Найти похожее

«Компромисс спас страну от самого страшного: от казней и массовых ссылок в Сибирь, вселявших во всех ужас. Но одно было ясно: Чехия должна теперь покориться захватчику; она обречена теперь вовек заикаться, запинаться и ловить ртом воздух, как Александр Дубчек. Праздник кончился. Настали будни унижения» Невыносимая легкость бытия, Милан Кундера (1984) #книга

Гимн местечковости и чести #книга не святого и не о святых, но немного близко) Многие любят Г. К. Честертона, и это очень правильно. Хотя я, кстати, больше люблю в нем не столько теолога, или, скажем, апологета, сколько именно писателя. Многие, как и я, вероятно, в какой-то момент прочитали всего Честертона, которого смогли найти. Но как-то так получилось, что очень мало кто помнит и даже вообще читал его небольшой роман Наполеон Ноттингхильский А он потрясающий. Там как всегда у Честертона (на мой взгляд,кнчн) самые слабые — 1ая и последняя главы. Но все остальное — это просто красота, бомба, улёт и изящество в одном стакане. О чем он — в названи поста. Самая декадансная ирония не может разрушить дивный современный мир "деловых людей", хоть и изменяет тотально его внешний облик. Но тут кто-то воспринимает ее всерьёз, и мир постмодерна разрушается о настоящую жизнь (и, добавлю, смерть). Еще это во многом гимн Городу. По большей части Лондону. Но Городу вообще, конечно, тоже. Поэтому, наверное, мой любимый фрагмент оттуда — вот этот: telegra.ph/Fragment-iz-Napoleona-Nottinghillskogo-03-12 👉Читайте роман: azbyka.ru/fiction/napoleon-nottingxilskij Наполеона Ноттингхильского в массы! ---------- Совпадения с и аллюзии на события, произошедшие после написания романа и происходящие сегодня, я осмыслить не готов, и предлагаю отнести на счёт Честертоновой чуйки. Хотя в оценках с ним вполне можно и разойтись. @KAnt961

#Книга Ф. Фукуяма - «Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции». Детальное рассмотрение тех технологий, которые окажут интенсивное влияние на человечество в XXI веке. Фукуяма считает, что они будут развиваться в трёх направлениях: Улучшение психофизиологического состояния человека за счёт использования препаратов (например, прозак); Модификация человеческого генома (В 2002 году Фукуяма не знал про CRISPR, но такая технология уже появилась); Борьба со старением. Но главная идея книги лежит в области философии, а не визионерства. Ещё в 19 веке Ницше провозгласил появление «сверхчеловека», который должен был стать следующим этапом развития после «человека разумного». Прийтий к этой цели Ницше предлагал за счёт внутреннего саморазвития. Ближе к концу двадцатого века философы вновь заговорили об изменении человеческой природы. Однако на этот раз речь шла о ее трансформации за счёт технологий во имя счастья человека - зародилась концепция трансгуманизма. Большая часть из современных мейнстримных философов и публичных интеллектуалов являются «технооптимистами». Они предполагают, что человечество просто должно подчиниться прогрессу и всячески способствовать изменению своей природы за счёт технологий. К примеру, к технооптимистам можно отнести Ноаха Харари, автора бестселлеров «Homo Sapiens» и «Homo Deus». Фукуяма же нисколько не отрицает прогресс и его необходимость, но при этом предостерегает человечество от оголтелого преклонения перед технологиями. В своей книге он обозначает вызовы, которые возникают перед нами в результате биотехнологической революции. Не приведёт ли возможность модифицировать геном к тотальному расслоению между теми, кто будет создавать себе идеальных детей, и теми, кто не сможет этого позволить? Как институты социального обеспечения справятся с огромным количеством пожилых людей, на собирающихся умирать? Допустимо ли проводить опыты на эмбрионах? По его мнению, современные государства пока не смогли сформировать системы законодательства, которые могли бы обезопасить человечество и ответить на эти вопросы. Не произошло этого и по сей день. P.S. В чем-то Фукуяма ошибался. Например в том, какие именно технологии будут развиваться наиболее динамично. Об этом вам расскажет Кирилл Мартынов. https://m.youtube.com/watch?v=Xj3Y6KNJk54

