ВСЕ ТЛЕН, только Христос

На "Рождественских чтениях" во время пленарного заседания представителями силовых структур производилось награждение военного духовенства Среди награждаемых присутствовал протоиерей Святослав Чурканов, который активно принимал участие в формировании подразделений православных святых в зоне СВО. Прислать новость/фото/видео | Сообщить сведения о противнике

На «Рождественских чтениях», состоявшихся 25 января 2024г. в Москве, во время пленарного заседания выступил кавалер двух орденов мужества, главный военный священник духовенства, окормляющего военнослужащих Вооруженных сил России и сотрудников иных силовых структур в зоне проведения специальной военной операции - протоиерей Димитрий Василенков. Прислать новость/фото/видео | Сообщить сведения о противнике

27 января воспитанники воскресной школы нашего храма посетили детей из социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних "Детство" в д. Большие Козлы. Поздравили с праздником Богоявления, показали постановку "Щелкунчик" и вручили подарки! Благодарим за организацию мероприятия директора воскресной школы Людмилу Михайловну и режиссёра-постановщика спектакля Елену Позолотину, а так же всех родителей и детей принявших участие! Благослови вас Господь

Всякое доброе дело есть долг наш. Мы сотворены для добрых дел и горе нам, если мы не делаем добро. Не надо придавать значение нашим добрым делам, потому что это не заслуга, делать добро - это наша повседневная обязанность. Христос говорит: "Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие (Лк 17:10), чтобы оградить нас от гибельной страсти с тщеславия (славолюбия). Св. Иоанн Златоуст пишет:" Вы увидьте, возлюбленные, как гоняющийся за человеческой славой и ради неё творящий добрые дела не извлекает никакой пользы и, совершив все добродетели, если возгордится о них, теряет все и остаётся ни с чем." Итак мы творим добро, потому что созданы для добра. Всякое доброе дело есть долг наш, и все что мы делаем, есть исполнение долга. Не будем творить добро ради получения благодарности, но как исполняющие долг свой. Хвалящийся хвались Господом (1 Кор. 1,31)

Иван Крылов Бочка Приятель своего приятеля просил, Чтоб Бочкою его дни на три он ссудил. Услуга в дружбе — вещь святая! Вот, если б дело шло о деньгах, речь иная: Тут дружба в сторону, и можно б отказать; А Бочки для чего не дать? Как возвратилася она, тогда опять Возить в ней стали воду. И всё бы хорошо, да худо только в том: Та Бочка для вина брана откупщиком, И настоялась так в два дни она вином, Что винный дух пошел от ней во всем: Квас, пиво ли сварят, ну даже и в съестном. Хозяин бился с ней близ году: То выпарит, то ей проветриться дает; Но чем ту Бочку ни нальет, А винный дух всё вон нейдет, И с Бочкой, наконец, он принужден расстаться. Старайтесь не забыть, отцы, вы басни сей; Ученьем вредным с юных дней Нам стоит раз лишь напитаться, А там во всех твоих поступках и делах, Каков ни будь ты на словах, А всё им будешь отзываться.

Сегодня с Поздравлениями с Крещением Господним к нам приходил наш Батюшка Илья . Окропил Добрые Ручки наших женщин и наше помещение 🙏🙏🙏 Удалось немного пообщаться ,несмотря на загруженность Батюшки.🙏Дай Бог Вам сил ,терпения ,здоровья ❤️🙏

https://vk.com/wall707925386_9825

Считаю этот максимализм не просто абюзом, а формой убийства, отрицание богоявления, как события, удивительного единения Бога и человека, в несовершенном человечестве, ради его прорастания в небо. . Я считаю, что в Христа мы будем расти вечно, преодолевая недостатки человечества, своего храма и самого себя. Клинически чистого христианства не может быть в природе. Реальная церковь относится к реальному народу, как вода и кувшин. Церковь - вода, народ и государство - кувшин. Вы что хотите разбить кувшин? - Да, я - батюшка Z Если кого-то корежит слово "русский", ну надо как-то найти то место где русских нет. Вот, недавно умер поэт Лев Рубинштейн, который сильно не любил русских. Надеюсь,на том свете он найдет место , где нет ни русских, ни наших святых, ни нашей церкви и не говорят по-русски))). Я - русский. И благодарю Бога за командировку в эту страну, где все трудно. Она для сильных. Я не сильный, но в моей церкви, с Богом я смогу все. Священник Константин Камышанов

