ЕСМ | РОССИЯ-Z

В сентябре мы писали о смерти юной Алисы Чирко, сотрудницы "Листвы", что запечатлена на общем снимке с Дашей Дугиной и Владленом Татарским. https://t.me/zapiskitrad/4047 Сейчас семья Алисы просит о помощи. Из Листвы пишут: "Мама не справляется даже с тем, чтобы поставить оградку у могилы и памятник. Мы хотим помочь, предлагаем вам присоединиться. Собираем хотя бы 200 тысяч. Сейчас собрано 50. Собираем на свою карту, чтобы контролировать сбор и быть уверенными, что помощь оказана. 2202208179108999 Валерий, сбербанк Заранее спасибо"

Тезисы выступления Александра Дугина на конференции в МГИМО «Международная неопределенность 2025» В современным миропорядке есть несколько уровней неопределенности (indetermination). 1) Неопределенность фазового перехода от однополярности к многополярности. Нельзя однозначно сказать, мы уже в многополярном, или все еще в однополярном? Хайдеггеровское noch nicht, как философская проблема стоит остро. Многополярность на взлете, однополярность в упадке, но ее агония может стать фатальной. Последние отчаянные и кое-где успешные атаки глобалистов против России — Украина, Грузия, Молдова, Румыния, Сирия — показывают, что нельзя сбрасывать однополярность со счетов. Дракон глобализма смертельно ранен, но все еще жив. В Международных Отношениях двуполярность концептуализирована Уолтцем. Он даже после краха СССР видел вторым полюсом Китай. Однополярность — Гилпиным. Многополярность намечена Хантингтоном и Фабио Петито. 2) Вторая неопределенность — туманность в теоретическом описании многополярности. Что такое полюс? Это суверенное государство (как в Вестфальской системе и в классическом реализме)? Или это цивилизация? Но тогда каков политический статус такого культурно-религиозного понятия? Наилучший ответ дал китайский специалист в МО Чанг Вэйвэй, который ввел понятие Государство-Цивилизация. Президент Путин и Министр Иностранных Дел РФ Лавров пользуются именно этим понятием. Государство-Цивилизация —это цивилизация (с развитой системой традиционных ценностей и яркой идентичностью), организованная как сверх-государство, куда притягиваются констелляции народов и государств, разделяющие общую цивилизационную парадигму. Но сегодня под термином «полюс» или «центр» (в случае полицентричности) каждый понимает разное — и просто государства (крупные и независимые), и цивилизации (политически не интегрированные) и собственно Государства-Цивилизации. Законченных Государств-Цивилизаций пока 4: Коллективный Запад (NATO-land), Россия, Китай, Индия. Цивилизаций больше — к 4-м перечисленным добавляются исламская, африканская и латиноамериканская. Им только предстоит интегрироваться в сверх-государство. При этом Запад может разделиться на Северную Америку и Европу. Потенциально возможна буддистская цивилизация. К этой неопределенности понятий и собственно открытости процесса превращения цивилизаций и государств в Государства-Цивилизации добавляется проблема фронтиров. Это важнейший момент в построении Теории Многополярного Мира. Фронтир — это зона наложения двух или нескольких цивилизаций с наличием или отсутствием суверенных государств небольшого масштаба. Фронтиры входят во вторую неопределенность. 3) Третья неопределенность — Трамп и его стратегия. Трамп едва ли готов принять многополярность, он сторонник американской гегемонии. Но он видит ее радикально иначе, чем глобалисты, находившиеся у власти в США несколько последних десятилетий (не важно демократы или республиканцы). Глобалисты отождествляют военно-политическое господство, экономическое превосходство и либеральную идеологию, основанную на навязывании всем (в том числе и США) антитрадиционных ценностей. Здесь гегемония есть гегемония не страны, а интернациональной идеологической либеральной системы. Трамп же убежден, что во главе угла должны находиться именно национальные интересы США, при чем с опорой на традиционные американские ценности. Иными словами, мы имеем дело с право-консервативной гегемонией, идеологически противоположной лево-либеральной (Клинтон, неокон Буш мл, Обама, Байден). Во что выльется трампизм в Международных Отношениях пока сказать невозможно. Он может объективно способствовать ускорению многополярности, но может и затормозить ее. В 2025 году мы будем иметь дело со всеми тремя неопределенностями одновременно. Таким образом, стоит придать самому термину «неопределенность» статус самостоятельного и многозначного концепта, во многом ключевого для корректного осмысления мировых процессов.

