FRAM | Friends

Самая высокая точка Кении — Кения. Гору, которая даст название стране, первым из европейцев увидел Иоганн Людвиг Крапф, немецкий путешественник, занимавшийся миссионерской деятельностью. О его африканских похождениях можно было бы написать отдельную книгу: он бежал от вождя одного из племён народа оромо, переводил Библию для жителей Эфиопии, потерял в Кении жену и дочь и основал там англиканскую церковь, а на родину вернулся только после того, как окончательно подорвал здоровье (и прожил там ещё 30 лет). Именно он стал первым европейцем, увидевшим своими глазами две высочайших африканских горы, Килиманджаро и Кению. Он же дал им современные названия, ссылаясь на то, что так их называют местные жители. И если Килиманджаро — это что-то на суахили (но точное происхождение названия неизвестно), то Кения стала жертвой коммуникационной ошибки. По утверждению кенийской активистки Вангари Маатай, когда Крапф и его спутник Иоганес Ребманн спросили у проводника, как называется гора, тот решил, что речь идёт о тыкве, которую он как раз нёс, и так и ответил. Впрочем, Маатай там не присутствовала, и, возможно, слово и впрямь означает что-то на языке народа кикуйю. Так или иначе, гору назвали Кенией, а за горой — и всю территорию британской колонии, позднее — независимого государства Кения.

Марокко — это место, где встречаются Европа, Арабский Восток и Африка, настоящий плавильный котёл обычаев и культур. Здесь рабы становились визирями и строили свои дворцы, отсюда нападали на корабли берберские пираты, державшие в страхе всё Средиземноморье. Мы планируем отправиться в Марокко в октябре: увидим традиционный Рабат и европеизированную Касабланку, приморскую Эс-Сувейру и «голубую жемчужину» страны Шефшауэн, в котором, говорят, поселилось небо. Ещё нас ждут горные перевалы и отвесные ущелья, звёзды Сахары и марокканская кухня, конная прогулка по пляжу и закат над океаном. Всё это — в отличной компании и с местным проводником, который познакомит нас с кочевниками пустыни — берберами и расскажет, где искать лучший кускус на рынке Марракеша. Гид англоязычный, так что общение будет на английском. Едем 11-17 октября, но записаться можно уже сейчас на fram.club. Всего семь дней — а впечатлений хватит на всю жизнь. Присоединяйтесь! Стоимость участия: $2300.

Царское Село в то время, когда Пётр I дарил его будущей жене Екатерине Алексеевне — будущей царице Екатерине I, — было даже не селом, а мызой. Ещё точнее, Саарской мызой, то есть, финской усадьбой Саари-Мойс с сопутствующими хозяйственными постройками. Усадьба была деревянной и одноэтажной и вскоре перестала соответствовать статусу царской дачи. Новый дворец был ненамного больше усадебного дома, на два этажа и 16 светлиц. Масштабная реконструкция началась при Елизавете Петровне, желавшей превратить любимую дачу в парадную летнюю резиденцию. Над проектом работали лучшие мастера — от Михаила Земцова, автора проекта Аничкова дворца на Невском, до Трезини и Чевакинского, построившего Никольский морской собор. Но Елизавета всё равно осталась недовольна результатом. Тогда к работе приступил Бартоломео Растрелли. Он создал Екатерининский дворец, каким мы его знаем: роскошная отделка, яркие цвета (смелые для того времени), легендарная Янтарная комната и общий стиль «елизаветинского барокко», который не любила Екатерина II, называвшая его «взбитым кремом». Авторству Растрелли принадлежит и Большой зал площадью в 860 квадратных метров, известный не только своей роскошью, но и акустикой — считается, что императрица могла говорить из любого угла, не повышая голоса, и все в зале её слышали. Скоро проверим! В нашей июньской программе для детей в Санкт-Петербурге и окрестностях Царскому селу посвящён целый день. Посмотрим на Екатерининский дворец и попробуем найти в нём первое каменное здание Царского села, палаты Екатерины I. Вдоволь нагуляемся по паркам, узнаем, где искать Царь-Ванну, драконов и рыцарский замок, а заодно выясним, как распознать остатки водопровода XVIII века. Едем 10-12 июня, присоединяйтесь на fram.club!

Азоры — группа островов вулканического происхождения, территориально принадлежащие Португалии. Говорят, что здесь Европа встречается с Гавайями. Каждый остров имеет свой особенный характер: есть фарерские изрезанные скалистые берега и просторы, исландские горячие источники, вулканические ландшафты, напоминающие Гавайи, и ирландские травянистые луга. Мы соберём этот калейдоскоп из пейзажей и историй в конце июня. Объедем четыре острова за пять дней — это будет настоящий city escape, впечатлений от которого точно хватит на всю жизнь! В планах: спуститься в кратер вулкана, искупаться в водопадах и горячих источниках, навестить местную винодельню, побывать в подземном музее вулканологии, встретить закат на пляже с бокалом вина. И обязательно прогуляться по знаменитому порту города Орта, основанного в конце XV века, и выпить джина в баре, в который заходят абсолютно все «морские волки», кидающие здесь якорь. Нашим экспертом будет Дарсиу Пайва, коренной азорец, уроженец острова Фаял. Жил в Америке, Нидерландах и материковой Португалии, но вернулся на Азоры. У Дарсиу работа мечты: уже 11 лет он наблюдает за китами, а ещё занимается вулканологией и рассказывает приезжим о природе, геологии и истории освоения Азорских островов. Не позавидовать хоть немного просто невозможно. Даты: 29 июня – 3 июля, стоимость для тех, кто готов обкатывать с нами новый маршрут, сниженная: 2000 €. Изучить маршрут и записаться — на сайте fram.club.

