Почему развитие в ИИ стоит начинать с изучения математики и алгоритмов
Руководитель Школы анализа данных Яндекса в подкасте Machine Learning Podcast рассказывает, почему фундамент (матан, линал, теорвер, алгоритмы) — это не скучная теория, а база для работы с ИИ в 2026.
Вы узнаете, как глубокое понимание математики помогает писать эффективный код, отлаживать модели и ориентироваться в разных областях ML. А ещё — почему даже опытным разработчикам полезно возвращаться к фундаментальным дисциплинам.
Перейти к прослушиванию
#подкаст#ML
Свиные крылышки и биография Наполеона Бонапарта: какие неожиданные связи ИТ и журналистики мы нашли в рамках первого выпуска совместного подкаста Gorky Tech и ИФИЖ «Код и слово»?💥
Подкаст показывает взаимодействие мира ИТ и журналистики, а гостями выпусков «Код и слово» стали преподаватели новой магистерской программы «Искусственный интеллект и журналистика данных» в ННГУ им. Н.И. Лобачевского🔊
В первом выпуске мы поговорили с научным руководителем новой программы – доцентом кафедры журналистики, кандидатом филологических наук Людмилой Макаровой.
Таймкоды:
01:04:20 - О нашей гостье и идее создания магистерской программы
04:27:15 - Какой предмет преподает Людмила Сергеевна?
07:50:00 - О роботах-помощниках. Нужны ли они на самом деле?
11:05:05 - Почему нужно ходить к Людмиле Сергеевне на пары?
13:35:20 - Искусственный интеллект журналисту друг или враг?
16:19:20 - Про использование нейросетей и текст
20:57:00 - Как проверить нейросеть на точность ответа?
24:54:00 - Что делать тем, кто находится между точными и гуманитарными науками?
28:02:15 - Что ответит на тот же вопрос чат GPT?
32:37:15 - Есть ли в Нижнем Новгороде аналоги нашей магистерской программы?
34:11:00 - О факт-чекинге
37:01:05 - Пожелания студентам ИФИЖ
38:52:15 - ИИ-угадайка: какой текст написал человек, а какой - машина?
ИФИЖ - это престиж, а Горький Тех любит всех! Ставь лайк, если понравился подкаст и совсем скоро мы вернемся со следующим выпуском ❤️
#подкаст
#студенты
#подкаст#интервью
📶Секреты успеха: Как стать известным художником через NFT? Путь Василия Попова
В этом подкасте мы обсуждаем творчество, вдохновение и уникальные истории!
👨🦰 Ведущий: ❤️Ян Триш — блогер, криптоэнтузиаст, автор книги.
👨🦰 Гость: Василий Попов — писатель, художник и поэт, встречавшийся с такими личностями, как: Илон Маск, Оскар Хартманн, Игорь Рыбаков, Чанпэн Чжао и другими.
🎙 Тема: Как искусство меняет судьбу? История поэта и художника
О чём говорим?
🌾 Деревенское детство и как оно сформировало творчество.
🎓 15 лет в народных танцах и путь к Литературному институту.
🖼 NFT, криптовалюта и искусство — как Василий продаёт картины за ETH.
🛰 Запуск NFT в космос — зачем и как это было?
🌍 Всемирный сад поэзии — глобальный проект будущего.
🧘 Секреты вдохновения и как духовность влияет на творчество.
🚀 Реальные истории успеха в искусстве и технологиях.
🌎 Советы для творцов: как продавать картины через NFT и выходить на мировой рынок.
💫 Мотивация от человека, который превращает мечты в реальность.
Смотрите, вдохновляйтесь и открывайте для себя новые горизонты!
Ссылки на подкаст:
📹 YouTube:
https://youtu.be/NLpctpC7_K4
💬 VK Видео:
https://vkvideo.ru/video-229952354_456239044
🛜 RuTube:
https://rutube.ru/video/eae6d2f6d1d9150b464dc31c0a16828c
🎵 Яндекс музыка:
https://music.yandex.ru/album/38004342/track/142436383
🍏 Apple Podcast:
https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1835961377?i=1000724150809
❤️
❤️
❤️
❤️
❤️
Очень интересный подкаст!
Про человека, который живет вне системы.
Рекомендую посмотреть.
Интервью берет Александр Трубников, мой хороший знакомый и основатель компании True Credit - кредитный брокер и не только.
#подкаст#интервью
#вакансия#ml#fulltime#удаленно
ML Engineer
Формат работы: удаленный
Занятость: полная
Зп вилка: до 250 к на руки
😍 Всем привет! Компания Outlines Tech срочно ищет к себе в команду ML инженера!
