднес ему икону московских святителей с надписью: «Союз Русского Народа отцу игумену Арсению во дни гонения его за верность Православию и Русскому Самодержавию из Петрограда в Соловецкий монастырь». В последнем прощальном слове о. Арсений сказал: «Повсеместно в России поражаются и погубляются защитники Отечества, и аз, многогрешный защитник Самодержавия, ныне волею духовного начальства моего отправляюсь в Соловецкий монастырь. Поистине пришел сын погибельный, который скоро и царство аниихриста возобновит по пророчеству. …Молитесь, возлюбленные братия, о Государе, да охранит Его Всевышний от сетей вражеских, и не забывайте заповедей Божьих!». Игумен Арсений составил и специальную покаянную молитву Русского Народа: «Господи, спаси Царя нашего и всю державу Его, не даждь врагом нашим посмеятися над нами: прости грехи наша и грехи отец наших. Тебе, Господи, слава, а нам стыд за дела наша. О Господи, прости прегрешение наше ради русских святых предков наших, иже умоляют Тя о нас, аще и согрешихом пред Тобою, но не отступихом от Тебя, ниже прострахом рук наших к Богу чуждему. Умилосердися, Господи Боже наш, укроти раздоры и нестроения в Отечестве нашем. Поистине вся злая сия постигоша нас собственно ради неправд наших и попрание всех законов и повелений Твоих. Поистине уподобились мы содомским и вавилонским нечестивцам.

​​День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября 1812 г. Воззвание М. Кутузова к смоленским жителям В пору наполеоновского нашествия на Россию предводитель русского войска М.И. Кутузов обратился с воззванием к смоленским жителям: «… Враг мог разрушить стены ваши, обратить в развалины и пепел имущество, наложить на вас тяжкие оковы, но не смог и не возможет победить и покорить сердец ваших. Таковы россияне! Царство Российское издревле было единое душа и единое тело…». 1849 г. † Павел Васильевич Чичагов Русский адмирал. В 1799 г., командуя эскадрой Балтийского флота, возглавлял экспедицию по высадке русских войск в Голландии. С 1802-1811 гг. министр морских сил, член Государственного совета с 1811-1834 гг. 1909 г. Закладка Государева Феодоровского собора в Царском Селе Первый закладной камень был положен самим Царем Николаем II 20 августа 1909 г. Торжественный молебен по этому случаю совершил преосвященный Феофан, епископ Ямбургский. При Соборе был устроен пещерный храм. Появлению Пещерного храма Собор обязан особому почитанию Царской Семьей прп. Серафима Саровского. Для храма было приобретено большое количество подлинной старины от московских собирателей и коллекционеров. В верхнем храме иконы и утварь были новыми, лишь изготовленными по старинным образцам. Пещерный же храм заключал в себе собрание подлинных святых древностей. Серафимовский храм обогатился также и святынями. В нем был ковчег с частицами мощей Серафима Саровского. На престоле храма находилась дарохранительница, изображавшая сень над ракою с мощами батюшки Серафима. С благословения митрополита Московского Владимира (Богоявленского) в храм была передана частица мощей св. кн. Анны Кашинской. С левой стороны от входа находилось изображение Серафима Саровского работы иконописца В.П. Гурьянова, справа — икона Божией Матери «Умиление» (снимок с иконы, которая находилась в келии святого старца). Но главной святыней храма был бесценный дар вел. кн. Елизаветы Федоровны — мантия прп. Серафима Саровского. Во время пребывания Царской Семьи в Царском Селе Собор являлся «приходом Их Императорских Величеств», посещавших этот храм во все праздничные и воскресные дни. Во дни говенья Царственные мученики обычно молились в Серафимовском храме. Сама атмосфера Пещерного храма, тишина подземелья, тихий свет лампад особенно располагали к покаянию. Есть предание, что Николай II в дни Великого поста молился там в одиночестве до глубокой ночи. Любила Пещерный храм и Царица. Для нее была устроена особая комната, которую так и называли — молельня Императрицы, в которой Александра Федоровна могла уединиться в молитве, не покидая храма во время богослужения. В целом собор был посвящен Феодоровской Божией Матери, перед иконой которой в 1613 г. в Ипатьевском монастыре Костромы был благословлен принять Царский венец первый Царь Дома Романовых Михаил Федорович. 1912 г. Освящение собора во имя Феодоровской иконы Божией Матери Состоялось торжественное освящение нового собора во имя Феодоровской иконы Божией Матери, считающейся заступницей всех Романовых. На торжествах в Царском Селе присутствовала вся Августейшая семья. После революции в 1930-х собор был закрыт. Он сильно пострадал во время Великой Отечественной войны. В 1991 г. Собор был передан Русской Православной Церкви. В том же году в одном из парков Царского села была чудесным образом обретена Феодоровская икона Божией Матери, ставшая одной из почитаемых святынь собора. 17 июля 1993 г. близ Собора был освящен памятник Государю Императору Николаю II, выполненный петербургским скульптором В. Зайко.