200 лет Джорджу Макдональду 10 декабря исполнилось 200 лет со дня рождения Джорджа Макдональда (1824-1905) - великого шотландского (и английского) писателя, поэта, богослова, философа, фольклориста. С ним общались такие столпы британского традиционализма, как Карлейль, Морис, Кингсли, Рёскин и Моррис. Его учениками и последователями себя называли Честертон, Льюис и Толкиен. Пожалуй, для метафизики традиционализма на Британских островах в XIX веке не было более крупной и разносторонне значимой фигуры, чем Макдональд. Порвав с кальвинистской средой, этот потомок героического гэльского клана католиков-якобитов стал придерживаться внутри англиканской церкви линии на максимальное сближение с православным наследием Отцов Церкви первых веков христианства. Сочетая свои глубокие богословские познания (Макдональд - автор трех томов "Непроизнесенных проповедей") с народной традицией кельтов и европейцев в целом, мыслитель перенес на британскую почву наследие позднеантичного неоплатонизма, средневекового метафизического реализма (Данте) и немецкого романтизма (Новалис), на их основе взрастив собственное оригинальное творчество. "Смерть была темой, которая вдохновляла творчество Макдональда больше всего", - заметил как-то Толкиен. Это действительно так. Писатель оправдал тезис о. Павла Флоренского, что цель религии - научить людей смерти еще при жизни, дать им инициатический опыт. Фантастические и реалистические романы Макдональда, его сказочные повести и малые рассказы, его статьи и лекции все были посвящены тому, как сделать смерть не путем в ад, но дверями к богообщению и обожению человека. Макдональд, много богословствовавший об аде и рае, о Боге-Отце и богосыновстве человечества, искупленного Христом, ставил в центр своего внимания тему смерти как чего-то желанного и долгожданного, позволяющего инициату перейти на новый уровень. "Смерть лучше жизни? Она всего лишь следующая жизнь", - говорится в "Золотом ключе". Первый и последний романы Макдональда, "Фантастес" и "Лилит", обрамляющие его творчество, как и лежащие посередине между ними "За спиной Северного Ветра" и "Золотой ключ", могут быть названы подлинными учебниками по смерти и воскресению, путеводителями для инициата на путях борьбы с искушениями и теозиса. Предвосхищая Флоренского, Карсавина, Эволу и других авторитетных свидетелей, Макдональд учил различать смерть физическую, при которой человек все еще не умирает по-настоящему, а оказывается в некоем подвешенном состоянии, и смерть подлинную, после которой только и возможно воскресение и сопричастность Творцу. Святые совершают этот шаг еще при земной жизни, всем остальным придется ждать и бороться за такой исход уже после физической кончины. Эта сверхреальность, по Макдональду, пронизывает всю нашу жизнь. Достаточно протянуть руку, осознать ее и впустить в себя, отрекшись от своей греховной самости. Но некоторым атомарным индивидам нравится их эгоистическая обособленность, формирующая вокруг них ад: нетварный божественный свет, радующий праведников, такие деятели воспринимают как мучительный огонь: наш Господь есть огонь поядающий, по слову апостола. И всё же, верил Макдональд, к Страшному Суду всякий огнем осолится и будет очищен. Но лучше сделать это раньше, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые жизни на земле и за ее пределами. Максим Медоваров #ЕСМКалендарь#Макдональд

Первая чеченская кампания 1994-1996: Демократический геноцид русских 11 декабря 1994 г. Объединённая группировка федеральных войск (ОГФВ), в состав которой входили соединения и части Министерства обороны, внутренних войск МВД, пограничных войск и силы Федеральной службы контрразведки, были введены на территорию Чечни для борьбы с сепаратистами Джохара Дудаева. Это событие положило начало для кровопролитной и затяжной войны, которая наглядно вскрыла все язвы последних “демократических” реформ. Как ни парадоксально, но ситуация в Чечне со всей точностью воспроизвела ход российского внутриполитического кризиса: лидер сепаратистских боевиков, Джохар Дудаев, уничтожил местный парламент, который не поддерживал центробежные настроения последнего, и провозгласил режим личной диктатуры. Не случайно после октября 1993 г. он отправил характерное поздравление Ельцину, где подчеркнул схожесть их действий. Читать полностью: https://vk.com/@rossia3-plody-demokratii-pervaya-chechenskaya-kampaniya-1994-g Кирилл Новиков #ЕСМ#ЕСМнение#Чечня