Команда занимается развитием инвестиционного бизнеса, для лучшего клиентского опыта и финансового результата взаимодействуем с каждым клиентом по-особенному, а в этом деле не обойтись без сильной AI- команды.
✨Зона ответственности:
* Разработка и внедрение производственных ML-моделей, включая SOTA модели на основе трансформеров.
* Оптимизация и поддержка инфраструктуры для развертывания ML-моделей и их масштабирования.
* Участие в создании и поддержке CI/CD процессов для автоматизации развертывания ML-решений.
* Работа над архитектурой систем, включая интеграцию с существующими решениями и выбор технологий.
* Проведение код-ревью и тестирования для обеспечения качества кода и решений.
* Поддержка производительности и мониторинг ML-моделей в реальных условиях эксплуатации.
✨Необходимые навыки:
* Опыт работы в роли ML Engineer или аналогичной от 3х лет.
* Продвинутые знания Python и SQL; опыт работы с фреймворками для разработки ML (PyTorch, TensorFlow).
* Уверенные знания Apache Hadoop и опыт работы с Apache Spark для обработки больших объемов данных.
* Опыт работы с контейнеризацией (Docker, Kubernetes) и CI/CD (Jenkins, GitLab).
* Высшее техническое образование в области информатики или смежной области.
🤩 Outlines Tech — аккредитованная IT-компания.
Ежегодная индексация зарплаты, 28 дней отпуска и 5 relax days (бесплатные отгулы).
ДМС со стоматологией, техника, оплачиваем обучение и подписки.
У нас драйвовая и заботливая корпоративная культура.
Откликайтесь скорее – порадуйте наших рекрутеров!
🤗По всем вопросам к @sveta_romanovs
Время берёт верх над первоначальной группой, находящейся у власти. Их сила исчезает в результате старения. Дела династии истощают их энергию. Время разъедает их, так как их энергия изматывается благополучием, а их мужество истощается природой роскоши. Они достигают своего предела, определённого природой человеческой урбанизации и политического превосходства. В этот момент групповое чувство других людей (в рамках той же нации) остаётся сильным... Роскошь изнашивает королевскую власть и разрушает её.
Так сильные становятся слабыми и оказываются пищей для сильных. Вот такой круговорот от Ибн Халдуна.
Продолжаем. Нет силы, кроме Аллаха. То есть буквально. Читаем:
В конце концов происходит великое изменение в мире, такое как трансформация религии, исчезновение цивилизации или что-то ещё, предопределённое силой Аллаха. Тогда королевская власть передаётся от одной группы к другой — к той, которой Аллах позволяет произвести это изменение.
И тут ещё интересное. Ибн Халдун, по сути, описывает в этом тезисе смену парадигмы. А это уже Томас Кун, Карл Поппер и Пол Фейерабенд. Ну или мы так углядели, изучив философию науки. Короче: революция полностью меняет «правила игры». Не только в науке, а во всём.
Цитата:
«Побеждённые всегда стремятся подражать победителям в их отличительных чертах, одежде, занятиях, а также во всех других их условиях и обычаях. Причина этого заключается в том, что душа всегда видит совершенство в том, кто превосходит её и кому она подчиняется. Она считает его совершенным, либо потому, что находится под впечатлением от уважения к нему, либо потому, что ошибочно предполагает, что её собственное подчинение ему обусловлено не природой поражения, а совершенством победителя. Если это ошибочное предположение закрепляется в душе, оно становится твёрдым убеждением. Тогда душа перенимает все манеры победителя и уподобляется ему. Это и есть подражание».
Природа поражения. И совершенство победителя. То есть когнитивное искажение — признать другого «идеальным», а себя назвать «слабым». Ну или не таким идеальным. Отдаёт концептом жертвы. Ибн Халдун же указывает на необходимость заняться рефлексией поражения. То есть конкретных действий, которые могли быть неверно совершены нами. Исходить из позиции «я обычный человек и противник обычный человек». Искать причину поражения в себе. Может, был не до конца собран. Или плохо подготовился. Кроме того, называя другого «совершенным», мы делаем его ещё сильнее.
Цитата:
«Или же душа может предположить, что превосходство победителя связано не с его групповым чувством или великой стойкостью, а с его обычаями и манерами. Это также является ошибочным представлением о превосходстве, и последствия будут такими же, как и в первом случае. Таким образом, можно всегда наблюдать, как побеждённые уподобляются победителям в использовании и стиле одежды, транспорта и оружия, а также во всём остальном».
Великая стойкость и групповое чувство. Или сильная община. Когда вы работаете ради безопасности всей группы.
