Масонская ложечка

Масонская ложечка pinned Deleted message

У Мавзолeя. Mocквa, 1981 год

Во время похода своего похода в Индию Александр Македонский столкнулся с эпидемией дезентирии в рядах своей армии. Но загадка была в том, офицеры заболевали гораздо реже, чем простые солдаты. Еда и питье были одинаковыми, все питались из одного котла, а вот посуда разная. Оказалось, что простые воины пользовались оловянной и деревянной посудой, а их командиры – серебряной. Выяснилось, что серебро обладает бактерицидными свойствами. Если хранить воду в серебряных сосудах или просто в контакте с серебряными изделиями, то мельчайшие частички серебра – ионы Ag+ – проникают в раствор и убивают микроорганизмы и бактерии. Этого оказалось достаточно для дезинфекции воды и пищи. С тех пор, в дальние походы, солдатам выдавали сосуды для воды и еды необычной конструкции - верх был из простого материала (дерево, кожа, олово), а вот внутренняя колба, хоть и была тонкой, но всё же из серебра.

Термин «пропаганда» впервые появился в 17 веке благодаря монашескому ордену иезуитов, когда католическая церковь использовала орден для распространения своей веры и вербовке "шпионов" при высоких монаршеских дворах.

Гедимин пришел к власти в 1315 году, после продолжительной усобицы и превратил Литву в могущественное государство. В начале его правления городов почти не было, военных укреплений — тоже. Во время битв литовцы рассчитывали в основном на естественную защиту, то есть, на озера и болота, которыми богата местная земля. Литва отставала в развитии от соседей: письменность отсутствовала, литовцы-язычники не умели строить укрепления и были весьма примитивно вооружены. Но у них было главное - понимание, что сила в единстве и объединии. Гедимин сделал для Литвы очень многое - основал будущую столицу Вильно; расширил территорию Великого княжества Литовского и усилил страну. Предприимчивый князь литовский обратил особое внимание на русские княжества, которые в начале XIV века страдали под гнетом татаро-монгольского ига, и буквально переманил их к себе. Полоцк, Гродно, Берестье, Витебск, Минск, Туров, Пинск и другие русские города и земли перешли под власть Гедимина. Вскоре русских земель в составе Литвы оказалось больше, чем исконно литовских. Гедимин привлекал русские княжества не только мудрой политикой и обещанием защиты. Он очень терпимо относился к православным и вообще не запрещал ни одну религию. В Литве "уживались" по-соседству католики, православные, мусульмане и язычники. При этом конфликтов не было, все жили дружно и были сосредоточены на торговле. К тому же, своим детям он устраивал династические браки.Сын Гедимина Ольгерд принял православие и женился на дочери витебского князя. Сына Любарта Гедимин женил на дочери одного из волынских князей. А свои собственных бесчисленных дочерей (точное их количество неизвестно) великий князь литовский выдавал за русских князей. Причем и тут Гедимин действовал хитро: например, Августа пошла под венец с Симеоном Гордым, сыном московского князя Ивана Калиты, а Мария вышла за его соперника, тверского князя Дмитрия Михайловича. Сестры князя стали жёнами европейских монархов, и в итоге, по периметру литовких границ расселилась коронованная родня Гедемина. Дочь Гедемина Гертруда вышла замуж за польского принца - сына короля Казимира.Именно с ним Гедимин объединился в борьбе против Тевтонского и Ливонского орденов, которые в то время доставляли еще немало хлопот. С Тевтонским орденом удалось разобраться объединенными силами Польши и Литвы. А вот в борьбе с Ливонским пришлось пойти на хитрость и изобразить перед Папой Римским желание креститься в католическую веру. Когда приехала папская делегация крестить Литву, Гедемин объявил, что не может решать судьбу своего народа не спросив его воли. Провёл референдум, и естественно, его результаты показали нежелание подданных принимать католицизм. Гедемин понимал, - сила его государства в лояльности и терпимости к вере; в единстве таких разных людей, которые ведут к процветанию страну. Эта социальная конструкция позволила в своё время крохотной Литве расширить границы и превратиться в Русско-Литоаское государство; победить враждебно настроенных соседей; наладить торговлю; заключить дипломатические союзы и т.д. Разрушить эту благодать, сделав католицизм государственной религией, умный литовский князь никогда бы себе не позволил. Спойлером забегая вперед, скажу, - пройдёт время, и внук Гедемина, князь Ягайло, все-таки присягнëт священному престолу. Как только он это сделает, государство начнёт терять свою силу, земли и политический вес в Европе. Но это уже совсем другая история... 😊

Koнтуженный coлдaт на Первой мировой, Бельгия, 1914 гoд.

Лишь с приходом христианства близость до брака стала грехом — славяне-язычники не придавали значения невинности, им важнее была детородная функция. Никто не осуждал девушку, которая «принесла в подоле». Наоборот, таких невест разбирали первыми замуж, и этому было объяснение. Во-первых, из-за высокой детской смертности живой ребенок был большой ценностью, во-вторых, девушка уже продемонстрировала свою высокую фертильность — способность беременеть и рожать, а значит шансы на потомство с такой женой увеличивались.

