Благфонд "Хопёрцы"

С днём Терского казачьего войска поздравляет молодежь Ставропольского городского казачьего общества! Буквально вчера, накануне Дня Святого Варфоломея, кадеты казачьих классов города Ставрополя давали торжественное обещание и праздновали День Терского войска у памятника генералу Алексею Петровичу Ермолову. #бригадаТерек#будущееТерека#будущееРоссии

Кладбище поселка Згил в Северной Осетии. Кладбище действующее. Последнее захоронение в 2023 году погибший участник СВО.

Юрий Келипов (справа) с сыном, 1992 год.

Фотографии из личного архива Ю.А. Келипова: 1. Казаки станицы Горячеводской после первой присяги, 1991 год. 2. Отец Александр Дьячков благословляет возрождение Горячеводского казачьего круга на первом сходе граждан. 3. Первые казачьи сходы в Пятигорске, 1990-е годы. Юрий Келипов стоит слева в папахе. 4. Юрий Келипов на открытии музея истории и славы станицы Горячеводской.

Как возрождалось казачество в Пятигорскерассказал хранитель местного музея Юрий Келипов В преддверии юбилейной даты – 35-летия содня образования Горячеводского казачьего круга - выходит новый документальный фильм с воспоминаниями местного жителя, потомка основателей станицы Горячеводский Юрия Келипова. 15 сентября 1990 года здесь состоялся первый сход граждан, посвященный возрождению казачества и традиций предков. Потомственный терский казак Юрий Алексеевич Келипов создатель и хранитель Музея истории и славы станицы Горячеводской. Он собирал экспонаты и воссоздавал станичнуюисторию 35 лет. Все началось с интереса к собственным предкам. Его прадед - урядник Степан Дмитриевич Шапкин - Георгиевский кавалер. Двоюродный прадед -урядник Пётр Евтеевич Затолокин - был атаманом станицы Горячеводской с 1892 по 1895 год. Юрий Келипов прошел большой трудовой путь: 36 лет отдал работе в ОАО «Ставропольэнерго», пройдя ступени от инженера до начальника службы средствдиспетчерского и технологического управления, удостоен многих наград, ветеран МРСК СК. 15сентября 1990 года участвовал в первом сходе граждан по возрождению казачества в станице Горячеводской. Был сотником, заместителем атамана по идеологии. Совместно с казаками 1-й сотни создавал Музей казачьей истории и славы, участвовал вустановке мемориальных досок, в восстановлении различных памятников и мемориалов станицы Горячеводской. Недавно написал книгу «Станица Горячеводская– исторический взгляд в прошлое». Фильм снят Благотворительным фондом "Хопёрцы" при поддержке Фонда президентских грантов в рамках проекта "Мост времён: эпоха казачьеговозрождения на Ставрополье". Ссылки на фильм: https://vkvideo.ru/playlist/-91054702_1/video-91054702_456239101?linked=1 https://rutube.ru/video/747f897cf15f13e7387e99b7ea125747/ Плейлистыпроекта со всеми интервью VK-видео и Rutube: https://vkvideo.ru/playlist/-91054702_1, https://rutube.ru/plst/846881/ #моствременказаки

Строки, приведенные выше, из романа Захара Прилепина «Тума» концентрично передают дух и смысл повествования. Я с опаской подходил к прочтению этой книги. Что можно нового написать о Степане Разине после Чапыгина, Злобина и Шукшина? Что может написать о казачьем мире древности писатель красного фланга? Пересилил себя, и взялся за чтение. И оторваться не мог, пока не дочитал... Автор написал полотно, повествующее примерно о двадцатилетней истории (ок. 1638 – 1658) детства, юности, взросления и начала полноценной зрелости Степана Разина. Как и всякий исторический роман, это тоже некое фэнтези, но с упоминанием и описанием реальных исторических событий этой эпохи. Я давно уже не брался за художественную литературу, в основном читаю исследования по истории и политологии, и последнее, что зацепило меня из художественного – прочитанная несколько лет назад Пограничная трилогия Кормака Маккарти. Герои «Тумы» не похожи на героев Маккарти, но есть некая схожесть в подаче символов, смыслов и личностей. Романтизм произведения не кажется таковым, так как он жёсток, жесток, крив и кровав, и балансирует на грани выпуклого реализма, при этом не сваливаясь в «чернуху». Герои не написаны художественными красками, они угловаты, запечатлены делами, от которых кажутся вырубленными из обыкновенной жизни. Прилепин действительно мастер слова. Он играет построением фраз, использует в меру архаизмы, наполняет повествование образами и смыслами. А еще важным для меня является то, что автор сумел передать дух эпохи казачьей вольности. Можно закрыть глаза на некоторые его убеждения и неточности, но они не режут сознание. Прилепин, не будучи казаком, не будучи историком и этнографом, смог романом претендовать на очень точное воспроизведение духа эпохи и смысла казачьей жизни того времени. Прочитал «запоем». Не жалею. Более того, рекомендую всем, кто истосковался по хорошей эпичной картине казачьего мира. Для меня же роман «Тума» стал еще и произведением щемящей сердце тоски. Это полотно об истине казачьей жизни, растворившейся без остатка в дымке ушедших веков. О достоинстве и гордости, об истинной традиции, за которую могли отдать свою жизнь и забрать чужую. О понимании того, что мы сейчас не возрождаемся... Для того, чтобы начать путь возрождения, надо осознать причастность свою нелицемерную к первообразам, как к сугубо кровно родному. Как, стоя в тоске у могильного креста, нелицемерно причастны мы к почившим сродникам...

