Бессонница

В субботу была на секции Против метода: к антропологии воображения (Векторы, центр полевых исследований МВШСЭН), и там зашёл разговор про опыт боли, который невозможно символизировать. Исследование проводилось на базе центра реабилитации семей, в которых есть дети с РАС, ДЦП, нарушениями развития. В докладе показывались разные способы коммуникации, выстроенные с детьми через танец, тень*, систему знаков в пространстве центра. Некоторые пациенты не могут разговаривать. Оптика исследователя: конструирование нарративов, в частности попытка описать болезнь через героический нарратив (с опорой на морфологию волшебной сказки Проппа) + материальную семиотику. И, честно говоря, эта оптика в случае описания непереносимой боли, невыразимой в слове, терпит неудачу и там исследотель предложил сделать замену на нарратив хаоса (Colleen Donnelly). По счастливой случайности среди других докладчиков оказался психиатр и по совместительству нарративной практик, и я разделяю его точку зрения в том, что не так часто в переживании болезни есть что-то героическое. Нарративная практика предлагает рассматривать страдание через другие нарративы. Можно посмотреть тут: https://narrlibrus.wordpress.com/2009/01/23/pain-as/ * - эмпатически подстроеное модулируемое совместное движение в паре ребёнок-взрослый. Например, когда ребёнок хочет взять предмет в руку, но он физически не может это сделать.

Вчера читала стихотворение Борхеса о тигре на семинаре про сновидения, и сегодня ночью мне во сне явился лев. Возможно даже львица. Не могу точно вспомнить. Полезла искать, точно ли у Борхеса был тигр, и обнаружила у него целую серию стихотворений о бессонице и сновидениях. Почитать https://polutona.ru/refprinter.php3?id=54

Утро началось не с кофе Из выступления Алексея Антипова Суицид и аутоагрессия : экзистенциализм vs психоанализ (Векторы)

Он верил силой абсурда; ибо все человеческие расчеты давно уже кончились. Печаль может сделать человека безумным, это бывает, и это достаточно тяжко; и бывает сила воли, которая способна до крайнего предела идти против ветра, чтобы только сохранить рассудок, даже если при этом сам человек становится несколько странным, - такое тоже случается, и я не собираюсь опровергать это; однако то, что можно потерять свой рассудок и с ним всю конечность, представителем которой он выступает, а затем силой абсурда получить обратно как раз ту же самую конечность, - этому моя душа ужасается; но я не утверждаю поэтому, что все это - нечто незначительное, напротив, в этом-то и состоит единственное чудо. Обыкновенно полагают, что вера не создает какого-то произведения искусства, разве что некую грубую и топорную работу, пригодную лишь для неотесанных натур; однако все обстоит совершенно иначе. С. Кьеркегор "Страх и трепет"

Вышла с практики медленного чтения Кьеркегора в каком-то воодушевлении. Возможно потому, что тема такая - вера, жертва Богу и сюжет про Авраама и его сына Исаака - перекладывать на себя без ужаса мне не даётся. А возможно потому, что я давно хотела увидеть этих людей лично и немного познакомиться с ними. Ну и практика медленного чтения пробуждает во мне воспоминания об университете, где мы тоже читали Аристотеля, В. Беньямина, Хайдеггера, Бахтина, и ничего непонятно, и невозможно пересказать, но вместе, разбирая по кусочкам тексты, на семинаре мы рождали понимание. Это было что-то удивительное. 🫰

18-21 апреля будет проходить конференция Векторы, планирую послушать доклады на секции Post tenebras lux: симптомология насилия и аутонасилия отрывок из анонса: В противоположность войне наиболее радикальной формой аутонасилия является суицид. Проблема самоубийства в философии разрабатывалась еще с древних времен. Платон, Лукреций, Сенека, Юм, Кант, Шопенгауэр, Бердяев, Камю — одни из немногих, ставивших вопросы о суициде. Наследуя этой традиции, проблематика аутонасилия будет рассмотрена на пересечениях философского, антропологического и социологического дискурсов. Особый интерес в рамках данной проблематики представляют возможные способы предотвращения самоповреждающего поведения. Помимо различных модусов насилия в рамках секции будет поднята проблема психоаналитической интерпретации разрушения и саморазрушения как влечения к смерти — Танатоса. Так, мы предлагаем к обсуждению вопросы о том, при каких условиях возможна победа Танатоса над Эросом, инстинктом жизни, а также какова роль влечения к смерти в разных феноменах насилия и аутонасилия. Кроме того, мы предлагаем обратиться к наследию Фрейда и Юнга и рассмотреть их взгляд на насилие.

🙂Делимся материалами о селф-хелпе Организаторы секции «Помоги себе сам: к исследованиям селф-хелп индустрии» собрали подборку книг, статей и подкастов об исследовании терапевтических практик, индустрии счастья, конструировании собственной личности и парадоксах селф-хелп экспертизы. Всю информацию собрали на карточках, а ссылки на подкасты прикрепили ниже: TRENDSPOTTING What Works 📎Напоминаем, что приём заявок от докладчиков продлён до 2 апреля. Условия их подачи вы можете найти на страницах секций

Мужчина, который с завидным постоянством желает мне доброго утра и интересуется, что мне снилось 🫰 Жаль, что он теперь готов общаться только за деньги 🤷‍♂

Пятница по-испански el viernes, день недели, посвящённый Венере и, следовательно, любви и искусству. Рекомендую к просмотру лекцию на тему любви и отношений в контексте современной философии. Про психотерапию там тоже немного есть. Интересна мысль о том, что раньше было желанным именно вступать в отношения, а сейчас становится важным иметь возможность выйти из отношений в любой момент. https://youtu.be/hf5lEXjZMTM?si=zTf8Ht-3AU-os1Ju

Medscape Psychiatrist Burnout & Depression Report 2024: 'We Have Much Work to Do' https://www.medscape.com/slideshow/2024-burnout-psychiatrist-6016972

https://telegra.ph/Psihiatry-v-depressii-no-nikto-iz-nih-ne-svyazyvaet-svoi-chuvstva-s-narusheniyami-himicheskogo-balansa-v-mozgu-04-08