Павел Реутов/Часовой

Тут хохол в последние пару дней открыл для себя страшный прорыв в тыл и теперь рисует зрадные картинки. Щупальца на самом деле уже подтягиваются к Доброполью. На фоне того, что ВС РФ заняли значительную часть Родинского, судьба Покровска предрешена - город будет освобождён в ближайшие недели. Интереснее другое - как далеко зайдет этот прорыв в тыл, в обход укрепленных позиций ВСУ? За Добропольем уже маячит Барвенково - логистический ключ к Славянску и Краматорску. Впрочем, скорее всего, где-то хохол ситуацию сможет стабилизовать, ценой потери сотен квадратных километров и путем переброски находящихся на восстановлении хороших бригад (79 и т.д.). Правда возникает вопрос - а чем он тогда будет воевать осенью? Судя по всему - ничем и осенью ему этот прорыв цветочками покажется.

У команды Красовского вышла пятая часть их документалки "В поисках русского". Эта серия о начальных страницах истории Северо-Восточной Руси. Довольно много меня. Среди спикеров также Александр Ильич Филюшкин.

Планы по каналу. С конца августа приступаю к активному выпуску контента и до конца сентября проведу стрим по Смуте и выпущу видео о триединстве восточных славян и происхождении и этнической истории кельтов. В целом, поскольку я уволился с основной работы, времени у меня на создание контента стало больше, планирую начать выпускать материал на регулярной основе - в идеале каждую неделю. К традиционным видео и вот теперь стримам добавлю реакции с разбором выбранных видео. Акцент буду делать, разумеется, на всяких медийных шизов - украинствующих, необольшевиков и тому подобных. Надеюсь, формат зайдет, ну и стримы тоже будут иметь отклик. По темам дальнейших стримов проведу опрос в ближайшее время. Подписывайтесь на Boosty и Sponsr, ваша поддержка будет весьма ценной.

Кинематографичного Подмосковья вам в ленту. Можно использовать в качестве декораций для съёмок сельского, мистического детектива.

Господа, возник вопрос к аудитории. Встречались ли вам разборы/критика/комплиментарные отзывы с комментариями моих видео на любых платформах (Ютуб, телега и т.д ). Если встречались, то поделитесь ссылкой.

Выложил на Ютуб и Вк Видео вчерашний стрим в немного подредактированном виде.

Завтра проведу первый длинный исторический стрим, посвященный истории Новгородской земли. Поговорим о заселении региона славянами и взаимодействии с финно-угорским населением и скандинавами, начале дружинной "руси", формировании Старой Ладоги и Новгорода. Разберемся, чем же была Новгородская республика, как она управлялась, что такое вече и почему Новгород проиграл в противостоянии с Московским княжеством. Отдельно осветим вопрос этногенетической истории региона и происхождения русского населения Северо-Запада. Параллельно для безютубных буду стримить на Вк Видео, ссылку пришлю перед трансляцией. Сам стрим на Ютубе после завершения трансляции удалю и залью в воскресенье утром как видео, для увеличения охватов.

После освобождения крестьян в 1861 году императором Александром II от крепостной зависимости, место помещиков заняли крестьянские самоуправляемые общины В исторической, т.е. дореволюционной России, многие черносотенцы, как и значительная часть радикальных социалистов - идеализировали общину, считая, что это прекрасный институт. Одни, потому что, это якобы "традиционный институт", другие видели в нём прообраз "социалистического будущего". И если первое утверждение в корне неверно, то со вторым тезисом можно согласится. Общины, по степени неэффективности, действительно были прообразом "социалистического будущего" Крестьянская община удерживала крестьян на её территории, способствовала увеличению плотности населения в деревнях, тормозила внутреннюю миграцию в России, следовательно сдерживала колонизацию незаселённых/малозаселённых окраин империи. Конечно никто не помешал бы одинокому крестьянину просто убежать из общины и жить в городе, но это было бы сопряжено со значительными, для крестьянина, материальными и финансовыми потерями. К тому же семейному человеку это сделать было бы крайне проблематично Жизнь в общинах негативно влияла на психологию крестьян, тормозила развитие предпринимательства, сдерживала частную инициативу, не развивала частнособственническое мышление. Всё это - неизбежное следствие самого порядка землепользования. Хуже всего при общинных порядках было трудолюбивым крестьянам, то есть самым эффективным и талантливым хозяйственным субъектам сельской экономики, тем кто был не равнодушен к крестьянскому труду, тем кто искренне его любил, и старался усовершенствовать способы обработки земли и хотел внедрять технику То есть для значительной части, в особенности для самых предприимчивых и хозяйственных крестьян, общинные порядки были двухпудовой гирей, прикованной к ноге. Постоянный передел земли не давал им мотивации вкладываться в свою землю как следует, так как никто, в здравом уме, не будет вкладываться в землю, зная, что её плоды, после очередного передела, будет пожинать другой человек Еще одной из проблем пореформенной крестьянской общины был низкий уровень потребностей крестьян и их равнодушие к ухудшению материального положения. Общинные крестьяне, в массе своей, не стремились внедрять новые сельскохозяйственные практики и не имели желания покупать и использовать новые технологии, а только так можно было по настоящему решить их проблемы. Никакой проблемы "малоземелья", не было, так как в случае изменения архаичных порядков землепользования, земли бы хватило на всех. Благо у русских крестьян было больше земли на человека, чем у крестьян из любой другой европейской страны Проблема в том, что крестьяне по-прежнему обладали психологией людей, ведущих натуральное хозяйство. Община как институт препятствовала искоренению этой психологии, и наоборот, всячески её сохраняла Это тормозило развитие сельского предпринимательства и препятствовало увеличению потребления, то есть спроса на товары в деревне Большинство расходов крестьян, около 80%, тратилось на еду (которую они, как правило, не покупали, а обменивали на производимую ими продукцию). 15% дохода крестьяне тратили на одежду, как правило домотканую, и только 3% тратили на товары связанные с культурой, религией и комфортом. И крестьяне не особо стремились поменять это положение, их всё это вполне устраивало Психология, связанная с низким уровнем потребностей, негативно влияла на проблему аграрного перенаселения центральных регионов России, так как облегчала концентрацию населения на общинной земле. В местах, где привычно низкие потребности, люди не видят проблемы в увеличении численности, не испытывая чрезмерных лишений и не стремясь к перемене места жизни, несмотря на ограниченные, стеснённые условия Эта психология препятствовала переселению крестьян на свободные, пустующие обширные земли за Уралом и в Русской Туркестане. Крестьяне, по-началу, о переселении даже не думали. Процесс массового переселения начнётся уже в конце XIX века, и вступит в активную фазу уже во время реформ Столыпина-Кривошеина, во второй половине 1900х годов

