Buscar contenido similar

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ Отрывок из статьи СЛУШАЮЩИЙ ГОЛОС: ПУТЕШЕСТВИЕ ШАМАНСКОЙ ИНИЦИАЦИИ Свен Донер «Пространство, состоящее из стихии воздуха, является невидимой сферой, в которой живет и движется дух. Все существует благодаря тому, что открывается это пространство; таким образом, что-то, что вибрирует, может реально стать чем-то. Звук, слуховая сторона вибрации, открывает пространство и обладает силой растворять и придавать ощутимую форму вопросам (стихиям), которые нелегко увидеть. Голосовой звук резонирует с тем, что его пробуждает, с тем, что его запускает, встречаясь и сливаясь с буквальной предметностью реальности, которая является фокусом его сознательного внимания. Если извлечение звука поддерживается достаточно долго, чтобы его можно было по-настоящему услышать, слушать, настроиться на него и продолжать слушание его, то у него есть сила буквально растворять эмоциональные узлы, открывать психическое пространство и придавать форму невидимым вещам. Здесь важно подчеркнуть, что эта практика не имеет отношения к переживанию катарсиса – крику, очищению или избавлению от чего-то. Как раз наоборот. Истинная трансформация подразумевает прохождение сквозь то, что пугает. В нашем случае путем проживания слушания себя может быть обнаружена голосовая форма того, что человек обычно избегает, или того, о чем он просто не знает. Совершить усилие для принятия страхов, страстей, трудностей, боли или моментов потери контроля нелегко. Однако избегание их только откладывает принятие во внимание того, что они хотят получить от нас, на что они пришли обратить наше внимание. Того, что мы избегаем, неизбежно становится больше. » Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 4 №2 ЗА 2020 (4)• раздел ДЕЛАНИЕ | Свен Донер (Sven Doehner,Мехико, Мексика) – юнгианский аналитик, специализируется в архетипической психологии, ученик и последователь Джеймса Хиллмана, трансперсональный терапевт. Создатель Института глубинной психологии (Мексика), руководитель семинаров, ретритов и тренингов в сфере глубинной психологии в Европе, России, Северной, Центральной и Южной Америке, Австралии. Опираясь на ключевые положения алхимической психологии, автор исходит из посылки о том, что шаманские практики можно считать продолжением терапевтических практик, которые К. Юнг описывает как алхимические. Представляя искусство шамана как искусство трансформации, автор делает акцент на работе с образами, которые в соответствии с юнгианскими представлениями, с одной стороны, аккумулируют весь жизненный опыт человека, а с другой – связывают этот опыт с опытом коллективным и архетипическим. Входя в измененное состояние сознания, шаман определенным образом настраивает взаимодействие этих образов, восстанавливая целостность опыта, что собственно и придает шаманской практике терапевтическую способность. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/. Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология #Свен_Донер#осознавание#инициация#слушание#голос #трансформация#образ#звучание#шаман#шаманизм#звуковое_воображение #юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа автор Максим Сухарев

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ Отрывок из статьи СЛУШАЮЩИЙ ГОЛОС: ПУТЕШЕСТВИЕ ШАМАНСКОЙ ИНИЦИАЦИИ Свен Донер «Алхимическое правило утверждает, что искусство глубокой трансформации состоит в «работе против природы»: усилие, которое идет вразрез с привычками, естественными для Я. Если мы желаем иных результатов, мы не должны больше следовать таким привычкам. Нечто, общее и для мысленных образов, и для практических действий – как для алхимиков, так и для шаманов, – это их фокусирование с самого начала: (1) на направлении, в котором жизненная энергия движется в человеке в поиске успокоения и новой системы поддержки; (2) на том, где энергия блокируется (застряла или запуталась), и (3) на том, где энергия рассредоточена (смещена или не имеет ясности). Оба подхода признают основную потребность в обнаружении того, что должно быть освобождено (отпущено) и / или привнесено (принято во внимание) для восстановления движения во всех измерениях жизни человека – как внутренне (физические, эмоциональные, психические и / или духовные симптомы), так и внешне, в его или ее повседневной жизни. На языке алхимической трансформации работа заключается в растворении эмоциональных узлов и создании психического пространства – так, чтобы то, чего не хватает, могло появиться и принять полноценную форму в нашей жизни.» Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 4 №2 ЗА 2020 (4)• раздел ДЕЛАНИЕ | Свен Донер (Sven Doehner,Мехико, Мексика) – юнгианский аналитик, специализируется в архетипической психологии, ученик и последователь Джеймса Хиллмана, трансперсональный терапевт. Создатель Института глубинной психологии (Мексика), руководитель семинаров, ретритов и тренингов в сфере глубинной психологии в Европе, России, Северной, Центральной и Южной Америке, Австралии. Опираясь на ключевые положения алхимической психологии, автор исходит из посылки о том, что шаманские практики можно считать продолжением терапевтических практик, которые К. Юнг описывает как алхимические. Представляя искусство шамана как искусство трансформации, автор делает акцент на работе с образами, которые в соответствии с юнгианскими представлениями, с одной стороны, аккумулируют весь жизненный опыт человека, а с другой – связывают этот опыт с опытом коллективным и архетипическим. Входя в измененное состояние сознания, шаман определенным образом настраивает взаимодействие этих образов, восстанавливая целостность опыта, что собственно и придает шаманской практике терапевтическую способность. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/. Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология #Свен_Донер#осознавание#инициация#слушание#голос #трансформация#образ#звучание#шаман#шаманизм#звуковое_воображение #юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ Отрывок из статьи СЛУШАЮЩИЙ ГОЛОС: ПУТЕШЕСТВИЕ ШАМАНСКОЙ ИНИЦИАЦИИ Свен Донер «Все, что существует и живет, вибрирует. То, что мы называем материей, является собой благодаря вибрационной долготе и частоте, которые относительно медленные и плотные. Более быстрая вибрация становится тем, что мы переживаем как эмоции. Еще более ускоренные и тонкие вибрации воспринимаются как мысли. За пределами этого личного существует вибрация наших связей с окружающим нас миром – интуиция. Вибрации также могут восприниматься между людьми и среди разных людей или внутри определенной обстановки, в которой мы оказываемся. Шаман / Алхимик признает, что самый прямой и эффективный способ работать с вибрацией – чтобы иметь воздействие во всех измерениях нашего Бытия одновременно, – это через звук… Будь он из внешнего источника или из внутреннего (когда идет из собственного голоса). Звук обладает силой создавать реальности (во всем мире мифы творения неизменно начинаются со звука). В то время как звук является результатом вибрации, он также является самым пря- мым способом воспринимать и работать с вибрациями всех типов. Любой звук на вибрационном уровне влияет, изменяет и запускает ответ во всем, к чему прикасается – моментально. Звук резонирует: внешняя вибрация пробуждает внутреннюю ви- брацию. «Звуковое воображение» (Sound Imagination ©) – метод, который я разрабатываю, – берет начало в шаманской и алхимической практиках овладения мощным влиянием голосового звука и вибрации для работы с образами как контейнерами эмоций, которые могут принимать голосовой вид и форму..» Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 4 №2 ЗА 2020 (4)• раздел ДЕЛАНИЕ | Свен Донер (Sven Doehner,Мехико, Мексика) – юнгианский аналитик, специализируется в архетипической психологии, ученик и последователь Джеймса Хиллмана, трансперсональный терапевт. Создатель Института глубинной психологии (Мексика), руководитель семинаров, ретритов и тренингов в сфере глубинной психологии в Европе, России, Северной, Центральной и Южной Америке, Австралии. Опираясь на ключевые положения алхимической психологии, автор исходит из посылки о том, что шаманские практики можно считать продолжением терапевтических практик, которые К. Юнг описывает как алхимические. Представляя искусство шамана как искусство трансформации, автор делает акцент на работе с образами, которые в соответствии с юнгианскими представлениями, с одной стороны, аккумулируют весь жизненный опыт человека, а с другой – связывают этот опыт с опытом коллективным и архетипическим. Входя в измененное состояние сознания, шаман определенным образом настраивает взаимодействие этих образов, восстанавливая целостность опыта, что собственно и придает шаманской практике терапевтическую способность. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/. Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология #Свен_Донер#осознавание#инициация#слушание#голос #трансформация#образ#звучание#шаман#шаманизм#звуковое_воображение #юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ Отрывок из статьи СЛУШАЮЩИЙ ГОЛОС: ПУТЕШЕСТВИЕ ШАМАНСКОЙ ИНИЦИАЦИИ Свен Донер «Слышание звука переносит нас в другие состояния сознания… Слушание звука собственного голоса приводит нас к осознаванию текущего момента.» «Искусство трансформации, которое мы называем шаманизмом, можно понимать как упорядоченный способ получения знания, основанного на предпосылке, что, когда нам требуется помощь и поддержка, которых мы не находим во внешнем мире, мы можем найти доступ к ним в других измерениях или плоскостях реальности. Мы можем входить в эти другие реальности, невидимые, но в то же время явно ощутимые, – иногда представляемые как «духовные», – когда требования конкретной темы или ситуации выходят за рамки тех ресурсов, которые доступны нашему обычному состоянию сознания. Личный опыт проживания разных состояний сознания влечет за собой осознание значимого сосуществования множественных духовных взглядов и психологических точек зрения в одно и то же время. Осознание открывает психическое пространство, делая возможным обнаружение новых, ранее невидимых взаимоотношений между элементами, которые создают конкретную тему или ситуацию. Такой опыт приводит к неизбежной реорганизации самого нашего сознания.» Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 4 №2 ЗА 2020 (4)• раздел ДЕЛАНИЕ | Свен Донер (Sven Doehner,Мехико, Мексика) – юнгианский аналитик, специализируется в архетипической психологии, ученик и последователь Джеймса Хиллмана, трансперсональный терапевт. Создатель Института глубинной психологии (Мексика), руководитель семинаров, ретритов и тренингов в сфере глубинной психологии в Европе, России, Северной, Центральной и Южной Америке, Австралии. Опираясь на ключевые положения алхимической психологии, автор исходит из посылки о том, что шаманские практики можно считать продолжением терапевтических практик, которые К. Юнг описывает как алхимические. Представляя искусство шамана как искусство трансформации, автор делает акцент на работе с образами, которые в соответствии с юнгианскими представлениями, с одной стороны, аккумулируют весь жизненный опыт человека, а с другой – связывают этот опыт с опытом коллективным и архетипическим. Входя в измененное состояние сознания, шаман определенным образом настраивает взаимодействие этих образов, восстанавливая целостность опыта, что собственно и придает шаманской практике терапевтическую способность. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/. Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология #Свен_Донер#осознавание#инициация#слушание#голос#трансформация#образ#звучание#шаман#шаманизм#звуковое_воображение #юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья Картинки из открытого доступа

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ#альманах Отрывок из статьи РАБОТА С ТЕМОЙ СМЕРТИ ЧЕРЕЗ ПЛАСТИЛИНОВЫЕ ОБРАЗЫ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО Юлия Серебрянникова Тема смерти является одной из ключевых в работе психолога. Представители экзистенциального направления психологии называют страх смерти основополагающим, некой платформой, на которой формируются все остальные страхи и фобии. Работать с темами потери близкого и страхом смерти можно по-разному. В этой статье я предлагаю окунуться в мир пластилиновой арт-терапии, чтобы познакомиться с безопасным методом трансовой лепки. Данная статья может быть полезна психологам, которые безусловно найдут что-то важное для себя в моей работе и одновременно данные методы могут помочь обычным людям, которые остались один на один со своими разрушительными эмоциями. Даже если вы не специалист и не работаете с психологом, уже одно взаимодействие с пластилином, позволит выгрузить эмоции из сердца в материальный план, в пластилиновую фигурку. Возможно, моя статья будет некой скорой помощью в решении ваших собственных задач, в