Indonesia Raya

Прабово Субианто совершит первый государственный визит в Японию в конце марта 🇮🇩🇯🇵 ✈Президент Индонезии Прабово Субианто намерен совершить свой первый государственный визит в Японию 29-31 марта 2026 г. Об этом сообщило министерство иностранных дел Японии в пятницу. В ходе визита индонезийский лидер проведет переговоры с премьер-министром Санаэ Такаити и примет участие в официальном обеде с императором Нарухито. Японская сторона назвала предстоящий визит «прекрасной возможностью для дальнейшего укрепления всеобъемлющего стратегического партнерства между двумя странами». 🏯Примечательно, что несмотря на частые зарубежные поездки Прабово и значительное экономическое влияние Японии в Индонезии, потребовалось почти два года для организации данного визита. Ранее, в январе 2025 г., Прабово принимал в Джакарте предшественника Такаити — Сигэру Исибу, а в октябре прошлого года встречался с нынешним премьером на саммите форума АТЭС в Южной Корее, где Такаити привлекла внимание СМИ своим дружелюбным отношением к индонезийскому президенту. 💹Двусторонние экономические связи остаются значительными, несмотря на то, что в январе 2026 г. торговля между странами снизилась на 10,6% в годовом выражении до $2,2 млрд. Япония согласилась отменить тарифы на индонезийскую рыбную продукцию после пересмотра двустороннего торгового соглашения. Японские инвесторы вложили в индонезийскую экономику $3,1 млрд в течение 2025 г. Токио также участвует в партнерстве «Справедливый энергетический переход» стоимостью $21,4 млрд, направленном на отказ Индонезии от угля (хотя сама Япония зависит от поставок индонезийского угля для генерации электроэнергии). 🎎Для консервативного правительства Санаэ Такаити, ориентированного на возрождение "японской силы" в регионе, сотрудничество с Индонезией выглядит особенно важным. Помимо экономического измерения, партнерство имеет значительный оборонный потенциал — министр обороны Индонезии Шафри Шамсуддин недавно заявил о планах подписания трехстороннего соглашения в сфере безопасности с Японией и Австралией. Для Токио укрепление связей с крупнейшей экономикой Юго-Восточной Азии открывает возможности для реализации высокотехнологичных проектов и расширения влияния в стратегически важном регионе, что соответствует амбициозным планам кабинета Такаити по усилению японских позиций в АТР.

Комиссия по борьбе с коррупцией возвращается 😎 ⚖️После нескольких лет затишья Комиссия по борьбе с коррупцией Республики Индонезия (KPK) снова оказалась в центре внимания, взявшись за громкие дела, которые затрагивают многих чиновников эпохи Джоко Видодо. Самым резонансным стал случай с бывшим министром по делам религии Якутом Кхолилом Кумасом, официально задержанным 12 марта 2026 г. после того, как его апелляция была отклонена. По факту под разбирательство попадают многие улемы Нахдатул Улама ранее публично лояльные Джокови. 🔍Якута обвиняют в коррупции, связанной с распределением дополнительных квот на хадж в 2023-2024 гг. — схеме, которая, по оценкам Счетной палаты, нанесла государству ущерб более чем на 622 млрд. рупий. Вместе с ним проходит по делу его бывший помощник Ишфах Абидал Азиз (известный как Гус Алекс), которого KPK допрашивает в качестве подозреваемого. Суть обвинений заключается в том, что министр злоупотребил своими полномочиями, распределив 20 тыс. дополнительных мест на хадж поровну между обычными и специальными программами паломничества, что противоречило закону 2019 г. Спонсоры были благодарны за дополнительные квоты. 📉Помимо коррупционного скандала с хаджем, KPK активно расследует целый ряд других дел. Среди них — масштабная схема в таможенной службе, где нелегальные денежные потоки достигали 7 млрд. рупий ежемесячно, а также обыски в резиденциях глав регионов. В частности, комиссия провела обыски в служебном доме регента Чилачапа Шамсула Аулия Рахмана, обвиняемого в вымогательстве денег у подчиненных под видом «бонусов к празднику Ид». Регент якобы заставил 23 подразделения местной администрации собрать около 610 млн. рупий для раздачи членам регионального руководства. Интересен и случай с действующим министром по делам религий Насаруддином Умаром, которого KPK проверяет за использование частного самолета, принадлежащего бизнесмену и политику Усману Сапта Оданга. 