ЕСМ | РОССИЯ-Z

Когда умер Юнгер Хабермас, часть левых пыталась доказать, что тот был ренегатом франкфуртской школы, однако последняя, будто бы, включала в себя много полезного. Мы ненавидим марскизм в любой форме (и либерализм тоже), всё, что проистекает от идей 1789 г. отвратительно само по себе. Однако если со старыми левыми мы в отдельных практических вопросах ещё можем найти что-то общее, то от новых левых нас отделяет пропасть. Мы ничего не имеем против улучшения жизни рабочих, но в отличии от марксизма-ленинизма считаем, что для этого нужно развивать и поддерживать как семейное, так и артельное производство, атеизм, тотальное обобществление собственности и разрушение семьи связаны с народным благосостоянием чуть меньше, чем никак. Однако с новыми левыми у нас вообщн нет ничего общего, ибо они заменяют рабочих на маргиналитет: меньшинства, мигранты, нефоры и тд. Более того, если тот же самый СССР по итогу признал классическую культуру, то культурный марксизм стремится к её полному развенчанию, ибо рассматривает её как инструмент эксплуатации. Поэтому нет смысла рассказывать про "плохого" Хабермаса и "хорошего" Адорно или Маркузе, вся эта команда одинаково способствовала формированию нынешнего леволиберального тоталитаризма с его гендерной политикой и культурой отмены. Классический консерватизм никогда не был завязан на защиту высших классов, тот же самый Бёрк, который некоторыми ошибочно считается либералом, в основу своей идеологии поставил защиту малых промежуточные сообществ. Освящённые историей общественные связи в рамках семьи, церковного прихода и цеха гораздо эффективно защищали права личности, чем насильственное перераспределение и тотальная мегаполисная унификация. Иными словами, защита простых людей была присуща консерватизму с самого начала, для защиты прав рабочих нам нужны не марксисты, хоть старые, хоть левые, а Эдмунд Бёрк, Луи де Бональд, славянофилы, дистрибутисты, Александр Дубровин и Нестор Тиханович-Савицкий.

Спрашивают, что за лекция 29 марта? Это будет лекция в музее Политической истории России в Петербурге по очень необычной и интересной теме "Общественные формации России: через призму постмодернистской литературы". История России - увлекательная и широкая тема. И о ней пишут не только историки, но и писатели. И, важно, как именно писатели говорили о самых важных исторических событиях? На лекции Вы узнаете о политической программе Воланда, как автор поэмы "Москва-Петушки" смотрел на КПСС, что с революцией сделал Виктор Пелевин и многое другое. Лектор — Владимир Коваленко, старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС, лауреат форума Липки, резидент Таврида.Арт, писатель из Санкт-Петербурга, автор романов «Ах Куй», «Бог, которому нужен врач», «Вторгается ночь». Билеты по ссылке:https://polithistory.tn-cloud.ru/event/4F164D8E3E3B65546D36354576D8CC0DFB10FDDA/2026-03-29/17:00 Зеркало в ВК Личная страница автора в ВК – анонсы лекций.

Приглашаем на открытый семинар с философом-антиковедом Романом Викторовичем Светловым ☀️21 марта, 17:00 Любой, кто касался изучения древнегреческой философии в России знает Р.В. Светлова - ведущего античника, доктора философских наук, религиоведа, сооснователя Санкт-Петербургского Платоновского философского общества. Берётесь ли вы за антологию по Платону или издание "Эннеад" Плотина - всюду вы увидите его имя. Он - автор перевода платоновского диалога «Политик», книг по истории и философии «Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика», «Войны античного мира. Походы Пирра», «Великие сражения античности», «Иконография античных философов: история и антропология образов» и мн. др. "Античная рациональная теология" - так будет именоваться новый курс лекций Р.В. Светлова, который вскоре стартует в "Солнце Севера". Новизна его будет состоять в том, что на истоки античной философии мы взглянем через исследование теологической мысли. Подробнее о курсе вы узнаете на открытой встрече, в которой можно принять участие и очно (Санкт-Петербург, Невский, 29), и онлайн. Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/69a0653a068ff016fe0df494 Читать программу курса. Подписывайтесь на нас в МАХ