Цитата:
«Также можно сравнить, как почти повсюду люди подчиняются (в вопросах моды) одежде армии и государственных сил, потому что они ими управляются».
О как современно. И абзац выше. Подражание во внешних атрибутах как ложный путь сделать себя сильным. «Куплю платье как у известной актрисы и стану такой же». Вот примерно об этом пишет Ибн Халдун в этом тексте.
А стрим гораздо сочнее. Там больше прочитанного и больше комментариев.
В следующий раз будем изучать богатство. И читать кое-что ещё интересное от других авторов.
Приходите к нам в читательский клуб. Запись — в личку @Marabouuu.
#подкаст
#практическая_теология_ислама
Самый голодный станет королём.
Или какие качества необходимы, по мнению Ибн Халдуна, чтобы обрести королевскую власть.
Первое - голод.
Во всех смыслах. В прошлых чтениях Ибн Халдун выдвигал схожий тезис, но в контексте войны. Чем глубже в пустыню - тем сплочённее люди. Следовательно, и драться будут яростнее друг за друга.
Цитата про голод:
"Как только люди оседают на плодородных равнинах, накапливают богатства и привыкают к жизни в изобилии и утончённости, их храбрость уменьшается по мере того, как ослабевают их дикость и привычки к пустынной жизни."
То есть можно сказать иначе: изобилие расслабляет.
Второе. Назовём это дерзостью.
Цитата:
"Групповое чувство обеспечивает способность защищать себя, сопротивляться, отстаивать свои права и претензии. Тот, кто его теряет, становится слишком слабым, чтобы делать что-либо из этого."
То есть мало быть дерзким самому - нужна ещё и такая же группа. Дерзкий не в контексте, что ты полное хамло. Нет, Ибн Халдун имеет в виду отстаивание своих границ. Пестование силы общины.
Автор иллюстрирует это интерпретацией событий, связанных со скитаниями евреев по пустыне.
Цитата:
"Они привыкли к слабости, неспособности сопротивляться и предъявлять претензии. Этот стих нужно понимать в таком смысле. Это произошло из-за покорности и стремления к подчинению, которые израильтяне приобрели за долгие годы жизни под властью египтян, что привело к полной утрате их группового чувства."
Далее вы знаете - 40 лет скитаний по пустыне. Чтобы сменилось поколение и окрепло групповое чувство. С учётом прошлых чтений отдельный акцент на пустыне как суровом месте. То есть там быстрее и сильнее развивается чувство группы.
Без сильной и дерзкой общины вас может ждать незавидная судьба.
Цитата:
"Когда видишь племя, униженное уплатой податей, нельзя надеяться, что оно когда-либо обретёт королевскую власть."
Третье - качества правителя.
Цитата:
"Тот, кто обладает групповым чувством, обеспечивающим силу, и известен своими хорошими качествами, подходящими для исполнения Божьих законов среди Его творений, готов выступать Его заместителем и гарантом среди людей."
О как. Концепт "власти свыше" появляется у Ибн Халдуна. И не первый раз.
Так какие же качества нужны?
Цитата:
"...мы обнаруживаем у них стремление к добру и добрым качествам, таким как щедрость, прощение ошибок, терпимость к слабым, гостеприимство, поддержка зависимых, обеспечение нуждающихся, терпение в неблагоприятных обстоятельствах, добросовестное выполнение обязательств, готовность расходовать деньги для сохранения чести, уважение к религиозному закону и к учёным, сведущим в нём, соблюдение предписаний, которые эти учёные дают им, высокое мнение о религиозной науке, вера в людей религии и почтение к ним, желание получать их молитвы, большое уважение к старикам и учителям, принятие истины в ответ на тех, кто к ней призывает, справедливость по отношению к тем, кто слишком слаб, чтобы заботиться о себе, забота о бедных, внимательность к жалобам просителей, исполнение обязанностей религиозного закона и поклонения во всех деталях, избегание обмана, хитрости, лукавства и уклонения от обязательств и другие подобные качества."
Сам по себе список интересный. Есть над чем подумать.
И ещё интереснее раскрытие некоторых качеств на практике.
Цитата:
"Праведные уважаются за свою религию; учёные - потому что они необходимы для установления положений религиозного закона; купцы - чтобы поощрить их профессию и обеспечить максимально широкую полезность. Чужеземцы уважаются из щедрости и для стимулирования их к определённым видам деятельности. Отводить каждому надлежащее место делается из справедливости, а справедливость означает правосудие. Когда у людей, обладающих групповым чувством, есть это, становится ясно, что они готовы к общему политическому лидерству, что означает королевскую власть."
