Alan Martel

Мухаммед настолько крут, что не отбрасывает тени. А Аллах- жалкое подобие мухаммеда. Он отбрасывает тень. عن ذكوان, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُرَى لَهُ ظِلٌّ في شَمْسٍ ولا قَمَرٍ Ибну Сабу’ сказал: «Одной из его (Пророка ﷺ) особенностей было то, что его тень не падала на землю, его тень была из нура (свет). И когда он ходил под солнцем или луной, его тени не было видно Сахих Аль Бухари 2566 Воистину. Аллах сказал бы в День Воскресения: Где те, у кого есть взаимная любовь ради Моей Славы? Сегодня Я укрою их в Своей тени, когда не будет другой тени, кроме тени Моей.

белый дом зуль халяса https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/64-kniga-voennyh-pohodov-hadisy-3949-4473/64-glava-pohod-na-zu-l-halyasu

Исламские достоверные источники Нет подлинника Аль Бухари Некоторые из ученых, поставили важный вопрос об отсутствии оригинальной рукописи Сахих аль-Бухари (далее Бухари), которую он написал своими руками. Они спрашивают: «Если Бухари написал эту книгу, почему мы не находим ее оригинальную рукопись написанную его почерком?» Они говорят: «Самая старая сохранившаяся копия Сахих Бухари восходит к четвертому веку после хиджры, то есть десятилетиям после смерти Бухари (ум. 256/870); это копия Мухаммеда б. Ахмад аль-Марвази, который родился в 301/913 году и умер в 371/982. Он слушал Сахиха от своего учителя аль-Фирабри (ум. 320/932) в 318/930 году, который, в свою очередь, слушал его от Бухари в 252/866 году. Как же тогда мы можем доверять книге, приписанной ее автору, не имея при этом оригинальной рукописи?» Кто ищет оригинальные рукописные копии книг в наши дни? Начиная с Корана: мы абсолютно уверены в сохранности Книги Аллаха, хотя у нас нет ни оригинала Корана, который написан в присутствии Посланника Аллаха, ни даже оригинальной копии «Усмана» (ум. 35/656). Фактически, очень старая копия Корана, обнаруженная учеными в Германии, восходит только ко времени Харуна аль-Рашида (ум. 193/809). Хотя исследователи пришли к выводу, что это подтвердило аутентичность того Корана, который мы имеем сегодня, это не добавило нам уверенности и убежденности в отношении Книги Аллаха [с точки зрения сохранности текста]. Даже если мы обратим наше внимание на книги людей, мы обнаружим, что наивен тот, кто ищет оригинальную версию в качестве доказательства авторства человека которому приписывают авторство. Сколько книг наших дней и тех прошедших дней вы прочитали, для которых вы не нашли оригинал написанный рукой автора? Фактически наличие авторской рукописи книги не является гарантией или отправной точкой для установления авторства книги для ее автора. Установление авторства - это была человеческая практика на протяжении веков. Это произошло потому, что способы присвоения книги ее автору связаны с непрерывной передачей книги по нескольким каналам, а не с наличием оригинальной рукописной автора.

Messenger of Allah (ﷺ) stood naked (1), dragging his garment - and by Allah! I did not see him naked before nor afterwards - and he hugged him and kissed him."https://sunnah.com/tirmidhi:2732

«Сунан ат-Тирмизи». Хадис № 77 - Энциклопедия хадисов

«Мухтасар аль-‘Улювв» шейха аль-Албани. - Энциклопедия хадисов

ами являются все родственники, которые махрам своей жене. Ан-Наххас сказал: «Лучше всего в этом вопросе, чтобы родственники мужа сказали то, что сказал Аль-Асмаи, и чтобы это исходило от них обоих». Сказано: «Я расплавил это», то есть смешал, так что каждый из них смешал другого. Что лучше об этих двух сестрах, так это то, что Мухаммад бин Аль-Хасан сказал в двух источниках: один из них - хадис марфу, Мухаммад бин Исхак передал от Язида бин Абдуллы бин Кусайта, от Мухаммада бин Усамы бин Заид.