🎯 Возрождение активности KPK стало возможным благодаря смене руководства при Прабово Субианто. Нынешний глава комиссии Сетьо Будиянто взял курс на возврат к принципиальной борьбе с коррупцией на всех уровнях. Это резко контрастирует с предыдущим периодом, когда KPK фактически утратила свою независимость. Созданная во времена Реформации как один из ключевых институтов демократизации, комиссия изначально пользовалась широкими полномочиями и не боялась браться за самые громкие дела. Однако после серии резонансных задержаний руководителей полиции при Джоко Видодо власти переподчинили KPK полицейской структуре. Результат оказался предсказуемым: деятельность комиссии свелась к преследованию мелких и средних чиновников. 📊 Сейчас KPK пытается вернуть утраченные позиции, сосредоточившись на делах эпохи Джокови, которые годами оставались нетронутыми. Помимо громких задержаний, комиссия усиливает превентивные меры: перед праздником Ид аль-Фитр было выпущено официальное предупреждение для госслужащих о запрете принимать подарки и бонусы. К середине марта 2026 г. KPK получила 32 сообщения о попытках вручения подарков чиновникам на общую сумму 13,6 млн. рупий. 🔔За прошлый год комиссии удалось вернуть в государственную казну активы на 1,5 трлн. рупий, но это лишь капля в море общих потерь. Основной вызов для KPK сейчас — доказать, что возвращение к принципиальной борьбе с коррупцией не является временной мерой или политизированной кампанией, а станет устойчивой практикой. Вызов комиссии бросает и традиционная политическая культура, построенная на патрон-клиентских связях. 👮‍♂Несмотря на возвращающуюся народную популярность, критики стали называть комиссию инструментом политической борьбы, указывая на то, что преимущественно от разбирательств страдает лояльная инфраструктура контактов "клана Соло" или те организации, что выступали с призывами осудить внешнеполитические шаги правительства по Совету мира, однако если разбирать кейсы, то под подозрение попадают и многие сторонники коалиции Прабово, так как президент неоднократно критиковал высокий уровень коррупции в стране и заявлял, что будет преследовать виновных, независимо от их статуса.

🇺🇸США развернули масштабные торговые расследования против Индонезии ⚖️ Администрация Дональда Трампа инициировала сразу два масштабных расследования против Индонезии. Первое, проводимое по Разделу 301 Закона о торговле 1974 года, направлено на определение того, привело ли перепроизводство в Индонезии к вытеснению американского производства и формированию огромного положительного торгового баланса страны. 🔍 Второе расследование, затрагивающее 60 стран, касается предполагаемой неспособности Джакарты ограничить импорт товаров, связанных с принудительным трудом. Вашингтон утверждает, что правительства не смогли эффективно обеспечить соблюдение мер, запрещающих доступ на рынки товаров, произведенных с использованием принудительного труда. 📊 Эти шаги широко рассматриваются как попытка Трампа восстановить свою тарифную стратегию после того, как первоначальный режим был отменен Верховным судом США. Расследования могут открыть путь для новых пошлин, если Индонезия будет признана виновной в недобросовестных торговых практиках. 📋Обеспокоенность торговым профицитом и промышленными мощностями 📈 В уведомлении Федерального реестра устойчивый профицит Индонезии назван доказательством "структурного перепроизводства". По оценкам США, в 2024 г. общий профицит Индонезии в торговле товарами достиг около 31 млрд долл., а положительное сальдо в торговле с США к ноябрю 2025 г. выросло до 56,15 млрд долл. 🏭 В качестве примера перепроизводства приводится цементная отрасль, где зафиксирован "перманентный переизбыток предложения" из-за значительного дисбаланса между производством и мощностями. 🌍 Второе расследование касается принудительного труда. Торговый представитель США Джеймисон Грир заявил, что американские рабочие и компании слишком долго вынуждены конкурировать с иностранными производителями, получающими искусственное ценовое преимущество за счет "чумы принудительного труда". Расследование должно определить, предприняла ли Индонезия достаточные меры для остановки импорта товаров, произведенных полностью или частично с использованием принудительного труда. 