Кто платит, тот не заказывает музыку Если вам хочется новостей из мира тяжелейшего люкса, то вот совершенно очаровательная ситуация — Владимира заставляют оплачивать всё, что с ним делают, из собственного кармана. Оказалось, что если ты незаконно был объявлен в СОЧ, то, помимо стальной выдержки, ты должен быть ещё и довольно обеспеченным малым. В контексте следственных действий, которые охватили уже обширный кусок нашей страны, Владимира регулярно таскают по далеко разбросанным друг от друга городам. Угадайте, кто же платит за такие частые поездочки, куда ворон костей не заносит? Наш товарищ Владимир, ведь бензин стоит дорого, да и дело это, видите ли, затратное. Владимиру на днях назначили огромное количество анализов для прохождения важнейшей медицинской экспертизы, определённой ему следствием и судом. Его заставили пройти, следите за руками, часть основных назначенных анализов за свой счёт. Владимир буквально сейчас едет в психиатрическое учреждение за весомые в его положении деньги, которые он должен был выложить на стол срочно и безоговорочно. А теперь самое пикантное: человека, у которого уже несколько лет как отобрали возможность легального трудоустройства и загнали в угол, лишили не только законно полагающихся ему выплат за то время, что он по подлогу числился военнослужащим, но даже тех выплат, которыми обеспечивают всех тех, кто находится, как и он, в статусе СОЧ и под следствием. То есть по какой‑то невероятной логике Владимир, на котором висит финансовая нагрузка за оплату правозащиты, вынужден в то же самое время буквально оплачивать себе же пулю из несуществующих, отобранных денег. Можно ли как‑то отменить скрытые подписки на кринж и добиться справедливости? Мы очень долго не объявляли сбор, так как нам удавалось покрывать пока что все затраты на правозащиту, однако наш бюджет не был рассчитан на огромное количество вскрывшихся в связи со следствием трат. Все небольшие пожертвования всё это время учитывались и постоянно вносились в правозащитный фонд. Сейчас мы вынуждены попросить вас оказать посильную помощь в создании финансовой подушки для помощи Владимиру в оплате следствия над самим собой. Задонатить на разбирательство с кринжом можно по реквизитам: +79663070918 Полина Борисовна Б СБЕР

ЕСМ | РОССИЯ-Z pinned a video

Ростовский священник отдал свой дом под приют для бывших заключенных во имя безопасности общества Бывший предприниматель, а теперь руководитель отдела по тюремному служению иерей Андрей Мнацаганов, вот уже 15 лет занимается социализацией бывших заключенных в центре, организованном в собственном двухэтажном доме, который он строил под магазин до того, как пришел к служению. Идея родилась не сразу. Сначала было служение в исправительных колониях, общение с заключёнными и понимание страшной правды: выходя на свободу, человек остаётся один на один с миром, который его не ждёт. Родных нет, работы нет, идти некуда. Такой человек становится потенциальным преступником и угрозой обществу. Однажды бывший осуждённый признался священнику: после освобождения, попав в безвыходную ситуацию, он уже был готов снова совершить преступление, но в последний момент его что-то остановило. То самое «что-то» – это память об иерее Андрее Мнацаганове, который не отвернулся. Эта история стала решающей в принятии решения об открытии центра реабилитации. С тех пор через дом священника прошли более 4,5 тысяч человек. Кто-то оставался на ночлег, кто-то жил месяцами. Один из первых постояльцев живёт здесь все 15 лет и уже сам помогает другим, оказывая психологическую помощь. Постояльцы нередко приходят сюда без прописки и даже без документов, людей поддерживают и в этом. Кроме того, им помогают найти родственников и новую работу. Главное – желание самого человека начать новую жизнь. Читайте далее

Постмодерн: лекция Александра Дугина в РГГУ (1/2) В этой лекции Александр Дугин даёт обзор философии постмодерна как логического завершения и одновременно радикальной самокритики проекта модерна. Постмодерн рассматривается не как разрыв с модерном, а как его доведение до предела: продолжение секулярного, имманентного, антииерархического импульса модерна, но с одновременным разоблачением его собственных мифов (объективной реальности, автономного субъекта, прогресса, науки как чистой истины). Лекция начинается с генеалогии западной философии (от греко-римского корня через схоластику и Возрождение к модерну), выделяет две фазы модерна — экстенсивную и интенсивную. Далее подробно разбираются ключевые интеллектуальные предпосылки и фигуры постмодерна: феноменология (Брентано, Гуссерль, Хайдеггер), структурализм и постструктурализм (Соссюр, Леви-Стросс, Деррида, Делёз), деконструкция, симулякры (Бодрийяр), гибриды и плоские онтологии (Латур), сетевые модели реальности. Особое внимание уделяется Бруно Латуру как кульминации постмодернистского мышления: наука как поле гибридизации, парламент вещей, новая конституция, включающая не-людей (объекты, животных, роботов), и отказ от субъект-объектной дихотомии в пользу сетевых взаимодействий. 0:00 – Введение. Генеалогия западной философии 0:37 – Модерн как слом традиции 0:58 – Постмодерн = продолжение + самокритика модерна без возврата к пре-модерну 1:34 – Постмодерн как революция против модерна, но строго внутри его логики 2:14 – Две фазы модерна: экстенсивный vs интенсивный 2:50 – Интенсивный модерн как подготовка постмодерна 3:48 – Феноменология: Брентано, Гуссерль, интенциональность 5:15 – Структурализм и лингвистика: смысл рождается внутри языка (Соссюр, Якобсон, Леви-Стросс) 7:02 – Постструктурализм: Деррида, Делёз, Фуко 15:00 – Бодрийяр: симулякры, гиперреальность, конец референции 25:00 – Деконструкция субъекта и объекта, смерть автора, текст как бесконечная сеть 40:00 – Бруно Латур: гибриды, критика субъект-объектной конституции модерна 1:28:37 – Гибриды как основа современной реальности (озоновая дыра, экология, наука) 1:30:37 – Фальсификации науки 1:34:58 – Сетевая онтология 1:36:00 – Итог: постмодерн как плоская онтология, конец иерархий, тотальная имманентность Лекция представляет собой сжатый, но очень плотный путеводитель по постмодернистской философии как финальной стадии западного проекта модерна, которая разоблачает его мифы, но не оставляет выхода за свои пределы. 💬Видео в высоком качестве в VK:https://vk.com/video-222626946_456240100 📺 Все лекции Александра Дугина в ЕСМ Медиа: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240055 ⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще:https://vk.com/donut/club222626946

