ЕСМ | РОССИЯ-Z

Курс В.В. Варавы по русской философии стартует 13 марта! Полное расписание лекций курса доктора философских наук, профессора В.В. Варавы «История русской философии. Сокровенное и обжигающее»: ☀️13 марта, 20.00 Лекция 1. После возвращения «философского парохода» 1. Ситуация в культуре конца 80-х. – начала 90-х. 2. Парадокс русской философии 3. Вопрос о «начале» и «молчании» русской философии 4. Русофобские и русофильские тенденции по отношению к русской философии. 5. Идеологические (либеральные) искажения русской философии в постсоветский период. ☀️20 марта, 20.00 Лекция 2. Многообразие языков русской философии 1. Язык и языки философии. 2. Невербальный стиль русской философии. 3. Мистико-аскетические традиции исихазма и русская философия. 4. От Иоанна Экзарха до митрополита Евгения (Болховитинова) – становление нетрактатной философии. 5. Историософские идеи XVI-XVII вв. и современность. ☀️25 марта, 20.00 Лекция 3. От любомудров до В.С. Соловьева 1. Любомудры – поиск национального философского идеала и языка 2. Религиозная философия славянофилов 3. Русское шеллингианство 4. Историософия Н.Я. Данилевского и Н.К. Леонтьева 5. Метафизика всеединства Владимира Соловьева ☀️27 марта, 20.00 Лекция 4. Литературно-философский синтез XIX века 1. А.С. Пушкин как мыслитель 2. Русская философская поэзия (Е. Баратынский, М. Лермонтов, Ф. Тютчев, А. Кольцов, И. Никитин, И. Мандельштам, И. Бродский). 3. Проклятые вопросы Ф.М. Достоевского 4. Философия смерти Н.В. Гоголя, Л.Н. Толстого, А.П. Платонова 5. Метафизика любви, пола и брака ☀️1 апреля, 20.00 5 лекция. Специфика русской философии Лекция 5. Софийное начало русской философии 1. Философия «общего дела» Н.Ф. Федорова и русский космизм 2. Софиологическая основа религиозно-философского ренессанса 3. Софиология смерти и войны 4. Миссия русской эмиграции 5. Советский период: разрыв традиций или продолжение О том, для чего изучать русскую философию, чем она отличается от других национальных философий, почему в российских вузах отечественная философия не пользуется большим спросом и что ждёт слушателей предстоящего курса, В.В. Варава рассказал в специальном интервью. Подробности о курсе лекций и о том, как на него попасть, читайте здесь. Оплата курса, напомним, только через форму: https://forms.yandex.ru/u/67b2fe5950569000167c2708/

8 МАРТА – Международный женский день Хочется сказать, что история праздника теряется в глубине веков, однако празднику немногим более века. Условным началом истории Международного женского дня считается 8 марта 1857 года, когда в Нью-Йорке состоялся «марш пустых кастрюль», организованный ткачихами. Так они хотели привлечь внимание властей к тяжелым условиям труда и низким зарплатам и открыто выступить за равноправие. С 1908 года «женские марши» в Америке становятся регулярными, и в 1910 году на II Международной конференции трудящихся женщин по инициативе немецкой социалистки Клары Цеткин был учрежден «Международный женский день». Несмотря на статус международного праздника полноправным выходным днем 8 марта стал только в России и ряде стран СНГ (да еще в КНДР и Непале). В некоторых странах в этот день не работают только женщины или женщин отпускают с работы пораньше – к примеру, такая практика установилась в Китае. Праздник давно, еще в СССР, потерял свой былой революционный символизм, но обрел романтический оттенок, став днем Весны и Женщин, прекрасным поводом для мужчин выразить свою любовь, уважение и восхищение прекрасной половине человечества – матерям, женам, сестрам, подругам, сокурсницам и соратницам. Промыслительно Русская православная церковь не осталась в стороне от практически всенародного праздника и 8 марта также чтит женщин, но особым способом. 8 марта – день Обретения мощей блаженной Матроны Московской, одной из самых известных и почитаемых в России Святых. Храмы наполнены благоухающими цветами в честь святой, словно бы продолжая цветочную тему светского праздника. Мужская часть ЕСМ не могла остаться в стороне от этого уже практически русского народного поветрия. Мы сердечно поздравляем наших дорогих и любимых женщин с Международным женским днем. С праздником, дорогие женщины!

