Найти похожее

В экспозиции музея Нового Иерусалима есть икона, выполненная неизвестным мастером из Центральной Украины во второй половине XIX века. Она относится ко второму варианту изображения сюжета «Лоза Истинная». В рамках этой версии виноградная лоза растёт из пронзённого копьём ребра Иисуса. Христос сидит на Гробе Господнем и держит в руках гроздь винограда, выдавливая из неё вино. Позади него стоит крест, а по сторонам – два коленопреклонённых ангела. Один из ангелов держит протир – чашу для Причастия. Виноградная лоза из ребра Иисуса символизирует христианское учение, которое проповедует Христос. На иконе в протир стекает вино из виноградной грозди и превращается в кровь Христову. Таким образом, совершая причастие, христианин соединяется с Богом во Христе. Столб в руках изображённого слева ангела символизирует одно из орудий Страстей Христовых – событий последних дней жизни Иисуса, которые принесли ему духовные и физические страдания. По преданию у столба происходило бичевание Спасителя. Фрагменты колонны бичевания хранятся в капелле Сан-Дзено базилики Санта-Прасседе в Риме и церкви святого Георгия в Стамбуле. Этот вариант сюжета в русской иконописи появился благодаря западноевропейским образцам. #СпасИстиннаяЛоза #НовыйИерусалим

В очередной раз хочется отметить высокий профессионализм, с которым музей создаёт свои топовые выставки. Вы погружаетесь в особенный мир наполненный перекличками, цитированием и оммажами, связанными звуковыми эффектами. Вы слышите, как звенит и поет Тишина, и чувствуете, как она смотрит на вас с полотен художников. Стоя в одном месте вы можете любоваться прекрасным Саврасовым, с его игрой закатного света, как будто это Куинжи, и переводить взгляд на пейзажи Нисского. Чувствовать тишину умиротворяющую, и тишину тревожную. И хотя, в первую очередь, это встреча с Саврасовым, который был не только певцом грачей, вернувшихся из релокации, вас ждут также работы других пейзажистов, а значит есть возможность сравнивать, погружаться, двигаться. Так и хочется сказать словами героя закатного романа: Я в восхищении, мы в восхищении, королева в восхищении. Отличная получилась выставка, требующая вашего посещения. Ведь это встреча не только с классиками, но и с современностью. Теперь ждем от музея каталога. Эта экспозиция заслуживает, чтобы она осталась не только в памяти посетителей, но и в бумаге. На фото: 1. Андрей Мыльников. Тишина. 1987. Холст, масло. 2. Леонид Тишков. Метафизический брак Луны и Солнца. 2023-2025. Световая инсталляция, нержавеющая сталь, светодиоды, эмаль, резина, МДФ. 3. Александр Царев. Вечер в Сокольниках. 2002. Холст, масло. 4. Георгий Нисский. Рокада. 1964. Холст, масло. 5. Ольга Соколова. Луга рязанские. 1927. Холст, масло. 6. Алексей Саврасов. Липы у реки. 1890-е. Холст, масло. 7. Юлия Малинина. Холодно мне и одиноко. 2013. Холст, масло. 8. Алексей Саврасов. К вечеру. 1886. Холст, масло. 9. Алексей Саврасов. Закат. XIX в. Холст, масло. 10. Георгий Нисский. Фрагмент. Подмосковный вечер. 1967. Холст, масло. Выставка продлится до 31 мая 2026 года. Адрес: Московская обл., г. Истра, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1. Время работы: Понедельник — выходной Вторник - среда — с 10.00 до 19.00 Четверг - суббота — с 10.00 до 20.00 Воскресенье — с 10.00 до 19.00 Цена билета: взрослый - 600₽, есть льготы. Единый билет на посещение экспозиции музея и всех временных выставок: взрослый - 1200₽, есть льготы. #новыйИерусалим