🤝 Политический контекст и недавние соглашения 📜 Индонезия незадолго до этого заключила торговую сделку с США. Соглашение от 19 февраля обязывало Вашингтон ограничить пошлины с первоначально угрожаемых 32% до 19% и освободить от них определенные товары, включая пальмовое масло. ⚡️ Однако менее чем через 24 часа после подписания Верховный суд постановил, что Трамп не имел права вводить взаимные тарифы, что привело к установлению 10-процентных глобальных пошлин. Тарифная сделка от 19 февраля остается "основным ориентиром в двусторонних торговых отношениях", хотя юридические процедуры по ее вступлению в силу еще продолжаются. 🤝 США запросили официальные консультации с Индонезией по обоим расследованиям. Вашингтон ожидает, что заинтересованные лица представят письменные комментарии, запросы на участие в слушаниях и краткое изложение показаний до 15 апреля. 🗣Реакция Индонезии 🏛 Представитель координирующего министерства по экономике Харё Лимансето заявил, что недавние объявления — лишь "первоначальные уведомления" о начале юридических процедур. Правительство Индонезии намерено провести интенсивные переговоры с Вашингтоном и подтвердит свою позицию правительству США как можно скорее. 💰 Министр финансов Пурбая Юди Садева отметил, что повышение пошлин не будет большой проблемой, если конкуренты столкнутся с теми же ставками. Он объяснил торговый профицит Индонезии с США "более дешевой рабочей силой", но признал, что ситуация осложнится при более высоких тарифах для Индонезии по сравнению с другими странами. #Индонезия#США#тарифы#торговля#промышленность@nusa_mandala

#лицаМО Друзья! Индонезия — страна тысяч островов, перекресток цивилизаций и один из ключевых партнеров России в Юго-Восточной Азии. Погружение в богатую культуру, языковую среду и общественно-политическую жизнь страны — крайне полезный опыт для будущего международника. 💙 Такой шанс выпал студенткам 3 курса Факультета международных отношений МГИМО Ангелине Чубенко, Кристине Ришко и Полине Красичковой, изучающим индонезийский язык — в прошлом семестре они проходили языковую стажировку в Университете Гаджа Мада (Джокьякарта, Индонезия). Девушки не только смогли усовершенствовать знание языка, но и вживую соприкоснуться с традициями и укладом жизни индонезийцев, а также познакомиться с особенностями работы Русского дома. 👉 Впечатления, наблюдения о стране и ценные советы собрали в нашем новом материале. Приятного чтения!

Подробный и увлекательный рассказ о стажировке моих студентов в Университете Гаджа Мада и их опыте изучения Индонезии и Юго-Восточной Азии. Горжусь! 🫡

📰 Пресса в Индонезии: история становления Kompas (Часть 2) 📈 С приходом к власти генерала Сухарто и установлением режима «Нового порядка» Kompas превратилась в эталон особого стиля журналистики, который можно определить как корпоративный прагматизм. К 1969 г. газета уже лидировала на национальном рынке, а к 1999 г., через год после падения Сухарто, её тираж превысил 600 тыс. экз. — крупнейший показатель во всей Юго-Восточной Азии. Материнская компания Gramedia в 1980 г. вошла в число 32 крупнейших налогоплательщиков страны, а к 1993 г. только PT Kompas Media Nusantara приносила около 240 млрд. рупий годового дохода с чистой прибылью 30–35 трлн. С 1976 г. тиражи газеты сертифицировались международной организацией Audit Bureau of Circulations (ABC), что подчёркивало прозрачность и профессионализм издания. Исследование AC Nielsen 1999 г. показало региональный охват читателей газеты: Джакарта (46,77%), агломерация Богор-Тангеранг-Бекаси (13,02%), Западная Ява (13,02%), Центральная Ява и Джокьякарта (6,67%), Восточная Ява (2,04%), Суматра (8,81%), Калимантан (2,16%) и Восточная Индонезия (4,23%). Социологические опросы 2008 г. свидетельствовали, что читательская аудитория Kompas формировалась преимущественно из представителей среднего и высшего класса — образованных городских жителей с устойчивым финансовым положением. Технологически газета также оставалась первопроходцем: 14 сентября 1995 г. был запущен портал Kompas Online (с 1996 г. — kompas.com), а с 1998 г. онлайн-версия выделилась в отдельное предприятие PT Kompas Cyber Media. Еще в 1988 г. Kompas первой в ЮВА стала рассылать выпуски и изображения подписчикам по интернету. В 2018 г. была наконец-то достроена легендарная "Башня Компас" (Menara Kompas), заметная своим необычным дизайном (как «Далек» из Доктора Кто). 