Лимоновские чтения в новом формате стартуют уже 16 марта! Дорогие друзья, как вы уже знаете, мы перезапускаем Лимоновские чтения. В этот раз мы подготовили для вас особенную программу. Даже не просто программу, а самостоятельное художественное произведение, где будут бережно переплетены произведения Лимонова и ревущая современность. У нас вы увидите не только старых полюбившихся поэтов и музыкантов, но и совершенно новые лица. А главное - идеи. Иммерсивный театр, перформансы, выставка и яркие новые гости действительно заставят вас дрожать. Чтения полностью погрузят вас в атмосферу Лимоновского мира. От харьковской юности до Нью-Йорка. От Югославской войны до создания самой радикальной партии России. Уже совсем скоро вы все увидите сами: 16 марта в Москвев 18:00, по адресу: Берсеневская наб., 6, стр. 3. Чтения пройдут в Красном Октябре. Лофт Стар Хаб (метро Кропоткинская). Но мы вынуждены обратиться к вам за помощью. Поскольку мы создаем настоящее искусство, оно потребует от нас серьезных вложений. Площадка в самом центре Москвы и аренда оборудования для хорошего качественного звука стоят денег. В общей сложности нам требуется сумма 153 тысячи рублей, сейчас у нас в наличии 18 тысяч рублей, которые мы уже потратили на декорирование площадки. Осталось собрать 135 тысяч рублей. Уверены, что мы сможем это сделать с вашей помощью. Не подведите, дорогие. Иначе, как вы поняли, мы очень серьезно попадем на деньги. Сделаем Лимоновские чтения снова великими вместе! Помочь финансамина организацию чтений: 4276 3801 7818 9895 (Сбер), 5536 9138 6182 8321 (Тинек). Вход по традиции бесплатный. С любовью, партия "Другая Россия Эдуарда Лимонова", "Обыкновенный царизм", "Под лед".

Рады поделиться с вами записью полной лекции«Мышление другого начала в философии позднего Хайдеггера» из цикла о Мартине Хайдеггере, которая ранее была доступна только на Бусти. В данной лекции преподаватель РГГУ Надежда Соколова погружает слушателей в одну из самых сложный концепций немецкого философа — «Другое Начало», «der andere Anfang», которое он предлагает как путь к преодолению катастрофы мышления. Через тернии хайдеггерианского понимания историчности, памяти и самого мышления мы придем к пониманию (окончательному ли?), что есть то самое другое начало, отыскать которое призывает нас Мартин Хайдеггер. 0:00 — Заставка. 1:22 — Выход к другому началу истории как надежда на спасение мышления. 3:37 — Причина кризиса богооставленности западной цивилизации. 4:45 — Философия истории Хайдеггера. «Атомная бомба начала взрываться уже в поэме Парменида». История мысли — история Начал. 9:15 — Катастрофа первого Начала. Онтотеологическое строение метафизики. Невозможность мыслить божественное так же, как и сущее. 11:29 — Возможность другого Начала. Пути преодоления катастрофы мышления. 16:55 — Концепция времени Хайдеггера. «Бытие и время». Парадоксы Зенона. Понимание времени у блаженного Августина, Канта и Бергсона. 24:33 — Понимание бытия через время. Качественное понимание времени вместо количественного понимания. 28:28 — Понимание историчности. История бытия как история мышления о бытии. 32:54 — Подлинное мышление как молитвенное состояние духа. 40:15 — Разновидности мышления у Хайдеггера. Мышление как память. 46:12 — Философия памяти. Истина как пещера. Недораскрытость судьбы. 52:20 — Судьба бытия. Революция в языке. Преодоление привычек языка. Конечное мышление. Выражаем благодарность московской книжной лавке «Листва» за помощь в организации лекции. 📺Смотрите лекцию в хорошем качестве в VK видео: https://vk.com/video-222626946_456239822 💬Предыдущие лекции курса смотрите здесь: https://vkvideo.ru/playlist/-222626946_13 Поддержите ЕСМ Медиа и смотрите опубликованные лекции курсов «Четвертая политическая теория» и «Ноомахия в лицах. Серебряный век», доступные для донов: https://vk.com/donut/club222626946.

