Alan Martel

Мухаммед павлин. Из пота мухаммеда появился Джибриил 😝😝😝😝Павлин С именем Аллаха, Всемилостивого ко всем на этом свете и Милосердного только к уверовавшим на том свете. Начиная с "бисмиллах", воздадим хвалу Творцу. Благословим и помолимся за пророка Мухаммада, за его общину, халифов и сподвижников. Однажды Джабраил (мир ему), как обычно, пришел к Пророку (да благословит его Аллах и да привествует) на зийарат (визит). Когда приходил друг, Пророк (с.а.с.) вставал, выказывая тем самым уважение к нему. А на этот раз, к удивлению Джабраила (а.с.), Пророк Мухаммад (с.а.с.) не встал. - Наверное, мой зийарат тебе надоел? - спросил Джабраил (а.с.) -О Доверенный Творца и мой верный друг, существует ли такой человек, которому надоедает твой зийарат? Разве я могу обходиться без того, кого Всевышний Аллах сделал посредником для передачи шариата посланникам?! После этих учтивых и приятных слов Посланник (с.а.с.) спросил его: -Кому перед кем достойнее вставать - младшему перед старшим или наоборот? -Перед старшим должен вставать младший, - ответил Джабраил (а.с.) - А сколько тебе лет? - спросил он тогда. На этот вопрос Джабраил (а.с.) учтиво ответил, поведав о возрасте своем: - Звезду, восходящую один раз в семьсот тысяч лет, я видел трижды. - А когда тебя создал Аллах, что ты увидел первым? - спросил Пророк (с.а.с.) На этот вопрос Джабраил (а.с.) ответил так: - Когда меня создал Всевышний Аллах, первым я увидел светильник из нура ( духовный или материальный свет,луч), который висел над Аршем ( самое большое создание Аллаха, сотворенное из нура, то есть из света). Милому своему другу Любимец Аллаха (с.а.с.), сотворенный из божественного нура, сказал: - Тот нур, который ты видел - это я. Ты узнаешь его, если увидишь сейчас? - Да узнаю, - ответил Джабраил (а.с.) Пророк (с.а.с.), улыбаясь, сказал ему: - Посмотри на мои ногти, узнаешь ли ты тот нур, который видел тогда? Когда Джабраил (а.с.) обратил взор на ногти Пророка (с.а.с) и увидел нур, он ответил: - Это тот самый нур, свет моих очей! Говоря эти слова, он поцеловал ногти Пророка (с.а.с.) и провел ими по своим векам. Еще до создания иных творений Всевышний Аллах сотворил древо с четырьмя ветвями, которое называлось " Шаджарат аль-йакин". После этого Всемогущий Аллах создал нур Пророка (с.а.с.) в виде павлина и, сделав завесу из жемчуга и хризолита, поместил его на это древо, где нур Пророка (с.а.с.) в образе птицы провел в тасбихе( прославление Аллаха словами "Субханаллах") сорок тысяч лет. Затем создатель ниспослал зеркало, назвав его "Мират аль-Хайат" ( зеркало жизни). Когда это зеркало поставили перед павлином, он заглянул в него. Увидев свое отражение и стыдясь Всемилостливого из-за собственной красоты, лучезарная птица пять раз совершила суджуд ( земной поклон). Не забывайте, мусульмане, о том, что Аллах, в соответствии с этими пятью поклонами павлина, наказал Мухаммаду (с.а.с.) и его умме (народ,община Пророка с.а.с.) совершать в день пять намазов, в совершенстве выполняя руку (поясной поклон в н

Никакого плагиата только совпадение. ТаНаХ и Коран Сура 2:67 Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд». 2:68 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!». Числа 19:1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: 19:2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма; Сура 2:69 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее». 2:70 Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путем». 2:71 Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Они сказали: «Теперь ты принес истину». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого. Числа 19:2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма; Второзаконье 21:3 и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, и которая не носила ярма, 21:4 и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине; Сура 2:72 Вот вы убили человека и стали препираться по этому поводу. Но Аллах выявляет то, что вы скрываете. Второзаконье 21:1 Если в земле, которую Господь Бог твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его, 21:2 то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого; Сура 2:73 Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения, — быть может, вы уразумеете. Второзаконье 21:5 и придут священники, сыны Левиины; 21:6 и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине, 21:7 и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели; 21:8 очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови. 21:9 Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа. История о корове. Найди одно отличие.