🎯 Феномен Kompas заключался не только в коммерческом успехе, но и в формировании особой модели взаимодействия СМИ и власти. Журналисты издания постепенно превратились в интеллектуальную элиту «Нового порядка», культурную часть истеблишмента, обладающую значительным лоббистским влиянием. Девиз «Amanat Hati Nurani Rakyat» («Мандат народной совести») на практике означал приверженность взвешенной, нейтральной позиции, балансирование между интересами бизнеса, политических элит и общественным запросом на информацию. Дважды — 1 октября 1965 г. и 21 января 1978 г. (когда вместе с шестью другими газетами Kompas была запрещена после публикаций о третьем сроке Сухарто и антикоррупционных демонстрациях) — издание подвергалось цензурным ограничениям, но каждый раз быстро восстанавливалось, адаптируясь к требованиям режима. 📃В противовес этой модели «встроенной журналистики» в Индонезии развивались альтернативные издания оппозиционного толка, строившие свою идентичность на самиздате, критике авторитаризма и защите свободы слова. Это противостояние двух журналистских парадигм — прагматичного корпоративизма и радикальной независимости — определило ландшафт индонезийской медиаполитики на десятилетия вперёд и продолжает влиять на дискуссии о роли прессы в демократическом транзите постсухартовской Индонезии.

📰 Пресса в Индонезии: история становления Kompas (Часть 1) 🗞 28 июня 1965 года в Джакарте увидел свет первый номер ежедневной газеты Kompas — издания, которому суждено было стать не просто крупнейшим печатным СМИ Индонезии, но и символом целой эпохи в истории национальной журналистики. Инициатива создания газеты принадлежала начальнику штаба сухопутных войск генералу Ахмаду Яни, который в условиях нарастающей идеологической конфронтации середины 1960-х гг. обратился к министру финансов и председателю Католической Партии Индонезии Франсу Седа с предложением учредить издание, способное противостоять влиянию левой прессы, аффилированной с Коммунистической партией Индонезии (PKI). Седа привлёк к проекту опытных журналистов Петруса Каниса Ойона и Якоба Утама, которые первоначально планировали назвать газету «Bentara Rakyat» («Вестник народа»). Наименование «Kompas» родилось из уст президента Сукарно, который, узнав о готовящемся издании, предложил более ёмкое название — «компас», инструмент, указывающий путь сквозь шторма и непогоду. 🖨 Первый номер Kompas, отпечатанный в типографии P.N. Eka Grafika, принадлежавшей газете Abadi (связанной с исламской партией Машуми), состоял всего из четырёх полос и содержал шесть рекламных объявлений. Тираж составил скромные 4800 экземпляров. В редакционной коллегии, перечисленной на первой полосе, значились главный редактор Якоб Утама и сотрудники, многие из которых были этническими китайцами-католиками. Примечательно, что имя П.К. Ойона в списке отсутствовало —упоминание этого журналиста была «политически табуированным» для президента Сукарно. Первая полоса открывалась заголовком «Конференция Азия-Африка II отложена на четыре месяца», а в правом нижнем углу дебютировала сатирическая рубрика. Для получения разрешения на издание от военного коменданта Джакарты подполковника Дахья редакции потребовалось собрать доказательства наличия 5000 подписчиков; журналисты отправились на остров Флорес, где католическое большинство с энтузиазмом поддержало идею нового издания, хотя в итоге хватило и 3000 подписей. ⚠ Однако уже через три месяца после запуска, утром 30 сентября 1965 г., Kompas столкнулась с событием, перевернувшим всю политическую систему Индонезии. События так называемого «Движения 30 сентября» (G30S), когда группа военных похитила и убила шестерых генералов, обвинённых в подготовке переворота, привели к немедленному запрету на выход практически всех столичных газет. Августу Паренгкуану и Понису Пурбе, дежурившим в ночь на 1 октября, сообщили из типографии, что печатать можно только военные издания — «Angkatan Bersenjata», «Berita Yudha» и агентство «Antara». Редакторы были уверены, что Kompas удастся избежать запрета, поскольку в подготовленной вёрстке номера от 2 октября содержалось осуждение мятежа и заявление лояльного начальника штаба ВМС вице-адмирала Р.Э. Мартадинаты. Тем не менее, газета смогла возобновить выход только 6 октября 1965 г. Эта семидневная пауза до сих пор остаётся предметом исследовательских споров и гипотез. Парадоксально, но именно события октября 1965 г. дали Kompas мощный толчок к росту: если до запрета тираж составлял около 8000 экз., то после возобновления издания он подскочил до 23 268 экз.