40 лет со дня смерти Николая Ульянова 7 марта 1985 г., спустя два месяца после празднования своего 80-летия, широко освещавшегося в прессе русской эмиграции, в США скончался русский историк Николай Иванович Ульянов, человек с нестандартной судьбой. Еще подростком в годы революции и гражданской войны он учился театральной и режиссерской работе у лучших драматургов и поэтов Петербурга, что впоследствии сильно сказывалось на его творчестве. В 20-е годы он успел стать последним учеником зубров российской исторической науки монархистов С.Ф. Платонова и Ф.И. Успенского, и хотя репрессий по «академическому делу» Ульянов избежал, это не спасло его от острого конфликта с большевистской «школой Покровского», представители которой, расстрелянные в 1937 г., перед гибелью успели написать на него целиком ложный донос. Отсидев в ГУЛАГе ровно пять лет (1936–1941 гг.) и будучи мобилизован на фронт осенью 1941 г., Ульянов быстро попал в плен, бежал из него, пешком прошёл 600 км к своей второй жене, с которой впоследствии вынужденно работал на оккупированной территории и был угнан немцами на работу в Германию. Никогда не сотрудничая с немецкими военными властями, Ульянов размышлял о причинах антирусской политики Германии, был шокирован зверствами бандеровцев и решил посвятить оставшуюся жизнь разоблачению идеологии украинского нацизма. Крестьянин из деревни Ганежа (150 км от Петербурга), Ульянов по воспитанию и культуре всегда оставался человеком русского Северо-Запада. Именно с этим связан характерный для его работ акцент на патриотическом измерении реформ и войн Петра I, на народной памяти об освобождении русских земель от шведов. Работая в разные годы в Ленинграде, Архангельске, плотно занимаясь историей карел, коми, русской торговли XVII в. на Севере, Ульянов стал одним из первых советских историков, кто в 20-30-е годы заложил основы изучения многих вопросов, в том числе проблемы подрывной работы антироссийских агитаторов из Финляндии в Карелии и Коми ради осуществления плана панфинской экспансии. После более чем десятилетнего перерыва на тюрьму и войну Николай Ульянов стремительно ворвался со своими интереснейшими статьями в общественное пространство русской эмиграции (сначала с 1945 по 1953 гг. в лагерях перемещенных лиц и беженцев в Германии, Франции, Марокко, затем в Канаде и США). Его приняли как «своего» лидеры первой волны белой эмиграции, представители его любимого Серебряного века. Среди них большое место сыграли евразийцы: Василий Никитин во Франции и Георгий Вернадский в США, усилиями которого Ульянов получил кафедру русского языка в Йельском университете. Здесь на протяжении тридцати лет Ульянову пришлось пережить жесткие столкновения с цензурой ЦРУ, которую он сравнил с ежовщиной, неприятие американского образа жизни, упорную борьбу с украинской бандеровской диаспорой в США и Канаде. Взгляды Ульянова как философа и историка были достаточно эклектичны. В них можно найти элементы и патриотического консервативного западничества, и православного изоляционизма в духе его любимого инока Филофея, и острого критицизма по отношению к мелким политическим склокам русских эмигрантов, и неприятие левацкой русофобии бывших меньшевиков и эсеров, вставших на службу планам ЦРУ по расчленению России. Историк не прекращал винить в катастрофе России 1917 года космополитическую революционную интеллигенцию, на протяжении всего предыдущего столетия взращенную в полном отрыве от понимания национальных и государственных задач страны. Опровергая до основания миф об «отдельном украинском народе» и восстанавливая историческую правду о триедином русском народе, Ульянов последовательно сотрудничал с представителями всех народов бывшей Российской империи и СССР, если они были согласны жить в территориально целостном Российском государстве. Переписываясь с Никитиным и тесно подружившись с Вернадским, историк обнаружил значительную близость своих идей к евразийским. Читать продолжение: https://telegra.ph/40-let-so-dnya-smerti-Nikolaya-Ulyanova-03-06 Максим Медоваров #ЕСМКалендарь#НиколайУльянов