Также выставка рассказывает и о веке XX с его поисками, новыми формами и образами. И если начало века возродило парадный портрет, то впоследствии этот жанр вновь скрылся в океане истории. Экспозиция дает возможность познакомиться с работами Фалька, Бурлюка, Зверева и представить себе XX век во всем его многообразии и поисками. И конечно вся выставка – это оммаж Ей, как Она менялась сама и как менялся взгляд эпохи на Неё. …Нет, я не судья для них, Просто без суждений вздорных Я четырежды должник Синих, серых, карих, чёрных. Как четыре стороны Одного того же света, Я люблю – в том нет вины – Все четыре этих цвета. Фрагмент «Серые глаза — рассвет...» (The Lovers' Litany). Редьярд Киплинг. 1886. Перевод К. Симонова. На фото: 1. Общий вид выставочного зала. 2. Экспозиция с работами Анатолия Зверева. 3. Михаил Соколов. Барышня в шляпке. 1922. Бумага, тушь, перо, кисть. 4. Ефросинья Ермилова-Платова. Портрет девушки-фронтовички. 1943. Холст, масло. 5. Давид Бурлюк. Маруся Бурлюк на фоне пейзажа. 1957. Картон, масло. 6. Давид Бурлюк. В русской деревне. 1946. Холст, масло. 7. Мария Ломакина. Портрет Юлии Нечаевой, сестры художницы. 1910-е. Холст, масло. 8. Николай Верхотуров. Портрет Софьи Григорьевны Кропоткиной. 1912. Холст, масло. 9. Леонид Пастернак. Портрет Анны Борисовны Высоцкой-Готц. 1911. Холст, темпера, пастель. Выставка продлится до 29 марта 2026 года. Адрес: Московская обл., г. Истра, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1. Время работы: Понедельник — выходной Вторник - среда — с 10.00 до 19.00 Четверг - суббота — с 10.00 до 20.00 Воскресенье — с 10.00 до 19.00 Цена билета: взрослый - 450₽, есть льготы. Единый билет на посещение экспозиции музея и всех временных выставок: взрослый - 1200₽, есть льготы. #новыйИерусалим

Но это не помешало музею создать прекрасную историю о различных интерпретациях образа Спасителя от массовых до достаточно редких. Одним из таких является образ Спасителя-виноградаря, на выставке представлено две иконы «Иисус Христос – Виноградарь («Лоза истинная»)». Отдельно стоит обратить на присутствие в экспозиции деревянной скульптуры, которую мы так любим. Здесь можно увидеть образы Распятия Господня и Христа в темнице. Также стоит отметить медно-литую пластику и восхитительные лиможские эмали из коллекции Натальи Карпович, о них мы рассказывали после нашей поездки в Тверь. На фото: 1. Иисус Христос – Виноградарь «Лоза истинная»). Вторая половина XVIII в. Западная Украина. Галичина(?). Дерево, левкас, темпера. 2. Исцеление расслабленного. Последняя четверть XVIII в. Костромские земли. Дерево, левкас, темпера. 3. Иисус Христос – Виноградарь «Лоза истинная»). Вторая половина XIX в. Центральная Украина. Галичина(?). Холст, масло. 4. Распятие. Первая половина XIX в. Россия. Дерево, резьба, масло. 5. Христос скорбящий. Вторая половина XVIII в. Россия. Дерево, резьба, масло. 6. Витрина с медно-литой пластикой. 7. Витрина с лиможскими эмалями. Выставка продлится до 11 мая 2026 года. Адрес: Московская обл., г. Истра, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1. Время работы: Понедельник — выходной Вторник - среда — с 10.00 до 19.00 Четверг - суббота — с 10.00 до 20.00 Воскресенье — с 10.00 до 19.00 Цена билета: взрослый - 450₽, есть льготы. Единый билет на посещение экспозиции музея и всех временных выставок: взрослый - 1200₽, есть льготы. #новыйИерусалим

Экспозиция рассматривает историю промысла в контексте истории России с ее взлетами и трагическими страницами. Это попытка музея рассказать, как художники с одной стороны существуя в определённом историческом контексте работали над образами истории России, как они делали в веке XX, и как создают работы сегодня. Конечно образы и символы России, запечатленные на лаковых миниатюрах это не только исторические события, но весь «русский дух». Это и произведения Пушкина, Булгакова, это монастыри и церкви, праздники светские и церковные, мечты о прогрессе и космосе. А как это получилось сделать у музея судить конечно вам – зрителям. На фото: 1. Николай Денисов. Шкатулка «Отгремела война». Холуй, 1967. Папье-маше, темпера, твореное золото, лак, миниатюрная живопись. 2. Владимир Мошкович. Шкатулка «Сталевары». Мстёра, 1977. Папье-маше, темпера, твореное золото, лак, миниатюрная живопись. 3. Алексей Корчагин. Пенал «Мертвые души». Федоскино, 2013. Папье-маше, масло, золотая акриловая краска, лак, миниатюрная живопись. 4. Борис Шавырин. Шкатулка «Вербное воскресенье». Федоскино, 2014. Папье-маше, масло, перламутр, сусальное золото, металлические порошки, лак, миниатюрная живопись. 5. Дмитрий Рогатов. Шкатулка «Скит». Федоскино, 2004. Папье-маше, масло, металлические порошки, лак, миниатюрная живопись. 6. Юрий Карапаев. Панно «Дубрава». Федоскино, 1999. Папье-маше, масло, металлические порошки, поталь, бронзовая паста, лак, миниатюрная живопись. 7. Борис Киселев. Коробочка «Орленок». Холуй, 1964. Папье-маше, темпера, твореное золото, лак, миниатюрная живопись. 8. Виктор Липицкий. Фрагмент. Пластина «Три космонавта». Федоскино, 1964. Папье-маше, масло, металлические порошки, лак, миниатюрная живопись, письмо по-плотному. 9. Виктор Липицкий. Шкатулка «Подвиг А. Матросова». Федоскино, 1950. Папье-маше, масло, металлические порошки, сусальное золото, лак, миниатюрная живопись, письмо по-плотному. 10. Андрей Новиков. Икона «Чудо святого Георгия о змии». Московская группа, 2021. Агат, масло, сусальное золото, лак, миниатюрная живопись. Выставка продлиться до 24 мая 2026 года. Адрес: Московская обл., г. Истра, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1. Время работы: Понедельник — выходной Вторник - среда — с 10.00 до 19.00 Четверг - суббота — с 10.00 до 20.00 Воскресенье — с 10.00 до 19.00 Цена билета: взрослый - 350₽, есть льготы. #новыйИерусалим

