Благфонд "Хопёрцы"

Программа Терского казачьего войска. Утверждена на войсковом круге в г. Ессентуки 1 марта 1992 года. В ней расписаны «Общие положения», виды деятельности – военно-патриотическая, научно-историческая, культурно-политическая, социально-экономическая и правовая. Здесь казаки называют себя субэтносом, «межнациональной (этнической) общностью людей», «этнической формацией», отмечают свое право на самоопределение «наряду с другими народами» и обозначают Терское казачье войско историческим правопреемником войска, существовавшего до 1917 г. Этот маленький документ - источник сведений о том, кем видели себя казаки первых лет возрождения, как они представляли себе свою деятельность. Например, здесь отмечается значение геноцида 1918-1921 гг.«против казачьего народа» и требование к Правительству РФ о даче политической оценки (осуждения) деятельности организаторов геноцида против казачества. Делаются заявления о «полной правовой реабилитации и возвращении казачеству его попранных прав и свобод», «ходатайство в законодательно-правовом порядке о возвращении казаков на места своего исторического расселения из зарубежья и других мест», «требование для казачьих общин, находящихся в местах их исторического расселения, автономизации территорий проживания в соответствии с Законом «О национальном равноправии» и т.д. Среди намеченных целей: участие в местном самоуправлении, возвращении казачьих земельных наделов «без выкупа, т.к. казаки своим трудом фактически давно ее уже выкупили у государства». Между тем, стоит отметить, что одним из начальных положений Программы стоит следующий: «Терское казачье войско не мыслит территории своего исторического расселения вне границ государства Российского». Программка, выпущенная в глубинке – это, конечно, хорошо, а как ее поступлаты было закрепить юридически, на государственном уровне? С помощью Закона «О реабилитации…»? Но он не заработал. Как же случился этот правовой и исторический казус? Где произошел сбой?

Были времена когда казаки поднимали вопросы возврата своего имущества. Ныне эта тема не поднимается. Более того никакая казачья организация юридически не признана правопреемником прежнего Терского казачьего войска. На фото здание о котором идет речь в документе.

Календарь от издательства ШМЕЛЬ — это путешествие по Северному Кавказу длиною в год. Листая месяцы, мы поднимаемся в горы, заходим в древние храмы и останавливаемся у мест силы. Январь открывает год видом на величественный Эльбрус, снятый Сашей Козыревым…

Календарь от издательства ШМЕЛЬ — это путешествие по Северному Кавказу длиною в год. Листая месяцы, мы поднимаемся в горы, заходим в древние храмы и останавливаемся у мест силы. Январь открывает год видом на величественный Эльбрус, снятый Сашей Козыревым с горы Бештау. Северная Осетия встречает суровой красотой горы Боровцек — кадр Евгении Цветковской. Карачаево-Черкесия раскрывается сразу в нескольких образах: классический вид с плато Бермамыт и Шоанинский древнехристианский храм в объективе Артёма Мелетова, а также Загеданский массив с чудесным колокольчиком трёхзубчатым — работа Ирины Лопыревой. Дагестан удивляет инопланетными формами Кудалинских пирамид, запечатлённых Анатолием Гордиенко. Ставропольский край — это курортное дыхание Нарзанной галереи Кисловодска от Сергея Еремина. Адыгея представлена строгим и мощным Западным Ачешбоком — Ирина Лопырева. Кабардино-Балкария — изысканный замок Шато-Эркен (фотограф - Артём Мелетов) и скрытый в Чегемском ущелье водопад «Семейная тайна» (фотограф Евгения Цветковская). Ингушетия — величественные и загадочные башни селения Пуй, снятые Тимуром Агировым. Завершает наше путешествие новогодняя панорама Бештау от Олега Гольшева. Год, в котором каждый месяц — новый взгляд на Кавказ. ЭТО НАДО ВИДЕТЬ! Для заказа по Ставрополю пишите, пожалуйста, @cathrine_st Для заказа в другие города пользуйтесь ОЗОНом 🛒

День создания Ставропольского городского Союза казаков, г. Ставрополь, 2 февраля 1991 год. 1. Фотография из архива Ю.Г. Звягина, печать с фотопленки. На обратной стороне дата, проставленная шариковой ручкой: «02.02.1991 г.» 2. Скриншот видео учредительного круга. Не оченьт качественное видео, поэтому и скриншот так себе. Но это ведь тот самый момент, когда после круга они все идут возлагать цветы на Крепостную гору. Так оживает история. #моствременказаки

Были времена когда казаки поднимали вопросы возврата своего имущества. Ныне эта тема не поднимается. Более того никакая казачья организация юридически не признана правопреемником прежнего Терского казачьего войска. На фото здание о котором идет речь в документе.