«…и вся моя жизнь была – кровь, блуд и воровство, и сам я – тать и лиходей, - но, Спасе, я рождён казаком, и казаком погибну, а другой доли не ведаю. И во всяком деле своём, побивая поганых, мы славили, Господи, Господа, и святых угодников Твоих!» …пред взором возник Спас. Необъятного, как море, разглядеть Его было нельзя. Но всё, что мог охватить взор – во всей огромности и во всей малости, - было Спасом. - Как ты жил? – спросил Спас из тьмы, где свет был – только Он. - Казаком рожденный, Господи Христе, жил казаком, - ответил.

День Донской иконы Божьей Матери У Божьей Матери «Донской» Я вспомнил поле Куликово И над Непрядвою-рекой Молитву инока святого. Хоругвей плеск у берегов, Дружины в пламенных шеломах, Князей и воев, на врагов Своей Владычицей ведомых. Преславен витязь Пересвет, И славен подвигом Ослябя… Храни и нас от всяких бед, Помилуй души наши рабьи. Стою, как Дмитрий, — «на костех» И вопию, к Тебе взывая: Прости унынья тяжкий грех, Своей десницей покрывая. И да срастится с костью кость, Пусть плоть живая их обымет, И встанет муж, и взымет трость, Он рать могучую подымет. Икона гнева и чудес Да будет нам щитом червлёным, Харлужных копий звонкий лес Мы узрим вновь за тихим Доном. Иван Новгород-Северский Картина Явление Богородицы 40-50 см, холст.

В этот последний день лета мы завершили один из наших проектов в туристско-краеведческой тематике - «Казачьи тропы Ставрополья». Он реализовывался Благотворительным фондом «Хопёрцы» при поддержке Правительства Ставропольского края. Благодаря этой инициативе было проведено 62 краеведческих прогулки по казачьим достопримечательностям региона, две из которых – для слепых и слабовидящих читателей Ставропольской краевой библиотеки им. В. Маяковского. Однажды нами был создан сайт «Маршруты казачьего Ставрополья», объединивший локации нашего региона, связанные с историей или современностью казаков. Эта инициатива была замечена, и мы получили поддержку на краевом уровне. Благодаря этому юные ставропольцы и люди, которым трудно доступен туризм, узнают историю своей малой Родины не только по книгам, но и на познавательных прогулках. В прогулках приняли участие более 1200 человек – учащихся школ, казачьих кадетских классов, воспитанников военно-патриотических клубов и деток из летних пришкольных лагерей. Вместе с проектной командой - казаками Терского казачьего войска, молодежь осматривала достопримечательности г. Ставрополя, г. Михайловска, посещала казачьи подворья: «В гости к казакам» Горячеводской казачьей общины г. Пятигорска и Казачий культурно-исторический центр в г. Минеральные Воды. Пешеходные экскурсии охватили локации исторической части Ставрополя. Так, участники начинали прогулку у Крепостной стены, узнавали об основании Азово-Моздокской оборонительной линии, роли казачества России в присоединении Кавказа к Российской Империи, а также о хопёрских казаках – основателях станицы Ставропольской, будущего краевого центра Ставрополя. В Михайловске прогулки начинались с посещения собора Архангела Михаила, где пребывает единственная на Северном Кавказе икона с частицей мощей святого апостола Варфоломея - покровителя терских казаков и завершались на площади Победы, где находятся мемориал Великой Отечественной войны, памятники атаману Кавказского линейного казачьего войска, генерал-лейтенанту С.С. Николаеву, основателю войск ВДВ Василию Маргелову и землякам-участникам специальной военной операции. В г. Пятигорске ребята и читатели библиотеки с ОВЗ посещали музей истории и славы станицы Горячеводской, расположенный в часовне Новомучеников и Исповедников Российских, построенной горячеводскими казаками. Затем отправлялись на подворье «В гости к казакам», где узнавали о казачьих традициях, и современной большой работе Горячеводской общины, где не только профессионально занимаются конным спортом с молодежью, но и бесплатно проводят занятия по иппотерапии с особенными детьми. Также на подворье горячеводских казаков ребята посещали Парк трофейной военной техники времен Великой Отечественной войны «Патриот», украшали к Пасхе куличи и яйца. Все угощения, украшенные детскими руками, затем адресно доставили маломобильным жителям с ограниченными возможностями здоровья п. Горячеводского. Посещение Казачьего культурно-исторического центра в г. Минеральные Воды начиналось с посещения храма Святых Царственных Страстотерпцев, построенного казаками, продолжалось в музее казачьей воинской славы и завершалось в курене – традиционной хате, построенной как в старину. Везде гости осматривали экспонаты: стремена и подковы, предметы сельскохозяйственного быта, холодное оружие казаков. Также в рамках проекта в Горячеводской казачьей общине был проведен познавательный историко-просветительский квест для учащихся 7-х казачьих кадетских классов МБОУ Казачьей средней общеобразовательной школы № 19 г. Пятигорска. Игра была посвящена 80-летию Победы в Великой Отечественной войне и называлась «Традиции и слава казака!». Сердечно благодарю всех наших партнеров: Ставропольская краевая библиотека для слепых, Елена Кучмасева - экскурсовод Горячеводская казачья община, Фонд "Терское общество любителей казачьей старины" в лице директора Олега Вячеславовича Губенко! ❤️

