Священник Андрей Новиков

Резонанс в философском сообществе вызвала петиция студентов РГГУ против учебно-научного центра имени Ивана Ильина, собравшая уже более пяти тысяч подписей. Мы попросили прокомментировать данную ситуацию эксперта Философского клуба, специалиста по творчеству И.А. Ильина, кандидата философских наук и научного сотрудника сектора истории русской философии ИФ РАН Александру Ивановну Вакулинскую: «Претензии, которые несостоявшиеся гуманитарии из РГГУ сегодня предъявляют Ивану Ильину, вторя некоторым политическим лицам, так и не смирившимся с тем, что Советский союз не был идеальным «царством свободы», и что есть альтернативы глобально-либеральному проекту, не новы, и на протяжении последних 10-15 лет они часто возникают в случае политических споров о путях современной России. Прецедент июля 2023 касательно обвинений в адрес И.А. Ильина, вновь повторившийся недавно, непосредственно побудил меня взяться за написание полной биографии философа, в которой будут проработаны белые пятна, дающие «обвинителям» сегодня возможность для спекуляций и фальсификаций. Что касается обвинений, выдвинутых студентами РГГУ, то: 1) Ильин «потворствовал деятельности немецко-фашистского режима [sic!]» – нет, в рамках сотрудничества внепартийного национального союза с консервативным крылом немецких политических кругов Ильин выступал устно и письменно с разоблачением преступлений большевистской власти, о которых ему было известно от разведывательных организаций представителей РОВС. Национал-социалистов многие русские политически активные эмигранты изначально и вовсе сторонились как маргиналов. 2) Ильин «оправдывал преступления Гитлера» – даже в статье «Национал-социализм. Новый дух I» (17 мая 1933), которая была написана для эмигрантов, подверженных влиянию французской прессы, касательно «зверского антисемитизма», который в действительности начнётся с лета 1933, Ильин не оправдывает снятие евреев с публичных должностей и их административное притеснение, а только предлагает посмотреть, вдруг в национал-социализме есть что-то здравое помимо тех наговоров, что уже распространяла пресса. В августе 1933 года Ильин был впервые арестован гестапо как «большевик» (так воспринимали немцы всех политически активных русских), это было указано в доносе. 3) Ильин «писал о необходимости русского фашизма» – данный тезис является очевидной фальсификацией; в статье "О русском фашизме"(1928), на которую любят ссылаться «обвинители», речь идёт как раз о том, что белое движение не должно сводиться к «фашизму». Что касается «русского фашизма», то такое течение действительно имело место среди эмигрантов в США, Китае, появлялись зачатки в Европе (младороссы, РОНД), но к данным течениям Ильин отношения не имел, а даже всячески критиковал 4) Отмечу, что никто из обвинителей И.А. Ильина в «фашизме» не уточняет содержание данного понятия, с большей вероятностью исходя из советского и ультралиберального понимания «фашизма», под которое подпадает как любое национальное движение, так и даже симпатии к монархии, а не только «нацизм» (именно в связи с последним связана негативная коннотация политического режима «фашизм», который появился в качестве альтернативы коммунизма, на фоне кризиса демократии не только в Италии) Как было указано выше, к нацистам Ильин симпатий не питал. Покинуть же Германию сразу после «ночи длинных ножей» (30 июня 1934) он не мог в силу материальных затруднений. Для тех, кого интересует этот этап биографии мыслителя, на специально-посвященном Ильину сайте есть раздел «Ильин и фашизм», который ещё будет пополняться».

Острожно, ересь. Простите за использование штампа. Но тг-канал Правблог взялся за проповедь «мягкой» версии восточного папизма: о якобы наличии у Константинопольского патриарха права на прием апелляций на суд других патриархов, то есть, наличии у него высшей судебной власти в Православной Церкви, то есть, обладании им, в определенной мере, вселенской юрисдикцией в судебной сфере над другими Патриархами, а значит, и Вселенской Православной Церковью в целом. Отвлеченные историко-философско-квазиправовые рассуждения, которые сами нуждаются в доказательствах, приводятся в ссылке Правблога в качестве доказательства этих якобы прав Фанара над Церковью в судебной сфере. Это типичная круговая логика (логическая ошибка, в которой нуждающееся в доказательстве само изначально выставляется в качестве доказательства). Странно, что наша как бы консервативная и как бы ревнительская публика полностью игнорирует мое подробное исследование, со ссылками на первоисточники и обширным научным аппаратом, прошедшее скрупулезную научную редакцию одного из главных специалистов в области церковного права, истории Церкви и византинистики П. В. Кузенкова. Об этом исследовании я упоминал не раз: «IV Вселенский Собор и теория «восточного папизма». Работу можно прочитать в электронном виде на официальном сайте Русской Православной Церкви: http://www.patriarchia.ru/db/text/5809285.html Также она вышла и в печатном виде, в составе сборника «Русская Церковь на страже православия в XXI веке». В печатном виде исправлена одна ошибка (неправильно указано содержание указа императора Феодосия о разделе Тирской митрополии), присутствующая в электронной публикации на Патриархия.ру, что никак не влияет на существо аргументации и основной предмет исследования.

