Бессонница

Баю, милый, баю! Песню начинаю о коне высоком, что воды не хочет. Черной, черной, черной меж ветвей склоненных та вода казалась. Кто нам скажет, мальчик, что в воде той было?.. Усни, мой цветочек! Конь воды не хочет. Усни, лепесточек! Конь взял и заплакал. Все избиты ноги, лед застыл на гриве, а в глазах сверкает серебро кинжала. На коне высоком беглецы спасались, кровь свою мешая с быстрою волною. Усни, мой цветочек! Конь воды не хочет. Усни, лепесточек! Конь взял и заплакал. К берегу сырому он не потянулся вспененною мордой; жалобно заржал он, поглядев на горы - суровые горы. Ах, мой конь высокий, ты воды не хочешь!.. Скорбь горы под снегом, Не входи, помедли, заслони окошко сонной этой ветвью, сном, упавшим в ветви. Мальчик засыпает. Мальчик затихает... Баю, милый, баю, песню начинаю... О коне высоком, что воды не хочет. Не входи, не надо! За долиной серой, за горою скорбной ждет тебя подруга. Мальчик засыпает. Мальчик отдыхает. Усни, мой цветочек! Конь воды не хочет. Усни, лепесточек! Конь взял и заплакал.

В области Хаоса вещи удерживаются вместе желанием или притяжением. Действие возможно на данном базовом, хаотическом или «квантовом» уровне. Магия — это «действие на расстоянии». Хаос также создает своего рода порядок посредством Эроса (любви). Уилсон соглашается с точкой зрения Фурье, приписывая ее и суфийским поэтам, согласно которой любовь или влечение есть движущая сила Вселенной. Робинсон пишет: «Большой взрыв, по Бею, „красив и любит красоту“ (отсылка к хадису „Воистину, Аллах — Красивый и Он любит красоту“), хотя грязь тоже зеркало красоты. К примеру, цветы растут из грязи». Полный текст статьи

ХХII Московская Психодраматическая конференция «Душевные омуты и исцеляющие связи. Исследование, открытия, трансформации» • 12, 14-16 июня 2024 года • Московская Психодраматическая конференция – это более 100 ведущих, 150 мастер-классов и безграничное количество довольных участников! • Купить билет • Ознакомиться с более подробной информацией можно на нашем сайте: https://pd-conf.ru • Ответы на часто задаваемые вопросы Наши соц.сети: Запретграм @pdconf.ru Вконтакте https://vk.com/pdconf

Далее в июне в Москве

➡️"Всемогущество и бессилие помогающих практик" 🟣18 мая приглашаем вас на очередную совместную конференцию центра практической философии "Стасис" и Института психотерапии и психоанализа. 🟣Психотерапия меняет жизнь человека, но характер этих изменений постоянно ставится под вопрос. Наследуют ли психотерапия и психоанализ магическим практикам или же, напротив, целиком разделяют судьбу европейской науки? Как соотносятся в сознании помогающего специалиста мифологическое и рациональное, вера и разум, искусство и наука? Каково место лжи, имитации, манипуляции в аналитическом опыте и что является гарантией адекватного терапевтического взаимодействия? 🟣В рамках конференции попробуем найти ответы на эти и другие вопросы. 🔗Программа конференции 🟣Когда: 18 мая 2024 г., начало в 10:00 🟣Где: Европейский университет в Санкт-Петербурге, Гагаринский зал, вход с ул. Гагаринская, д. 6/1 🟣Мероприятие состоится очно и онлайн. ➡️ Для участия в любом из этих форматов зарегистрируйтесь.

🌃 Добрый вечер Сейчас будет несколько анонсов мероприятий, возможно они будут полезны кому-то

любовь это когда он на большую часть твоих философских вопросов отвечает "да, зай", он читает твои тексты и не понимает, приглашает тебя читать лекции, аккуратно их конспектирует и потом издаёт цолликоновские семинары. А ты из отпуска отправляешь ему открытки.

сами по себе наши сны открывают возможность отпустить заботы и интенсивные эмоциональные переживания Сладких снов ✨

Размышления о языке занимали меня всегда, но особенно изысканными и точными я нахожу их в текстах античной литературы. Я читаю сейчас роман "Автобиография красного" Энн Карсон. Он повествует о страшном красном чудовище по имени Герион, которое жило на острове Эрифия и мирно пасло стадо волшебных красных коров, пока однажды из-за моря не прибыл герой Геракл и не убил Гериона, чтобы забрать его стадо. Древнегреческий поэт Стесихор, описывающий эту историю, делает интересный ход и даёт её от лица чудовища, а не героя, и тем самым узнаваемый сюжет обретает незнакомое ранее трагическое звучание. Энн Карсон обращается к мифу и пишет о нем, как если бы история Геракла и Гериона произошла в наши дни. Когда-то я готовилась к экзамену по античной литературе и читая в ночи Овидия накануне экзамена, я была удивлена, как эти древние тексты, написанные две тысячи лет назад, звучат удивительно знакомо и мне, и те переживания наверняка могли чувствовать и мои одногруппники. И в этом есть соприкосновение с чем-то величественным и как из другого мира и в то же время простым человечным.