Выйдет ли Прабово из Совета Мира? (Очередной виток дискуссии) На днях во всех СМИ растиражировалась новость о том, что президент Прабово Субианто заявил о готовности выйти из Совета Мира, если деятельность организации не будет отвечать интересам Палестины. Позиция была озвучена Прабово 5 марта в ходе совместного ифтара с лидерами ключевых мусульманских организаций и объединений Индонезии (это уже вторая их встреча, правда, в этот раз в более закрытом формате). Председатель Народного консультативного конгресса Ахмад Музани официально огласил эту позицию для СМИ по итогам пресс-конференции после ифтара. Несмотря на бурную реакцию медиа, важно учитывать, что это заявление — далеко не первое, и Прабово говорил об этом неоднократно еще до ситуации с Ираном. Однако, фактор ближневосточного конфликта, угрозы энергетического кризиса и проблема индонезийских граждан, застрявших в странах Ближнего Востока, подогревают как общественные настроения, так и политическую борьбу. Ожидаемо, первой о себе заявила ранее правящая, а ныне оппозиционная Демократическая партия борьбы Индонезии (PDI-P), возглавляемая дочерью Сукарно и пятым президентом Индонезии Мегавати Сукарнопутри. Известные своей способностью к быстрой мобилизации масс, PDI-P провели серию протестов в Джакарте и других городах Индонезии, а депутаты партии в парламенте призвали полностью выйти из Совета Мира и занять более жесткую позицию в отношении США, указывая на то, что Джакарта не проявила даже «базовой дипломатической вежливости» к Ирану, важному для нее партнеру. Мегавати, в свою очередь, посетила Посольство Ирана, чтобы выразить соболезнования по случаю гибели Верховного лидера Ирана, аятоллы Али Хаменеи. Несмотря на то, что министр иностранных дел Сугионо также официально выразил соболезнования послу этой страны, демократы попытались направить медийное внимание к визиту своего лидера и продвинуть свою повестку. Встреча с религиозными лидерами также продемонстрировала, что позиции двух крупнейших мусульманских организаций, традиционно лояльных правительству еще со времен Реформации, разделились. Нахдатул Улама (NU), крупнейшая мусульманская группа страны, призывала использовать членство в Совете мира для деэскалации конфликта и давления на США и Израиль. Мухаммадия, же, напротив, затребовала выхода из организации и введения санкций ООН против США и Израиля. Совет улемов Индонезии (MUI) — ключевой координирующий орган также занял жесткую позицию, осудив атаки как бесчеловечные. Постепенное формирование консенсуса между ключевыми религиозными группами может дать правительству необходимую передышку, но и его достижение в настоящих условиях представляется сложным. Мусульмане-модернисты демонстрируют большую солидарность и открытость мировой повестке, расширяя свое влияние в народе, в то время как традиционалисты демонстрируют большую лояльность власти и действуют в рамках старых традиций политической культуры и иерархии, теряя при этом, очки народной поддержки (о том, как молодежь слушает авторитеты в цифровую эпоху, я уже писал ранее). В этой сложной ситуации, опять же, важно понимать, что достижение позиций в Совете Мира потребовало значительных усилий как самого президента, так и правительства. Маловероятно, что Индонезия выйдет из столь удобного для нее формата, дающего возможность общаться с Трампом напрямую, влиять на ближневосточную повестку и укреплять позиции крупнейшей по численности мусульманского населения страны мира на международной арене. Скорее, Прабово будет искать способы погасить внутренние негативные настроения, которые пока не имеют централизованной основы. Правительство делает ставку на тактические уступки: приостановку обсуждений этой темы, создание контрнарративов, активизацию контактов с исламскими лидерами и предложения посредничества США и Ирану, однако внутренняя интеллектуальная элита и оппозиция по-прежнему консолидируются вокруг этой темы и выгодно эксплуатируют ее на фоне народного недовольства.