вашем глубинном поиске себя. Цитата : «Тема смерти является ключевой в моей работе с клиентами. Весь мой опыт и путь в психологию выстраивался вокруг этой табуированной, но одновременно притягательной темы. Работая с трансовыми состояниями, я поняла, что тема смерти имеет свой символизм, который проявляется во снах и трансовых путешествиях клиентов. И этот символизм напрямую связан с темой трансформации и перехода. Тема смерти в практике психолога может раскрываться по-разному: это и работа с потерей близкого, страх смерти, непринятие своей смертности, тревога за близкого, сны, в которых проявляются мертвые. С данными темами можно работать на разных уровнях: через общение на сознательном уровне или через погружение в транс и работу с образами. Практика показывает более высокую эффективность работы через проживание трансформационных образов. Проживать образы можно через техники регрессионной терапии, транс-ориентированные техники с использованием трансовых инструментов, а также через арт-терапию, в частности через пластилиновую терапию. В этой статье речь пойдет о различных техниках и способах работы с образами и символами посредством пластилиновой лепки. Почему именно пластилин я выбрала для работы с бессознательным? Потому что наше тело является языком бессознательного, наши руки, которые в трансовом состоянии разминают пластилин и вылепливают фигурки, являются проводником бессознательного, а пластилин с его свойствами многоцветности, пластичности, возможности держать форму, является уникальным материалом, позволяющим нам вытащить внутренний образ на уровень материального мира. А дальше, работая с продуктом нашего творчества, можно обратить внимание на дополнительные детали, которые несет в себе фигурка. Исследуя детали арт-творчества, можно не только провести диагностику текущего состояния клиента, но и изменить это состояние в лучшую сторону, найти причины проблемы, предложить способы трансформации для выхода из тяжелой ситуации. Для наглядного понимания процесса мне бы хотелось описать несколько техник….» | Юлия Серебрянникова – практикующий психолог, сертифицированный регрессолог, арт-терапевт, специалист в области транс-ориентированной психологии, автор обучающих программ и семинаров по трансовому состоянию, автор мини-книги о смерти. Сфера интересов: процессы смерти и умирания, реинкарнация, прошлые жизни, психосоматика, трансовые состояния, развитие способностей. Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 6 №2 ЗА 2021 (6)• раздел • ДЕЛАНИЕ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#Юнг#анализ#цитата#альманах#статья #транс#смерть#арттерапия#трансовыепрактики#потеряблизкого#страхсмерти#умирание#лепим#страх Картинки предоставлены автором

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ#альманах Отрывок из статьи Жар-птица и умная лисица: Эрос и Конъюнкция Алан Дримала в переводе Евгении Ермаковой « Ранее сообщалось, что король был очень огорчен в первую очередь потерей своих золотых яблок. Теперь он «погружен в глубочайший мрак, и его сердце болит от горя» в тоске по Жар-птице. В обоих случаях имеет место переживание скорби по утраченной ценности. И во втором случае король видит лекарство в том, чтобы суметь «услышать пение Жар-птицы». Психологически музыка и пение связаны с чувствами, поэтому мы можем сказать, что король потерял чувство радости в жизни. Он жаждет услышать пение Жар-птицы. В жизни мужчины это означало бы потерю души, отсутствие связи с анимой, которая обычно оживляет жизнь человека интересами и увлечениями. Это, безусловно, проявилось бы как подавленное настроение. Юнг говорит, что анима – это архетип самой жизни. Теперь мы видим последствия отсутствия женского начала – Королевы – на коллективном уровне. Без Ее Величества нет никакой связи с феминным чувством, с Эросом. Это может означать, что коллективный правящий мужской принцип – образ Бога, коллективного сознания утратил свое вдохновляющее и оживляющее качество. Он не трогает людей эмоционально, он утратил свою способность заставлять людей страстно следовать его принципам. И сам Король теперь больше руководствуется Логосом, чем Эросом, принципами и законами, а не глубоко укоренившимися ценностями и чувствами. Поскольку все страны, в которых рассказывается эта история, являются христианскими, мы