ресакрализация

1. Уверенное знание, что я оставлен Богом, что оно мне дает? Простор головокружительной свободы, не меньше и не больше. Полный этим открытием, я ничего не могу сказать ни о Боге ни о себе. Я возвращен своему одиночеству и не выхожу из глухого молчания. [...] Оставленность окрашивает наш ежеминутный опыт, например тот, что мы здесь продолжаем делать то, чем заняты. Мы оставлены это делать. Попробуйте не заметить нашей оставленности. О ней будут говорить камни. Как сообщение об оставленности речь мертвых вещей не отличается по сути от разнообразной речи живых. В.Бибихин Я стою на углу своего перекрестка, похожего чем-то на крест Шаг вперёд — здесь никто никого не убьёт, никто никого не съест Но солнце стремительно завершило равнодушный свой поворот И я отдал бы жизнь, но я точно знаю, что её никто не возьмёт И превращаю себя в остров-крепость! Я превращаю себя в остров-крепость! Я превращаю себя в остров-крепость! Я превращаю себя Соломенные Еноты - Остров-крепость 2. Earth, stream and tree encircled by sea Waves sweep the sand from my island My sunsets fade Field and glade wait only for rain Grain after grain love erodes my High weathered walls which fend off the tide Cradle the wind To my island King Crimson - Islands Для огромного большинства их внутренний мир есть как бы океан, настолько обширный, что они не решаются исследовать его; но рано или поздно им придется войти в него и искать в нем того небесного пристанища, которого они тщетно искали во внешнем мире. Люси Малори

Каждый камень уложен, как надо, В сочетанье рисунков простых, Чтоб привлечь изумленные взгляды Неподвижностью красоты. Передвинь — он найдет себе место И по-прежнему радует глаз. Он рожден в чистоплотном семействе, Светлым ливнем промытый враз. И деревья не знают уродов, Даже если растут в нищете. Все они — чистокровной породы, Удивительно стройных статей. Как гибка и прекрасна куница, Обхватившая дерева ствол. Не стрелять бы, а поклониться, Придержав ружейный затвор. Вспомни рыбье упругое тело, Вырывающееся из воды, Вспомни небо, где птица летела К нам на север оттаивать льды. А кайма у ромашек и лилий На какой вернисаж снесена, И работа каких ювелиров На узорах цветочных видна. Для того, чтоб завидовать слишком Каждый зрячий прохожий не мог, В сундуке с голубою крышкой Красоту запирает замок. В. Шаламов, 1953г. Maki Asakawa - Blue Spirit Blues

Проснулся рано утром после нескольких часов сна: дыхание прерывается из секунды в секунду, и потому скорее походит на смех. За окном поют птицы, солнце тонкой полосой проглядывает через занавески и падает на лицо чуть ниже глаз. Orchestra Baobab - Ray M'bele Картинка: A Gorge in the Mountains (Kauterskill Clove) — Sanford Robinson Gifford, 1823 - 1880

Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Ин.16:33) В прошлом году мне в этот день очень хотелось иметь плейлист чтобы погрустить и порадоваться, тогда же я решил начать его собирать. Вышло пока не очень много, и, возможно, несколько нескладно, но что с того? Сейчас пора отдохнуть, а завтра будем вкусно кушать и слушать песенки. Поздравляю вас с праздником Пасхи, любите друг друга! ютубспотифай

Николай Николаевич Ге - Христос в Гефсиманском саду, 1869 Serve no one, blame no one - awaiting the fall Shaped by refusal - this sign means all Fear no one - tame no one For you know of the wound Restored to youth - by rebellion Ask no one, crush no one - each sign means grief Each sign means murder - contempt and relief Rome - Chanson de Gestes

Весна - время капитана Бифхарта. Бабочки и Маки, Vincent van Gogh, 1889 Пролетели лебеди над Доном, Тронулся последний лед. Ветер голосом счастливым и влюбленным Не шумит над степью, а поет. Он поет: мне незнакома жалость, Я не знаю, что такое грусть, — Все на свете мне легко досталось И легко со всем я расстаюсь. Н. Туроверов Captain Beefheart & His Magic Band - This is The Day This is the day that love chose to play, The day love came to stay, This kiss is for the first time, And this kiss is for that time Love to ride This is the day that love chose to play One minute here, one minute there Love spent time everywhere, This day that love chose to stay This is the day that love chose to play, The day love came to stay, This kiss is for the first time, And this kiss is for that time Love to ride This is the day that love chose to play One minute here, one minute there Love spent time everywhere, This day that love chose to stay

во вторник много слушал и думал о Марке Риботе, а сразу на следующий день он объявил о своем первом вокальном альбоме и выложил с него сингл в духе госпела под примитивную гитару, своего рода трибьют классическому гимну "Скала Веков" Not the labors of my hands can fulfill thy law's demands; could my zeal no respite know, could my tears forever flow, all for sin could not atone; thou must save, and thou alone. Marc Ribot - When the World's on Fire Will you call God's name? Will you call to heaven? When the world is burning? Oh, Rock of Ages, Cleft for me now. Will the voice come answer? From a bush that's burning? Calling out in the whirlwind? When the world's on fire? And the floodwaters swirling? And the world is burning? Will the Rock of Ages Cleft for you now? But the bush just kept burning. And the floodwater kept swirling. Heaven's up in the sky. A mystery never ending. And the world's on fire. I can feel it burning. Oh, Rock of Ages, Please cleft for me now. И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? Мк. 4 : 37-40