Вот таков Ибн Халдун в сегодняшних чтениях.
Хочешь стать королём...
Будь голодным, смелым (с сильной общиной) и развивай светлые качества.
#подкаст
#практическая_теология_Ислама
Продолжаем чтение Ибн Халдуна в читательском клубе.
Сегодня про общину.
Тяжелые условия жизни в пустыне порождают чувство группы или общности. Ты не можешь выжить без своего племени. "Клеем" общины выступают традиции и уважение друг к другу.
Цитата:
"Сдерживающее влияние в племенах бедуинов исходит от их шейхов и лидеров. Оно основано на великом уважении и почтении, которые они, как правило, вызывают у людей. Поселения бедуинов защищаются от внешних врагов племенной милицией, состоящей из благородных юношей племени, известных своей храбростью. Их защита и оборона успешны только в том случае, если они являются сплоченной группой общего происхождения."
Далее. Родословная важна. Но не само ее наличие, а практика - помощь родственникам, совместные ужины и ведение дел вместе. Так чувство группы крепнет. В противном случае - гаснет.
Цитата:
"Знание родословных полезно только в той мере, в какой оно подразумевает близкий контакт, являющийся следствием кровных уз, и приводит к взаимной помощи и привязанности."
Чем хуже условия (пустыня) - тем сильнее чувство группы и рода. Потому что не выжить иначе. Вы умрете. А если наоборот. Когда есть ресурсы (плодородная земля, например), то выжить можно и меньшей группой. И, что интересно, в условиях достатка начинается борьба за ресурсы. И смешение родов между собой как способ получить ресурсы "соседа по земле".
Цитата:
"Арабы из плодородных районов были затронуты общей человеческой тенденцией к соревнованию за плодородную почву и хорошие пастбища. Это привело к переплетению и значительному смешению родословных."
И финалочка от Ибн Халдуна на сегодня. Родство не обязательно. Достаточно чтить традиции и соблюдать порядки общины: платить налоги в "общий котел", соблюдать ритуалы и прочее.
Цитата:
"Смысл принадлежности к одной или другой группе заключается лишь в том, что человек подчиняется ее законам и условиям, как если бы он был с ней тесно связан."
#Практическая_теология_Ислама
#Подкаст
Приглашаю на курс по практической теологии
#подкаст
Разумный человек начинает с тщательного изучения самого себя и оценки своих способностей. Если человек по природе своей не склонен к математическим наукам, плохо усваивает их и не испытывает никакой тяги к их изучению, он вряд ли будет полезен в данной области и занятие этими науками едва ли доставит ему радость и удовольствие. Человек, у которого очевидный литературный талант, должен быть писателем или поэтом. Человек, любящий физику, должен заняться её изучением, преподаванием, проведением соответствующих исследований. Словом, каждый должен найти себе «своё» занятие. Человек должен по возможности заниматься тем, что он делает хорошо. Он должен трудиться в той области, в которой способен принести наибольшую пользу людям. Не стоит забывать и простую истину: человек, который любит свою работу, как правило, выполняет её лучше, чем тот, кто, напротив, испытывает к ней отвращение.
#практическая_теология_Ислама
#подкаст
Седьмая часть чтений книги "Вероотступничество в исламе".
Ночное изучение теологии.
Поддержать проект можно донатом на сбер +79312802395
#практическая_теология_Ислама
Курс Исламское богатство
#подкаст
Шестая часть чтений книги "Вероотступничество в исламе".
Предыдущая часть
https://t.me/SaudiArabiaAlex/2446
Ни одного случая, когда пророк Мухаммед казнил вероотступников именно за факт выхода из религии. За козни, интриги и вражду к мусульманской общине – да, казнил. Но не за выход из религии.
И это очень практично. Вы строите бизнес. Предлагаете идею. И люди верят этой идее. Спустя год к вам приходит сотрудник и говорит:
– Ты знаешь... Не верю больше. Не буду работать. Я пойду, ок?!
Вы будете удерживать такого сотрудника?! Не думаю. И наказывать смысла нет.
Но... если представить, что ушел другой сотрудник, прихватив с собой часть клиентов, разработки и сейф с деньгами, то наказать надо. Куда без этого?!
Важно защищать свои инвестиции.
Поддержать проект можно донатом на сбер +79312802395
#практическая_теология_Ислама
Курс Исламское богатство
#подкаст
Вероотступничество в Исламе 4 часть.
О свободе человека на примерах аятов из Корана. Почему нельзя навязывать веру. И как насаждался Ислам. Или не насаждался?! Непонятно.
#практическая_теология_Ислама
Поддержать проект можно донатом на сбер +79312802395