ВСЕ ТЛЕН, только Христос

«Пишет богомолец твой, господин, архиепископ Вассиан Ростовский. Шлет благословение и челом бьет. Молю величество твое, о боголюбивый государь, не прогневайся на меня, смиренного, что первым дерзнул я заговорить с твоим величеством откровенно, твоего ради спасения. Нам подобает, государь великий, помнить о твоих делах, а вам, государям, нас слушать. Ныне дерзнул я написать твоему благородству, хочу кое-что напомнить из Священного Писания, как Бог вразумит меня, на крепость и утверждение твоей державе». «Ныне же слыхали мы, что басурманин Ахмат уже приближается и губит христиан, и более всего похваляется одолеть твое отечество, а ты перед ним смиряешься, и молишь о мире, и послал к нему послов. А он, окаянный, всё равно гневом дышит и моления твоего не слушает, желая до конца разорить христианство. Но ты не унывай, но возложи на Господа печаль твою, и он тебя укрепит. Ибо Господь гордым противится, а смиренным дает благодать. А еще дошло до нас, что прежние смутьяны не перестают шептать в ухо твое слова обманные и советуют тебе не противиться супостатам, но отступить и предать на расхищение врагам словесное стадо Христовых овец. Подумай о себе и о своем стаде, к которому тебя Дух Святой поставил». «Подумай же, великоумный государь, от какой славы к какому бесчестью сводят они твое величество! Когда такие тьмы народа погибли и церкви Божии разорены и осквернены, кто настолько каменносердечен, что не восплачется о их погибели! Устрашись же и ты, о пастырь – не с тебя ли взыщет Бог кровь их, согласно словам пророка? И куда ты надеешься убежать и где воцариться, погубив врученное тебе Богом стадо? Слышишь, что пророк говорит: «Если вознесешься, как орел, и даже если посреди звезд гнездо совьешь, то и оттуда свергну тебя, говорит Господь». А другой пророк говорит: «Куда пойду от Духа Твоего и от Лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; и на краю земли направит рука Божия и десница удержит».

Поздравляю с началом Успенского поста! Укрепимся глядя на Крест Христов, будем мужественны и тверды в своем пути за Христом и исполнении заповедей! Всели Господи в наши сердца любовь и милость! С Богом! Исправи наш путь, утверди ны во страсе Твоем вся, соблюди наш живот, утверди наша стопы

Три «Спаса» августа Сегодня - празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами в 1164 году). Второй "Спас" - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (19 августа). Третий - перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа, в попразднство Успения Пресвятой Богородицы). Эти три праздника тематически связывают весь Успенский пост вместе с попразднством Успения. Постимся в честь Пресвятой Богородицы, но постоянно обращаемся в молитве к нашему Господу. Пост ободряющий такой, освежающий. Краткий, но строгий. После месяца мясоеда как прохладный душ в жаркий день. Очень нужный и, если так можно выразиться, естественный сейчас, в такое трудное для страны время. Поститься нужно всем, кто может. С Богом!

Channel photo updated

Святы отцы о физкультуре В святоотеческих творениях есть конкретные рекомендации христианам, занимающимся физкультурой. Например, знаменитый учитель христианской Церкви Климент Александрийский в своем знаменитом «Педагоге» писал: «Юношам нужно иметь телесное упражнение. Не будет никакого зла, если они будут упражнять свое тело в том, что полезно для здоровья — лишь бы подобные занятия не отвлекали их от лучшего». Отцы Церкви порицали в спорте то, что уводит человека от Бога, иссушает и убивает его душу, иными словами, то, что противоречит истинным христианским ценностям. На оздоровительное значение лечебной физкультуры указывал и святитель Феофан Затворник. Он рекомендовали людям умственного труда заниматься гимнастикой. К примеру, святой советовал прочитать книжку о «комнатной гимнастике», где приводятся различные упражнения для рук, ног, туловища, шеи и головы. В письме к своему духовному чаду он писал: «Здоровье надо беречь. Здоровье – что лошадка. Загонишь – ехать не на чем». Святитель рекомендовал каждый день хотя бы час гулять на свежем воздухе, спать и есть строго по потребности организма, воздерживаться от винопития, отказаться от сидячего образа жизни и по возможности заниматься интенсивной физической работой. Всё это надо четко исполнять, дабы «сделаться совсем недоступным для немощей». И святой праведный Алексий Мечев своему духовному чаду советовал заниматься физическими упражнениями. Он рекомендовал «заниматься гимнастикой, чтобы бороться с праздностью и развивать в себе волю, а некоторые современные миряне,- писал святой,- о физкультуре даже слышать не хотят. Вероятно, это связано с тем, что они неверно понимают христианский аскетизм и в буквальном смысле стараются умертвить свою плоть». Хотя, по выражению преподобного Пимена Великого: «Мы убийцы не тела, а страстей». К сожалению, действительно бывает так, что сами христиане не понимают этого, и страдают от своих болезней, которые возникают от безответственного отношениия к своему здоровью. У таких людей зачастую не находится уже сил и к духовным упражнениям. Да еще и распространенный стереотип «скорбности и внешнего смирения» христианина бывает своеобразным аргументом не укреплять своё здоровье через физические упражнения, которые, по их мнению, не совместимы с Православием. Мы должны помнить, что нашим хорошим здоровьем мы служим ближним: рожаем и воспитываем детей, имеем возможность много трудиться, содержать семью, помогать окружающим и, в конце концов, в старости не быть обузой для родных. Мне кажется, в определенном смысле ответом на вопрос о цели занятий физкультурой являются слова святителя Игнатия(Брянчанинова): «Позволительно искать и просить у Бога исцеления при твердом намерении употребить возвращенное здравие и силы в служение Богу, отнюдь не в служение суетности и греху». Иначе говоря, врачевать движением и поддерживать свой организм в хорошей спортивной форме православным нужно для того, чтобы с полной отдачей служить Богу и близким. Ведь как ни крути, но помочь другим в бытовых нуждах или экстремальных ситуациях в полной мере может лишь тот, кто сам крепок духом, здоров и силен. Известно, что святая преподобномученица Елисавета занималась спортом, плавала, играла в теннис, и нередко, поздравляя своих близких с церковными праздниками, желала им помимо душевного спасения еще и крепкого здоровья, которое необходимо, - как она писала,- «чтобы были силы молиться». Впоследствии ее физическая подготовка позволяла ей выдерживать очень тяжелые нагрузки настоятельницы Марфо-Мариинской обители. Святитель Иоанн Златоуст отмечал, что в изнеженном и расслабленном теле чувства находятся «не в здравом состоянии, но слабы и безжизненны; а без этого нет и приятного ощущения здоровья». Всё в мире портится от бездействия. Вода стоячая загнивает, и железо, лежащее на открытом воздухе без применения ржавеет. Так и человек.