Душераздирающая новость: ЦБ не будет использовать изображения культовых объектов для модернизируемых купюр Оправдание такого опасного и недальновидного решения будьо пришло к нам из доСВО-шной России: Все-таки Россия — многонациональная, многоконфессиональная страна. В ней живут люди с разными уникальными традициями, люди, которые исповедуют разные религии. - заявил зампред ЦБ Сергей Белов. Соответственно, у меня, как у православного русского корейца возникает сразу два вопроса: каким образом, а главное почему изображение моих святынь должно оскорблять представителей других религий; а также: как факт того, что Россия многонациональная и многоконфессиональная страна оправдывает данное решение? Я никогда не слышал о том, чтобы кто-то жаловался на изображение религиозных объектов. Такой дискуссии в России даже никогда не велось! Если продолжать следовать заданной ЦБ пагубной логике, то следующим шагом должен стать отказ от включения в дизайн новых купюр не только религиозных, но и национальных символов - вдруг кто-то обидеться! Можно пойти еще дальше и под таким предлогом отказаться от цвета купюр - ведь некоторые цвета имеют стойкую ассоциацию с разными религиями. Насколько ЦБ будет честен в собственных рассуждениях? Готов ли он следовать своей новой концепции до конца, доведя ситуацию до полного абсурда? Решение аморальное, безвкусное, а главное - оскорбительное по отношению ко всем религиям России. Опять наши управленцы совершили ошибку, выбрав западный путь решения проблем за счет унификации и светской де-идентификации людей. Как отметил мой товарищ Максим Медоваров - позиция ЦБ противоречит конституции нашей страны и потому должна быть пересмотрена. Также я полностью согласен с моей Церковью: отказ печатать храмы на деньгах - это путь к экстремизму! К тому же, важно помнить, что свято место пусто не бывает, а потому, дискриминируя верующих сегодня, мы своими руками прокладываем путь к антиутопии, где мораль будет национализирована государством, а граждане станут поклонятся государству как идолопоклонники. На украине это уже произошло - там выражение "украина по над усе" воспринимается буквально. Ради клики зеленского украинцы готовы захватывать святыни и убивать священников. Наша страна не согласна с этим, мы выбрали иной путь. Мы воюем против такого будущего. И российский Центробанк тоже должен. В 2022 году Владимир Путин подписал указ о сохранении традиционных ценностей и ЦБ обязан на него ориентироваться. Ковенант. Подписаться.

Продолжаем евразийские беседы про рэп. На этот раз Жар Волохвин, Андрей Коробов-Латынцев и Андрей Михеев решили расставить все по своим местам и окончательно решить главный вопрос хип-хопа — рэп наш? Кто из рэперов поддержал Россию, а кто уехал, поджав хвост? Почему в хип-хопе много машут кулаками, но когда дело доходит до войны, остаются лишь немногие? Как рэпу стать авангардом русской культуры? Можно ли давать шанс Оксимирону (признан в РФ иноагентом) и Касте? 💳Обо всем этом смотрите в нашей новой беседе, полную версию которой мы выложили на Бусти: https://boosty.to/esmrussia 💬Смотрите фрагмент в хорошем качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456239677 💬Если хотите больше евразийских бесед про рэп, рекомендуем интервью с Андреем Михеевым в рубрике «Рупор Евразия»:https://t.me/rossia_3/10884 Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!

