Священник Андрей Новиков

Почему Россия, как призванная Богом к Катехонической христианской миссии Империя, может выстраивать дружбу и союз с коммунистической Северной Кореей, КНДР? Катехоническая миссия, как высшая цель и оправдание имперскости всех исторических воплощений Катехона (христианский Рим, Византия, Россия), подразумевает защиту, прежде всего, истинного Православия и его существования, христианской системы ценностей. Также она подразумевает защиту любых народов или союз с любыми народами, которые сами стремятся к союзу с Катехоном и независимости от сил разрушения (в конечно итоге, антихристовых), нацеленных разрушить как Катехоническую имперскую государственность (являющуюся фактором сдерживания этих сил разрушения - варварства с точки зрения христианского богословско-политического мировоззрения), так разрушить и опирающуюся на эту Катехоническую государственность православно-христианскую цивилизацию. Этот принцип работает при условии, что союзнические Катехону народы покровительственно или хотя бы терпимо относятся к Православию и православным христианам на своей территории. Целью Катехона не является при этом самокопирование в любой точке мира и в любом народе. Именно поэтому Византия, всеми признаваемая образцовой православной Империей, совершенно спокойно входила в союзы с племенами и государственными образованиями, которые сами были вообще не христианскими, но помогали ей оберегать свою территорию, свою торговлю, либо вместе защищаться или нападать на противников Империи. Таковым союзником, на определенном этапе (не всегда!), был даже Хазарский каганат, на территории которого когда-то спокойно действовала Доросская митрополия тогда православного Константинопольского Патриархата. Это один из многих примеров. Любой такой союз, разумеется, никогда не означал перенесения на свою почву политического устройства или мировоззрения союзника. Это же касается КНДР. Северная Корея и ее политическое руководство, как сейчас еще раз озвучил Ким Чен Ын, полностью поддерживает Россию в ее принципиальном противостоянии с анти-православной, анти-катехонической американской империей. КНДР признает правоту России в СВО и возвращение коренных русских территорий (Крыма и Новороссии) в состав России. КНДР терпимо-покровительственно относится к православной общине своей страны - допускает присутствие только канонической Русской Православной Церкви, власть Северной Кореи (Ким Чен Ир) построила в столице православный собор, способствовала направлению на обучение в Русскую Церковь и рукоположению местных жителей, которые теперь служат священниками в Северной Корее. Вход для раскольнического Константинопольского Патриархата в КНДР закрыт. Никаких препятствий для союза с КНДР у России нет. Наоборот, он необходим. Учитывая военно-технический прогресс КНДР и нынешнюю ситуацию вокруг России на международной арене, определенные наши проблемы, вообще, это еще вопрос, а кто из двух сторон больше заинтересован в этом союзе. Я думаю, это тот случай, когда должны быть чрезвычайно заинтересованы оба. И мы, конечно, просто обязаны прекратить кланяться идолу сто раз всеми нашими врагами нарушенных «международных обязательств» и по-христиански помочь государству и народу Северной Кореи преодолеть продовольственно-материальные проблемы, объясняемые не столько ее идеологией, сколько навязанной антихристианским Западом жестокой блокадой. А это еще более способствует и свободе распространения Православия в КНДР. Кстати, обратите внимание, как на том же Западе изменилась риторика в отношении КНДР (Трамп, Карл III). Но нам, чтобы не допустить нашего союза с таким серьезным военным союзником, прозападная пропаганда, ничем не изменившаяся с 90-х, по-прежнему рисует образ каких-то невероятно отсталых, то ли смешных, но ли ужасных дикарей. Так что я поддерживаю союз с Северной Кореей, в том числе, основываясь на своем знании православной цивилизационной и политической истории и пользе Православию и православной цивилизации сегодня. А эта польза неотделима от выживания и победы России.

Сегодняшний юбиляр-памятник. 1. Будучи еще мальчиком, я мечтал о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей 2. Дорогой тов. Лацис! Мое мнение. Церковь разваливается, этому нам надо помочь, но никоим образом не возрождать ее в обновленной форме. Поэтому церковную политику развала должна вести ВЧК, а не кто-либо другой. Официальные или полуофициальные сношения партии с попами — недопустимы. Наша ставка на коммунизм, а не религию. Лавировать может только ВЧК для единственной цели — разложения попов. Связь, какая бы то ни было, с попами других органов — бросит на партию тень — это опаснейшая вещь, хватит нам одних спецов. Ф.Дзержинский

☝🏻☝🏻☝🏻 Я полагаю, что Сергей Викторович Алексеев - крупнейший сегодня в России специалист по творчеству Толкина. И при этом воцерковленный православный ученый-медиевист. Так что его лекция по этой теме - вдвойне интересна. Ждем вас в нашем храме на Воробьевых!

14 сентября, в четверг, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ в рамках цикла «Христианство и мировая культура» выступит доктор исторических наук, профессор, автор нескольких книг о жизни и творчестве Толкина Сергей Викторович АЛЕКСЕЕВ по теме: «ТЕОЛОГИЯ СРЕДИЗЕМЬЯ по последним работам Толкина» (к 50-летию со дня смерти писателя)! Приглашаем всех желающих! Вход – свободный! Адрес: улица Косыгина, 30; проезд: м. Воробьевы горы, Ленинский проспект, Октябрьская, Киевская, авт.297, ост. Смотровая площадка.