Messenger of Allah (ﷺ) stood naked (1), dragging his garment - and by Allah! I did not see him naked before nor afterwards - and he hugged him and kissed him."https://sunnah.com/tirmidhi:2732

195 — Зайяль ибн ‘Убейд рассказывал: «Я слышал, как мой дед Ханзаля говорил: “Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не считается сиротой тот, кто достиг совершеннолетия. И девочка не будет считаться сиротой, если у неё пошла менструация”». («Сахиха», 3180). https://isnad.link/book/silsilya-al-ahadis-as-sahiha/1-glava-o-nravah-blagochestii-i-podderzhke-raznogo-roda-uz-hadisy-1-204/hadisy-181-205

157 — От Анаса передается, что [как-то раз] Пророк ﷺ увидел, что кто-то плюнул в направлении кыблы в мечети и он так разгневался, что его лицо покраснело. И пришла одна женщина из числа ансаров, стерла этот плевок и помазала в этом месте благовонием. На что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как же это прекрасно!» («Сахиха», 3050).

Согласно корану, Израиль - земля, которую Аллах предписал сынам Израиля, т.е. евреям. Мусульмане, на каком основании эта земля должна принадлежать палестинцам?

Мусульмане попытались опровергнуть достоверные посты Райских Бананов, но как всегда кроме оскорблений и тупости ничего не смогли сделать. За 2:25 минуты они не прочитали ни одного хадиса, а вместо этого говорили совсем о другом. В 3х предоставленных хадисах говорилось о том, как простые бедуины заходили к Айше, укладывались у нее спать и кончали себе на одежду. Еще раз повторяю, мусульмане не зачитали ни один из хадисов и не предоставили ни один шарх. Клянусь помидорами и огурцами, мусульманам стыдно было зачитать эти позорные истории.

24-е противоречие в коране. Еще раз подчеркнем - в исламе нет и не может быть никаких противоречий. В 58:10 сказано, что тайная беседа - от дьявола, а в 58:12 говорится о тайной беседе с каким-то тайным посланником, которому надо заплатить за консультацию. Доказать что это не противоречие, очень просто. Аль-лах это дьявол. Поэтому всё очень складно и понятно. Великий и всемогущий Бухари, (да будет доволен им тайный посланник) добавил, что в тайной беседе от дьявола, Аль-лах простит все грехи. Конечно надо учитывать, что сначала надо поцеловаться с черным камнем. #противоречия_в_коране https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/78-kniga-o-blagovospitannosti-hadisy-5970-6226/60-glava-skrytie-veruyushim-svoih-grehov

