Евразийский музей кочевых цивилизаций

В рамках проектирования Евразийского музея кочевых цивилизаций продолжаются археологические мероприятия После завершения раскопок на Подымаловском селище и в районе кэшэнэ Тура-хана наши археологи приступили к следующему этапу – разведочным работам, цель которых – поиск и фиксация памятников золотоодынского времени. До конца текущего года команда под руководством Рамиля Насретдинова обойдет практически всю республику. Есть первые находки. Это наконечники стрел, обнаруженные у водопада Гадельша. Наконечники, как говорят специалисты, происходят из одного колчанного набора. Это бронебойный, срезень и двушипный. Находки датируются XIII-XIV веками. В эпоху Золотой Орды, возможно, здесь, у водопада, произошла перестрелка, и эти стрелы были выпущены в сторону чужаков. Возможно и то, что эту скальную площадку использовали в ритуальных целях, когда выстрел на вершину горы символизировал собой обряд посвящения. Экспедиция в Баймакском районе будет продолжена. https://m.vk.com/wall13433201_5336

Рубрика «Быт кочевых народов Евразии» Правила поведения в юрте У древних тюрков были свои обычаи и традиции, связанные с правилами поведения в юрте. Их нарушение считалось дурным тоном, а иногда даже могло оскорбить хозяев, например, при входе нельзя было наступать на порог, садиться на него. Гость, умышленно наступивший на порог, обозначал своё враждебное отношение к хозяевам. Многие обычаи касались очага – наиболее значимого места в юрте. Нельзя было лить воду, а тем более плевать в огонь, вонзать нож в очаг, касаться огня ножом или острым предметом, бросать в него мусор, тряпки. Считалось, что это оскорбляет духа домашнего очага. Запрещалось передавать огонь очага в другую юрту. Вслед за огнем счастье могло покинуть дом. Порог юрты - символ благосостояния и спокойствия семьи, потому гости не здоровались и не разговаривали через порог, обменивались приветствиями только войдя в юрту или перед ней. Оружие и поклажу надо было обязательно оставлять за пределами юрты. https://t.me/bashmuseum

Как выглядит мавзолей Тюрабек-ханым? Внутренняя сторона купола покрыта мозаичным панно тончайшей работы с орнаментом из звезд и цветов. Панно являет собой шедевр хорезмийского искусства, не имеющий аналогов во всей средневековой архитектуре. Изначально все фасады мавзолея, включая подкупольный барабан, украшали фаянсовые изразцы в четких кирпичных обрамлениях, но от этой облицовки остались лишь незначительные участки: мозаичные заполнения углублений в стенах держались на гипсовом растворе, поэтому давно осыпались из-за действия ветра, влаги и мороза. Под сталактитовым поясом барабан охватывала широкая лента арабской надписи. Стены и потолки интерьеров также обильно были украшены резной фаянсовой мозаикой. Мавзолей Тюрабек-ханым знаменует собой новый архитектурный стиль Среднего Востока, который в дальнейшем стал основой при строительстве зданий в Мавераннахре при Тамерлане и Тимуридах. Подробнее о мавзолее можно узнать тут.

Сегодня в рубрике «Зарубежные памятники кочевой культуры» – мавзолей Тюрабек-ханым🇹🇲🇹🇲🇹🇲 Мавзолей Тюрабек-ханым (туркм. Törebeg hanym kümmeti) — средневековый мавзолей, расположенный на территории Кёнеургенчского национального историко-культурного музея-заповедника в г. Кёнеургенч, Туркменистан. Мавзолей построен в честь Тюрабек-ханым, которая была дочерью золотоордыского хана Узбек-хана и женой его хорезмийского наместника из рода кунграт Кутлуг-Тимура, позже ставший усыпальницей династии Суфи – кунгратов (1359 – 1388). Тюрабек-ханым была покровительницей женщин. С течением времени её канонизировали и объявили святой. Она умерла молодой, и по велению безутешного повелителя над её могилой лучшими мастерами Хорезма был сооружен дворец, достойный её очарования. Мавзолей является гробницей династии Суфи и был построен в XIV веке. https://t.me/bashmuseum

Пермский краеведческий музей стал обладателем клада – большой коллекции старинных серебряных монет. Их обнаружили этим летом археологи, во время раскопок в историческом центре Перми и передали в музей. Готовится большая работа по изучению ценного материала. (По материалам информационного проекта АРХЕОСТАН) https://www.youtube.com/watch?v=6q6kmw1PVsc

Правильный ответ: все перечисленные народы. Угры, набравшие наименьшее количество голосов, также вели кочевой образ жизни, благодаря чему расселились на большой территории Европейского Севера России, Поволжья, Прибалтики (эстонцы) и Восточной Европы (венгры).

Клад эпохи раннего железа, найденный в ходе раскопок экспедицией под руководством А.Х. Пшеничнюка.

Прошлись с разведкой по нескольким городищам эпохи раннего средневековья на территории Дюртюлинского района Башкортостана. Провели работу по уточнению границ. На всех хорошо сохранились фортификационные сооружения (на 4-6 фото можно разглядеть валы), а с площадок открывается отличный вид на долину реки Евбазы и округу. Необычный камень с крестом (видимо, надгробный) расположен неподалёку от одного из городищ.

Керамика - одна из самых массовых категорий археологических находок и первый искусственный материал, созданный человеком. Где и когда она появилась впервые? Как человек пришел к керамической посуде? О возникновении гончарства в древности рассказывает археолог, специалист по древней керамике, заведующий археологической лабораторией Института истории и государственного управления БашГУ Вадим Мухаметдинов. https://www.youtube.com/watch?v=pTtL8FZsEYw

Внутренние убранство юрты Внутреннее пространство юрты условно делилось на две части. Левая от входа сторона считалась мужской. Тут хранились вещи хозяина, его оружие и инструменты, конская упряжь. Противоположная сторона считалась женской, там хранились посуда и прочая домашняя утварь, женские и детские вещи. Такое деление соблюдалось и во время застолий. В некоторых юртах, чтобы отделить женскую часть от мужской, использовали специальные занавески. В самом центре юрты находился очаг. В центре свода прямо над очагом было дымовое отверстие (дымник), которое являлось единственным «окном» кочевого жилища. Стены украшались войлочными и шерстяными коврами, разноцветными тканями. В зажиточных семьях вешались шёлковые ткани. Пол был земляной, его покрывали войлочными подстилками и шкурами животных. Место напротив входа - самое почётное. Там выставлялись семейные реликвии, в эту часть приглашали стариков и почётных гостей. Гостей усаживали на маленькие табуретки или постеленные шкуры, войлок.