Свято-Успенский Женский Гремячев Монастырь посетили вместе с Семейная Академия в Гостиных рядах! Благодарю матушку игуменью Михаилу и матушку Георгию за теплый прием! Показали, рассказали, в купель ледяную окунули, чаем горячим напоили! Все как мы любим! Слава Богу! Лепота!

С Воскресным днем! "Из-за того и ныне возмутилось море" Актуалочка от святителя Димитрия Ростовского написанная 300 лет назад в толковании сегодняшнего Евангелия. Побывав в зоне СВО понимаешь это еще лучше.👍👇👇👇 https://vk.com/wall4218616_3589

И ты уснешь, расчувствуешь испуг, увидишь море из согласных букв, шумливо разносящихся в прибое, Во сне не будет выхода и боя – сплошь берег, защищаемый укреп, и дом на нем, а в доме теплый хлеб, густой рассольник на мясном бульоне, По-юношески светлый и влюбленный, ты станешь петь во сне и наяву, Проснешься наскоро в глубоком рву, из радостного – небо вместо крыши да сам, мог задвухсотиться, но выжил – везение иль Божия рука? За ЛБС прохладная река забвения, что греческая Лета, в нее бы – и забыть четыре лета, зимы четыре, осени, весны – четыре года мира и войны, И там и тут покой нам только снился, Ты шел на штурм, копил на тепловизор, Я просто шла, любовь свою копя, Она, уберегавшая тебя, разбрасывалась гласными по свету: - Ау… Ау… Ты слышал эхо это и шел на звук, Он вел тебя ко мне, от смерти – к жизни прямо по войне…

Уныние — два смысла Есть два смысла слова уныние. Один — общечеловеческий, когда настроение плохое. Когда настроение плохое, надо, по совету святых отцов, вспомнить о смерти — и успокоишься. Потому что память о смерти действительно все ставит на свои места. Конечно, имеется в виду не только память о телесной смерти, то есть о суетности наших житейских огорчений и радостей, а — главное — имеется в виду вечная жизнь. Например, человек тяжело болеет смертельно опасной болезнью. Кто тут не огорчится и не станет унывать? Но нужно всячески стараться уводить свою мысль от телесной смерти к Страшному Суду (то есть к встрече со Христом), к вечной жизни, к милости Божьей; нужно молиться Богу: «Господи, унываю, помоги мне!» А в подвижническом смысле уныние — это, подчас наоборот, может быть очень хорошее настроение, и человек готов делать все, что угодно, только бы не молиться. И может статься, что жизнь человека наполнена самыми разными событиями и даже добрыми делами, и при этом совершенно пуста в духовном отношении. Потому что, если мы в той мере, какая для нас возможна, не молимся, то мы не идем путем Христовым. Мера у всех разная, но мы должны стараться насколько можем. #духовнаяжизнь Протоиерей Константин Островский

Показал сыну фильм "Кикбоксер" 89 года, еще до конца не досмотрели, а уже стал проситься побежать пресс качать на спорт.площадку😁 побежали🏃‍♂️ Мотивация💪