Selamat Hari Perempuan Internasional! 🌸 Поздравляю дорогих читательниц с Международным женским днем — праздником, который помимо красоты и женственности напоминает нам, в том числе о силе, мудрости и несгибаемом духе женщин, изменивших ход истории! В этот особенный день по традиции вспоминаем великих женщин из истории Индонезии и их вклад в становление современного индонезийского общества. Одной из таких примечательных исторических фигур определенно была мудрая Сити Айша Ве Тенриолле, королева Танетте из смелого народа Бугисов, Южного Сулавеси. Эта выдающаяся правительница возглавляла королевство Танетте на протяжении 55 лет (1855-1910 гг.), став символом женского лидерства и просвещения в эпоху колониализма. Сити Айша взошла на престол по воле своего деда, знатока европейской культуры Ла Румпанга, несмотря на возражения матери, которая предпочитала видеть на троне старшего брата Айши, склонного к употреблению спиртных напитков. Выбор Ла Румпанга оказался верным, так как Айша вскоре показала, что обладала качествами истинного лидера. Управляя небольшим исламским королевством с населением около 13 тыс. человек, она проявила незаурядную мудрость, выбрав путь дипломатии с голландскими колонизаторами вместо бессмысленного вооруженного сопротивления, которое грозило полным уничтожением. Айша сделала ставку на стабильность и процветание ее народа и эта прагматичная политика обеспечила Танетте мирное развитие. Однако, истинное величие Сити Айши проявилось в ее страсти к литературе и образованию. Вместе со своей матерью, также известной интеллектуалкой, она посвятила 20 лет сбору и изучению древних рукописей эпоса "Ла Галиго" — священного текста народа бугисов, состоящего из более чем 7 тыс. страниц без разбиения на строки. Тексты собирали по всем соседним островам и королевствам, выкупали из коллекций других монархов. Ее способность читать и понимать древний бугийский язык оказалась бесценной для голландского исследователя-миссионера Б.Ф. Маттеса, который благодаря помощи королевы смог опубликовать транслитерацию этого величайшего эпоса в 1872 г. Сегодня перевод Сити Айши и ее матери Арунг Панчана Тоа хранится в Лейденском университете и является одной из самых длинных рукописей в мире. Но, пожалуй, самым революционным указом королевы стало основание в 1908 г. народной школы, открытой для всех слоев общества — и для мальчиков, и для девочек, без экономической или социальной дискриминации. В то время как голландские школы принимали только мальчиков из знатных и богатых семей, школа Айши была первой на Южном Сулавеси, предоставившей образование всем желающим. Эта инициатива, финансируемая без помощи колониальных властей, стала настоящим прорывом в области доступного образования и гендерного равенства. Сити Айша Ве Тенриолле ушла из жизни в 1919 г. в родной деревне Панчана, оставив своим детям наследие мудрого правления и сохранения культурного достояния бугисов. В Европе она стала известна благодаря рассказам о ней ее верных друзей: голландского миссионера Б.Ф. Маттеса и не менее легендарной женщины, австрийской путешественницы Иды Лауры Пфейффер, которые всячески помогали королеве разработать программу всестороннего образования для ее подданных. На фото: фотография королевы Сити Айши Ве Тенриолле, общее фото королевы с ее двором и членами семьи, фото принцесс Танетте, портрет Б.Ф. Маттеса и фото Иды Лауры Пфейффер.