Арабская весна похоронила арабский мир. Не хочу впадать в конспирологию, здесь была комбинация и внутренних, и внешних фактов. После падения СССР баасовцы вместо того, чтобы консолидироваться и начать выстраивать собственную экономическую и оборонную систему, попытались хоть как-то вписаться в западный мир, наивно веря, что это их спасёт. Опять же, проблема не только и не столько в ЦРУ, МИ6, Госдепе и тд., хотя они по-своему старались. Нельзя вкатываться в мондиализм и быть свободным от его тенденций: если западные товары, западная культура пришли и мода на ваш рынок, то молодежь да и среднее поколение гарантированно будут против вас. Просто потому, что Запад притягателен и умеет играть на низменных чувствах. Там есть образ комфортной и милой жизни, причем неважно, соответствует ли он реальности. Понимание того, что революции и перевороты еще больше отдаляют от благополучия приходит слишком поздно (а особо одаренные никогда этого не поймут). С другой стороны, режимы, которые возглавляют люди из поколения Мубарака и Асада не понимают, что с массами надо активно работать. Да, те, кто родились еще в XX веке благодарны вам за избавление от колонизаторства и от местных феодалов, но молодое поколение родилось уже в новых условиях, к нему нужен другой подход. Создавайте кино, искусство, образы героев и победителей, дайте юным почувствовать, что они тоже причастны к великой истории и что для этого не надо ехать покорять Голливуд. Но нет... Думайте

Доклад Стевана Гайича на панели «Теория Европы – многополярное видение Дарьи Дугиной» У многих народов планеты существовал культ жертвоприношения, культ, неразрывно связанный со строительством значимых зданий. Этот культ оставался весьма выраженным у сербов, несмотря на идею бескровной жертвы, пришедшую с христианством. Яркий пример воспоминаний об этом культе – сохранившаяся до наших дней эпическая поэма докосовского цикла сербской народной поэзии «Строительство Скадра на Бояне». Поэма о городе, который три брата из сербской династии Мрнявчевичей не смогли построить, не замуровав в его стенах самую невинную душу, юную Гойковицу, жену самого младшего из них, которая понятия не имела, что ее принесут в жертву. Дарья Дугина, как и юная Гойковица, строила свою жизнь в лучшей России и лучшем мире, о котором она мечтала. Будет ли Россия Катехоном, то есть преградой победы Зла в истории, задержкой прихода Антихриста, после чего наконец последует второе пришествие Христа? Или мы являемся свидетелями конца времен, который гораздо ближе, чем мы думаем, как сказал святой Серафим Роуз (Seraphim Rose)? Знать этого нам не дано. В Священном Писании ясно сказано – мы должны бодрствовать, но не наше дело знать, когда наступит тот час. Дарья — имя, которое останется вписанным в вечность как имя, заложенное в основы добра. Вся ее жизнь была такой. Никогда не видел ее грустной во время наших разговоров. Дарья жила по Евангельской заповеди: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах». Именно это она и сказала библейскими словами: «Смерть, где твое жало!». Дарья прекрасно знала французский язык и культуру, что вполне естественно для человека, всю жизнь боровшегося за свободу. Ведь хотя французский язык всегда был языком колонизаторов, именно на нем прозвучали самые яркие голоса против колониализма и именно на нем были написаны наиболее важные антиколониальные произведения. На французском писали Эме Сезер (Aimé Fernand David Césaire) и Франц Фанон (Frantz Omar Fanon), Альбер Мемми (Albert Memmi) и первый президент независимого Сенегала Леопольд Седар Сенгор (Leopold Sedar Sengor). В их произведениях французский язык — язык бунта, крик порабощенных о свободе. Свободе, которой жила Дарья. Именно такой жизнью за свободу Дарья жила и после эскалации войны в Восточной Европе, бесстрашно ездя в зоны сражений, где со своей неизменной улыбкой свидетельствовала о том, как Россия своей кровью защищала большинство населения мира от подчинения глобальному гегемону. Гегемону, своим главным врагом считающего русских и Россию. Дарья провела свою жизнь на фронте борьбы за свободу против глобалистской гегемонии, то есть за последнюю и окончательную деколонизацию. Поэтому нисколько не странно, что Дарья, как и ее отец Александр Дугин, всегда особенно тепло относилась к сербскому народу и особенно понимала смысл сербской жертвы. Понимала так, как даже сербы иногда не могут до конца этого понять. Сербы – это своего рода барометр, лакмусовая бумажка, которая всегда безошибочно указывает на приход перемен. Так распорядилась судьба. Господь поставил нас на рубеже Западной и Восточной Римских империй, на границе, которая с 1054 года, разделила Церковь Христову на два непримиримых лагеря. Часть сербского народа осталась под католицизмом и долгое время даже в этой религии сумела не только сохранить свою сербскую идентичность, но и упорно бороться за нее. Например, Матвей Кристифорович Змаевич, серб-католик и сподвижник Петра Великого, сыграл важную роль в строительстве русского флота и в победе над шведами в 1714 году в морском сражении при Гангуте, важной вехе на пути превращения России в великую державу. Читать продолжение доклада:vk.com/@rossia3-doklad-stevana-gaiicha-na-paneli-teoriya-evropy-mnogopolyarn Также доступна запись выступления Стевана Гайича:https://paideuma.tv/it/video/teorija-evrope-multipolarna-vizija-darije-dugine#/?playlistId=0&videoId=0 #ЕСМнение#ДарьяДугина#ТеорияЕвропы

