ВСЕ ТЛЕН, только Христос

На Великой Отечественной войне погибло 27 000 000 граждан СССР. Война продлилась 1418 дней. То есть каждый день войны погибало около 19 000 человек. Из них более половины - гражданское население. Когда кто-то говорит вам забыть о Великой Отечественной - это говорит враг. Забыть значит помочь нацистам победить в 21 веке. Царствие Небесное всем нашим доблестным предкам! А нам – оказаться достойными их трудов и скорбей. Божий праздник. Праздник жертвенности, любви, величия духа. Наш праздник. С Днём Великой Победы! Христос Воскресе!

Христос Воскрес для всех! 5 мая за утренней Божественной Литургией молились военнослужащие Калужского гарнизона! После службы пообщались за чаепитием. Благодарю командиров части🤝 за поддержку и небезразличие, да благословит Господь вас!🙏

«Пасха - удивительный праздник. Он не только про воскрешение Христа. Он ещё про то, что люди спокойно встретили Бога, слушали Его, радовались Ему, надеялись на Него, арестовали Его, мучили Его, унижали Его, убили Его, а теперь радуются Его воскрешению, но если что - повторят. Сатану бы не распяли. Величие человечества. А величие Божье в том, что Он это понимает и терпит как-то нас. С праздником, христиане! Христос Воскресе» Джон Шемякин

Проповедь в Великую Субботу https://vk.com/wall4218616_2580

Великая Пятница День, разделивший историю мира пополам, на «до» и «после». День, в который произошло то, о чем думать страшно, и невыносимо тяжело: люди убили своего Творца. Специально говорю: «люди», а не «иудеи». Понятно, что исторически это были иудеи. Но они поступили так же, как и другие бы на их месте. Речь не о грехах какой-то нации, а о всеобщей зараженности человечества грехом. Христа убили люди! Мы убили. Наш мир, о котором сказано: «весь мир лежит во зле» (1Ин.5:19). Мир показал свое истинное лицо. И, хоть тысячу раз приходил бы Христос – Его казнили бы. Истина, любовь, добро в мире распяты. Об этом нужно помнить, и не возлагать на мир особых надежд. Особенно в поисках пресловутого счастья, которого нам вечно не хватает... Иисуса убивали люди, которые наверняка по-своему были хороши и добры. У них были семьи, любимые дети, свои мечты и надежды. Они хотели добра (как и все на свете), как-то по-своему его понимали, и наверняка творили его в какой-то мере. Как и мы, они тоже искали в жизни счастья. И – убили воплощенную Любовь… Такова наша жизнь. Такова судьба Истины в мире, лежащем во грехе. Почему так? Потому, что в грехопадении люди изгнали из своей жизни Бога. А там, где нет Бога – самое лучшее добро становится злом, как бы ни развивалась наша цивилизация. За лоском науки и философии, за косметическим слоем изящных искусств и высотой умных мыслей, за маской улыбчивости и доброты - скрывается шальной богоубийца. Как говорил Гоголь: «в добре добра нет». А свт. Игнатий (Брянчанинов) писал о «нравственности падшего естества». Потому-то и произошло все так. «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1,11) – это не про иудеев только. Это про людей. Иудеи распяли Господа - а мы убиваем свою совесть, чистоту, дружбу с Богом, любовь, доверие к нам других людей. Убиваем грехами, страстями, безверием. Сегодня – день плача. Об искалеченной и убитой Любви. О нас, людях. О себе лично. Сегодня - иди на Голгофу, и смотри, что мы сделали и делаем с Истиной, Святостью и Любовью. Сегодня миру поставлен диагноз. Но уже завтра он будет спасен. Слава долготерпению Твоему, Христе!