Сегодня в Музее «Новый Иерусалим» открылась очень яркая выставка «Лаки. Большая история в миниатюре: Федоскино, Палех, Мстёра и Холуй». Выставка проводится в год 230-летия Федоскинского промысла и объединяет около 300 произведений лаковой миниатюрной живописи из традиционных центров лаковой миниатюры — Федоскино, Палеха, Мстёры и Холуя. Три зала, произведения мастеров как XX века, так и современных, прошлое и настоящее, история и культура. ..Этой выставкой мы хотели не только продемонстрировать произведения искусства, но и создать масштабное повествование о культурном феномене, отражающем историю нашей страны через впечатляющее многообразие лаковой миниатюры. Выставка также призвана познакомить широкую публику с творчеством художников, хранящих традиции мастеров прошлого... Анна Антипенко, директор Музея «Новый Иерусалим» Скоро расскажем подробнее. Но уже сейчас рекомендуем вам подумать о поездке в музей. Выставка продлится до 24 мая 2026 года. Адрес: Московская обл., г. Истра, Ново-Иерусалимская набережная, д. 1. Время работы: Понедельник — выходной Вторник - среда — с 10.00 до 19.00 Четверг - суббота — с 10.00 до 20.00 Воскресенье — с 10.00 до 19.00 Цена билета: взрослый - 350₽, есть льготы. #новыйИерусалим

В музее "Новый Иерусалим" в Истре. Знакомимся с потрясающим художественным наследием одного из наиболее значительных монастырей России. Первый день Московского путешествия нашей группы. #новыйиерусалим

Как музей спас Новый Иерусалим во второй раз Новый Иерусалим сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны, значительная часть музейных коллекций была утрачена. Общая стоимость ущерба была оценена экспертной комиссией в 47,5 миллионов золотых рублей. Разрушение памятников Нового Иерусалима и разорение музея фигурировали на Нюрнбергском процессе как акт сознательного варварства. После войны благодаря усилиям нескольких поколений архитекторов, реставраторов, музейных работников, была проведена колоссальная работа по сохранению Нового Иерусалима и создана новая музейная экспозиция. Так государственный музей вновь уберёг собор от гибели. В 1991 году музей стал Историко-архитектурным и художественным музеем «Новый Иерусалим». Ежегодно областной научный, экспозиционно-выставочный и туристическим центр посещало более 300 тысяч человек. С 1994 года музей сосуществовал с возрождённым Ново-Иерусалимским ставропигиальным монастырём. Спустя 20 лет музей переехал в новое помещение, где он располагается и сегодня. Современное здание, построенное в стилистике «зеленой архитектуры», содержит более 10000 кв. м. выставочных площадей. Собственное фондовое собрание музея насчитывает 180 000 единиц хранения и включает археологические, исторические, этнографические, а также художественные коллекции. Постоянные экспозиции музея представляют артефакты, связанные с историей Русской Палестины, строительством Ново-Иерусалимского монастыря и личностью его основателя патриарха Никона, а также разнообразные коллекции декоративно-прикладного искусства и живописи. В музее хранятся работы Саврасова, Рокотова, Айвазовского, Тропинина, Боровиковского, Сурикова, Маковского и других художников. В «Особой кладовой» можно увидеть сокровища из ризниц нескольких подмосковных монастырей. Наряду с постоянными экспозициями музей регулярно предлагает своим посетителям временные выставки. #НовыйИерусалим