Умер Юрген Хабермас - идеолог левого либерализма, апологет Просвещения и один из ведущих идеологов тоталитаризма ЕС. Это наш принципиальный враг, который последовательно остаивал все ненавистные нам постулаты и концепции. Суть его теории коммуникации состоит в том, что необходима идеальная ситуация, моральные, социальные и политические проблемы решаются только собранием рационально мыслящих индивидов, которые через дискуссию должны прийти к единому мнению. Для консерватора это в лучшем случае кабинетная утопия, а в худшем - готовая практика тоталитаризма. Любая абстрактная рациональность множит на 0 исторический опыт и подрывает промежуточные институты (Церковь, семья, цеха и тд.), потому что провозглашает все выработанные ими практики мракобесием, архаикой и "проклятым прошлым". По сути Юрген Хабермас попытался возродить дискурс Просвещения, просто перенеся его ценности в теорию структурирования общества, однако суть от этого не поменялась. Те же самые якобинцы были предельно "рациональны", когда организовывали терор, меняли календарь и организовывали карнавал в честь "богини Разума". Концепция Юргена Хабермаса призвана легитимизировать описанную Кристофером Лэшом "меритократию" - власть крупных бизнесменов и высших чиновников-технократов, и те, и другие как раз оказываются теми самыми рациональными акторами, призыванными решать проблемы современности, само собой, оглядываться на религиозные, семейные, народные традиции они не обязаны, ибо успех и эффективность дают им право на абсолютную власть. Именно это и происходит в ЕС, идейным вдохновителем которого был Юрген Хабермас. Брюссельская бюрократия самовластно решает, стоит ли европейским странам принимать мигрантов и в каком количестве, является ли пол биологической сущностью или социальным конструктом, что можно, а что нельзя читать гражданам в интернете. Свобода? Это осознанная необходимость, продиктованная "самым рациональными", они лучше знают, какая у вас должна быть ориентация, какой гендер лучше подойдёт вашим детям и ваши ли они вообще? Тоталитаризм по Хабермасу - это закономерный итог эпохи Просвещения. Вам вроде и не навязывают никакие ценности, однако процессуальные практики организованы таким образом, что семьи, Церковь и все остальные промежуточные институты никак не смогут себя защитить, ибо недостаточно "рациональны". Думайте.

Микстейп Рэп Взвод «Слава России!» (mixed by DJ Ureech)- именно в том виде, в котором он и должен быть. Треклист: 1. Intro 2. Саграда, Yopt, КИТ «Поклонимся великим тем годам!» 3. Артём Татищевский, TAMIK, Сайга «Мы весна» 4. 25/17, ДПНГ «Вокабуляр» 5. Тимур Танкист, ВИА Красный, АрЧи, Паша Нэро, Метамор «Родина-Мать» 6. Нигатив, Сомальон Батали, РИЧ «Не для меня» 7. ЮРА, КИТ, Дайте Два «Голову выше» 8. Это Рэп Взвод! (Skit) 9. Шумилов «ГВАРДИЯ», Сомальон Батали, Паша Нэро, AlStiff, Санчес, Фазов, Алкоголь После Спорта «Мы заодно» 10. QKooK, НМЦ, Аким Апачев «Шахтёр взял в руки автомат» 11. Сомальон Батали, Rawick, Ракетный, Александра Пилипенко «Время нагоним» 12. ЖАР, Рома Жиган, Паша Нэро, Сомальон Батали «Лучшие в Раю» Вся музыка – КИТ и Бо. Сведение и скрэтчи – DJ Ureech. Микстейп доступен на всех музыкальных площадках.

