Tristes Subtropiques

​​Умер Дэвид Гребер. Анархистский антрополог, активист и талантливый писатель. Его книги достаточно сильно повлияли на мои взгляды, очень жаль что новых его работ больше не выйдет. Это тот случай, когда рекомендовать автора к чтению можно вообще любым людям, Гребер умудрялся писать общесоциалистические вещи интересным, простым и понятным языком, при этом не теряя ни антропологической "академии", ни анархистской прямоты. Это очень редкое умение вообще, а в среде левых оно должно цениться на вес золота. Поэтому рекомендую направиться в ближайший книжный или на пиратский сайт и читать, читать и еще раз читать. Для первой книги советую «Фрагменты анархистской антропологии», которые по ссылке можно скачать с сайта издательства «Радикальная теория и практика». А magnum opus Гребера лично я считаю «Долг: первые 5000 лет истории», вышедший на русском в Ad Marginem. Там, кстати, скоро выйдет в печатном виде «Бредовая работа», о которой я слышал только хорошие отзывы. Посмотрел по каналу, нашел аж пять постов, с ним связанных. Ушла эпоха. https://t.me/ru_sjw/175 https://t.me/ru_sjw/338 https://t.me/ru_sjw/504 https://t.me/ru_sjw/662 https://t.me/ru_sjw/764

Sosializmin qanadları.

https://youtu.be/OY2n-rPuSpo Во время Карабахской войны большое количество беженцев из Армении и внутренне перемещённых лиц из Нагорного Карабаха и 7 оккупированных районов оказались в Баку. Помимо других помещений, для их заселения была передана сеть построенных в советское время детских садов. Мой короткий видеоролик показывает один из этих детских садов, расположенный на окраине города среди советских хрущёвок и брежневок, современных новостроек. Люди всё ещё живут здесь, вырастают новые поколения. На последнем кадре - находящееся неподалеку от него общежитие, где тоже уже 30 лет живут беженцы и внутренне перемещенные лица. На стене свежая надпись от руки "LAÇIN" - название города, который они вынуждены были покинуть. Ролик создан в рамках летней школы "Viadrinicum 2020"

Загрузил на "Академию" свои курсовые работы, они, конечно, ученические, но оценки были неплохие, так что пусть будут. https://amu.academia.edu/MuradGattal

А эти фотографии я сделал аж 9 лет назад, но лучше видеть своими глазами - фрески и мозаики великолепны

Это моя любимая достопримечательность в Стамбуле с великолепными фресками, будет обидно если их сохранность и доступность будут под вопросом. При этом - рядом мечетей полно, да и такого символического значения как Айя-София церковь Хоры не имеет - можно и нужно было оставить музеем.

Турецкое правительство этим утром официальным декретом вернуло статус мечети музею Карие (Карие-джами). До мечети это была церковь в комплексе монастыря Хора, и сегодня считается, что это наиболее сохранившая свой первозданный вид византийская церковь в Стамбуле. В музей мечеть превратили в 1948 году, тогда же открыли фрески. Вопрос с фресками может встать еще острее, чем в Айя-Софии, ведь они там буквально повсюду и их просто невозможно прикрыть на время молитвы.

В этом году лето, конечно, не для отдыха. Вместо планировавшегося до ковидных локдаунов балкан-трипа - учусь, читаю, пытаюсь подработать и лечиться, занимаюсь бумажными делами к следующему семестру и даже "личной жизнью". Ещё бы в сутках побольше часов, а в августе - дней. Но все лучше фуллтайм работы.

Также завтра стартует фестиваль "Лето окон", который будет проходить в замке Лендорфф в Штынорте, что в регионе Мазурских озёр. Фестиваль проходит ежегодно под разными названиями и в его рамках проводятся тематические фотовыставки и кинопоказы, выступления музыкальных коллективов и всех желающих продемонстрировать свои таланты. В этом году многие мероприятия будут доступны онлайн, в частности 17 и 18 августа можно будет посмотреть короткометражные этнографические фильмы, созданные студентками Института культурной антропологии и этнологии Университета им. Адама Мицкевича в Познани: https://facebook.com/events/s/procesy-transmisja-mini-etnofi/347159056286196/

Уже с завтрашнего дня принимаю участие в двухнедельной летней школе Viadrinicum, в этом году она посвящена (пост)миграции, ее тема звучит как (Post-)Migration. (Dis-)Integrative Encounters и в связи со всем известными обстоятельствами будет проходить в основном в дистанционном формате, а не как обычно в разъединённом госграницей и вновь фактически объединенном Шенгеном городе Франкфурт-на-Одере/Слубице. Однако онлайн-формат имеет и положительные стороны, существенно расширяя аудиторию публичных мероприятий, которые теперь сможет "посетить" любой желающий: 17 августа лекция профессора Магдалены Новицкой (Немецкий центр исследования интеграции и миграции, Университет Гумбольдта) Convivial Research and Everyday Life https://www.facebook.com/events/382624439386169/ 24 августа панельная дискуссия The Normal to Return to? Learning (from) Migration in Times of Pandemic https://facebook.com/events/s/the-normal-to-return-to-lesson/289036058857363/ 29 августа итоговая выставка участников воркшопа школы, где будет и мой проект, над которым буду работать при поддержке медиа платформы Chai-Khana https://facebook.com/events/s/final-exhibition-of-the-summer/3369304756628375/

На фотографиях - три выхода станции метро "Нефтчиляр": перед одним из них устроена стоянка машин, с других (находятся на "островках", один ещё и вместе с автобусной остановкой) затруднен выход на основной тротуар отсутствием зебры и поребриком, который приходится переступать. Существование такой агрессивной среды для пользователей общественного транспорта связано с отсутствием демократических механизмов - назначаемые городские власти никак не зависят от жителей, отсутствуют механизмы обратной связи типа общественных обсуждений, запросов избирателей к депутатам (муниципалитеты есть, но они декоративны) и т.п., равно как фактически под запретом "уличная политика". Городская исполнительная власть ответственна только перед президентом, поэтому фактически единственный иногда действующий и квазилегальный способ на нее повлиять - это челобитные первому лицу и членам его семьи, но по таким "мелочам" как зебры и бордюры их беспокоить как бы и не стоит. Конечно, ещё быапет, что особо вопиющие нарушения помогает устранить шумиха в соцсетях и прессе, но тут не тот случай, он скорее типичен для спального района Баку чем экстраординарен.