جدتُهم يعبُدونَ اللهَ ويُشرِكونَ به ، فقلتُ : ما هذا بالدينِ الذي أبتَغي ، فقال شيخٌ منهم : إنَّكَ لتسألُ عن دينٍ ما نعلمُ أنَّ أحدًا يعبدُ اللهَ به إلا شيخًا بالحرةِ , قال : فخرجتُ حتى أقدمَ عليه ، فلما رآني قال : ممن أنتَ ؟ قلتُ : أنا مِن أهلِ بيتِ اللهِ مِن أهلِ الشوكِ والقرظِ , فقال : إنَّ الدينَ الذي تطلبُ قد ظهَر ببلادِكَ ، قد بُعِث نبيّ ، قد طلَع نجمُه ، وجميعُ مَن رأيتُهم في ضلالٍ ، فلم أحسَّ بشيءٍ بعده يا محمدُ , قال : وقدَّم إليه السفرةَ ، فقال : ما هذا يا محمدُ ؟ قال : شاةٌ ذبَحْناها لنصبٍ منَ الأنصابِ , قال : فقال : ما كنتُ لآكلَ مما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه , قال : وتفرَّقْنا , قال زيدُ بنُ حارثةَ : فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ فطاف به ، وأنا معه ، وبالصفا والمروةِ ، قال : وكان بالصفا والمروةِ صنمانِ مِن نحاسٍ أحدُهما يقالُ له : إسافٌ والآخَرُ يقالُ له : نائلةُ ، وكان المشركونَ إذا طافوا تمسَّحوا بهما ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تمسَحْهما ، فإنهما رِجسٌ فقلتُ في نفْسي : لأمسَحَنَّهما حتى أنظُرَ ما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فمسَحْتُهما فقال : يا زيدُ ، ألم تُنهَ ؟ , قال : ومات زيدُ بنُ عمرٍو ، وأُنزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لزيدٍ : إنه يُبعَثُ أُمَّةً وحدَه الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُرْدِفي إلى نُصُبٍ منَ الأنْصابِ، فذَبَحْنا له شاةً ووَضَعْناها في التَّنوُّرِ، حتَّى إذا نضِجَتِ استَخْرَجْناها فجَعَلْنا في سُفرَتِنا، ثمَّ أقبَلَ &

д бин Амр бин Нуфайль умер до того, как он был послан. , поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: «Наступит день, когда Воскресение будет единственным народом». Рассказчик: Заид бин Харита | Обновлено: Аль-Хаким | Источник: Аль-Мустадрак о двух сахихах. Страница или номер: 5031 | Краткое изложение решения хадиса: Сахих согласно условиям Муслима Винительный и винительный падеж – это все, чему поклоняются вместо Всевышнего, а множественное число – винительный (Насаб аль-Араб) سلامة: - خرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يومًا حارًّا مِن أيامِ مكةَ وهو مُردِفي إلى نصبٍ منَ الأنصابِ ، وقد ذبَحْنا له شاةً فأنضَجْناها ، قال : فلَقيه زيدُ بنُ عمرِو بنِ نُفَيلٍ ، فحيَّا كلُّ واحدٍ مِنا صاحبَه بتحيةِ الجاهليةِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا زيدُ ، مالي أرى قومَكَ قد شنفوا لكَ ! قال : واللهِ يا محمدُ إنَّ ذلكَ لغيرِ نائلةٍ لي منهم ، ولكن خرجتُ أبتَغي هذا الدينَ فخرجتُ حتى أقدمَ على أحبارِ فدَكَ فوجدتُهم يعبُدونَ اللهَ ويُشرِكونَ به ، قال : فقلتُ : ما هذا بالدينِ الذي أبتَغي , فخرَجتُ أقدمُ على أحبارِ الشامِ , فوجدتُهم يعبُدونَ اللهَ ويُشرِكونَ به ، فقلتُ : ما هذا بالدينِ الذي أبتَغي ، فقال شيخٌ منهم : إنَّكَ لتسألُ عن دينٍ ما نعلمُ أنَّ أحدًا يعبدُ اللهَ به إلا شيخًا بالحرةِ , قال : فخرجتُ حتى أقدمَ عليه ، فلما رآني قال : ممن أنتَ ؟ قلتُ : أنا مِن أهلِ بيتِ اللهِ مِن أهلِ الشوكِ والقرظِ , فقال : إنَّ الدينَ الذي تطلبُ قد ظهَر ببلادِكَ ، قد بُعِث نبيّ ، قد طلَع نجمُه ، وجميعُ مَن رأيتُهم في ضلالٍ ، فلم أحسَّ بشيءٍ بعده يا محمدُ , قال : وقدَّم إليه السفرةَ ، فقال : ما هذا يا محمدُ ؟ قال : شاةٌ ذبَحْناها لنصبٍ منَ الأنصابِ , قال : فقال : ما كنتُ لآكلَ مما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه , قال : وتفرَّقْنا , قال زيدُ بنُ حارثةَ : فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ فطاف به ، وأنا معه ، وبالصفا والمروةِ ، قال : وكان بالصفا والمروةِ صنمانِ مِن نحاسٍ أحدُهما يقالُ له : إسافٌ والآخَرُ يقالُ له : نائلةُ ، وكان المشركونَ إذا طافوا تمسَّحوا بهما ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تمسَحْهما ، فإنهما رِجسٌ فقلتُ في نفْسي : لأمسَحَنَّهما حتى أنظُرَ ما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فمسَحْتُهما فقال : يا زيدُ ، ألم تُنهَ ؟ , قال : ومات زيدُ بنُ عمرٍو ، وأُنزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لزيدٍ : إنه يُبعَثُ أُمَّةً وحدَه الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات - خرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يومًا حارًّا مِن أيامِ مكةَ وهو مُردِفي إلى نصبٍ منَ الأنصابِ ، وقد ذبَحْنا له شاةً فأنضَجْناها ، قال : فلَقيه زيدُ بنُ عمرِو بنِ نُفَيلٍ ، فحيَّا كلُّ واحدٍ مِنا صاحبَه بتحيةِ الجاهليةِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا زيدُ ، مالي أرى قومَكَ قد شنفوا لكَ ! قال : واللهِ يا محمدُ إنَّ ذلكَ لغيرِ نائلةٍ لي منهم ، ولكن خرجتُ أبتَغي هذا الدينَ فخرجتُ حتى أقدمَ على أحبارِ فدَكَ فوجدتُهم يعبُدونَ اللهَ ويُشرِكونَ به ، قال : فقلتُ : ما هذا بالدينِ الذي أبتَغي , فخرَجتُ أقدمُ على أحبارِ الشامِ , فو