можем задуматься об утрате страсти к воплощению христианского идеала. Первоначальный христианский миф вдохновил людей принять и даже стремиться к мученичеству, пойти на величайшие жертвы ради этой новой ценности. Ранние христиане продавали все свое имущество и жили в духе общей любви друг к другу, вместе преломляли хлеб и заслуживали похвалу своих соседей: «Посмотрите, как они любят друг друга». Но в конечном счете христианский миф переоценил маскулинное с его образом Троицы и утратил живую связь с феминностью. Любое развитие дальнейших и более глубоких измерений Эроса было утрачено или в конечном счете подавлено, вытеснено христианским идеалом всеобщей любви. И мы знаем, что в дальнейшем феминный принцип будет проявляться и акцентироваться Церковью через фигуру Девы Марии, очень тонко и духовно выражающей женское начало. Все это, в конечном счете, привело к переживанию коллективной потери души. » | Алан Дримала – магистр гуманитарных наук, лицензированный консультант, дипломированный юнгианский аналитик, имеет частную практику в Сан Антонио, США с 1992 года. Сказка о Жар-птице, анализ которой вы найдете в этой статье, является вариацией истории о Золотой птице, очень известной во многих странах Европы и Азии. Автор раскрывает символизм Золотых яблок, Коня Златогрива и самой Жар-птицы. В завершении статьи автор показывает, как сказка о Жар-Птице является локализованным выражением алхимического мифа в чешской психике. Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 6 №2 ЗА 2021 (6)• раздел ПСИХОЛОГИЯ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#Юнг#анализ#цитата#альманах#статья #Жар-птица #золотое яблоко #Эрос#трансформация#феминность#конъюнкция#умная_лисица#конь_Златогрив#дух_обновления#живая_и_мертвая вода Картинки из открытого доступа

#Наши_книги#цитата#издательство#СКАЗКА_И_МИФ#альманах Отрывок из статьи Жар-птица и умная лисица: Эрос и Конъюнкция. Алан Дримала . в переводе Евгении Ермаковой « В норвежской версии «Золотой птицы», которую зафиксировал собиратель народных сказок Асбьернсен, яблоня приносила одно золотое яблоко в год, и затем оно пропадало. В немецкой версии, записанной братьями Гримм, за королевским дворцом росла яблоня, на которой было много золотых яблок, и по мере того, как они созревали, все они подсчитывались. А потом одно из них бесследно исчезало. Как мы видим, во всех версиях сказки есть интересный мотив плода на этом замечательном дереве, который растет до созревания, а затем исчезает, в конце дня или в конце года. Версия братьев Гримм дает дополнительную деталь – по мере созревания яблок все они подсчитываются. Это придает символу плода образ некоторого дифференцированного сознания. Анализ золотых яблок в качестве регулярно исчезающих плодов приводит к размышлению об «утреннем знании» и «вечернем знании». В биографии Юнга, написанной Марией-Луизой фон Франц, есть замечательная глава под названием «Утреннее и вечернее знание человека», которая может пролить свет на этот феномен в его первоначальном толковании. Фон Франц здесь говорит: «Святой Августин проводит различие между двумя видами сознания: утренним сознанием (cognitio matutina) и вечерним сознанием (cognitio vespertina). Первое – это самопознание (cognitio sui ipsius), знание, в котором человек узнает себя по образу Творца; второе – знание о сотворенных вещах. Самопознание… является освещением (эго) Самостью… ... утреннее знание постепенно темнеет и превращается в вечернее знание (vesperascit). Оно теряется в бесчисленных внешних вещах, тем самым все больше и больше удаляясь от внутреннего познания Бога. Утренний свет cognition creatoris, или свет Самости, затем гаснет. [Von Franz, Jung 1977: 78] Затем фон Франц цитирует Юнга из его эссе о «Меркурии», где он говорит: «Каждая духовная истина постепенно превращается во что-то материальное, становясь не более чем инструментом в руках человека. В результате человек вряд ли может не видеть себя знающим и даже творцом, обладающим безграничными возможностями в своем распоряжении». [Там же: 80] Таким образом по мере того, как содержание живого мифа в течение некоторого времени подвергается воздействию сознания, оно становится «известным» и постепенно теряет свою связь с бессознательным. Символическое знание становится более рациональным, а не