ЕСМ | РОССИЯ-Z

Откровенно расстраивает ситуация в Сирии. Последние новости оттуда, увы, показывают, что у Асада остаётся всё меньше шансов. Подростковый максимализм тут излишен: сегодня наша страна объективно не может участвовать в этом конфликте также активно, как и раньше. Возможно, были способы смягчить ситуацию, я не являюсь экспертом в этой теме, поэтому не буду давать дилетантские комментарии. Ничего хорошего Сирию в ближайшее время не ждёт (если не произойдёт чудо): западные страны на ура примут джихадистов и сделают всё для поддержания их репутации; головорезы и маньяки будут провозглашены светочами демократии (в первый раз, что ли?). Сам джихад либо поставят в нужные вашингтонскому консенсусу рамки, либо оставят на самотёк до лучших времён (Ливия 2.0). Однако есть ещё одна угроза, которую пока мало кто воспринял всерьёз: курды. Типичное националистическое движение, которое за лозунгами о народном самоопределении (не) скрывает принципы буржуазного эгалитаризма. Всё по Леонтьеву, призываю перечитать его статьи о балканских событиях, найдёте много параллелей. Грядущий Курдистан - банальное Косово на Ближнем Востоке: проамериканский анклав, где найдут приют наркомафии и прочий криминалитет. Представители курдов будут на инагурации Трампа, вопрос быстро порешают. Заодно там сформируется островок для повесточки - Рабочая партия Курдистана, которая по непонятным мне причинам до сих пор не признана у нас экстремистской, хотя она ничем не отличается от джихадистских головорезов. РПК займётся трансляцией оголтелого анархистского левачества, наряду с бармалеями Ближний Восток захлестнет аналог нашего народничества, вооруженный бомбами и дронами. Само собой, с американским влиянием они будут бороться чуть больше, чем никак. Пока что религиозный экстремизм идёт рука об руку с левачеством, оба в свою очередь лишь укрепляют позиции атлантизма. Картина пока безрадостная, посмотрим, что будет дальше.

Самый русский французский философ 135 лет назад родился Габриэль Марсель – французский философ, драматург, театральный и музыкальный критик, который был связан с феноменологическим и экзистенциалистским движениями в европейской философии и чьи работы и стиль часто характеризуются как теистический или христианский экзистенциализм. Философски подкованный читатель легко обнаружит в творчестве Габриэля Марселя удивительное созвучие с мыслями русских религиозных философов – В.С.Соловьева, С.Л.Франка, В.Н.Розанова, Л.П.Карсавина и, конечно же, Николая Бердяева и Вячеслава Иванова. С Бердяевым и Ивановым Марселя связывала дружба, тесное общение и многолетнее сотрудничество в разных совместных проектах, поэтому удивительное сходство философий на поверку оказывается не таким уж и удивительным... Читать полностью: https://telegra.ph/Samyj-russkij-francuzskij-filosof-12-07 Андрей Костерин

Понимаю что в последнее время мы не типично много обсуждаем демократию, однако принуждают нас к этому события последних месяцев - все они показательные, а потому должны быть зафиксированы и отрефлексированы для потомков. Чтобы в последующем, демократы не могли скрыть от нас истинную сущность формы правления, которую они поддерживают. Чтобы за популизмом им не удалось скрыть диктатуру олигархов и бюрократов. Сегодня в Румынии, как и в Южной Корее и Молдавии, демократия вновь обнажила свое нутро. Победа «неугодного» кандидата в президенты, который осмелился критиковать курс Запада, вызвала такую бурю эмоций у румынского госаппарата, что он решил пойти на меры окончательно добивающие у граждан надежду влиять на развитие страны. Результаты первого тура просто отменили. Стать президентом, по всей видимости, должна была сторонница НАТО и США - Елена Ласкони, занявшая второе место по голосам и набравшая 19,18%, на 3% меньше, чем лидер гонки - Кэлин Джорджеск. При этом, что самое смешное, второй тур выборов должен был состоятся через 2 дня, 8 декабря - то есть кандидат от всего западного мира столь неконкурентоспособен, что легче дискредитировать румынскую государственность, нежели нанять ей грамотных политтехнологов. Ковенант. Подписаться.