Сегодня прошло 30 лет со дня завершения штурма Грозного 6 марта 1995 года — ключевого события Первой чеченской кампании (1994–1996), проведенной для восстановления конституционного порядка в Чеченской Республике. Операция, начатая 31 декабря 1994 года, стала одной из самых сложных страниц конфликта. На фоне распада СССР в конце 1980-х – начале 1990-х годов в Чечено-Ингушской АССР, как и в некоторых других регионах, активизировались сепаратистские настроения. В 1991 году к власти пришел Джохар Дудаев, объявивший о создании «независимой Ичкерии». В 1994 году, после трех лет де-факто независимости Чечни, сопровождавшейся криминализацией и межклановыми противоречиями, руководство России приняло решение вернуть республику в правовое поле страны. В ходе Первой кампании федеральные силы, ценой больших потерь, к марту 1995 года установили контроль над разрушенным Грозным. Однако конфликт перешёл в затяжную фазу, завершившись Хасавюртовскими соглашениями 1996 года. Попытка реванша сепаратистов 6–8 марта 1996 года была отражена, однако стабильность полностью вернулась в регион лишь после Второй чеченской кампании (1999–2009), когда Чечня начала путь восстановления в составе России, и террористические угрозы были устранены. Как отмечал военный историк Евгений Норин, конфликт в Чечне не был этническим противостоянием — в федеральных силах воевали и чеченцы, а большинство жителей республики стремились к миру. Также нельзя забыть о высокой цене, которая была заплачена за эту стабильность: военнослужащие и сторонники федеральных сил, сражавшиеся против радикального сепаратизма, отдали жизни, чтобы вернуть мир в Чечню. Город, переживший две войны, сегодня восхищает небоскребами «Грозный-Сити», мечетью «Сердце Чечни», современными университетами и парками. Это результат государственной поддержки, труда жителей и общего выбора в пользу мира. Чечня, как и вся Россия, доказала: даже после глубоких ран возможно единство и созидание. #ЕСМКалендарь#ЕСМПамять#Чечня

Делимся с вами небольшим, но ярким дополнением к первому выпуску «Метафизики Малороссии» с подполковником, русским казаком, участником СВО и киевлянином Алексеем Селивановым. Историк и офицер Андрей Хартленд беседует с Алексеем о вопросе крайне насущном — о патриотическом образовании. В 10-минутном разговоре прояснены понятия чести, доблести, благородства и проведена чёткая черта, отличающая их от подлости и низости. На примере последних событий на Украине и в Новороссии обсудили, как в нынешних реалиях воспитать сильную личность, способную удержаться от деструктивного влияния общества. Записано в Малом Евразийском СалонеАлексея Гинтовта. 0:00 — Допустимы ли драки между мальчиками в школе? Понятие офицерской чести. 1:10 — Как воспитать личность, способную пойти против течения? Пример подлинного благородства духа в «Дубровском» Пушкина. 2:08 — Проблема конформизма и безволия на Украине. 2:49 — Как преподносить милитаризм в школе? Военное образование как основа мужественности. 4:06 — Вопрос личной ответственности за судьбу воспитанников. Ученик Алексея Селиванова Андрей Савельев (Вандал). 5:24 — Искусственное сужение границ русской идентичности. 6:13 — Неполноценность школьного воспитания. Как правильно воспитать сына в современном мире? 7:50 — Должен ли патриотизм быть «модным»? Необходимость достойного примера для молодёжи. Поколение молодых ветеранов СВО. 💬Подписывайтесь на Telegram-канал подполковника Селиванова: https://t.me/majorselivanov 💙Смотрите ролик в VK: https://vk.com/video-222626946_456239821 📺А если вы ещё не видели первый выпуск «Метафизики Малороссии» с Алексеем Селивановым о деструктивной идеологии украинства, истории Малороссии и будущем триединой Руси — вам непременно нужно это сделать: https://vk.com/video-222626946_456239698. Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!