https://t.me/csf_shop/1067 Приглашаем всех наших друзей в Москве на дегустацию великолепного (все в восторге!) чая в "Кофеспасе"! Евразийцам, как друзьям пространства, досталось право льготного прохода) По паролю "ЕСМ" стоимость участия составит 500 рублей. Пейте чай с нами и нашими друзьями! Для регистрации пишите @brewerman Не забудьте сообщить пароль! 📅 Когда: 14 марта (суббота), 17:00. 📍 Где: «КофеСпас», Казарменный переулок, 5/18 #ЕСМ#ЕСМ_Москва#Кофеспас

Политическая Теория Народа #15 | Курс лекций Александра Дугина На заключительной, пятнадцатой лекции курса Александра Дугина«Политическая теория (теология) народа», прочитанного на Факультете политологии МГУ, подводятся главные итоги всего исследования. Центральный вывод: подлинной политической теории народа не существует. Во всех конституциях и декларациях народ провозглашается носителем суверенитета и учредителем власти, однако в реальности во всех трёх магистральных идеологиях модерна (либерализм, коммунизм, национализм) под «народом» понимается городское меньшинство — буржуазия, пролетариат или обобщённый «гражданин нации». Крестьянство — мажоритарное большинство, онтологический и количественный народ — систематически вытеснено, узурпировано и политически не представлено. Модерн начинается с этой фундаментальной подмены, а затем искусственно урбанизирует общество, загоняя крестьян в города, чтобы подогнать реальность под изначально ложную модель. Далее лекция переходит к позитивной программе: деконструкция завершена, необходимо строить подлинную теорию народа, опираясь на крестьянскую онтологию. Русские народники и эсеры подошли ближе всех, но и они не дали окончательного ответа. Четвёртая политическая теория возникает именно как попытка преодолеть ловушку трёх идеологий модерна и их симулякров, создав народовластие, в котором народ (крестьянин) впервые становится подлинным субъектом, а не объектом узурпации жрецов, воинов или горожан. Возврат к домодернистским формам (монархия, теократия, аристократия, традиционализм) — это не решение. Четвёртая политическая теория — это нечто принципиально новое: не реставрация Средневековья, а прорыв к глубинной матрице человеческого бытия, в которой народ обретает собственный суверенитет, ранее никогда не реализованный в истории. 0:00 – Финальная лекция курса. Подведение итогов 0:41 – Главный вывод: политической теории народа не существует 0:54 – Все три идеологии модерна трактуют народ как горожанина (буржуа / пролетарий / гражданин) 1:33 – Узурпация: городское меньшинство принято за норму большинства 1:52 – Урбанизация как идеологический проект модерна и глобализма 2:26 – Итог деконструкции: подмена большинства меньшинством + загоны в города 3:19 – Сатурн / Кронос в крестьянском контексте: ожидание Золотого века vs буржуазные революции 4:02 – Переход от деконструкции к реконструкции: задача построения теории народа 4:58 – Русские народники и левые эсеры — самые близкие подходы (двоевластие 1917–1918) 5:36 – Народ должен мыслить сам: вытащить его мировоззрение, Дао, магические хаосы 7:10 – Четвёртая политическая теория как ответ на победу либерализма в 1990-е 8:35 – Три идеологии — все урбанистические → непригодны для народа 9:24 – Популизм (Трамп, Ле Пен и др.) как актуальное сопротивление либерализму 10:05 – Популизм vs либерализм: ловушка старых идеологий 30:00 – Хайдеггер: Dasein крестьянина, дом, лес, земля как подлинное бытие 1:07:00 – Экзистенциальная политика: отождествление народа и Dasein 1:08:50 – Либерализм — окончательный конец народу, расчленение на атомы 1:09:21 – Необходима полная перестройка политической науки Нового времени 1:11:07 – Возврат к домодерну? (монархия, теократия, аристократия) 1:13:15 – Крайние формы презрения к крестьянам в Восточной Европе 1:14:34 – Закрепощение крестьян — продукт модерна и западничества 1:15:27 – Четвёртая политическая теория — не реставрация, а нечто никогда не бывшее 1:17:20 – Народ как субъект, которого история ещё не знала 1:17:23 – Заключение Курс завершён. Благодарим за внимание! Вскоре ожидайте новые лекции от Александра Дугина и другие материалы. 💬Лекция в высоком качестве в VK:https://vk.com/video-222626946_456240097 📺 Все лекции смотрите в плейлисте: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240055 ⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще:https://vk.com/donut/club222626946

ЕСМ | РОССИЯ-Z pinned a video