Как правнук третьего Любавичского ребе был директором Нового Иерусалима Во время Гражданской войны хозяйство Нового Иерусалима было разрушено, многие монахи умерли или бежали, остальных изгнали большевики. К 1920 году собор и монастырские постройки были заброшены. В начале 1920 года российский революционер-меньшевик еврейского происхождения, по совместительству правнук Менахема Менделя Шнеерсона – третьего Любавичского ребе и, соответсвенно потомок Альтер Ребе – основателя хасидского движения Хабад Натан Шнеерсон попал в подмосковный город Воскресенск (современный город Истра). Здесь он устроился в горсовет статистом. Выполняя служебные обязанности, Шнеерсон встречал в избах местных старинные ткацкие станки, прялки, кухонную утварь, давно вышедшие из пользования; видел, как используют не по назначению драгоценные произведения искусства. Своей дочери он рассказывал, как в одной избе он увидел искусно сделанную перламутровую кровать XVIII века, превращённую в тёплое гнездо для кур-наседок. А в другой – старинный инкрустированный столик, который служил подставкой для примуса. (Короче, страшный сон искусствоведа). У Шнеерсона созрела мысль: собрать все, что уцелело и создать историко-краеведческий музей в пустующих монастырских постройках. Это начинание получило поддержку местных советских органов. Так Новый Иерусалим получил вторую жизнь. Натан Шнеерсон стал первым директором нового музея. Бывший истринский житель, журналист Александр Гальперин (псевдоним Льва Штерна) писал в 1981 году о музее: «О том, какой популярностью пользовался музей, говорит хотя бы то, что в начале 30-х годов он — первый и единственный из всех подмосковных музеев — стал Московским областным музеем. К 1936-му году его ежегодно посещало до 40 тыс. человек. (…) Люди валили в монастырь не только посмотреть чудесный Никонов храм, полюбоваться отделкой Растрелли и замечательной панорамой с верхней башни, но и обязательно, побывать в музее, экспозиции которого могли позавидовать многие современные музеи». #НовыйИерусалим

Как Новый Иерусалим вдохновил меня на «Тексты религиоведа» Уже почти полгода я веду этот чудесный канал и почти полгода назад я впервые побывала в Новом Иерусалиме. На этих выходных мне сделали потрясающий сюрприз – снова отвезли в подмосковную Палестину. И я вновь вспомнила, по какой причине это место вдохновило меня на канал «Тексты религиоведа». Если коротко резюмировать историю Нового Иерусалима, то патриарх Никон захотел на русской земле воссоздать образ Святой Земли. Но только успели заложить Новый Иерусалим, как патриарх Никон поссорился с царём. Последующие 8 лет он жил в русской Палестине и строил монастырь, пока в 1666 году не был сослан за то, что «величал себя патриархом Нового Иерусалима, разбойнически похищал имущества для своих монастырей». Однако идея Нового Иерусалима приглянулась русским царям. Фёдор Алексеевич направлял архитектора Якова Бухвостова строить монастырские стены, императрица Елизавета – Бартоломео Растрелли восстанавливать рухнувший шатер, Павел I – Матвея Казакова достраивать комплекс. В 1762 и 1792 годах на территории монастыря произошли крупные пожары. Средства на восстановление были выделены Екатериной II. В XIX — начале XX века с постройкой железной дороги Новый Иерусалим и вовсе стал одним из центров русского паломничества. К 1913 году монастырь ежегодно посещало около 35 000 человек. На этом фильм в рамках постоянной экспозиции «Новый Иерусалим – памятник истории и культуры XVII-XX веков» завершается. Однако история Нового Иерусалима после Революции мне показалось не менее интересной. В 1919 году Новоиерусалимский монастырь был закрыт. Для сохранения его ценностей решено было создать музей. В 1920 году был открыт Историко-художественный музей. О том, что конкретно вдохновило меня в истории музея Нового Иерусалима на ведение канала и при чем здесь правнук третьего Любавического ребе расскажу завтра. #НовыйИерусалим

Ещё один тип иконографического изображения Иисуса Христа носит название Спас Истинная Лоза Существует два основных варианта представления этого сюжета. Один из них впервые появился в монастырях Греции. На нем Иисус изображён в образе Вседержителя, окружённого виноградной лозой. В ветвях лозы обычно рисовали апостолов, иногда Богородицу и Иоанна Крестителя. Традиционно подобные образы писали по текстам Евангелия от Иоанна. Согласно тексту, Иисус произнёс: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь». В богословских толкованиях виноградная лоза со всеми веточками и плодами также обозначает и всех христиан, всё сообщество учеников Христа. #СпасИстиннаяЛоза

Великолепный Новоиерусалимский монастырь - воплощение амбициозной идеи патриарха Никона о строительстве "копии" храма Гроба Господня и других палестинских святынь в Подмосковье. А получилось ни на что не похожее сочетание русского зодчества XVII века, елизаветинского барокко (в ходе перестройки в середине XVIII столетия) и евангельской топонимики. #новыйиерусалим#клубэкскурсийпетрагордеева