Асад все. Это было ожидаемо, к сожалению, режим морально и физически не был готов защищать себя. Все, что я думал о сирийской ситуации, изложено выше, добавить особо нечего. Арабский социализм мог стать центром силы на Ближнем Востоке и потеснить проатлантистских ваххабитов и неоосманистов-неоисламистов Эрдогана. Увы, идея выдохлась, в XXI веке она сдала свои позиции, арабы сегодня далеки от единства как никогда. Почему так вышло - другой вопрос, я не специалист по Ближнему Востоку и не готов пускаться в дилетантские рассуждения, могу лишь констатировать факт, что большого пространства по Шмитту там не вышло, атланизм пока еще силен и готов бороться за уходящий однополярный мир. А значит, нам нельзя расслабляться и почивать на лаврах. Америка не распадётся завтра, за свои традиции и принципы нам придётся бороться. История Асада - пример того, как это делать не надо. Вот такая у нас сегодня безрадостная энциклика. Но отчаиваться некогда, отбоя не было, борьба продолжается.

Связь исторического бытия с сознанием правителя Историческое измерение бытия каким-то (неизвестным) образом связано с сознанием вождя, правителя. Западная мысль, как у Карлейля, например, расшифровывает это как титанический волюнтаризм великих людей. Проверку этой гипотезы, собственно, и пытался устроить Раскольников в «Преступлении и наказании». В политической теории такому подходу соответствует абсолютизм. Но можно зайти и с другой стороны. Если существует Промысл, то верховная власть сакральна в самом прямом смысле. В учении Гегеля сама история есть прямое выражение Духа. В фигуре Государя, монарха, царя человеческое (и личное) преображается могуществом Духа. Поэтому сознание правителя становится онтологической картой, на которой и отмечаются важнейшие разметки хода времени, смыслы событий (бессмысленное не может быть событием, особенно историческим). Это не субъективность, а тайная работа Логоса, который и задает параметры реального. Иными словами, Царь стоит ближе всего к активному интеллекту Аристотеля, к Радикальному Субъекту. Когда же правитель впадает в субъективность, его берут в клещи с двух сторон несоответствия внешнего мира и глубинный голос Духа внутри. Иван Грозный прекрасно это ощущал и тонко описывал. Есть царское тягло, грандиозная работа Духа внутри самого царя, которая так тяжела, смертельна и рискована именно потому, что напрямую соединена с самой толщей существования. Царь тянет на себе всё царство, всю страну, весь народ. Всю грязь, всю дурость, всю инерцию, всю низость, все шкодливость и вороватость, весь гонор каждого штыря, саму неподъемную тяжесть земли, мертвую материю… И он может вынести это, только когда ему протягивает свою святую длань сам Бог. Не сам правитель определяет реальность, но то, что происходит в его душе, в его сознании, в его сердце. Так, думаю, точнее, чем у Карлейля. Александр Дугин #ЕСМЛичность#ЕСМысль#Дугин