Выбор Александра Невского определил всю дальнейшую судьбу России. Западники справа и слева до сих пор ненавидят его, вспомнить хотя бы шизовые шортс психопата Штефанова, где тот в духе Понасенкова вырывал факты из контекста и пытался выставить себя "разоблачителем". По факту единственной альтернативой пути Невского был вариант Даниила Галицкого, итог мы сегодня видим. Москва победила Орду и взяла себе все её наследство, а Галицкое княжество просто выпало из истории. Ставка на Запад не оправдала себя. Для евразийцев фигура Александра Невского принципиально важна, потому что он: - окончательно утвердил центральное значение северо-восточной Руси (продолжив таким образом миссию Андрея Боголюбского); - Союз с Ордой. Да, это было непростое решение, ситуация была не столь радужной, как ее описывал Л. Н. Гумилев. Однако судить политическое решение нужно исходя из его результата. Россия объединила Евразию, а не Орда, по итогу эта последняя стала частью Русского царства, а не наоборот. Но есть еще и третий момент, его выделим особо. Нет никакой альтернативы Москве, это единственный центр как славянского мира, так и Северной Евразии. Фанаты "Киевской" Руси и Литвы могут в своих манямирках мнить что угодно, историческая практика показала бесплодность их проектов. Нет никакой триединой России, Киев, Галиция и Литва по итогу сдались практически без боя, только благодаря Московскому Царству и Российской империи они не были ассимилированы поляками или немцами. Поэтому смешны их нынешние попытки торговаться и выпрашивать себе какую-то самостоятельность. Мы прекрасно знаем, что те, кто ее просят, просто ищут почву для сепаратизма, потому что всегда, получив хотя бы малый суверенитет, они бежали сдавать его западным странам. Россия едина и неделима, когда у неё один центр - Москва. Это главный урок Александра Невского.

Заметки о повитухе в народной вере Для начала, поговорим о взаимодополнении противоположностей: белого и чёрного, добра и зла, левой и правой стороны, крайнего холода и жара. Почти в каждой традиции мы можем найти напоминания об этом. Брак противоположностей представлен божественной иерогамией, но почему же тогда сами божества ещё двоятся в себе, как можно объяснить это мерцающее состояние? Вспоминая индуистских высших богинь (дашамахавидья) десяти форм Великой Матери, помимо обязательной Мужской пары, есть ещё и собственная персональная двойственность: благая Парвати она всегда же и жестокая Кали, она же непорочна, она же крайне страстна. Читать статью: https://vk.com/@rossia3-zametki-o-povituhe-v-narodnoi-vere Автор: Захаръ Мельниковъ, активист ЕСМ-СПб #ЕСМ#ЕСМнение#народная_культура

В гостях у «Рупора Евразия» — художник, куратор проектов «После иконы» и «Русский стиль» Светлана Чепрова, также известная как Фотон Света. В этом выпуске мы поднимаем важный вопрос о месте художника в современном меняющемся мире — мире, который достиг глобализации и движется к многополярности. Как художнику реагировать на происходящие изменения? Почему необходимо актуализировать историю России? Какое место занимают православие и война? В чем философия движения «После иконы»? Почему нет российской моды, а только русская? И почему русский — это стильно? Смотрите в новом выпуске! Обязательно досмотрите интервью до конца, оценивайте и комментируйте! Приятного просмотра. Собеседник – главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв. Над видео также работали: Съёмка – Дмитрий Калюжный; Продюсер – Алексей Рядинский ; Редактор –Павел Киселёв; Монтаж – Дмитрий Паршиков ; Дизайн – Евгения Кыштымова, Дмитрий Паршиков; Выпускающий редактор – Евгений Балакин. 0:00 — Тизер 0:27 — О проектах: «После иконы», «Русский стиль». О работе в коммерческих проектах до COVID-19. Первые работы из бумажного барельефа. Современное христианское искусство. 6:35 — Об Антоне Беликове. Работы Антона на Донбассе. Принцип «После иконы»: «Канон, но не копия». «Образы всегда найдут проявление». «После иконы» — это не икона. 12:29 — Интерес музеев и галерей к христианской теме. Третье направление православного искусства. 16:38 — Взаимодействие церкви и «После иконы». Как формируется современный арт-рынок. О снижении роли Церкви в жизни человека. 21:47 — О выставках «После иконы» и «Русского стиля». О проекте «Русский Стиль: Сталь». В чем оригинальность проекта. Как художники осмысляют войну. 29:37 — О моде. «Русский стиль: обряд». Русская мода — не «российская» мода. Косоворотка, гимнастёрка, кокошник. 35:45 — Русский — это стильно. Почему русские исконные образы тяжело продвинуть в массы? Традиционные элементы в костюмах восточных лидеров. Проблемы российского текстильного рынка. 43:02 — О философии «После иконы». Почему русским художникам нужно объединяться? Возрождение иконы через опосредованное обращение к иконописи. 48:03 — О связи фронта и тыла. Как достичь Победы? Культура питает бойцов на передовой. «Нужно научиться каждый вечер умирать и каждое утро возрождаться». 💬Подписывайтесь на канал Фотон Света в Telegram, а также на проекты После иконы и Русский стиль. 💬Смотрите выпуск в хорошем качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456239673 💳Поддержите нас на Бусти, там также выходят новые видео, преимущественно лекции: https://boosty.to/esmrussia Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!