В Киргизии есть интересный минарет: он считается одним из древнейших минаретов из жжёного кирпича на территории Средней Азии. Строительство датируется XI веком; нынешняя высота — больше двадцати метров, а до землетрясения в XV веке минарет был почти вдвое выше. Башня Бурана — так называется минарет — была, возможно, самым высоким зданием средневекового города Баласагун, столицы государства Караханидов. От города осталось поросшее травой городище примерно в 80 км от Бишкека и каменные столбы-балбалы. И, разумеется, минарет, слегка укороченный невзгодами, но не сломленный. Скоро увидим его своими глазами: в начале осени собираемся повторить нашу киргизскую экспедицию. Доедем до Иссык-Куля — «тёплого моря» (и искупаемся в нём), побываем в красивейших горных ущельях, будем ночевать в юртах и учиться их ставить. Ещё в планах: затерянные в горах монастыри, копия аризонского Гранд-Каньона, очень колоритный скотный рынок и наскальные рисунки в парке под открытым небом с видом на хребты Тянь-Шаня. Наш эксперт — Александра Волкова, очень увлечённый и внимательный рассказчик; прекрасно знает географию, историю и особенности быта Киргизии. В общем, с ней будет интересно и познавательно, а впечатлений от поездки точно хватит на всю жизнь. Присоединяйтесь! Даты: 7 –12 сентября, стоимость: $1400 (приблизительная стоимость в рублях 120 000 руб., точную сумму уточняйте в день оплаты) плюс авиабилеты. Уточняйте маршрут и записывайтесь на сайте fram.club.

Легенду о призвании варягов на княжение в русские города многие помнят со школьной скамьи дословно, и даже назовут имена призванных: старший брат, Рюрик, правил в возведённой специально для этого Ладоге, Синеус обосновался на Белом озере, Трувор — в земле кривичей, в Изборске. Легенда появилась в ранних списках «Повести временных лет» и кочевала из летописи в летопись, обрастая новыми подробностями в зависимости от политической конъюнктуры. Так, Новгородская летопись XV века усадила Рюрика княжить в Новгороде и заодно прописала ему родню — деда Гостомысла, новгородского старейшину. Однако, что бы ни думали по поводу братьев учёные, легенда проросла в общественном сознании и пустила корни. Совсем скоро будет возможность увидеть их своими глазами, а заодно расспросить наших экспертов-историков Марию Седову и Николая Лупандина, почему городище стало Рюриковым, хотя до XIX века называлось просто Городищем, и правда ли Труворов крест стоит над могилой легендарного варяга. Едем 26-30 июля, присоединяйтесь!

Касимов назван в честь бежавшего из Казани Касим-хана, которому московский князь Василий Тёмный подарил город в 1452 году за преданную службу. Его первое имя — Городец Мещёрский, именно так называлась в летописях крепость, основанная Юрием Долгоруким в 1152 году — на пять лет позже Москвы — на дальних окраинах Владимиро-Суздальского княжества. После Касима владение городом наследовали татарские царевичи казанской, крымской и даже большеордынской династий. Долгое время основной религией Касимского царства был ислам. Татарское правление длилось почти 200 лет и прекратилось со смертью последней владелицы, Фатимы-Султан. До неё городом управлял её муж, который, между прочим, участвовал в ополчении Минина и Пожарского и бывал на приёмах московских царей — Годунова и первого Романова. Суровый Арслан хан не слишком жаловал православие и препятствовал его распространению среди подчинённых; обиженные строчили в Москву жалобы: мол, касимовский царь «бусурманит» новокрещённых татар и русских людей. Его сын, напротив, сам крестился в конце жизни. А Фатима-Султан пережила и мужа, и сына, и сама управляла городом — но всего два года. С 1681 года Касимов перешёл в распоряжение московского двора. В XVII веке ханство имело административное деление: ханы и беки заправляли на территории Татарской слободы и Старого посада, Ямская слобода находилась в непосредственном подчинении Москвы, остальная часть — под касимовским воеводой. Это был уникальный сплав русской и татарской культур, где каждый управляющий судил своих единоверцев, а православный храм и мечеть стояли на соседних улицах и друг другу, видимо, не мешали (если не считать мелких пакостей Арслан хана). Всё это многоцветие слегка полиняло за прошедшие столетия, но не ушло: Касимов по-прежнему — город двух культур, борща и чак-чака, татарских гробниц и пасторальных мещёрских пейзажей. Сюда нечасто попадает массовый турист, но те, кто доезжают, обычно возвращаются: говорят, есть там «что-то такое».