1. Несчастие – самая плохая школа! Конечно, человек, много испытавший, выносливее, но ведь это оттого, что. душа его помята, ослаблена. Человек изнашивается и становится трусливее от перенесенного. Он теряет ту уверенность в завтрашнем дне, без которой ничего делать нельзя; он становится равнодушнее, потому что свыкается с страшными мыслями, наконец он боится несчастий, то есть боится снова перечувствовать ряд щемящих страданий, ряд замираний сердца, которых память не разносится с тучами. А.И. Герцен, "Былое и думы" 2. Отчаяние уводит от чуда. Вера, наоборот, указывает на путь спасения, т. е. выхода из тесноты к правде в смысле оправдания и спасения. В. Бибихин, "Правда" 3.Marilyn Manson — Leave a Scar It's not like I made myself a list Of new and different ways to murder your heart I'm just painting that's still wet If you touch me I'll be smeared You'll be stained Stained for the rest of your life So turn around, walk away Before you confuse the way we abuse each other You're not afraid of getting hurt And I'm not afraid of how much I hurt you

Хорошо известно что Unfortunately, there is no reasonable proof theory for second-order logic with standard semantics. More precisely, there is no deductive system which is simultaneously - sound — every statement which is provable is valid in all models; - complete — every statement which is valid in all models is provable; and - effective — the validity of a proof can be checked by an idealized computer (or an idealized human). By contrast, first-order logic has all three of these properties. Это фундаментальное свойство логики высшего порядка и причина почему логика первого порядка монополизировала математический рынок (начиная с нашей общей крыши — с ZFC). Включение в язык кванторов по предикатам, хоть и выглядит удобно, делает его слишком выразительным и потому плохим. ...так мне всегда говорили... The undesirable properties of higher-order logic are created by an insufficient notion of model. That is, we cannot have all three, soundness, completeness and effectivness (decidability of proof checking), if we insist that formulas be interpreted in the "standard" set-theoretic way. Henkin semantics does not suffer from this defficiency. What this says is not that something is wrong with higher-order logic, but that something is wrong with those who refuse to look at semantic models, even when they are right in front of their faces, because these models are "unintended", "philosophically unacceptable", "not what mathematicians think", etc. This phenomenon of refusing to accept new interpretations of old theories is quite persistent, and always very harmful. Didn't someone stall progress in noneuclidean geometry because it was unthinkable that there would be strange new models? Aren't imaginary numbers so called because they were unthinkable and did not "really exist"? Doesn't higher-order classical logic suffer because it is being denied its natural notion of models on the grounds that they are non-standard? The natural notion of model for intuitionistic higher-order logic (IHOL) is that of a topos. With respect to topos semantics, it is a standard result that IHOL enjoys soundness, completeness and effectivness. We may specialize this standard fact to classical higher-order logic (CHOL). The result then is that, with respect to Boolean topos semantics, CHOL enjoys soundness, completeness and effectivness. From here on, we may prove various technical theorems which allow us to cut down on the class of Boolean toposes which is stil sufficient for completeness. And then it is not much of a surprise that we cannot cut down just to a single topos known as classical sets, which is called "Paradise" by its prisioners. Andrej Bauer Это не случайность. Насмотревшись и того, и другого, я уже привык, что всякий раз, когда заходит речь о направлениях в основаниях математики (логике / теории множеств), которые до сих пытаются игнорировать теорию категорий, у меня немедленно потухают глаза.

я, как обычно, забыл приложить важную песню к посту, хотя это ведь один из моих любимых стандартов Marvin Gaye — nature boy Grace Slick — nature boy Sun Ra - nature boy There was a boy A very strange enchanted boy They say he wandered very far Very far Over land and sea A little shy And sad of eye But very wise was he And then one day One magic day he passed my way And while we spoken of many things Fools and kings This he said to me The greatest thing You'll ever learn Is just to love And be loved in return

Ну и держите средневековую легенду про св. Августина While Augustine was working on his book On the Trinity, he was walking by the seaside one day, meditating on the difficult problem of how God could be three Persons at once. He came upon a little child. The child had dug a little hole in the sand, and with a small spoon or seashell was scooping water from the sea into the small hole. Augustine watched him for a while and finally asked the child what he was doing. The child answered that he would scoop all the water from the sea and pour it into the little hole in the sand. ‘What?’ Augustine said. ‘That is impossible. Obviously, the sea is too large and the hole too small.’ ‘Indeed,’ said the child, ‘but I will sooner draw all the water from the sea and empty it into this hole than you will succeed in penetrating the mystery of the Holy Trinity with your limited understanding.’ Augustine turned away in amazement and when he looked back the child had disappeared.

сегодня хотелось что-нибудь дурное написать про надежду и прикрепить пару вещей, но пораздумав немного понял что все дурное что у меня есть лучше было бы адресовано самому себе но пост пусть все равно будет Псой Короленко - Держи ум свой во аде Человек живет, как трава растет, человечий век - как у травы цвет. Налетает ветер - облетает цветик. Раз - и больше нет… Жил-был человек, работал, устал. Лёг в постель, поспать хотел, а после и не встал. Вот жил он жил и умер, постарел и умер - умер, и не встал. Мяконько от тела отлепилась душа, и сразу полетела в мир воздушный не спеша. Вот так она летела, плакала и пела, пела чуть дыша. Плакала душа: "Здесь страшно мне одной. Куда теперь идти мне, где же ты, мой Бог родной? Покажи дорогу к Твоему порогу, милый Бог родной…" Держи ум свой во аде, и не отчаивайся. Держи ум свой во аде, и не отчаивайся. Егор и Опиздиневшие - Иваново детство В левой стороне груди шевелится травка Палка перегнулась — я буду жить долго Муха отдирается от липкой бумаги Обрывая при этом свою бесполезную плоть Покидая при этом свою неказистую плоть