Александр Невский: Поворот на Восток Сегодня Русская православная церковь чтит память святого благоверного князя Александра, чей геополитический выбор повлиял на всю дальнейшую историю России. Тогда, в XII веке, Русь стояла перед неотложным выбором: ориентироваться на Запад или обратить свой взор на Восток. Первый путь предлагал князь Даниил Галицкий, второй – Александр Невский. В то время объектами претензий католиков-крестоносцев всё чаще становились именно территории, населённые православными. Ватикан осуществлял идейное и духовное руководство натиском ливонских и тевтонских рыцарей на земли славян. Разорение крестоносцами центра православия, Константинополя, в 1204 году Русь восприняла крайне болезненно. Слухи о стяжательском и развратном образе жизни папского клира усиливали отчуждение. Тогда Русь, возможно, впервые попыталась осознанно возвести «железный занавес» в отношениях с Северной и Западной Европой. Отечественная идеология с этого времени требовала «обычая их (европейцев) не держати и учения не слушати, не брататися с ними, потому что развращенные мысли их полны гибели». Великой победой русского народа в 1242 году на Чудском озере под руководством Александра Невского было покончено с продвижением католичества на восток. Однако хоть крестоносцам и не удалось силой покорить Северо-Восточную Русь, папа через своих посланников попытался выпросить у монголо-татар передачу Русской Церкви под своё управление, разделяя таким образом поровну две сферы влияния на Руси: административную (материальную) они намеревались оставить за монголами, а духовную передать католикам. Монгольские правители оставили всё как было, и даже освободили Русскую Православную Церковь от любых поборов. Вот и получилось, что Александру Невскому пришлось выбирать «меж двух зол»: или экспансия крестоносцев, ненавидевших и искоренявших Православие, устанавливавших свой не только духовный, но и материальный диктат на завоеванной территории, или же подчинение монголо-татарам, ограничивавшим свои интересы лишь материальной сферой. Тогда князь Александр предпочёл «дикую Азию» «цивилизованному Западу»: «отдать в рабство тело, но не исказить душу». Тот выбор был совершён фактически не одним Александром Невским, но всем русским народом. А князь Александр выступил как подлинный правитель, предприняв смелое и неординарное решение, чутко почувствовав, что уже назревало в бытии народа. Итак, русский народ, сохранивший самое главное – свою духовность, веру, Церковь, уже через сотню лет, набравшись сил, решительно освободится от татарского ига. Оная же победа в Куликовской битве, как мы знаем, была тесно сопряжена именно с верой, и на эту битву Дмитрия Донского благословлял преподобный Сергий Радонежский. А стало это триумфальное сражение возможным благодаря правильному выбору Александра Невского, сохранившего русский дух. Запад никогда не простит России, что она предпочла «дикий Восток» «культурному Западу», а в итоге – сохранила свою самостоятельность и самобытность вместо того, чтобы раствориться на периферии католического мира и стать его буфером в столкновении с Востоком. Великая заслуга Александра Невского заключается в том, что не иначе как Провидением Господним, он сумел распознать оба зла и из них избрал меньшее. Его выбор во многом способствовал тому, что мы не стали «подобием», а сберегли свою самобытность и высочайшую духовную культуру – Православие. Как показала история, ставка на католический мир князя Данилы Галицкого абсолютно себя не оправдала. Через несколько сот лет малоросский и белорусский народы в польско-литовском государстве оказались в положении меньшинств, угнетаемых как по этническому, так и по религиозному признаку. В то время как путь Невского фактически привёл к созданию Московского государства, Российской империи, превращению нашей страны в великую мировую державу. Выбор Александра Невского особенно актуален нынче, как никогда раньше. Поэтому помолимся святому благоверному князю Александру о помощи и укреплении нашего народа в очередной и, быть может, последней битве, против поглощения нашей цивилизации Западом.

Ну и кто теперь в коробке? Кажется, весьма пожилой американский генерал не знает, что в России и телевидение есть, и интернет имеется, и даже понимающие английский язык люди живут. В результате он сам оказался в коробке. Ровно в 15:51 накануне для Кита Келлога всё изменилось. Перевод его высказываний разлетелся по СМИ и телеграм-каналам в России. Что не добавило шансов Трампу на быстрое урегулирование. Вот так бывает, когда американский генерал пытается хамить по-русски. Ну и кто теперь в коробке? Читать полностью: https://tsargrad.tv/news/amerikanskij-general-pytalsja-hamit-po-russki-v-1551-vsjo-izmenilos-nu-i-kto-teper-v-korobke_1094481