Евразийский музей кочевых цивилизаций

Золотая цепь из погребения, найденного в центре Уфы. Хранится в Национальном музее Республики Башкортостан.

Жан-Пьер Абель Ремюза - французский востоковед, первым в мире, с 1822 по 1832 гг. после публикации примеров тюркских рун в книге Иоанна Круга, высказал правильное предположение о принадлежности древнетюркской письменности именно к тюркам. При этом он ошибочно считал происхождение тюрков, монголов и маньчжуров единым от одного древнего народа (теория о Алтайской языковой семье, ныне отвергается). Ругать его за второе неверное предположение нельзя, данных было мало, а вот за первое предположение - правильное, хвалить надо. Такой вот исторический факт.

https://vk.com/wall-184769745_2765

https://vk.com/npc_culture?w=wall-184769745_2756

https://vk.com/npc_culture?w=wall-184769745_2761

Турналинское городище - укрепленное поселение эпохи железа и средних веков, расположенное на живописном мысу, возвышающимся над р. Ай в Салаватском районе Башкортостана. Во время одной из поездок посетили этот интереснейший памятник и записали этот небольшой ролик в формате экскурсии. https://youtu.be/Su9pUxguZuk

https://www.youtube.com/watch?v=Wa_TSiD0_s4

https://vk.com/video-211623934_456239090?list=5d8dc49f9cb869e944

Мавзолей Алаша-хана (Часть 2) В мавзолей ведёт дверь высотой 2 м, шириной 1,2 м. Стены мавзолея укреплены восемью подпорами; купол опирается на 16-гранный барабан, вокруг которого расположена круговая галерея. На юго-западной стороне от мавзолея расположено современное надгробие с надписью на кириллице и древнетюркском. Наиболее ранние сведения о памятнике связаны с данными российских путешественников, топографов, военных. Мавзолей упоминается в статье Чокана Валиханова «О киргиз-кайсацких могилах (молах) и древностях вообще». Свидетельства о мавзолее и его почитаемости среди местного населения приводятся у Ю. Шмидта, Н. И. Красовского, в 18 томе «Полного географического описания России». В 1982 году мавзолей Алаша-хана был включен в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взят под охрану государства. Рядом с мавзолеем находится некрополь с малыми глиняными мавзолеями, частично разрушившимися от времени. Подробнее о мавзолее Алаша-хана можно узнать здесь.

Рубрика #Зарубежные_памятники_кочевой_культуры Мавзолей Алаша-хана (Часть 1) 🇰🇿🇰🇿🇰🇿 Мавзолей Алаша-хана (каз. Алаша хан күмбезі) — памятник архитектуры Казахстана X—XI веков, расположен в Улытауском районе Улытауской области рядом с мавзолеем Джучи-хана, о котором мы уже рассказывали ранее. Архитектор неизвестен. Мавзолей Алаша-хана имеет форму прямоугольника размерами 9,73×11,9 м, высота 10 м. Здание было построено из кирпича, лишь для оформления оконных проёмов и дверей было использовано дерево. В центре главного фасада – двухстворчатая дверь, за которой размещена глубокая двухарочная ниша, обрамлённая несколько углублённой двухцветной полосой и украшенная фигурными кирпичами. С двух сторон фасада установлены шестигранные колонны, каждая из которых опирается на три полушария, из которых два — целые, а третье служит основанием колонны. Этот стиль очень редко встречается в архитектуре Средней Азии.

Рубрика #Древнетюркское_письмо Являются ли орхоно-енисейская и руническая скандинавская письменности родственными? Письмо древних тюрков часто по ошибке считают руническим. На руны оно было похоже по естественной причине — письменность, процарапываемая на камне, будет состоять из простых прямых черт. Финские учёные до дешифровки памятников енисейской культуры письма были склонны считать их принадлежащими финскому народу, поскольку надписи на камнях Енисея и Орхона напоминали скандинавское каменное письмо. Да и первооткрыватели, нашедшие эти памятники в Сибири, называли их «руническими». Считалось, что финны вышли из Азии, поэтому финские ученые полагали, что каменное письмо было принесено их предками. В 1889 году ими даже был издан атлас енисейских надписей. Впоследствии оказалось, что мнение финских учёных было ошибочно. https://t.me/bashmuseum