Второго мая – десять лет убийства людей в Одессе. Уже десять лет! И надо бы смягчить тон, одёрнуть себя и написать: «десять лет гибели», но я продолжаю называть это убийством, потому что виновные всем известны, но никто не понёс наказания, и это неправильно. И на сердце бродит недоумение, как у Глеба Жеглова в известном фильме Одесской киностудии: «У Васи Векшина две сестрички осталось, а бандит где-то ходит по земле, жирует, сволочь…» Но тут меня одёрнут мои христианнейшие оппоненты и напомнят, что дальше по сюжету фильма идёт речь о наступлении эры милосердия, и мне не пристало так выражаться. А я спрошу своих совопросников: - Почему же вы так и не заметили этой трагедии – ни в четырнадцатом, ни спустя годы? Вы, русские интеллигенты, славящиеся вселенской отзывчивостью, так пылко реагирующие на любые события в Европе, цепляющие значки в честь убитых французских сатириков, рыдающие о гибели китов и испанских музеев, почему вы ни разу не проявили сочувствия – пусть даже в личной беседе! – зверски убитым русским людям Одессы? - Мы просто об этом ничего не знаем, – вот что я десять лет слышу в ответ и устало повторяю: - Так почитайте, посмотрите, есть миллион часов видеозаписей! - Это другая страна, это не наше дело. И губки бантиком. Лицемерные кокетки! Чужая страна? Не вы ли выли стройным хором: «На Майдане избили детей! Остановите произвол! Убивают студентов!» Чужая страна? Да. Но избили своих! Наших! Образованных! Продвинутых! Тех, кому положено сочувствовать. И не беда, что впоследствии выяснилось, что среди избитых были сорокалетние дядьки и ни одного учащегося, главное – идея, миф, образ. Великие гуманисты и проповедники вселенской любви свой гуманизм и любовь изливают весьма избирательно – для своих, для наших, для классово близких. То есть никакие они и не гуманисты вовсе и не человеколюбцы. Обычные нацисты. Хотя нет, необычные. Изысканные и рафинированные. Это нацисты-эстеты. Вот эстетствующий батюшка беседует с прогрессивной блогеркой о книге «Несвятые святые»: « - Книга отца тогда ещё Тихона, сегодня уже владыки, она имеет определённую цель, она написана на конкретную аудиторию… - А что это за аудитория? В чём состоит цель? - Цель состоит в том, чтобы показать Православие с человеческим лицом… Аудитория это мейнстрим такой, это средний класс, такой не очень образованный, не очень… образованный достаточно, но не богословски, скажем так, не церковно образованный, но эмоционально, как бы сказать, настроенный на что-то, что его легко увлечь и зацепить определёнными вещами, которые, так сказать, тебя умилят, вот, которые тебя удивят, которые… «ах, вот оно, оказывается, как было!» – и всё как будто бы чистая правда, как будто бы чистая правда. Но это, конечно, не так». Сколько любви, а главное, снисходительности к среднему классу! Церковные люди? Да. Свои? Ну, что вы, мы в параллельных мирах, поэтому беды и радости этого народца прилично ли замечать? И видно, как протоиереи, протодиаконы и просто иереи изо всех сил пытаются понравится правильным людям, доказать, что мы свои, наши, читаем правильные книжки, сочувствуем правильным идеям и всегда готовы осудить и спеть хором в благодарность за то что приняли в высшее общество. - Так людей же сожгли! - Что мы об этом знаем? Вот и афонские старцы в стримах давно объяснили, что никто не сжигал, а наоборот, пытались спасти, просили прекратить баловаться с огнём… Бедные люди! Несчастные жители Одессы, Донецка, Горловки, Харькова, Киева и сотни других городов. Убитые дети, старики, женщины, студенты. Видно, только у Господа они найдут справедливость. «И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр 6:10).