Руководитель организации развития традиционной казачьей культуры «Казачий формат» Ирина Иванова рассказала о первом казачьем кукольном театре Идея постановки кукольного спектакля родилась во время работы над проектом, который назывался «Сказки терских казаков». «Так как была издана книга по этим сказкам, очень хотелось какую-то сказку поставить, чтобы показать ее детям. Сначала, честно скажу, мы хотели, чтобы это были актеры, потом мы хотели актерами быть сами, а потом мы поняли, что мы детям лучше всего покажем эту сказку и быт казачий, костюм казачий именно через куклу, потому что, конечно, кукла для ребенка это что-то волшебное, это что-то необычное. Этих кукол мы заказали в Краевом театре кукол. Настоящие художники нам их делали. Была огромная работа проведена по тому, во что должны быть одеты наши куклы. Дело в том, что художники никогда раньше не шили именно казаков. И поэтому им пришлось познакомиться с литературой, с культурой, с одеждой. Вплоть до того, что мы делали объявление о том, что ребята, пожалуйста, помогите, найдите где-нибудь старинные ткани, потому что мы не можем из современных тканей шить старинную казачью одежду. И куклы, конечно, у нас получились очень уникальные. Для этих кукол мы специально скомпилировали несколько сказок казачьих, сделали сценарий именно этой постановки», – поделилась руководитель «Казачьего формата». По ее словам, сказка получилась и веселая, и в то же время поучительная. «И эту сказку с этими куклами мы показывали детям всего Ставропольского края. Больше трех тысяч детей посмотрели эту сказку здесь и, конечно же, мы с этой сказкой поехали в Луганскую Народную Республику, чтобы показать ее ребятам. Там настолько было интересно детям, что даже не только детсадовские ребята посмотрели этот спектакль, но еще посмотрели школьники и даже старшеклассники. А больше всего с вопросами к нам подходили именно учителя, взрослые женщины, которые вспоминали свою молодость, вспоминали свое детство, задавали нам всякие разные вопросы, им было очень интересно. Поэтому мы решили, что эта сказка от мала до велика будет интересна всем. Основываясь на этом опыте, мы поняли, что мы можем это сделать. Хотя, конечно, артист-кукольник –это совсем уникальная профессия, на нее нужно учиться, и не всем это дается, но у нас как-то получилось куклу оживить», – отметила Ирина Иванова. Она также поделилась планами и деталями следующей постановки казачьего театра кукол. «В нашем будущем проекте, над которым мы сегодня работаем, мы будем рассказывать о двух праздниках: о Дне казачки на Дону и о Дне наурской казачки. Мы решили тоже сделать кукольный спектакль. Двух кукол, пару казака Андрея и казачку Варвару, мы оставляем из прошлого спектакля, потому что они уникальные, и еще делаем одну пару: казачку и казака Донских. Таким образом наши куклы получат новую жизнь, потому что этот проект будет, конечно же, и с кукольным спектаклем, и с фильмом про эти два уникальных праздника. Мы будем ездить и на Дон, и здесь по Тереку, и ребята, которые живут в терских станицах, которые, может быть, даже иногда никогда не были в кукольных театрах, увидят наш спектакль», – сказала руководитель организации «Казачий формат». #эксклюзив

Август дал нам небольшую передышку. Впереди - четыре напряжённых месяца, очень сложных и наполненных чередой важных мероприятий. Первое из них - ставший уже традиционным осенний Конный переход, в общей нумерации уже четырнадцатый. Мы его обозначили как Конный Крестный ход, который начнется 5 сентября в п. Иноземцево, пройдет через станицы Лысогорскую и Незлобную, и закончится 7 сентября, в день памяти апостола Варфоломея - в праздник Терского казачьего войска, в г. Георгиевске. Приглашаем всех желающих посмотреть и проникнуться настоящим духом казачьей жизни. Вопреки всему сохранившемся...