Страница или номер: 3/207 | Краткое изложение постановления хадиса: Цепочка его передачи заслуживает доверия. - Посланник Божий, да благословит его Бог и дарует ему мир, вышел, когда он был на моем пути к одному из памятников, поэтому мы зарезали для него овцу и поставили ее в печь до тех пор, пока она не приготовится, мы извлекли его и положили в наше путешествие. Затем пришел Посланник Божий, да благословит его Господь и дарует ему мир. Это легко, и это мое утешение в жаркие дни Мекки, даже когда Мы были на вершине долине, где он встретил Зайда бин Амра бин Нуфайла, и они приветствовали друг друга доисламским приветствием, и Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал ему: «Что со мной, когда Я вижу, что твои люди тебя повесили?» Он сказал: "Клянусь Богом, это с моей стороны, чтобы изменить свой гнев на них, но я вижу, что они заблудшие. Он сказал: Итак, я пошел искать эту религию, пока не пришел к раввинам Йасриба, и я нашел их поклоняющимися Бога и приобщая других к Нему, поэтому я сказал: "Что это за религия? Это то, чего я хочу, поэтому я пошел пойти к раввинам Хайбара. Я обнаружил, что они поклоняются Богу и приобщают других к Нему, поэтому я сказал ": Что это за религия, которую я ищу? Итак, я пошел пойти к раввинам Айлы и нашел, что они поклоняются Богу и приобщают к Нему других. Поэтому я сказал: Что это за религия, которую я ищу? Тогда один из раввинов из числа раввинов сказал мне. Аль-Шам: Ты спрашиваешь о религии, о которой мы не знаем никого. Он поклоняется Богу, кроме старика на острове, поэтому я вышел и пришел к нему, и я рассказал ему того, ради кого я вышел, и он сказал: «Все, кого я видел, заблуждаются». Вы спрашиваете о религии, которая есть религия Бога и религия Его ангелов, и пророк явился в вашей стране или выходит, взывая к ней. Вернитесь к ней, верьте ей, следуйте ей и поверьте в то, что это принесло. И я вернулся и еще не сделал ничего хорошего, поэтому Посланник Божий, да благословит его Бог и дарует ему мир, упрекнул меня. Да благословит Бог верблюда, который был под ним. Тогда мы подарили ему стол, на котором стоял шашлык, и он сказал: Что это? Мы сказали: «Это овца, которую мы зарезали, чтобы принести в жертву то-то и то-то». Он сказал: «Я не ем того, что было заколото для кого-либо, кроме Бога. Это был медный идол по имени Исаф и Наила, с помощью которого многобожники умащали себя, когда обходили. И Посланник Божий, да пребудут с ним молитвы и мир Божии, обходил и обходил. Я шел с ним, и, проходя, я вытирал его. Тогда Посланник Божий, да благословит Бог и даруй ему мир, сказал: «Не прикасайся к нему». Заид сказал: «Итак, мы обошли вокруг, и я сказал себе: Я буду прикасаться к нему, пока не увижу, что он говорит, поэтому я вытер его, и Посланник Аллаха , да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: «Разве ты не запретил?» Заид сказал: «Клянусь тем, кто почтил его и ниспослал ему книгу, я никогда не получал идола, пока Бог не почтил его тем, кого он почтил, и ниспослал ему книгу. Заи