Великая Среда. Предательство Иуды. Иуда. Личность, возбуждающая огромный интерес в наше время. Иногда больший, чем Сам Христос. Есть такая тема: интересоваться Иудой больше, чем Христом. Иуде посвящают все новые книги и статьи, которые вызывают живой интерес. Если вы напишете, скажем, три монографии: о Христе, об Иуде, об антихристе – самой популярной окажется работа об антихристе, на втором месте об Иуде, а на третьем о Христе. Как горестно ответил однажды Осипов на изрядно надоевший вопрос: «Спасется ли Иуда»? Алексей Ильич сказал: «Ну конечно! Мы уже не спрашиваем: спасусь ли я, и как вообще спастись? Мы всё спрашиваем, спасется ли Иуда…» Почему Иуда предал Христа? Выдвигают разные версии, предположения… Но ведь в глубине души мы все знаем, из-за чего предают Христа. Потому что все мы в той или иной мере это предательство совершали. Христос предается из-за желания грешить. Из-за маловерия. От проекции своих страстей на религиозное поле. От разочарования. - Ведь так же, как Иуда, человек способен разочароваться во Христе. "Не такой Он оказался, каким я себе представлял. Денег не дает. Здоровье не поправляет. Мужа/жену/ребенка не посылает. Непонятно, что Он от меня хочет, и что такое это Царство Небесное. А у меня сейчас болит, мне сейчас за квартиру платить, мне сейчас одиноко, мне сейчас пожить в удовольствие хочется". Ответ на вопрос: "почему Иуда предал Христа?" можно найти в каждой нашей исповеди. Не спрашивай у кого-то, почему Иуда предал. Спроси у себя. Но давайте обратим внимание и на другого важного персонажа Великой Среды – раскаявшуюся блудницу. Ту, которая ни одного слова не сказала Христу, только плакала – и ей прощены были все грехи. Ту, которая показала нам, что покаяние – это не списки грехов, а порыв к Богу, безмолвный крик души, на который Христос отвечает: прощаются тебе грехи твои. Оставим Иуду. Встанем вместе с блудницей на колени перед Христом. Поплачем в этот день о себе вместе с безымянной грешницей, опередившей всех в покаянии. И вновь послушаем в храме потрясающие слова песнопения, где каждая строчка - о нас: Господи! Во многие грехи впавшая женщина, Бога в Тебе ощутив, мироносицей становится И рыдая, миро приносит Тебе прежде погребения, – Увы мне! – говоря – Как ночь для меня – блудная неодолимая страсть, Темное, безлунное влечение к греху. Прими же потоки слез моих, Ты, из облаков изливающий воду морям! Склонись к вздохам сердца моего, Ты, склонивший небеса неизреченным Твоим обнищанием: Буду целовать пречистые ноги Твои, Утру их волосами моими: Шум их Ева, заслышав в раю пополудни, спряталась в страхе. Грехов моих множество, судов Твоих бездну кто исследует? Души спаситель, Спаситель мой, не презирай меня, рабу Твою, Ибо милость Твоя безмерна. (пер.О.Седаковой)

На входе в Иерусалим стоит солдат, который, прикрыл собою третий Рим. Христос въезжает в город. "Ну что, солдат?" – "Да вот, Господь, стою, Тебя встречаю. Я понял: смертна только плоть, а дух везде витает. Я вербочку тебе привез, смотри, какое чудо". И улыбается Христос, и мается Иуда. Дмитрий Мельников

Дорогие друзья! Приход святого князя Владимира микрорайона Правобережье приглашает вас принять участие в благотворительной акции"Кулич- фронту"! В рамках акции каждый желающий может принести кулич или детский рисунок с поздравлениями солдату СВО с праздником Пасхи в храм по адресу: Сиреневый бульвар 3а. Акция будет проводиться 4 мая. Подарим Пасху нашим защитникам!!!

Не воцерковим армию - не победим в войне. «Эти воины только что прошли весь ужас войны, многие из них свидетельствуют, что выжили только с помощью Божьей. Они готовы разговаривать со священниками, готовы выслушать проповедь о Христе. Я призываю вас оставить свои дела и приходы, отцы, хотя бы на три-четыре дня и приехать поработать с этими воинами. Здесь не надо бегать по окопам в броне, ночевать по землянкам. Тут комфортные условия проживания, трехразовое питание, горячий душ, и самое главное – благодатная паства, которая уже подготовлена Господам. Если мы с вами, дорогие отцы, не воцерковим нашу армию, то никогда не победим в этой войне. Надеюсь, быть услышанным вами. Да поможет нам Господь!» Свящ.Игорь Тарасов @ZaRusskiyMir