В средневековой Руси ростовщичество в монастырях хоть и осуждалось, но было явлением повсеместным. Монастыри давали в долг деньги и зерно как крестьянам, так и помещикам. Всё было в лучших традициях "микрофинансовых пирамид" - при получении ссуды оформлялся специальный договор под названием заёмная кабала или заёмная память. Откуда у монастырей были деньги? Основное обогощение приходило не от пожертвований, а за счёт наследования и "устроения души".Если католическая церковь приторговывала индульгенциями (грамотами об отпущении грехов), то русская церковь по мелочам не разменивалась - сразу продавала место в раю. В проповедях делался упор на "устроение" души умершего. Считалось, что добиться вечного блаженства можно только через посмертную неустанную молитву, а чтобы обеспечить себе такой молебен, следовало не скупиться на щедрое пожертвование монастырю. На помин души, самое надёжное - оставить завещание и отписать монахам землю, скот, утварь и крепостных душ побольше. Богатые землевладельцы при разделе имущества между наследниками, большую долю выделяли монастырю, ну а родственником доставалось самая скромная часть имущества. Монастыри богатели, становились крупнейшими землевладельцами и держателями капиталов. Имея такой ресурс, они конечно его приумножали путём ростовщичества. При чем, проценты,под которые проситель получал ссуду были отнюдь не божескими. Отдельной статьёй наживы монастырей была услуга внесения имени умершего в поминальные монастырские книги - синодики. В общем, деньги текли рекой. Надо ли говорить, что монахи в центральной части Руси вели весьма вольготную жизнь. Безусловно, были и поистине не мирские обители, в основном на севере; были и скиты в удалённых лесных пустошах. Но такие как Троице-Сергиев монастырь или Иосифо-Волоколамский представляли из себя целую систему пополнения монастырской казны. Даже монахи там были не из простых людей, а дети князей, бояр или богатых купцов. К XVII веку церковное ростовщичество оформилось в полноценную финансовую систему. Появился вторичный рынок займов, когда монастыри перекупали друг у друга должников, взимали проценты на проценты, а не выплатившие долг крестьяне становились крепостной собственностью монастырей. Некоторые представители церкви осуждали ростовщичество, например, «нестяжатели» — монашеское движение в России в конце XV и первой половине XVI веков, выступавшее против монастырского землевладения и ростовщичества. Эти борцы за справедливость старались добиться чистоты в богомольном институте церкви и проиграли битву рвачам в рясах. Но это уже совсем другая история... 😢

Сегодня 26 апреля, но только 39 лет назад, в 1986 году на Чернобыльской атомной электростанции имени В. И. Ленина (ЧАЭС) произошел взрыв реактора. Эта катастрофа является одной из крупнейших техногенных катастроф XX века и крупнейшей в истории атомной энергетики. В 01:23 на 4-м энергоблоке Чернобыльской АЭС произошел взрыв, который полностью разрушил реактор. Здание энергоблока частично обрушилось, начался пожар. Впоследствии остатки активной зоны расплавились, смесь из расплавленного металла, песка, бетона и фрагментов топлива растеклась по подреакторным помещениям. В результате аварии произошел выброс в окружающую среду радиоактивных веществ, в том числе изотопов урана, плутония, йода-131 (период полураспада – 8 дней), цезия-134 (период полураспада – 2 года), цезия – 137 (период полураспада – 30 лет), стронция – 90 (период полураспада – 28 лет). Было радиоактивно загрязнено 140 тыс. кв. км территории СССР, на которой проживало около 7 млн. человек. Наибольшему загрязнению подверглись территории России, Украины и Беларуси.

Джованни Батиста Бугатти (1779 — 1869) — был итальянским палачом Папской области, казнившим 514 человек за свою 68-летнюю деятельность. Джованни по кличке «Мастер правосудия» начал работать палачом в 17 лет. Он называл приговоренных к смерти своими пациентами, а «лечил» он их отрубанием головы, повешением и пытками. Джованни Бугатти в свободное от работы время был любящим мужем. Он обожал свою супругу в союзе с которой у него так и не появились дети. Бездетная пара очень любила проводить вместе время, по признанию самого Джованни -"Нет лучшего занятия, чем помогать супруге разрисовывать зонтики".

Нотариусы пришли к нам из Древнего Рима, где они назывались табеллионами. Табеллионы — это свободные не зависимые люди, не занимающие государственных должностей и не состоящие на службе у кого либо из частных лиц. Они занимались составлением всех юридических документов и судебных исков. Получали за это вознаграждение и жёстко контролировались государством. Их проверяли чаще, чем продукты с императорской кухни. После распада Римской Империи, в Византии во время правления Юстиниана в VI веке, табеллионов разделили на коллегии - "юристов" и "нотариусов". Каждая коллегия имела свои полномочия, которые были строго регламентированы. Юристы занимались судебными тяжбами, а нотариусы распорядительными документами - доверенности, завещания, отчуждения собственности и т.д. Архивы нотариусов были священны. По регламенту Юстиниана во время войн и стихийных бедствий в первую очередь эвакуировали нотариальный архив, и только потом христианские святыни и библиотеки. Как видите, священность частной собственности стояла на первом месте и была основой права в раннем Средневековье.