мерцающим и нуминозным образом, каким оно было в качестве «утреннего знания». Оно теряет обновляющую энергию бессознательного. Рост золотого яблока в течение дня, а затем его исчезновение ночью также имеет параллель с мифом о боге солнца Ра, который восходит на Востоке как новорожденный свет и путешествует по небу на запад, чтобы сесть, наконец, старым и усталым от своего путешествия. В египетском мифе бог солнца затем путешествует на солнечной лодке через подземный мир и обновляется при встрече с Осирисом так, что каждое утро, завершив это путешествие в подземный мир, он встает обновленным..» | Алан Дримала – магистр гуманитарных наук, лицензированный консультант, дипломированный юнгианский аналитик, имеет частную практику в Сан Антонио, США с 1992 года. Сказка о Жар-птице, анализ которой вы найдете в этой статье, является вариацией истории о Золотой птице, очень известной во многих странах Европы и Азии. Автор раскрывает символизм Золотых яблок, Коня Златогрива и самой Жар-птицы. В завершении статьи автор показывает, как сказка о Жар-Птице является локализованным выражением алхимического мифа в чешской психике. Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 6 №2 ЗА 2021 (6)• раздел ПСИХОЛОГИЯ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#Юнг#анализ#цитата#альманах#статья #Жар-птица #золотое яблоко #Эрос#трансформация#феминность#конъюнкция#умная_лисица#конь_Златогрив#дух_обновления#живая_и_мертвая вода Картинки из открытого доступа

Н А В И Г А Ц И Я по каналу 👍☄️Для удобной ориентации по нашему каналу и быстрому поиску полезной информации пользуйтесь тегами и ссылками! Кто мы? читайте ЗДЕСЬ 🖐 #отчетность➡️ материал для сдачи отчетности #статья➡️ все инструкции от наших специалистов по работе в 1С! #новости➡️ новостная лента от Совушки Мили! Про все важные изменения в работе и бух.учете! #календарь#обои➡️ рубрика "календарь для бухгалтера", напоминаем про важные даты! А также создаем свои обои для бухгалтеров! #интервью➡️ рубрика "Знакомство с командой "ООО "Миллениум"! #бухучет#зарплата➡️ делимся ответами на интересные и спорные вопросы по бух.учету! #итоги➡️ еженедельная сводка всех полезных публикаций на канале! #1С➡️ новости, обновления, лайфхаки в программе! #вебинар#видео➡️ полезные вебинары и обучающие видео! #спросимиллениум➡️ рубрика, где вы спрашиваете, а мы отвечаем! #контроль➡️ чек-листы, полезные проверки для бухгалтера и прочие контрольные санкции #АктивностиМиллениум#Миллениум➡️ про нас и наши активности как компании А также ищите теги по темам: #чеклист#РоссийскоеПО#ОС#МЗ#ЭДО#инвентаризация#викторина и другие 🖇Данное сообщение вы всегда можете найти в закрепленных сообщениях канала! Миллениум 1С🖐

Те истории, когда нам вместе с нашими терапевтами или с нашими клиентами удается справляться с вызовами психосоматики, получать «чудесные исцеления» не только психических, но и соматических дисбалансов и заболеваний – это работа Прозерпины. Содружественная работа Меркурия/Гермеса и Прозерпины/Персефоны проявляется в вербальных практиках оздоровления – аффирмациях и визуализациях, мантрах и настроях, практиках самовнушения: посредством синхронного взаимодействия слов, соответствующих эмоций и волевых посылов, не просто формирующих целостные образы, но и «запускающие» процессы их воплощения в прямом смысле слова – проникновением в плоть и кровь, посредством коррекции и изменений на телесном плане, что особенно эффективно при работе с психосоматическими состояниями. Это таинства, происходящие в подземном царстве эмоционального, психического и телесного – клеточного и биохимического. Если же говорить о домах гороскопа, то Прозерпина и Меркурий являются также и символическими управителями 6-го дома. Символизм знака помогает нам при анализе личностных особенностей человека, имеющего значимые планеты и точки в данном знаке, событийный же план представляют так называемые дома, каждый из которых несет информацию о какой-либо сфере жизни человека. Шестой дом гороскопа – территория соматического здоровья, телесных страданий и болезней, их коррекции и лечения; представляет также телесные, клеточные и биохимические аспекты трансформаций. К темам 6-го дома мы вернемся ниже.» Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” 5 №1 ЗА 2021 (5)• раздел Психология #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#Юнг#анализ#цитата#альманах#статья #смерть#возрождение#лиминальность#Боги#символ#архетип#Персефона#психопомп#трансцендентное#астрологический_символизм#алхимия#инициация#индивидуация Картинки из открытого доступа для красоты