Идея русского мира: от скрытого к проявленному Художник и член Международного евразийского движения Алексей Гинтовт о метаморфозах в русской идеологии и культуре, произошедшей за последние 30 лет. Какой была русская идея в 90-ые? Как она вырвалась наружу во время тотальной доминации либеральной западной культуры? Что послужило рывком для того, чтобы русская аутентичность смогла перейти из скрытого в проявленное, то есть начать проявляться? Как и почему мы начали побеждать, прорываться сквозь слои мрака и обывательщины? Об этом и не только смотрите в новом интервью с Алексеем Гинтовтом: https://vk.com/video-69171694_456255120 #ЕСМЛичность#ЕСМысль#Гинтовт

Тик-ток адоинженерия В рамках эксперимента я решил поразмышлять над тайной коротких видео в популярных интернет сервисах, с момента появления данного элемента я постепенно стирал соцсети в которых данное нововведение присутствует или переходил на упрощенные версии затрудняющие низшую тягу к просмотру привлекательных шортсов. Но всегда хотелось разгадать загадку этого явления и его повсеместности. В бесконечном контент-потоке устрашает инфернальная вшитость популярного контента (который навязывается благодаря рекомендациям, лайкам, просмотрам), являющаяся основой инженерии масс, популярный контент, как ни странно, и ближе всего к Zeitgeist (духу времени). Дно подобного контента представляют арлекинические агенты, такие как: стендаперы, разукрашенные чудовища, расовая и гендерно нейтральная экзотика, как языческий оргиастический «балаганчик» с пьяными сатирами, силенами и нимфами, все персонажи представляют собой пародию на взрослый диалог, на мыслительную деятельность, рефлексию, пародию на человека, культивирование в нем «звериного», отсутствие стыдливости, что порождает распущенность, в конце концов - отсутствие памяти, в широком смысле слова; от них мы получаем быстрый (чаще всего программно ускоренный) скомканный диалог, справленный копроллалиями и навязчивыми мотивами (языковое вуду экзальтированние, через оседающие в памяти фразы, звукосочетания). Отдельное внимание стоит уделить музыке, так как чаще всего там присутствуют низкочастотные, ритмизированные мотивы (как в Вуду или Зар - для вызова ритуальной одержимости приверженцев культа духами мертвых или демонами), а прогонка фонограммы через цифровую обработку открывает новые перспективы адоинженерии, благодаря тик-сэмплированию, цифровой-каббалистике в битрейт матрицах. Уже в самом названии ТИК-ток можно прочесть страшный намёк. Поскольку подобные шортс видео обращаются к темам ниже пояса, болезням, неизвестным исковерканным названиям, ренегатскому бреду (мелькания арабских или китайских бредовых видео), добивают и грубые монтажные склейки, размывающие пространство кадра, делая, и без того, гротескного демонического персонажа непривязанным к конкретике места. Сам вертикальный формат видео пугающе напоминает технические рекомендации по мнемонике из средневековых трактатов (ad Herennium), как представлении пространства (Locus) в котором должен быть образ, который нужно запомнить. Возможно мы имеем дело с обратной священному искусству памяти машиной сплавляющей память в бред. Ведь действительно забавно как в рекомендациях между православным контентом, образовательным мелькают видео с похабными интервью каких-то неизвестных вычурно одетых людей. Также важно шифрование и алгоритмы частоты с которой подобный контент мелькает- как в искусстве памяти, к примеру, каждый пятый locus помечался образом для порядка, так и сейчас мы видим ватермарки или определенный характер содержания, упорядочивающий в соответствии с духом времени бесконечный поток образов. Вместо божественных образов images agent, эйдетических - зодиакальных, планетарных или символически религиозных, мы видим обратную анти-эйдетическую агентность симулякров из свиты Эллекена (Zeitgeist) - входящих в неё гермафродитов, чудовищ, арапов, язвительных бесенят их гипертрофированные части тела, волосы или мясные формы в гоэтической карикатурной стилистике. Подобное внедрение в память соответствует своей подземной черве-функции в бурении потоков памяти и воображения. Адоинженерия - это программирование бреда, его автоматизация и прошивка. В бесконечном бурении харизматичнски-инфернальными потоками память, как живительная вода бессмертия (воды Алетеи) уходит с поверхности/видимости в нефтяные подземные бассейны беспамятства и бреда. Автор: Захаръ Мельниковъ, активист ЕСМ-СПб