«Он знал язык своих славянских подданных с бородатыми душами, которые зимой для тепла носили под рубашками птиц» Хазарский словарь. Роман-лексикон в 100 000 слов. Мужская версия, Милодар Павич (1984) #книга

«Так вот: счастья надо просить так, как одесский беспризорник милостыню: - Гражданка, дайте пятачок. А не то плюну вам в физиономию — у меня сифилис» Циники, Анатолий Мариенгоф (1928) #книга

#книга @asfandiyarova_alena

#Книга📚 Наверное самую доступную и увлекательную книгу о климатической проблеме и переходе на нетрадиционные источники написал Билл Гейтс. Если вдруг не знали, то Билл не только про Майкрософт. Он основатель многомиллиардного фонда, который занимается ТОЛЬКО проблемами климата и альтернативной энергии [Breakthrough Energy] (https://www.breakthroughenergy.org/our-story/our-story). В списке инвесторов его фонда Джеф Безос, Ричард Брэнсон, Джек Ма (Алибаба) и Джон Доэрр (тот самый в честь кого назвали новую школу в Стэнфорде). Это я к тому куда идет мир. Так вот на счет книги. Супер доступная, научно-обоснованная, с вызовами и решениями, которые стоят перед обществом и каждым человеком отдельно. Я буквально проглотил за несколько дней. Спойлер: не призывает срочно прекратить добычу всех углеводородов, а предлагает решения по плавному транзиту. Не знаю есть ли на русском, но если читаете на английском - рекомендую. Название на картинке :)

📖АЛЬМАНАХ «НАШ ЛЬВІВ» ........................................................ Унікальне видання української еміграції, надруковане у Нью-Йорку 1952 року видавництвом «Червона Рута». «Наш Львів» — це збірка спогадів, статей та розвідок про історію міста Лева, його культуру, традиції та боротьбу за українську ідентичність. Видання стало духовним містком для вихідців зі Львова та всієї Західної України, які опинилися на чужині після Другої світової війни. Альманах зберіг для наступних поколінь пам’ять про рідне місто, його людей та неперервність українського культурного життя. Пропонуємо детально ознайомитись з Альманахом, у нашій Історичній Бібліотеці .......................................................... 📯 ЕКСКЛЮЗИВ для ©ХОРУГВА #Книга 📜 Нью-Йорк, 1952 рік, видавництво «Червона Рута» 🙏🏻Стати Бустером 📩Налагодити співпрацю 💬Поспілкуватись з однодумцями #НесемоХоругви

Над «Блокадной книгой» писатель Даниил Гранин и автор идеи Алексей Адамович работали в 1970-е годы Воспоминания жителей блокадного Ленинграда, их дневники и письма, собранные для книги, заняли около четырёх тысяч (!) страниц. Истории эти страшные, но, читая «Блокадную книгу», не перестаёшь восхищаться мужеством жителей осаждённого фашистами города. Это книга о страданиях и победах, об отчаянии и надежде, о смерти и бессмертном подвиге нашего народа. #Победа80#книга

Над «Блокадной книгой» писатель Даниил Гранин и автор идеи Алексей Адамович работали в 1970-е годы Воспоминания жителей блокадного Ленинграда, их дневники и письма, собранные для книги, заняли около четырёх тысяч (!) страниц. Истории эти страшные, но, читая «Блокадную книгу», не перестаёшь восхищаться мужеством жителей осаждённого фашистами города. Это книга о страданиях и победах, об отчаянии и надежде, о смерти и бессмертном подвиге нашего народа. #Победа80#книга