Отрывок из статьи Статья из альманаха “СКАЗКА И МИФ” No8 2023 • раздел НАУКА. СВЕТЛАНА САВКИНА Чарующие звуки песен отсеченной головы Орфея. Индивидуация и этническое самосознание. Становление аналитической психологии в России. «Последний герой. «Доброе утро! Последний герой. Доброе утро! Тебе и таким как ты. Здравствуй! Последний герой». Жизнь, смерть, творчество Виктора Цоя как нельзя лучше демонстрируют образ мифологического последнего героя, ушедшего на битву: «И мы знаем, что так было всегда, кто Судьбой больше любим, кто живет по законам другим, и кому умирать молодым. Он не помнит слово «да» и слово «нет», он не помнит ни чинов, ни имен, и способен дотянуться до звезд, не считая, что это сон, и упасть, опаленным звездой по имени Солнце». «Смерть стоит того, чтобы жить». Что значит «последний» герой? Вероятно, эпитет подсвечивает архетипическое понимание трагической судьбы героя, совершающего свое дело с софийной верой и достоинством. Жерне Л., французский социолог, приводит известный исторический пример: канонизация новых героев в Дельфах в конце V века до н. э. сопровождалась заявлениями, что это «последний» герой. Для следующего «последнего» героя предыдущий оказывался первым, альфа и омега, замыкающий цикл на себя, воплощающий древнейший символ Уроборос, «равный сам себе» – точное происхождение которого, исторический период и конкретную культуру, установить невозможно. Апостол Павел (1Кор.4:9) думает, что «нам Бог судил быть последними, как бы приговоренными к смерти», «потому что мы сделались позорищем для мира». Участь последнего героя не только погибнуть, но и стать позорищем. Позорище – не позор в современном понимании этого слова, но по-старославянски театральное зрелище. А театр в лучшем своем призвании – это мистерия, катарсис, исцеление, очищение. Лосев А. Ф. тоже сравнивает миф с выходом на театральную сцену.» Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе “СКАЗКА И МИФ” No8 2023 • раздел НАУКА СВЕТЛАНА САВКИНА – Светлана Борисовна Савкина – аналитический психолог, действительный член ОППЛ, аккредитованный член в «Союз психотерапевтов и психологов», частнопрактикующий специалист, г. Санкт-Петербург ([email protected]). Темой статьи является сопоставление концепций человеческой восприимчивости к мифу и мифологической реальности, данных в трудах Юнга К. Г., швейцарского психолога и Лосева А. Ф., русского философа; проблематизация актуальной повестки, в которой очевидно наблюдается эскалация мифологического мышления, через философский принцип – полемику и идентификацию и через психологический принцип – энантиодромию колоссальных коллективных мифов: гуманистического и героического; сопоставление двойственной природы мифа и архетипа; вынесение тезисов: 1) подчинение энергии мифа аналогично следованию за трансцендентным Другим; 2) свобода реализуется только как сознательное решение служения. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/ #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф#НАУКА#искусство #СВЕТЛАНА_САВКИНА#сказка#миф#НАУКА #юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья #ОРФЕЙ#послендний_герой#культура#Лосев#эго#Самость#архетип#гуманизм#героизм#свобода#подвиг#служение#энантиодромия#апмлификация Картинки из открытого доступа «Последний герой» абазинский художник Рустам Джьджьу (Джужуев)

Отрывок из статьи Статья из альманаха “СКАЗКА И МИФ” No8 2023 • раздел ИСКУССТВО Клаудио Маддалони. «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ» ДАНТЕ: МАНДАЛА ПРОБУЖДЕНИЯ . Карта Сада. «В книге Бытия говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю». Это можно понять буквально, как если бы речь шла о завершенном во времени факте, о чем-то, что произошло давным-давно, либо же «в начале» можно понять, как некое место в божественном сознании – «место без места». Кроме того, в Писании говорится о саде, Эдеме, посреди которого – древо жизни. Где же находится этот сад, где он расположен? Если выйти за рамки буквального толкования, то можно понять, что этот сад находится в нас