Евразийский музей кочевых цивилизаций

В далёком от нас 8 веке в среде древних тэнгрианских тюрков началось между собой невидимое сражение. сражались на поверхностях камней, отрезков бумаги, кусков кожи и шёлка, а вопросом победы был принцип как писать строки в Тюрк Битиг: сверху-вниз или снизу вверх!!! Сразу-же вам приведу два памятника, которые являются "воинами" двух разных письменных "армий". Наверху - Онгинский памятник, снизу - Надпись Тоньюкука (Тунайкука). Эти памятники оформлены по противоположным принципам. В итоге "победил" только один результат и письменность из за этого приобрела черты особенного благородства и сакральности. Появилось даже определенное осмысление такого принципа надписи. Скажу вам для подсказки - манихеи этому принципу тюркского письма подчинились. Так какой, в итоге, принцип начертания тюркских надписей победил? Опрос внизу, там же и узнаете правильный результат👌

Директор Института истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук Зугура Рахматуллинапрокомментировала первый день работы конференции II Мажитовские чтения «Кочевые цивилизации средневековой Евразии»: «Международная конференция собрала учёных (историков, археологов, тюркологов и др.) из республики, из регионов нашей страны и государств ближнего зарубежья: Азербайджана, Казахстана, Узбекистана. Интересные выставки (фото- и книжные) о научном наследии Н.А. Мажитова, предметов коллекции Филипповских курганов, находок из фондов музея-заповедника Древняя Уфа, рукописей и редких книг о Золотой орде и ее наследии из фондов нашего Института, содержательные пленарные доклады коллег о достижениях археологии («истории, выкопанной лопатой»), об особенностях кочевого мира, этнической идентичности кочевых народов, этногенезе башкир, о развитии Евразийского музея кочевых цивилизаций в Башкортостане (был презентован его проект).»

Евразийский музей кочевых цивилизаций в Башкирии станет местом силы Научный форум «Кочевые цивилизации средневековой Евразии» в Уфе открыл первый заместитель руководителя администрации главы РБ по внутренней политике Урал Кильсенбаев. — Знания прошлого позволяют глубже понять настоящее. Важно повышать роль исторических знаний как инструмента сближения, культурно-духовного сотрудничества, — отметил он. Одна из главных целей конференции — обсуждение начавшейся работы по созданию Евразийского музея кочевых цивилизаций. Основа его концепции — идея кочевья как особого образа жизни, выстраивание сквозного хронологического показа истории и культуры степных народов. — Это будет не привычный традиционный музей, а научно-популярный, исследовательский и просветительский, культурный и туристический центр. На базе музея планируется создание одного из крупнейших в стране центров междисциплинарных археологических исследований. Это будет местом силы, — сказал Урал Кильсенбаев.

Буквально полгода назад мы впервые рассказали об идее создания Евразийского музея кочевых цивилизации, а сегодня уже видим контуры будущего комплекса. Это будет не просто музей – мы планируем создать в Чишминском районе крупный научно-популярный, исследовательский и просветительский, культурный, туристический центр. В нем каждый найдет интересное для себя. Помимо экспозиции, организованной по самым современным музейным технологиям, здесь появятся этнографический комплекс с городком ремесленников и торговой площадью, место для проведения массовых и спортивных мероприятий, центр башкирской лошади с экомузеем и многое другое. Планируем построить гостиницы и большой санаторный комплекс. Этот центр станет новым местом притяжения в республике. Местом, которое поможет нам понять настоящее и найти самих себя, осознать свои корни. Он станет местом силы. #Мажитовскиечтения

Антропология сегодня – это целая совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением человека. Какими возможностями она обладает и чем ограничена? Как восстанавливается внешний облик давно умерших людей? О современной антропологии и её возможностях рассказывает антрополог, специалист в области реконструкции лица по черепу, научный сотрудник ИИЯЛ УФИЦ РАН Алексей Нечвалода. https://youtu.be/JDhUv8BZEZA

«Лев археологии». Фильм-мемориал С. Хамидуллина об археологе Ниязе Мажитове.

Интервью Директора Научно-производственного центра по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Башкортостана Данира Гайнуллина о конференции «II Мажитовские чтения».

Открытие конференции «II Мажитовские чтения» в Уфе В Конгресс-холле «Торатау» открывается Международная научно-практическая конференция «Кочевые цивилизации средневековой Евразии» (II Мажитовские чтения), посвященная памяти советского и российского археолога, академика Академии наук РБ, доктора исторических наук Нияза Абдулхаковича Мажитова (1933–2015), внесшего существенный вклад в развитие средневековой археологии Южного Урала и становление башкирской археологии. Секции конференции посвящены таким темам, как вклад Н.А. Мажитова в становление и развитие археологии Урало-Поволжья, археология кочевого мира периода раннего Средневековья, Южный Урал в период Золотой Орды и в системе постордынских государственных образований, наследие кочевых цивилизаций в государственности и культурных традициях народов Евразии. На двух круглых столах обсудят вопросы археологии в системе российского образования и проблемы музеефикации археологических объектов и их интеграции в современную городскую среду.

Сегодня в рубрике #Культура_и_быт_кочевых_народов мы расскажем о некоторых традициях, соблюдавшихся кочевыми народами в ханских дворцах. https://telegra.ph/Dvorcy-hanov-12-01

Поздравляем коллег с заслуженным успехом! https://t.me/archeostan/377

Реконструкция внешнего облика тяжеловооруженных среднеазиатских воинов XVI–XVIIвв. 1. Узбекский воин кон. XV – перв. пол. XVI вв. 2. Тяжеловооруженный бухарский всадник сер. XVI в. 3. Бухарский вельможа в доспехах. Перв. пол. XVII в. Автор реконструкции: Бобров Л. А. @pismaturok

В Башкирии нашли могилу знатной девочки, похороненной две тысячи лет назад Археологи рассказали о находках, сделанных в погребении пьяноборской культуры на территории современной Башкирии. В могиле, которой около двух тысяч лет, нашли ребенка, похороненного вместе со множеством украшений. По мнению специалистов, изучивших зубы ребенка, ему было три-четыре года. Характер украшений указывает на то, что это была девочка, а их количество и качество — на принадлежность к привилегированной семье. Подробнее — в материале RTVI Подпишись на RTVI