#Политика#Книга Ян Вернер Мюллер - «Что такое популизм?». Небольшое эссе, попытка дать феномену популизма релевантное объяснение и понять, чем же он опасен для демократии и либерализма. Многие обсуждения популизма, происходившие на моих глазах, заканчивались тем, что никто не мог внятно сформулировать негативные стороны явления. Да, многие популисты критикуют элиты (пускай чаще всего сами ими и являются). Многие популисты опираются на маргинальные слои населения. Но что в этом плохого? Любая критика заставляет меняться к лучшему, а интересы «униженных и оскорбленных» тоже должны быть представлены на государственном уровне. Одним словом, многим популизм кажется чуть ли не проявлением настоящей демократии. Вернер Мюллер утверждает, что на самом деле чертой, объединяющих всех популистов, является апелляция к «воле настоящего народа». Любой популист утверждает, что за ним стоит некий «истинный» народ, чаяния которого не могут не быть реализованы. Орбан, Трамп, Уго Чавес, ПОДЕМОС, Фарадж и т.д. в своих программах и выступлениях утверждают, что «выступают здесь от лица народа/нации/настоящих жителей этой страны». Разумеется, в реальности «весь народ» не может в едином порыве поддержать одну политическую силу. Поэтому политики-популисты намеренно исключают из «истинного народа» сторонников своих оппонентов, делигитимизируя их право на принятие решений и представительство. В случае с правыми популистами это могут быть мигранты и сторонники их дальнейшей интеграции: «НАШ народ не будет ВАС кормить». Левые популисты же, напротив, часто исключают из множества «истинного народа» зажиточный средний класс. Почему создание образа политика, представляющего «истинный» народ, это опасно: 1. Усиление расколов и дискриминации в обществе. Если традиционные демократические политики всегда признают то, что их оппоненты имеют реальную поддержку и их мнение следует как минимум учитывать, то популисты отказывают им в праве на существование. Риторика правых популистов усиливает ненависть и агрессию по отношению к этническим меньшинствам и мигрантами, левые популисты часто способствуют усилению в обществе настроений «отнять и поделить» вплоть до погромов магазинов. 2. Сворачивание демократических институтов обсуждения дальнейшего развития общества. Зачем что-то обсуждать, если уже есть политик, который представляет волю настоящего народа? Абсолютный мандат позвоялет забыть об общественных слушаниях по законопроектам. Не согласен? Ты - не народ. 3. Обесценивание права несогласных с политиком-популистом на представительство. Политик-популист при согласии молчаливого большинства может напрямую ограничивать политическую конкуренцию, прикрываясь мандатом, который ему дал мифический «народ». В радикальном проявлении это может доходить до запрета на участие в политике определенным силам, в минималистичном - в широком общественном осуждении сил, которые защищают мигрантов или еще какую-либо группу «других». Так, Эрдоган пытался легитимизировать преследования турецкой либеральной оппозиции тем, что этих людей не хочет видеть в политике «народ». Большие группы населения, несогласные с популистом, теряют представительство, потому что их лидеры опасаются крайне токсичного отношения «молчаливого большинства», а сами избиратели зачастую боятся публично заявлять о своих предпочтениях. 4. В конечном счете воля народа (если она вообще была) подменяется волей политика-популиста. Часто такие лидеры начинают реализовывать исключетльно собственные интересы, все еще прекрываясь «волей народа». Реальные избиратели продолжают молчать (даже если их не устраивают действия политика), так как популист уже сумел создать иллюзию «тотальной народной поддержки». Никто ведь не хочет быть «против народа». В результате популист может стать максимально далек даже от тех, кто изначально его поддерживал, и превратиться в авторитарного лидера.

Сегодня на онлайн медиазавтраке с Ольгой Кулагиной обсуждали лид-магниты. Первоначально обещали рассказать про 10 интересных форматов. Потом - про 19. В результате обсудили больше 20🔥 Конечно, не все форматы подходят прямо каждому. Нет. Но когда знаешь много вариантов, то легче притянуть к себе людей с разными каналами восприятия, с разными проблемами, которые вы можете решить. Главное - понимать, с какой целью вы их делаете. Куда с их помощью приведете людей. 📚А так как один из нестандартных лид-магнитов - мини-книга. То я решила провести мастер-класс и рассказать, как быстро написать и опубликовать мини-книгу по вашей теме. 📚МК «Мини-книга - легко и быстро» (и это не шутка 😉) пройдет онлайн 1 апреля, вторник, в 11.00-13.00 по мск. Подробности расскажу завтра.🤗 #книги#книга