Поднят очень важный вопрос архаичного, домодернового мышления русских крестьян.

У Михаила Юрьевича Диунова вышла книга, посвящённая внешней политики Российской Империи в период Французской революции и Наполеоновских войн. Книга доступна для скачивания и ознакомления.

Дорогие читатели, перед Вами моя новая книга «Российская империя на пути к европейской гегемонии». Она распространяется совершенно бесплатно. Эта книга результат примерно двух десятилетий изучения мною одной из самых интересных эпох мировой истории – времени Французской революции, Наполеоновской империи, её поражения от русского оружия и великодержавности России, что последовала после нашей самой великой победы. Предисловие к книге написал известный консервативный мыслитель, историк и писатель Егор Холмогоров. Моя работа заняла очень много времени и отняла немало сил, но я удовлетворён полученным результатом и считаю, что эта книга будет полезна очень многим читателям, которых интересует и русская история и история войн и международных отношений. Поэтому я буду крайне признателен, если читатели отблагодарят меня переводом на номер карты (банк ВТБ) 2200 2407 8629 7339 Большое спасибо и интересного Вам чтения!

Один из любимых нарративов русофобов в отношении современной России связан с плохой работой российской правовой системы на контрасте с «пресвятым Западом». Мол, у нас коррупция, несправедливость и оправдательных приговоров нет, а вот в «Пресвятой Омерике» свобода (непонятно в чем она, правда) и законы, работающие для всех одинаково. Я даже не буду сейчас поднимать вопрос различия между правовыми системами и коррумпированности американской полиции, федеральных служб и прочего, расскажу о лежащей на поверхности вещи. Как известно, американский футбол в США самый популярный вид спорта, а главная профессиональная лига американского футбола – NFL, генерирует многомиллионные прибыли. При этом шутейная расшифровка аббревиатуры NFL – negro felon league в силу того, что 70% игроков составляют афроамериканцы. И в большинстве случаев речь идет low IQ-negro, на которых свалились шальные миллионы долларов из-за их бесценного для общества умения быстро бегать/ловить/выбивать мяч. Разумеется, умнее, культурнее и законопослушное они от этого не становятся, а вот наглее – безусловно. И регулярно совершают противоправные действия, регулярно уходя от заслуженного наказания. Последний пример – ресивер «Канзас Чифс» Раши Райс, который в марте 2024 года на своем «Ламборгини Урус» участвовал в уличных гонках в Далласе, в результате чего произошла авария и пострадали четыре другие машины, а два человека получили серьезные травмы. Райс с пассажирами сбежал с места происшествия, а в его машине до кучи была обнаружена марихуана. Если что – в Техасе разрешено использование марихуаны только по медицинским показаниям и ее хранение (а весьма вероятно, и употребление) в машине было дополнительным правонарушением. За время следствия по этому делу Райс еще успел избить фотографа в ночном клубе, разумеется, без каких-либо последствий. В итоге вчера, 17 июля 2025 года, Райс был приговорен к «страшному» наказанию – 30 дней в тюрьме и 5 лет испытательного срока. Адекватное ли это наказание в известной своей суровой судебной системой Америке – решайте сами. Другой известный пример – раннинбек «Хьюстон Тексанс» Джо Миксон, который еще будучи игроком в колледже в 2014 году избил белую женщину, сломав ей четыре лицевые кости. В качестве оправдания он заявил, что пострадавшая и ее друзья использовали «расистские оскорбления» в адрес его компании. Ну разумеется. Миксону была назначена отсрочка приговора, пострадавшая пошла в федеральный суд (что, суд штата оказался недостаточно справедлив?) но в итоге дело был урегулировано, Миксон извинился (верим в искренность, ага) и не понес никакого наказания. Этот инцидент никак не повлиял на спортивную карьеру Миксона и он был выбран на драфте во втором раунде. В общем, Negro felon league рада приветствовать тех, кто избивает белых женщин. Научила ли эта история чему-то Миксона? В феврале 2023 года Миксон угрожал пистолетом женщине в центре Цинциннати, со словами «Я выстрелю тебе в лицо. Полиция меня не поймает». Был выдан ордер на арест, однако по запросу прокуратора округа Гамильтон обвинение было снято. Никакого наказания Миксон вновь не понес. Какова тут мораль для США, да и для России? Мораль простая – чем более гетерогенно ваше общество в этническом, расовом и культурном отношениях и чем больше на приговор влияет происхождение обвиняемого, тем хуже у вас работает правовая система. Думайте…