О дозволенности секса со своей дочерью, если она родилась от прелюбодеяния В нем есть два вопроса: Первый: Его Всемогущий сказал: {И это Он сотворил из воды человека}, то есть Он сотворил человека из спермы. {И сотворил Он его}, то есть сотворил человека {по происхождению и браку}. Было сказано: {из воды}, имея в виду происхождение творения, заключающееся в том, что все живое создано из воды. В этом стихе перечисляются благословения, которые получают люди, обретя их после небытия, и предупреждается об уроке, который можно извлечь из этого. Второе: высказывание Всевышнего: {И сотворил Он его по происхождению и родству} Происхождение и родство — это два значения, которые включают в себя всякое родство, существующее между двумя людьми. Ибн аль-Араби сказал: "Происхождение означает смешение воды между мужчиной и женщиной в соответствии с исламским законом. Если это происходит из-за непослушания, то это абсолютное творение, а не подтвержденное происхождение, и поэтому оно не включено в его высказывания". : { Ваши матери и ваши дочери запрещены для вас.} [Ан-Ниса: 23] Его дочь от прелюбодеяния, потому что она не его дочь. В самом правильном из двух мнений наших ученых и самом правильном из два мнения в религии, если нет родословной по закону, то нет и брака по закону, тогда не запрещается прелюбодеяние с дочерью матери или дочерью матери, и то, что запрещено из дозволенного, не запрещено из того, что запрещено Потому что Бог милостив к рабам Своим по роду и зятям, и сделал постановления дозволенными и запретными для них, ложь привязывается к ним и не равна им. Я сказал: Юристы разошлись во мнениях относительно того, что мужчина женится на своей дочери от прелюбодеяния, или на своей сестре, или на дочери своего сына от прелюбодеяния, поэтому некоторые из них запретили это, в том числе Ибн аль-Касим, и это мнение Абу Ханифы и его сподвижников. и другие допускали это, в том числе Абд аль-Малик ибн аль-Маджшун, и это мнение аш-Шафии, и об этом было упомянуто в «Ан-Ниса». Слава Богу. Аль-Фарра сказал: Родословная, по которой нельзя жениться. Аль-Заджадж сказал это, и это слова Али бин Аби Талиба, да будет доволен им Аллах. Родственницы мужа происходят от плавления чего-либо, если вы это смешиваете, поэтому каждый из двух родственников мужа смешался с другим, поэтому замужние женщины называются родственниками мужа, потому что люди смешиваются с ними. Было сказано: Родственники мужа связаны с браком, поэтому родственники жены — это две сестры, а родственники мужа — родственники мужа. Обычно встречаются родственники мужа, и все это сказал Аль-Асмаи. Ибн аль-Араби сказал: «Две сестры — это отец женщины, ее брат и ее дядя, как сказал аль-Асмаи, а зять — это муж дочери мужчины, его брат, его отец и его дядя. Мухаммад бин Аль-Хасан сказал в повествовании Абу Сулеймана аль-Джаузджани: «Мужчина делает обрезание женам своих дочерей, сестер, теток по отцовской линии, теток по материнской линии и каждого махрама, родственного ему, а его родственник

Ислам самая толерантная религия в мире, просто десятки тысяч мусульман Дагестана неправильно понимают учения истинной религии. https://www.youtube.com/watch?v=WlIKStxKLdI