🔴 В Евразийском союзе молодежи прокомментировали новый шаг Трампа ➡️⬅️Кирилл Новиков, представитель Евразийского союза молодежи, считает, что американский президент не планирует «сливать» Украину: «Трамп на понятном языке боли объясняет Зеленскому, насколько тот неправ. Американскому президенту не терпится умыть руки и заняться куда более важной для него проблемой - Китаем. Но сливать Украину Трамп не собирается, его главная задача — сократить собственные издержки на европейском фронте». 🔵БЕГ.24

Святейший Патриарх Кирилл, 02.03.2025: «В случае с Россией патриотизм — это не только любовь к земному Отечеству. Это нечто большее — это любовь к Богу, Пресвятой Богородице, Которая простерла Свой Покров над нашей страной. Это любовь к нашей вере, это любовь к благочестию, к тем ценностям, которые помогли сохраниться русскому народу, несмотря на все внешние, а чаще внутренние агрессивные действия, которые были направлены на полное разрушение нашей веры. <…> Мы должны учиться любви к Богу, любви к своей родной Православной Церкви, любви к своему Отечеству. Вот из этих трех составляющих и формируется подлинный патриотизм, который невозможно разрушить, переформатировать, используя любые соблазнительные доктрины и любое соблазнительное воздействие на сознание наших людей. Только бы нам с вами в этом море плюрализма, как сейчас говорят, не потерять то, чем была всегда сильна наша страна и наш народ». https://www.patriarchia.ru/article/114587

Один стареющий содомит решил поиграться в Наполеона перед уходом. Сейчас все делают шоу, но главное отличие аналитика от обывателя в том, что первый может заглянуть за кулисы и увидеть скрытые механизмы действия. Всё как в пещере Платона. Америка изменила своё отношение к НАТО, потому что поддержка гегемонии слишком дорого ей обходится. Европа недовольна, ибо не хочет повышать свои траты, поэтому сейчас, чтобы напугать Трампа, она заявляет о желании стать полностью самостоятельной. Однако после Второй мировой войны Европа перестала что бы то ни было значить в политическом отношении, план Маршалла окончательно превратил её в инфантильное образование. Более того, американцы уверенно его пестовали, ЕС так и не смогла, например, создать собственные вооружённые силы. Повторюсь: ничего принципиально не изменится. У Евррпы и Америки есть противоречия, однако они слишком долго сосуществовали вместе и не смогут друг от друга быстро оторваться. Все нынешние бравые высказывания нужны только для красоты, по факту они почти ничего не значат. Что самое смешное, европейские праваки поверили, что сейчас они избавятся от американского ига. Но давайте, ребята, ждите, как бы вам потом не пришлось всем встретиться в мрачных подвалах брюссельской бюрократии.

⚡️Александр Дугинна Metametrica! 📺YouTube | 📺VK Видео 📝Дзен | 📺Rutube _______________________________________ 🇷🇺 Консервативная революция – новая реальность 👔 Трамп против «глубинного государства» 📈 Наш эволюционный подъем с колен 👔 Владимир Путин – идеолог всея Руси 🇷🇺🇷🇺 Цитаты Ильина и Сталина – демонстрация единения 🇺🇳 Многополярный и консервативный мир 🇷🇺 Российский триколор – символ единства 00:00 Заставка Мета LIVE 00:15 В гостях – Александр Гельевич Дугин 00:43 Консервативная революция. Прогноз сбывается 05:07 Интеграция: путешествуй на Вологодчину! 07:26 «Философ занимается любыми вопросами» 12:24 Родина «поднимается с колен» с 1994 года 16:34 «С Путиным Родина поднимается медленно…» 20:04 Разгром глобалистов в США? Сбер и Питер Тиль 25:55 Дугин – идеолог Трампа 31:23 Смысл «Великой Европы» – отказ от Америки 36:19 Враги Трампа и России – одни и те же люди 40:25 Вмешательство в дела стран – это норма! 42:38 В России «чистки» еще не окончены 48:25 На пути к многополярному миру 53:36 Претензии, обвинения и стереотипы: отвечает Дугин 58:36 «И Сталина, и Ильина цитирует!» 1:00:34 Декоммунизация или единство? 1:06:17 Российский триколор – символ успехов за 25 лет 1:11:16 Людям нужны приставки и косметика, а не традиционные ценности? 1:14:41 Слово Дугина о метрике внутреннего мира 1:18:05 Обращение к зрителям. Подписывайтесь на Метаметрику! 1:19:55 Финал выпуска Смотрите нашу беседу на любой платформе и подписывайтесь в Telegram!

ЕСМ | РОССИЯ-Z pinned a video