Записки убийцы сект

В запрещённой сети прям холивар: Синтия Эриво играет Иисуса в новой постановке мюзикла «Иисус Христос - суперзвезда». Ох, любят сегодня творческие люди играть с (адским) пламенем! Так что понимаю Президента РФ В.В.Путина, что подписал таки на прошлой неделе закон о блокировке дискредитирующих традиционные ценности фильмов. Впрочем, есть нюанс: как всегда интересуют нас индикаторы для экспертизы, и кто будет ее проводить в масштабе полного пересмотра прокатных удостоверений. Ведь под запрет могут попасть и классические фильмы: тот же Тарковский то агрессивен, то сексуально раскрепощен, а в старых советских фильмах то супружеские измены, то служебные романы, а то и вообще суициды и тд. Так что ждем подробностей и разъяснений. А за «Иисуса Христа суперзвезду» обидно. Люблю я это произведение всей душой. #чтобпосмотреть#записки_убийцы_сект

А еще в Лазаре имеется ИИ-Бог (именно Бог, не бот)… Дабы избежать спойлеров, завершим обзор лишь кратким упоминанием тех визуальных средств, что подчеркивают характеристики сюжета: райские уголки мест, откуда ушел человек и технологичные города, где невозможно остаться одному; тюрьма и свобода современного общества, где свобода обернулась полным контролем; мир без боли как мир «вечного кайфа» и т.д. Мир утопии сплелся с антиутопией и готовится завершить свое существование, и человечество должно осознать свою степень возможного влияния на этот, казалось бы уже, неизбежный финал. Проект «Лазарь» продолжает, и в некотором роде развивает идею «американизации японизации», сформулированную Коити Ивабути, когда уже на этапе создания закладывается задействование дистрибутивных каналов не только Японии, но глобального уровня. Само анимэ «Лазарь» становится международным продуктом и культурным гибридом, в котором больше не находится места традиционной японской культуре. Глобализация подчёркивается, в том числе, весьма разнонациональным составом команды «Лазаря», и сюжетом, в котором больше нет места государственным границам. #анимэ#Лазарь#записки_убийцы_сект#чтобпосмотреть

Очень давно не писала об анимэ, решила все таки бахнуть обзор на «Лазаря». Антиутопия – одна из любимых тем в японских комиксах и анимэ, и конечно, чаще всего при упоминании этого жанра мы вспоминаем «Призрак в доспехах», «Психопаспорт» и «Акиру». Однако эта тема мелькает как двадцать пятый кадр во многих произведениях, задавая смысловую рамку: вроде не в фокусе, как бы нет (на первый взгляд) у создателя идеи показать изнанку идеальных миров (как, например, это буквально заложено в названии «Адский рай» - манге Юдзи Каку, переработанную в сценарий для аниме Акира Киндаити), но постоянно лейтмотивом звучит диссонансная тема: рай может быть раем, но будет раем не для всех, да и рай легко становится золотой клеткой. Ярчайшим примером здесь выступают «Мастера меча онлайн»- серия ранобэ японского писателя Рэки Кавахары с иллюстрациями художника, выступающего под псевдонимом abec, манга и анимэ адаптация на этой основе. Логично, что жанры «апокалиптика» и «постапокалипсис» в раскрытие этой темы вписываются наиболее эффективно, часто с жанровой примесью «меха», как например, в «Милый во Франксе». Весьма интересно тема антиутопии звучит и в новом апокалиптическом анимэ «Лазарь» от Синъитиро Ватанабэ и Чада Стахелски, являющимсобой пример не столько реализации идеи «мягкой силы» от самой Японии, но по сути – представивший мягкое насаждение проблем цифрового общества и многоаспектных глобальных проблем современности непосредственно целевой аудитории: молодежи последних поколений, не понимающих себя без «проработанности» и вне «гаджетов». К тому же создатели проекта реализовали его как совместную работу японско-американской группы, что саму идею глобальных проблем выводит на новый уровень вне межгосударственных противоречий: основная проблема человечества в «Лазаре» — это изменение самой природы человека, что является откликом на изменение окружающей среды и меняющийся техногенный фон с одной стороны, но и сильнейшее антроповоздействие на природу – с другой. Этот двойственный взаимообратный процесс становится центральной фоновой линией сюжета. Апокалипсис еще не произошел, но мир динамично движется к своему финалу. Доктор Скиннер, ученый мирового уровня, решает изменить ситуацию и снизить человеческое воздействие на природу: сначала стандартными методами, путем конференций, манифестов и т.д., а когда этот путь оказался неэффективен – путем уничтожения человечества. На переднем плане мы видим детективное расследование с попытками предотвратитьнаступление всеобщего конца света – гибель этого неэффективного человечества, уничтожающего планету, однако на заднем плане фоном мы видим и то, что привело общество к подобной ситуации, и то, как люди готовятся принять этот финал. В качестве механизма перевоспитания общества в сериале выступает универсальное, недорогое в производстве и абсолютно легальное лекарство – «Хапна», обезболивающее, изобретенное Скиннером, которое, как оказалось, имеет интересный побочный эффект – лечит не только боль телесную, но и душевную, приносит покой и радость. Препарат употребляется повсеместно – казалось бы, чем не пример того самого идеального мира без боли, мечта человечества! Три года мир развивается в практически идеальных условиях, однако в какую сторону направляется человечество? Не ушли в прошлое войны – они становятся еще ожесточеннее, ведь можно принять «Хапну». Не исчезли наркодилеры – они тоже стали продавать «Хапну». Не исчезла преступность. Человечество усилило свое влияние на планету, и отказалось услышать призывы спасти собственную среду обитания. И тогда «Хапна» мутирует: все те, кто принимали ее, должны скоро умереть. У доктора Скиннера, самого также одним из первых принявшего препарат, есть антидот – вакцина, способная обратить мутацию, однако он решает не излечивать себя, а дает людям месяц на то, чтобыего нашли и успели наладить производство вакцины. Детективные поиски профессора группой под кодовым именем «Лазарь» оборачиваются открытием многообразия мира какой он еще есть и каким он может стать, если исчезнут люди, страны, границы.