Исламческий маразм. Статья говорит о том, что мусульмане могут заниматься сексом с джинами. Как известно, джинны – это существа, которых Всевышний создал из огня. То есть они такие же создания, как и люди, наделённые разумом и сознанием, только сотворённые из огня. Джинны, как и люди, живут на земле, преимущественно в горах, в воде и норах. Они способны менять свой облик, превращаться во что угодно, проходить сквозь стены и становиться невидимыми. Джинны, как и люди, оставляют потомство и умирают, однако суть их существования нам неизвестна. Но, в любом случае, в их существовании нет никаких сомнений, так как в Священном Коране и в хадисах Посланника Аллаха ﷺ совершенно ясно говорится об их существовании. Их существование является истиной, а отрицание их существования является проявлением неверия. Что же касается вопроса о возможности брака между людьми и джиннами, то возможность или невозможность этого нам точно неизвестна. Есть слабое мнение о возможности брака между человеком и джинном. Ибн Хаджар Аль-Хайтами в своём сборнике фетв «Аль-Фатава Аль-Хадисия» даже приводит мнение, что один из родителей Билкис, царицы Саба, на которой женился Пророк Сулейман (мир ему), был из числа джиннов. Далее Ибн Хаджар пишет: «Между учёными имеются разногласия насчёт дозволенности с точки зрения шариата брака между человеком и джинном. От Имама Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что по шариату это дозволено, но в то же время считается нежелательным (макрух), чтобы женщины, которые забеременели от зина, не утверждали, что они забеременели от джиннов. Также это посчитали нежелательным учёные Аль-Хакам Ибн ‘Уяйна, Каттада, Аль-Хасан, ‘Укба Аль-Ассамм и Аль-Хаджадж ибн Арта. Джарир, Имам Ахмад и Исхак передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил брак между человеком и джинном. Поэтому Исхак и посчитал это нежелательным (макрух). Также в ханафитской книге «Аль-Фатава ас-сираджия» пишется, что не дозволяется брак между человеком и джинном по причине разницы видов. Это же мнение выразил в своей фетве, и Шейх Аль-Ислам Аль-Баризи, который является одним из наших имамов». «Аль-Фатава аль-хадисия». Хотя этот вопрос не имеет какой-либо практической пользы, потому что относится к категории маловероятных явлений, тем не менее, в книгах по фикху упоминается и об этом. https://islamdag.ru/verouchenie/46934 https://inosmi.ru/20200216/246825160.html

амазе) и суджуд. Когда Всемилостливый еще раз окинул взором милости нур Пророка (с.а.с), от стыда у него (нура) появился пот. Из капель пота на частях его тела Аллах создал весь этот мир. Арш, Курси, Лавх, Калам, Солнце, Луна, звезды, преграды сотворены из капель пота, выделившихся на лице. Из пота, выступившего на голове, были созданы Джабраил, Микаил и все ангелы (мир им). Из капель пота с груди нура Пророка (с.а.с.) были созданы пророки, посланники, ученые, шахиды (погибшие за веру), праведные люди и арифы (познавший Аллаха), знания и деяния которых соответствуют друг другу. Байтуллах (дом Аллаха, Кааба), Байт аль-Мамур (Небесная Кааба), Байт аль-Мукаддас (мечеть Аль-Акса в Иерусалиме), все мечети и места для их строительства были сотворены из пота, выделившегося на спине. Из пота с обеих бровей Всевышний создал умму Мухаммада (с.а.с.): истинно верующих мусульман и мусульманок, всех, кто принял Ислам и произнес шахадат ( свидетельство веры). Из пота ушей Он сотворил души идолопоклонников, похожих на них безбожников, неверующих и лицемеров. Вся земля от востока до запада и все природные богатства земли, ее недр, которые Аллах открывает людям по мере их потребности, были созданы из пота его ног. После этого Всемилостливый Аллах повелел нуру Мухаммада (с.а.с.) взглянуть на все четыре стороны, и когда этот нур посмотрел таким образом, он увидел еще четыре нура. Это были четыре егоо халифа: Абу Бакр (а.с.), Умар (а.с.), Усман (а.с.), сын Аффана, и Али(а.с.). Семьдесят тысяч лет истинный нур Хабиба (с.а.с.) находился в чтении тасбиха. Затем из нура Пророка (с.а.с) были созданы нуры всех пророков.