Я устал извиняться в том, что я - русский Мне невыносимо оправдываться в том, что я люблю русскую православную церковь Мне надоела ситуация, когда в своей стране, в своей церкви, я должен кому-то что-то обснять, словно. я гость в своей стране Я сбрасываю эту паутину "отмена русской культуры" "отмена русских" и отмена моей церкви. Это моя церковь, это моя страна и это мой народ. Отменяйте церковь и народ где хотите. Хоть в Америке, хоть в Израиле, если получится Это социальный абьюз. При абьюзе муж унижает жену, обесценивает и выедает ей мозг. Создает комплекс вины, подчиняет и паразитирует на ней, как вошь. Не ходит на работу, сидит на шее и отлично регулирует унижение с редким комплиментов. Культивирует в ней ощущение страдальческой святости( ничего не напоминает?). Ну как по кальке то, что предлагают стране и церкви. Или жена обесценивает мужа и выедает ему мозг и жизнь ради своего паразитизма. И эту липкую паутину надо снимать и понимать, что существует система социального, национального и религиозного абьюза. Нам предлагают то, что никогда нигде не осуществил ни один народ за всю историю человечества: иметь на земле небесную, а не национальную церковь. Иметь государство-рай. Иметь святой народ. В связи с войной беглые батюшки, меня стали спрашивать: - А ты тоже Z-батюшка? - Нет, я не Z. Я супер-Z - Может быть ты молишься и за Путина? - Да, молюсь за Путина - Так может быть, ты молишься и за этого патриарха? - Да, молюсь и за патриарха и за наших ребят на фронте. А кто за них еще будет молиться? Они, что у нас бездомные или чужие нам? Что ж я должен молиться за тех кто ненавидит Христа? Бог дал мне это место,эту страну, этот храм, как иначе я должен понимать Бога? Над национальная церковь может быть только в Раю или при Сталине. В Раю понятно почему. А при Сталине ее просто нет. Есть несокрушимая небесная церковь, но вместо церкви земной - лагеря мучеников. Это не полная церковь, а рассеяние мучеников. Эти две модели подразумевают развертывание небесной церкви в земной. В несовершенной, человечной, растущей и страдающей. В природе нет клинически чистых церквей, взятых из пробирки. Требовать идеал в земных условий, - это чистой воды, абьюз, при котором муж обесценивает жену и доводит ее до смерти . Тема не новая, так продвигают проект Анти-Россия. Его логика - обесценивание и абъюз. На смену сектантиам паспортов и ИНН пришли, адепты анти-Z Они ненавидят священников Z, не потому что они как дальше от Христа, чем они, а как составную часть проекта анти-церковь. Ненависть к Zсвященникам - развесной товар в этом проекте. Никто не отменял того, до чего легко можно догадаться: ненависть бывает от зависти. Больной завидует здоровому - это понятно, но не похвально. Здоровье как понимание своего места в этом мире, в этой церкви, в этом народе своей миссии - быть в это время, в этом месте тем, кто трудится Христа ради внутри народа. И миссия не в том, чтобы бить палкой по голове народ, страну армию, а несколько в другом. Например, молиться за них. Не молиться за этих, молиться за тех? Я не понял, что это мы должны рассортировать людей на чистых и грязных и молиться о чистых, и не молиться от тех, кто не попал в сортировку? Это, просто, чудовищно. Молиться, как будто-то некий твой личный бонус и баллы за хорошее поведение Даже, если ничего не делать и молчать, - это, все равно, политика и на чьей-то стороне. Жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Серафим Саровский не занимался политикой. А Сергий Радонежский и Иоанн Златоуст занимались. И что? Кто лучше? Разве в московском княжестве не было нарушений прав личности? А кто тогда будет молиться о нас? Кто будет ухаживать за этой страной и любить нашуцерковь, кроме нас? Альбац или Бандера? - Да, я - батюшка Z. Снимаю паутину абьюза. И утверждаю, что анти-Z - это новая фаза безумия ИНН. И я не принимаю этого безумия. И считаю это возвратом к Ветхому завету, рецидивом ближневосточного мессианства, уверенного в том, что небесное государство и небесная церковь, возможны на земле.

Дырявая душа наша «У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её как может». Жан-Поль Сартр Действительно, мы давно уже живём в обществе потребления. И это напоминает мне некую одержимость. Один американский миллионер даже отдал распоряжение похоронить себя в гараже рядом с редкой моделью автомобиля Aston Martin DB5. Вдумайтесь только: похоронить не на кладбище, не в освящённой земле, откуда его призовут на Страшный суд, а в гараже, рядом с ржавеющим автомобилем. Не это ли является прямым доказательством справедливости слов французского философа-экзистенциалиста? В нашем современном сумасшедшем влечении к вещам представляется мне некий сакральный смысл. Это влечение, возможно, и есть попытка заполнить пустоту души нашей, заполнить не задумываясь чем угодно. Это влечение придает особый смысл знаменитой куче Плюшкина, наполненной всяким мусором. Самый непреодолимый страх у человека - это страх, что его жизнь окажется бессмысленной. Об этом прекрасно сказал Лермонтов: «И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, - Такая пустая и глупая шутка…» И все мы боимся превратить свою жизнь в «пустую и глупую шутку». Относительно недавно вышел великолепный перевод поэмы Ариосто «Неистовый Роланд». Автор перевода - Александр Триандафилиди. Это ещё очень молодой человек. Он почти 20 лет потратил на титанический труд и, по сути дела, уже обессмертил своё имя. Тут можно было бы много говорить, что из себя представляет эта шутливая поэма Ариосто, говорить о том, какое влияние она оказала на всю мировую литературу, тогда яснее бы стал весь масштаб огромного двадцатилетнего труда, - ясно одно: молодому переводчику уже удалось сделать то, что оказалось не по силам американскому миллионеру с его яхтами, особняком и ржавеющей в гараже машиной мечты. А дыра размером с Бога в душе каждого из нас ждёт, чем мы её будем заполнять на протяжении всей жизни.

Крест русского солдата! Братья вы святые.