самих, – речь идет о внутреннем саде и в центре него – дерево жизни. Продолжая следовать анагогическому толкованию, можно сказать, что райские цветы, цветы древа, стоящего посередине сада, – это жизненные центры нашего энергетического тела, тонкого тела, астрального тела – это чакры. Таким образом, тот далекий край, райский сад, становится местом, находящимся у нас внутри, в нашей матери-земле – это земной рай, который находится у нас в теле» «С другой стороны, «Божественная комедия» по праву может считаться наилучшим астрологическим текстом (во всяком случае на итальянском языке), который помогает нам вернуться домой, к Единому, в центр гороскопа нашей жизни. Астрологическая карта, безусловно, хорошо известна, как на Западе, так и в восточной ведической традиции, и она соответствует описанию циркуляции энергии в микрокосмосе и в, соответствующем ему, макрокосмосе. Поэтому она описывает процесс циркуляции света («солнца и других светил», по выражению Данте) в тонком, астральном, то есть звездном теле и его последующем очищении.» «Карта, однако, – не сама территория, но она ценна для тех, кто идет вечным и мистическим путем, возвращающим нас домой и преодолевающим страдания и смерть. Вот об этом и повествует «Комедия» – о «cammin di nostra vita», о «пути нашей жизни», о том, как жизнь течет в нас, в нашем внутреннем теле, в нашем мире, о том, каков этот мир. И в самом деле, мы видим мир не таким, каков он есть, а таким, каким его видим, в зависимости от того, каково наше сознание, то есть с нашей «точки зрения». Статью в полном объеме можно прочитать в альманахе Доктор Клаудио Маддалони – психиатр, получивший образование в области аналитической психологии в CIPA (Итальянский центр аналитической психологии). Он работал аналитиком и психиатром в государственных учреждениях Италии. Более подробную информацию можно найти на редактируемом им сайте по трансперсональной психиатрии http://psichiatriatranspersonale.it. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ Для зарубежных покупателей! Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/ #СКАЗКА_И_МИФ#психология#сказка#миф#НАУКА#искусство #Клаудио_Маддалони#сказка#миф#НАУКА#юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья #Божественная_комедия#анагогический_смысл#алхимия#Данте#Беатриче#мандала#очищение#тень#Люцифер#ректификация#трансформация#Эмпирей#рай#йога#Сушумна#Ида и #Пингала Картинки из открытого доступа

В статье рассматривается общая часть, разработанная в книге «Mi ritrovi», опубликованной в 2022 году в Италии издательством Editrice Alpes. В ней предлагается духовное прочтение великого произведения Данте «Божественной комедии» в анагогическом ключе, при котором путь описывается через образ карты, раскрывающей свои ландшафты объемно, подобно мандале, что указывает на то, как человек продвигается в процессе трансформации индивидуального сознания. Таким образом, «Божественная комедия» представляется как произведение, имеющее дело прежде всего с пробуждением и просветлением сознания, описывающее этапы алхимической работы, с отсылками к астрологии и медитации. Образ Беатриче рассматривается как циркуляция энергии Кундалини, поднимающейся к седьмой чакре вместе с Данте, который возвышает ее до уровня божественного. *Издательство «Сказка и Миф» специализируется на выпуске книг и журналов, посвящённых исследованиям на стыке психологии, фольклористики и мифологии. Наш альманах «Сказка и Миф», предназначен для широкого круга читателей и предлагает вам объёмный и увлекательный взгляд на мифы и сказки с точки зрения психологии, антропологии, филологии и искусства. Наш тг https://t.me/skazksimif Обращайтесь к нашим представителям в вашем городе. (Список в прикрепленном сообщении и хэштеги #представитель) Наши книги так же можно купить за пределами РФ на сайте Ольги Кондратовой (Словения) https://kondratova.pro/product-category/books/. Онлайн-магазин https://skazkaimif.ru/ #СКАЗКА_И_МИФ#сказка#миф#НАУКА#искусство#делание#психология#юнг#психология#анализ#цитата#альманах#статья #Клаудио_Маддалони#ДАНТЕ#МАНДАЛА#ПРОБУЖДЕНИЯ#Божественная_комедия#анагогический_смысл#алхимия#Беатриче#очищение#тень#Люцифер#ректификация#трансформация#Эмпирей#рай#йога#Сушумна#Ида и #Пингала Картинки из открытого доступа Рисунки Сандро Боттичелли Божественная Комедия