​​День в истории России.ст. ст. 20 августа / н. ст. 2 сентября Самойлин день Народное название дня памяти Пророка Божия Самуила (XI в. до Р.Х.). Обычаи, поверья, приметы и наблюдения Крестьяне считали пророка Самуила покровителем и заступником мужиков-крестьян перед Господом. Говорили: «Самойло-пророк сам Бога о мужике молит». Поэтому и Самойлов день становился своего рода мужским праздником. В Самойлов день просили хорошей погоды для осенних работ. Времени для них оставалось совсем мало - приближалась зима. Начинают собираться в стаи перелетные птицы. Считается днем появления зимних опят. На столе частым блюдом в этот день были жареные грибы с картошкой. Пора дергать свеклу и морковь, огороду кланяться. Именины празднуют: Агафон, Аделина, Антилин, Анфон, Афанасий, Афинодор, Ахилл (Ахиллес), Виктор, Восва, Гай, Генефлий, Дементий, Дифил, Дометиан, Дос (Доса), Евдемон, Евстафий, Епафродит, Зоил, Зотик (Изот), Керкан, Кронин, Лукий, Лиодор (Илиодор), Максим, Мемнон, Мест, Молий, Неофит, Никон, Нит, Ор, Орион, Палмат, Пансфен, Пантелеймон, Пантолеон, Панфирий, Парфен, Рин, Савин, Самуил, Сатурнин, Север (Севир), Сильван (Силуан), Стратон, Тимофей, Тиранн, Феосевий, Хрисанф, Эрос. 1598 г. Окончательное покорение Сибири Бой воеводы Воейкова с Ханом Кучумом. Русские настигли Кучумово становище в Барабинской степи, после жестокого боя перебили множество его людей и захватили в плен его семью. Сам Кучум с несколькими верными людьми бежал по Оби. Первое покорение Сибири Ермаком после его гибели привело к восстановлению ханской власти. Второе покорение было начато в царствование Феодора, сына Иоанна Грозного. Казачья тактика скоропалительных военных походов была изменена на стратегию последовательного строительства на реках крепостей и оставления в них постоянных гарнизонов — в первую очередь по рекам Туре, Пышме, Тоболу, Тавде, а затем Лозьве, Пелыму, Сосьве, Таре, Кети и, конечно, Оби. Решающая битва с ханом Кучумом уже не потребовала больших сил… 1743 г. Петр Федорович (будущий Император Петр III) подписал отречение от шведского престола В этом документе, обнародованном 20 августа, подчеркивалось, что он отказывается за себя и своих потомков от доставшихся ему «в Королевско-Шведском Доме… наследственных претензий и прочих требований». Теперь судьба внука Императора Петра I была связана с Россией бесповоротно. 1798 г. Первые в мире военно-морские инженерные учебные заведения Император Павел I утвердил доклад «комитета по учреждению училищ для учеников штурманских и Корабельной Архитектуры» — в Санкт-Петербурге и Николаеве были основаны первые в мире военно-морские инженерные учебные заведения — Училища Корабельной Архитектуры. Главной обязанностью училищ была подготовка для адмиралтейств, портов и контрольных экспедиций необходимого числа корабельных мастеров и подмастерьев, а также подготовка молодых людей к занятию различных должностей по морскому департаменту. Николаевское училище корабельной архитектуры просуществовало всего 5 лет. В 1803 г. его расформировали, а воспитанников перевели в училище Санкт-Петербурга. В Петербургское училище принимались дети дворян, офицеров и солдат в возрасте 12-14 лет, умевшие читать и писать, обладавшие хорошим здоровьем и способностями. Обучение продолжалось 6 лет. Первый выпуск состоялся в 1805 г., а к 1827 г. училище дало флоту около 70 кораблестроителей.

Поздравляю с Днем Знаний всех моих друзей: школьников, студентов, учителей, преподавателей, аспирантов, докторантов, родителей и управленцев. Для меня, сына школьного учителя, это всегда особенный день! Пусть новый учебный год подарит нам мир, радость, здоровье и достаток! И, конечно, много новых знаний, которые помогут в деле возрождения нашей любимой России!

​​День в истории России.ст. ст. 19 / н. ст. 1 сентября 1918 г. † Протоиерей Николай Орловский Один из лидеров монархического движения в Нижнем Новгороде. Служил отец Николай настоятелем церкви «Живоносный Источник», долгие годы являясь учителем Закона Божьего в местном начальном училище. В дни первой революционной смуты 1905 – 1907 годов иерей Николай Орловский был в числе основателей монархического союза «Белое Знамя», в 1906-1907 годы возглавлял этот союз. В этот же период он также издавал и редактировал черносотенную газету «Минин». После возникновения Союза Русского Народа (СРН), вокруг которого стали объединяться мелкие региональные монархические организации Российской Империи, иерей Николай Орловский возглавил Георгиевско-Мининский отдела СРН. По общему мнению, он являлся одним из лучших ораторов среди правых в Нижегородской губернии, активно занимался просветительской работой, неоднократно баллотировался на выборах в Государственную Думу. После Февральской революции отец Николай Орловский, ставший к тому времени протоиереем, настоятелем Казанской церкви, начал подвергаться преследованию со стороны новой власти. С приходом же власти большевиков преследования только усилились. Летом 1918 года, в самом начале «красного террора», протоиерей Николай был обвинён в контрреволюционной агитации и арестован и в ночь с 30 на 31 августа решением ревтрибунала приговорён к расстрелу. С ним вместе был расстрелян активный участник монархического движения редактор правых газет «Минин», «Козьма Минин» и «Голос нижегородца» Григорий Николаевич Васильев. 1943 г. Брянская наступательная операция Началась брянская наступательная операция Советских войск в Великой отечественной войне. Завершилась 3 октября 1943 г. 1953 г. Открытие нового комплекса Московского Университетах Открыт Московский университет на Воробьевых горах. 2004 г. Бесланская трагедия В Северной Осетии в г. Беслан бандиты захватили в заложники учеников и учителей школы №1. При штурме школы 3 сентября погибло 332 человека.