не запретил это?» Он сказал: «И Зайд бин Амр умер, и это было ниспослано Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир, и Посланник Божий, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал Зайду: Он пошлет народ один. Рассказчик: Заид бин Харита, слуга Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир. Обновлено: Аль-Бусири | Источник: Союз квалифицированных рабочих. Страница или номер: 3/207 | Краткое изложение постановления хадиса: Цепочка его передачи заслуживает доверия. - Я вышел с Посланником Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, в жаркий день в Мекке, по пути к одному из памятников, и мы зарезали для него овцу и приготовили ее. Он сказал: «Тогда Зейд бин Амр бин Нуфайль встретил его, и каждый из нас приветствовал своего друга доисламским приветствием, поэтому Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, встретил его и поприветствовал его: «О Заид, почему ты Я вижу, что твои люди чтят тебя? Он сказал: «Клянусь Богом, о Мухаммад, это не то, чего я добился от них, но я пошел искать эту религию, поэтому я пошел, чтобы приблизиться к раввинам Фадака, и нашел, что они поклоняются Богу и связывают Его с Ним». сказал: Я сказал: "Что это за религия, которую я ищу? И я вышел, чтобы приблизиться к раввинам Сирии, и нашел, что они поклоняются Богу и связывают Его с Ним. Итак, я сказал: Что это за религия, которую я ищу?" Тогда старик среди них сказал: "Вы спрашиваете о религии, в которой мы не знаем, чтобы кто-либо поклонялся Богу, кроме старика со свободной женщиной. Он сказал: Итак, я вышел, чтобы приблизиться к нему, и когда он увидел меня, сказал: Ты от кого? Я сказал: "Я один из людей Дома Божьего, один из людей терний и терний. Он сказал: Религия, которую вы ищете, появилась в вашей стране. Пророк был послан, его звезда взошла, и все те, кого я видел, заблуждаются. Я ничего не почувствовал после него, о Мухаммад. Он сказал: «Еду ему преподнесли», и он сказал: «Что это, Мухаммад?» Он сказал: "Овца, которую мы зарезали для одного из памятников". Он сказал: "Он сказал: "Я не стал бы есть ничего, на чем не упоминалось бы имя Бога". Он сказал: "И мы разошлись". Зайд бин Харита сказал: "Так Пророк" , да благословит его Бог и дарует ему мир, пришел к Дому и обошел его, и я был с ним, и Сафа и Марва. Он сказал: И это был В Аль-Сафа и Аль-Марва Санаман из меди, один из которых ему говорят: Асефс, а другой ему говорят: Наэла, и многобожники, если они оборачивались, вытирая ими, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Не вытирайте их, ибо они обязательны, поэтому я сказал в душе: «Я вытер их, и он сказал: О Заид, разве ты не запретил это?» Он сказал: «И Зайд бин Амр умер, и это было ниспослано Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир, и Посланник Божий, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал Зайду: Он пошлет народ один. Рассказчик: Заид бин Харита, слуга Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир. Обновлено: Аль-Бусири | Источник: Союз квалифицированных рабочих.