Дорогие друзья и любители острого. В этом ролике мы подробно разберем, что происходит в метрополитене и на вокзалах. Почему нас не пускают с ножами, законно ли это, и самое главное – что с этим делать. Первые шаги мы уже предприняли. Разобраться в вопросе нам поможет юрист, ножеман и просто прекрасный человек Алексей Стрепетов. 😄VK VIDEO 😉YOUTUBE 🥰RUTUBE

Занимаясь курсами отвлеклась ваша Лариса Сергеевна, а событий-то было ох как много. И в этой массе все больше прослеживается проблема рассогласования различных нормативно-правовых актов, которая в свете актуализации законодательства вытаскивает на свет удивительные толковательные лакуны. Причин много. То локальные НПА противоречат федеральному закону, то старая формулировка в новый закон перекочует, а отсылки первоначальной уже нет… В ножевом сообществе активно обсуждают проблемы транспортировки «конструктивно схожего с ХО» хозбыта в метро и жд транспорте - об этом репостну интересующимся видос. Проблема недопуска в метро человека с ножом активно поддерживается волной фактов об убитых складными ножами людях в частных разборках. Вот только при внимательном изучении этих случаев все время выясняются нюансы. Так, первый громкий случай прошлой недели - это странная история о последователе Хизб ут-Тахрир, который приставал к девушке молодого человека Кирилла, угрожал, и а итоге получил от Кирилла смертельный удар ножом. Один. Между прочим, организация запрещена на территории РФ. На Кирилла возбуждено дело об убийстве, а не о превышении самообороны, на которое уповали многие. Я буду следить за этим процессом, так как тут сошлись звезды: и погибший был религиозным лидером своей ячейки, и ножи были пущены в ход - обычный хозбыт… Но вот еще одна новость - в продолжении. Правоприменение многих статей УК РФ под вопросом, в том числе моя любимая 239, так как фактически исчезает формулировка «вред здоровью». Как быть в этой ситуации экспертам - не понятно. #записки_убийцы_сект#вред_здоровью#ЛСА #239 #ножи

📰📰📰📰📰📰Новые знания в судебной религиоведческой экспертизе 23 июля 2025 года в Федеральном бюджетном учреждении «Российский федеральный центр судебной экспертизы имени профессора А.Р. Шляхова» при Министерстве юстиции России завершились курсы повышения квалификации «Проблемы методического обеспечения судебной религиоведческой экспертизы в современных условиях». Программа, разработанная ведущими экспертами РФЦСЭ и другими организациями, нацелена на углубление профессиональных компетенций слушателей, а также на внедрение современных методов и методик в практику судебной экспертизы. Слушатели получили уникальную возможность освоить навыки составления заключений экспертов, отвечающих актуальным требованиям законодательства и методическим рекомендациям. Это обучение стало не только теоретическим, но и практическим шагом к совершенствованию качества судебных экспертиз в России. По окончании курсов участникам были вручены удостоверения о повышении квалификации государственного образца. Подписаться на экспертизу!

И давненько у нас не было #мем_от_подписчика Всех с добрым утром!

Дорогие друзья! Коллеги уже обратили внимание на интересный факт. Каюсь: это не специально. Но какой-то пост должен был стать 666.

«Международное движение сатанизма» только что признано экстремистским. Посетую, что судебным экспертам добавится проблем, так как критерии принадлежности к этому движению все еще предстоит выяснить. Признаки принадлежности к движению должны включать не только и не столько внешние характеристики, такие как форма одежды, татуировки, музыкальные или литературные предпочтения, а все-таки знание и принятие вероучения, участие в ритуальной практической деятельности, и, продолжая логику 125ФЗ - вовлечение и обучение последователей. Ожидаем запросы от компетентных органов. #религиоведческая_экспертиза#сатанизм#записки_убийцы_сект

Мы сегодня в РФЦСЭ открыли курсы повышения квалификации «проблемы методического обеспечения судебной религиоведческой экспертизы в современных условиях». Очень надеюсь, что проблема методического обеспечения и единых стандартов, поднятая наконец-то на самом высоком уровне, совместными усилиями религиоведов и экспертологов начнет решаться во благо достижения Истины. Официальная информация и фото тоже будут поздно, а я хочу неофициально, искренне поблагодарить руководство РФЦСЭ, в лице директора Витушкина В.С., а также заместителя директора Коваль Н.В., которая курировала и лично сегодня открыла наши курсы. Очень много сделал для того, чтобы этот диалог состоялся Ученый секретарь Центра, д.ю.н. Омельянюк Г.Г. Благодаря его чуткому контролю, мы будем стараться расти в нужном направлении решения проблем государственной судебной религиоведческой экспертизы. Присоединяйтесь к нам на следующих этапах! #записки_убийцы_сект #религиоведческая_экспертиза #РФЦСЭ

Ну а мы дождались 22 июля и ждём новостей о запрете сатанизма. На этом фоне другие экспертные новости пока отложим.

Официальный ответ Троицка по поводу «русской общины» можно найти здесь. Но вообще цель подобной фейковой работы, безусловно, достигнута: обе стороны явно готовы к конфликту. Дело Тесака живет, видимо, хотя зачастую это не заметно тем, кто не «на земле». Ну и диаспоры тоже не стоят на месте. Консенсуса в обществе по проблеме не предвидится, как показал фейк-тест. #записки_убийцы_сект #диаспоры#русская_община