Новости богоборческого и человеконенавистнического государства Украина. Черкасский суд на Украине на 60 дней продлил митрополиту Черкасскому Феодосию арест (с ношением при том электронного браслета) в качестве наказания за то, что духовенство Черкасской епархии обратилось к властям Украины с требованием прекратить против владыки Феодосия уголовное дело и освободить его из-под ареста. То есть жалоба - уже преступление! Мне не известен случай, чтобы официально жалоба самим же властям вменялась судом в качестве основания для ужесточения даже в языческом Риме или безбожном СССР.

Дорогой Владыка! У меня возникает обоснованное подозрение, что это группа любителей Украины затесалась в органы и таким образом сознательно борется с Русской Церковью и Россией! Сил и крепости Владыке Экзарху, всем сотрудникам Патриаршего Экзархата Африки, нашим Духовным школам и мужественным православным африканцам! Видно сразу, что именно так не нравится диаволу - святое Божие дело. https://t.me/exarchleonid/5503

Поздравляю Константина Федоровича Затулина с 65-летием! Константин Федорович всегда поддерживал каноническое единство Русской Церкви на территории Украины, поименно открыто обличал сановных предателей Церкви (которые теперь практически все в расколе), помогал ревнующим о единстве Русского Православия иерархам, духовенству и организациям мирян. Его личное участие и внимание в непростую годину вынужденного изгнания навсегда останется в благодарной памяти. Многих лет, непрастанной радости о Господе и святой православной вере, спасения души!

https://tass.ru/obschestvo/18654059

☝🏻Слава Богу, благодарность Его Святейшеству нашему Патриарху Кириллу и Владыке Савве! А ведь еще недавно при упоминании слов «Катехон» или «Удерживающий», «Третий Рим» на различных богословских «тусовках» вскипали гневом, крутили пальцем у виска или в лучшем случае снисходительно улыбались.

Хранить и беречь Отечество — не просто наш долг, а жизненная необходимость. Отечество даровано нам Богом. На самом деле Русская Земля, Россия дарована Богом всему человечеству в качестве того удерживающего (2 Фес. 2, 7), о котором говорит Священное Писание — как неоднократно в последнее время об этом напоминал Святейший Патриарх Кирилл и как мы надеемся, когда стремимся соблюдать заповеди Божии. В разное время забота об Отечестве нашем принимала разные формы: это хранение и нашего языка, и нашей культуры, и веры нашей. Сегодня хранение и сбережение Отечества требует особым образом сплотиться вокруг воинов наших в помощи им. Сейчас нашим воинам, наверное, особенно трудно: воодушевление есть, но и трудов много. Поэтому наша помощь является не только фактической — мы не просто даем им то, что нужно, но и вдохновляем этой поддержкой защитников Родины на то, чтобы беречь и хранить Отечество наше так, как они сейчас могут это делать. Да поможет Господь им и всем нам в хранении Отечества нашего. (Из вчерашнего слова на освящении медицинской кареты для фронта) https://prichod.ru/opyt-prihodov/44676/

Я не случайно опубликовал выше два коротких, но важных и емких по смыслу текста. Один - уважаемого Егора Холмогорова, который абсолютно точно обратил внимание на то, что проблема противостояния канонизации Александра Суворова есть на самом деле не конкретная, а общая. Для либеральной интеллигенции не существует авторитета Церкви априори (как и для либерального и заукраинского духовенства, кстати), не существует для нее и авторитета святости. Для нее не только нужно деканонизировать большинство православных святых, но и желательно вообще лишить Церковь права даже формальной канонизации, которая должна провозглашаться в отношении «правильных» и «интеллигентных» «святых» где-нибудь на страницах «Новой газеты» или в ютубовском диалоге священника Уминского и иногента Венедиктова. Второй текст - сербского святого и выдающегося догматиста преподобного Иустина (Поповича). Он по смыслу связан с первым текстом, Егора. В сознании подавляющего большинства не только либеральной интеллигенции, но и вообще отечественного как не воцерковленного, так и достаточного «сочувствующего» интеллектуального слоя - вопрос святости вообще не связан с истинностью Церкви. Сама постановка вопроса о том, что есть лишь одна истинная Церковь (Православная), а остальные суть ересь и раскол - моветон, грубость и «средневековье». Поэтому в их сознании есть место для католического «святого» Франциска Асизского, но нет места для самой темы святости православного полководца А. В. Суворова. Увы, и мы в своем богословском языке зачастую шли на поводу у этой публики, смягчая и «не акцентируя» болезненные для нее темы. И как раз поднятие вопроса о суворовской канонизации и его рассмотрение без всякой оглядки на форменную истерику (и это уже казалось бы после полутора лет СВО!) псевдохристианской образованщины.

"Разделений Церкви никогда не было и не может быть, а были и будут только отпадения от Церкви; так нежелающие приносить плода ветви засохшими отпадают от вечноживой Богочеловеческой лозы – Господа Иисуса Христа (Ин. 15, 1–6). От единой и неделимой Церкви в разные времена отделялись и отпадали еретики и раскольники, и этим отделением они перестали быть членами Богочеловеческого Тела Церкви. Так сначала отпали гностики, затем ариане, а за ними духоборцы, монофизиты, иконоборцы, католики (включая будущих протестантов), униаты... – словом, все члены еретическо-раскольнического легиона (Мк. 5,9)". преп. Иустин (Попович) Челийский