Встреча элит в Истане: Прабово собирает предшественников для поиска консенсуса Вечером во вторник, 3 марта, президент Прабово Субианто провел закрытую встречу с бывшими президентами и вице-президентами Индонезии во Дворце Мердека в Джакарте. На встречу прибыли Сусило Бамбанг Юдойоно и Джоко Видодо, а также бывшие вице-президенты Юсуф Калла, Будионо и Маруф Амин. За столом также присутствовали бывшие министры иностранных дел, включая Марти Наталегава и Алви Шихаба. Основное внимание на встрече было уделено обсуждению последствий ближневосточного конфликта. Администрация Прабово намерена содействовать диалогу между сторонами и минимизировать влияние конфликта на цены на нефть, что критически важно для Индонезии. Привлечение опыта предшественников по вопросам дипломатии и региональной безопасности лишь подчеркнуло стремление президента выработать консолидированную позицию по этому вопросу. Примечательно, что на встречу не явилась Мегавати Сукарнопутри. Ее отсутствие красноречиво свидетельствует о сохраняющейся дистанции между Мегавати и Прабово, а также о напряженных отношениях лидера PDI-P с Джоко Видодо и так называемым "Кланом Соло". Мегавати по-прежнему избегает публичной демонстрации политической поддержки действующему президенту, что усложняет задачу Прабово по достижению общенационального консенсуса. Эта встреча является продолжением стратегии Прабово, основанной на традиционной индонезийской концепции musyawarah-mufakat — консультаций и достижения консенсуса. Ранее президент уже проводил подобные встречи с известными дипломатами и лидерами мусульманских организаций, стремясь в своем фирменном стиле согласовать позиции по вопросам внешней и внутренней политики. Этот подход также отражает понимание Прабово необходимости широкой поддержки для реализации амбициозной программы построения "Золотой Индонезии" (Indonesia Emas), в условиях нестабильной международной обстановки. Современная политическая ситуация в Индонезии представляет собой яркий пример path dependency — зависимости от предшествующего пути развития, когда исторически идеологизированная система принятия решений наследует системные уязвимости старой эпохи. В период Джоко Видодо сочетание умеренной идеологизации (Панчасила, доктрина активной независимости и образ посредника) с экономическим прагматизмом работало эффективно в условиях, когда страны "играли с закрытыми картами", а потенциал государства оценивался преимущественно по его заявлениям и мотивации. Это было своего рода фьючерсное позиционирование: например, Индонезия декларировала желание играть значительную роль на Ближнем Востоке, и исследователи спешили записывать ее в лидеры региональных процессов авансом, учитывая ее потенциал и авторитет в мусульманском мире. Джокови удалось рутинизировать внешнюю политику, создав впечатление, что дипломаты "что-то там делают", Индонезию уважают, и все движется вперед без излишней драматизации. Однако сегодня политика считывается не через образы, которые государства создают вокруг себя, а через реальные возможности и их демонстрацию. Для Индонезии это вызов, поскольку политика при Прабово стала еще более идеологизированной из-за довольно популистского стиля его администрации. Каждый инфраструктурный проект или договоренность о привлечении инвестиций привязываются к образу светлого будущего "Золотой Индонезии", что создает завышенные ожидания. Когда реальные возможности оказываются ограниченными, правительству трудно демонстрировать рост и успешность. Эта ловушка напоминает период Сукарно, когда привязка национального развития к громким лозунгам и аккронимам в конечном итоге привела к запросу на лидера нового типа, который без лишних слов повысил бы уровень жизни людей. Прабово, похоже, осознает эту тенденцию и действительно стремится сделать свою стратегию менее чувствительной к инфоповодам и громким событиям, понимая, что популистская риторика, ранее эффективная на выборах, нуждается в серьезной перекалибровке для эффективного управления страной.