Около 1000 жителей Малави приняли Святое Крещение🌊 На минувшей неделе около 1000 жителей приняли Святое Крещение в Малави. 11 апреля Патриарший экзарх Африки митрополит Зарайский Константин совершил таинство Крещения на приходе святого Кирилла в с. Намбазо (округ Фаломбе), 12 апреля — на приходе преподобного Антония в округе Чиквава, 13 апреля — на приходах преподобного Сергия Радонежского в с. Муландже и святого Иоанна Предтечи в с. Милепе. Архиерею сослужили председатель Миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерей Георгий Максимов и клирики Экзархата в Малави. В эти же дни по благословению митрополита Константина иерей Георгий Максимов и местное духовенство совершили Крещение на приходах святого апостола Луки в округе Чирадзулу, святителя Василия Великого в с. Мигови и святых апостолов Петра и Павла в с. Маканди. Новокрещеным выдавались нательные крестики, иконы для устроения красного угла в доме, а также изданный специально к этой поездке православный Катехизис на языке чичева. Крещению предшествовала подготовка на приходах Русской Православной Церкви в Малави под руководством местных клириков и катехизаторов.

18 апреля, в четверг, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ в рамках цикла «Христианство и философия», к 300-летию Иммануила Канта: выступает Петр Владиславович РЕЗВЫХ, кандидат философских наук, доцент Школы философии и культурологии Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, по теме «Кант как толкователь Священного Писания». Приглашаем всех желающих! Вход свободный! Адрес: Косыгина, 30. Проезд: м. Октябрьская, Ленинский проспект, Воробьевы горы, Киевская, авт.297, ост. Смотровая площадка.

Напоминаю, сегодня вечером: https://t.me/prot_A_Novikov/1205

К сожалению, Ян Таксюр дал информационную площадку Алексею Осипову. Редко и с неудовольствием ранее приходилось слушать. Больше читал, особенно, когда была необходимость принять участие в выработке решения Синодальной Библейско-Богословской комиссии по Осипову. Вот послушал вновь. Помимо того, что Алексей Ильич спокойно и уверенно повторил свои основные догматические ереси, поразила его неглубокость и плоскость. Все аргументы - от принципа «Я так чувствую». Это же касается той несуразицы, которую А. Осипов говорил, и говорил с полной самоуверенностью, об Удерживающем. Тем более, важно посещать лекции, где вам объяснят не «от ветра главы своея», основываясь максимум на одной вырванной из контекста цитате, а на всем спектре патристических, литургических, исторических свидетельств, о том, что значит Удерживающий и какое это имеет отношение к нам и нашему времени. Сегодня, храм Троицы, Москва, Косыгина, 30, 19:00. «Москва - Третий Рим. Часть вторая».

Уже сегодня!

Хочу поделиться размышлениями, которые, на мой взгляд, в контексте сложившейся на Украине церковной ситуации точно передают суть и взаимосвязь христианской догматики и христианской жизненной максимы. Христианство - это всегда о самом важном. Это то, что очищает золотую сердцевину от наносного. Это то, чего важно придерживаться перед лицом смерти. И наоборот, если чего-то нет необходимости придерживаться перед лицом смерти, то это нечто является для христианина излишним и наносным и не перед лицом смерти. То же и с поминовением Патриарха на Литургии в УПЦ: если, как говорят, перед лицом гонений от него допустимо отказаться для выживания, или функционирования структуры, или чего угодно еще без последствий для каноничности и спасения, то и в обычной ситуации, когда нет гонений, от него также спокойно можно отказаться. Одной фразой: не обязательное перед угрозой смерти не обязательно и при спокойной жизни. И, опять же, наоборот: если поминовение Патриарха важно с точки зрения каноничности Церкви, а значит, спасения в ситуации нормы, ситуации спокойной жизни, то оно столь же важно и перед лицом гонений и самой смерти.

Стихира Благовещения Пресвятой Богородицы Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009) Малый знаменный роспев. О празднике см. пост выше. @kartezianec

Друзья! Всех поздравляю с двумя великими праздниками: Благовещением Пресвятой Богородицы и Крестопоклонным воскресеньем! Предстоящая неделя в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах г. Москвы (ул. Косыгина, 30) будет по-христиански интеллектуально насыщенной. Помимо моей лекции «Москва - Третий Рим» (вторник, в 19:00) в Лектории храма и МГУ, 12 апреля в пятницу, также в 19:00 в кинолектории храма состоится показ исторических дебатов «Похоронила ли наука Бога?» между главой движения «Новых атеистов» Ричардом Докинзом и легендарным апологетом христианства, профессором Оксфордского университета Джоном Ленноксом. Эти дебаты вызвали в мире большой ажиотаж, в прямом эфире их смотрели 60 миллионов человек. У нас они почему-то прошли незамеченными. Дебаты будут показаны, естественно, в переводе на русский язык. После их просмотра обсудим тему, поговорим о научных аргументах в пользу разумного замысла в сотворении мира и т.д. Ведущий киноклуба и этой конкретной встречи - Аркадий Маркович Малер. Вход, как всегда, свободный.

☝🏻С учетом развернувшегося большого разговора о Катехоне, моя лекция о России, как Удерживающем, становится мегаактуальной. Приходите обязательно, поговорим о прописании этого учения в Уложенной грамоте Московского Патриаршества, в решениях церковных соборов той эпохи, в богослужебных чинах Венчания Русских Государей, в свидетельствах наших Царей, Восточных Патриархов, иерархов, духовенства, и многое другое.