Индонезия и Иран: не всем заметное, но важное партнерство 🇮🇩🇮🇷 Когда на Ближнем Востоке разразился очередной виток напряженности, Индонезия отреагировала классическим образом, а именно предложением выступить посредником в урегулировании конфликта между США и Ираном. Президент Прабово Субианто заявил о готовности лично отправиться в Тегеран для проведения переговоров. Хотя многие отнеслись к этой инициативе скептически, назвав ее нереалистичной, сам факт такого предложения подчеркивает особое значение Ирана для Джакарты. В отличие от более привычных партнеров из Персидского залива, иранское направление индонезийской дипломатии остается малозаметным, но стратегически важным. Для крупнейшей по числу мусульманского населения страны мира Иран представляет собой символ сопротивления западному давлению. Связи между двумя странами уходят корнями в далекое Средневековье, когда персидские купцы торговали с политиями Суматры и Явы еще в эпоху расцвета империи Шривиджая в VIII в. В XIII–XVII вв. Персидские торговцы, ученые и проповедники играли важную роль в распространении ислама на островах, оставив неизгладимый след в культурной жизни региона. Современные отношения между Индонезией и Ираном прошли через несколько этапов: от настороженной дистанцированности в 1980-е гг., когда Джакарта опасалась влияния Исламской революции (Иран активно пытался продвигать свою повестку) и соблюдала нейтралитет в ирано-иракской войне, до постепенного сближения после смерти великого аятоллы Сейида Рухоллы Мусави Хомейни. Переломным моментом стал визит президента Рафсанджани на саммит Движения неприсоединения в Джакарте в 1992 г., после чего визиты стали регулярными. Обе страны объединяет приверженность независимой внешней политике, неприсоединение к военным блокам, борьба за деколонизацию и поддержка палестинского дела. Интересен Иран для Индонезии и как партнер по организации альтернативных логистических маршрутов. Примечательно, что в современной Индонезии, в том числе и в мусульманской среде, иранцев все чаще воспринимают не через призму шиитско-суннитских противоречий, а как союзников в борьбе против несправедливости и исламофобии. Для многих индонезийских мусульман Иран стал символом сопротивления "западному империализму" и двойным стандартам. Хотя шиитская община в Индонезии невелика и сталкивается с дискриминацией со стороны радикальных суннитских группировок, восприятие Ирана в массовом сознании позитивное, с точки зрения того, что Иран демонстрирует пример технологичной мусульманской державы, которая развивается в условиях санкций. Для Индонезии, стремящейся к технологическому суверенитету, иранский опыт самодостаточности представляет практический интерес, что нашло свое отражение в подписании 11 меморандумов о взаимопонимании в 2023 г. во многих областях сотрудничества от здравоохранения до аэрокосмической промышленности. Несмотря на то, что товарооборот между двумя странами увеличился на 18,71% и достиг 257,9 млн долл. США в 2025 г. по сравнению с 217,3 млн долл. годом ранее, он все еще остается довольно скромным. Страны близки по своей мировозренческой рамке, но в практической плоскости отношениям по-прежнему есть куда расти. Однако, отношения не лишены и противоречий: Индонезия вынуждена балансировать между идеологической близостью к Ирану и экономическими интересами, включая экономические и технологические связи с США. В 2019 г. Джакарта даже задержала иранский танкер по подозрению в незаконной перекачке нефти, что вызвало напряженность. Тем не менее, вступление Индонезии в БРИКС открывает новые горизонты для углубления сотрудничества. Бомбардировки Тегерана и гибель представителей высшего руководства Ирана усилили обеспокоенность граждан Индонезии относительно будущего собственной страны. Для Прабово это представляет серьезный внутриполитический вызов, поскольку общество ожидает четко сформулированной позиции по иранскому вопросу, особенно на фоне недавнего сближения Индонезии и США. Антиамериканские настроения по объективным причинам набирают силу, и игнорировать этот фактор становится все сложнее.

#asean_centre_research 🖋В научном журнале «Филологические науки. Вопросы теории и практики» за №2, 2026 года, опубликована статья эксперта Центра АСЕАН, преподавателя кафедры японского, корейского, индонезийского и монгольского языков К.В.Табуновой «Герои эпохи формирования национального самосознания малайцев: система персонажей в рассказах Абдула Рахима Каджая (1894–1943)». 💡Научная новизна работы состоит в том, что в ней впервые продемонстрировано, как политические взгляды автора и его идеалы формируют определенную систему персонажей и транслируются через образы героев. В результате исследования внутри обширной системы персонажей рассказов Каджая выявляется четкая структура, группирующая персонажей в зависимости от их приверженности авторской идеологии, а выделенные категории героев коррелируют с их этническим происхождением. Статья доступна по ссылке. 🖋An article by ASEAN Centre’s Expert, Lecturer at the Department of Japanese, Korean, Indonesian and Mongolian Languages Ms. Kira Tabunova titled “Heroes of the Era of Malay National Consciousness Formation: the Character System in Short Stories by Abdul Rahim Kajai (1894-1943)” was published in the latest issue No. 2, 2026 of Journal “Philology. Theory and Practise”. 💡The novelty of the study demonstrates how the author’s political views and ideals shape a specific character system and are conveyed through the images of the heroes. As a result, the study reveals a clear structure within the extensive character system of Kajai’s short stories, grouping the characters based on their commitment to the author’s ideology, while the identified categories of heroes correlate with their ethnic origin. The article is available by the following link.