Учредительный круг Ставропольского городского Союза казаков, 2 февраля 1991 г. Круг проходил в г. Ставрополе, в Доме офицеров. На нем утвердили решение о создании Ставропольского городского Союза казаков — первой городской казачьей организации. Атаманом избрали…

Учредительный круг Ставропольского городского Союза казаков, 2 февраля 1991 г. Круг проходил в г. Ставрополе, в Доме офицеров. На нем утвердили решение о создании Ставропольского городского Союза казаков — первой городской казачьей организации. Атаманом избрали Есаулова Виктора Алексеевича. Затем утвердили состав совета стариков. Его возглавил Нефёдов Геннадий Борисович. Председателем ревизионной комиссии стал Юрий Георгиевич Звягин. В правление Союза вошли 12 человек — самые авторитетные и уважаемые казаки. В президиуме на сцене оба в белых черкесках атаман Ставропольского краевого союза казаков Петр Стефанович Федосов и претендент на избрание атаманом Ставропольского городского союза казаков Виктор Алексеевич Есаулов. На видео мы видим выступление одного из самых первых участников возрождения казачества - писателя и поэта, фольклориста и переводчика Витислава Васильевича Ходарева. Он говорит, что закончил работать над поэмой «Казачий круг», и дал клятву самому себе, что всю оставшуюся жизнь посвятит творчеству, связанному с казачеством. Зачитывает поэму. В поддержку В.А. Есаулова выступают казаки, подчеркивая его заслуги: создание музея, работу по возрождению, не считаясь с собственным временем. Есаулов, по-видимому отвечая на заданный кем-то вопрос, говорит, что на атаманском правлении поставит сложный вопрос межнациональных отношений. Тема, очевидно, наболевшая, и на круге завязывается дискуссия, не вошедшая полностью в монтаж (вопрос был снят как провокационный). Казаки голосуют поднятием бумажных мандатов. Избранного атамана представляют старикам, подводят под благословение к священнику и к присяге на Кресте и Евангелии. Нагайкой по спине Есаулова бьет Федосов, причем с силой, не формально. Круг продолжается концертом. Здесь, как и на других кругах раннего периода возрождения казачества, очевиден неподдельный интерес казаков к своей традиционной культуре: обязательно играются песни, приглашаются казачьи ансамбли, которые активно используют музыкальные инструменты (гармошки, аккордеоны, ложки, бубны и т.д.), казаки сами со сцены много говорят о традициях, все время напоминают о них друг другу, многие поют со сцены или читают стихи. В ансамблях тех лет, как правило, люди разного возраста и пола: не только бабушки, и не только женщины, но и мужчины, молодежь и даже дети. Исполнение песен в то время всё ещё является органичной частью жизни людей: еще не забыта домашняя, застольная песенная культура. Все знают слова и движения танцев, никто не стесняется, для людей песня и танец легки в исполнении, любой может свободно влиться в круг, и знает, как это сделать. Концерт составляет половину данного видео, что говорит нам сегодня о приоритетах операторской съемки и монтажа: живому воспроизводству своей культуры казаками уделяется самое пристальное внимание. В тот период даже форма одежды не являлась таким важным признаком самоидентификации: многие одеты в гражданские костюмы, черкески пошиты вразнобой из подручных материалов, но именно казачья песня носит первостепенное значение. Личная сопричастность каждого к своей традиционной культуре, в понимании казаков эпохи возрождения, и делает их казаками, единой общностью! После круга все казаки вместе с ансамблем идут по улицам Ставрополя и громко поют. На Крепостной горе они возлагают цветы к установленной табличке со словами поэта В.В. Ходарева «Память о казачестве бессмертна, подвиги казачества в сердцах!». После возложения и памятных фото казаки все вместе, с женщинами, детьми, не спеша движутся по ул. Советской и тоже дружно поют – на этот раз песню «Распрягайте, хлопцы, коней!». Очевидно, что всех радует сам факт этой новой свободы: идти по центру города, который они по праву считают своим, с песней на устах. https://vkvideo.ru/video-91054702_456239131 #моствременказаки

Черногоров и Масхадов подписывают соглашение в Чечне 1997 г, 4-6 июня. Репортаж ведет зав. корпунктом РГТРК Валерий Куц. Делегация Старопольского края прибывает сначала в Ингушетию, где проходит встреча хлебом-солью после Кисловодского миротворческого форума. Далее делегаты едут в Чечню - в связи с тем, что "назрела необходимость в подписании двустороннего соглашения между Ставропольским краем и Чеченской Республикой для обеспечения социальных, экономических и других интересов населения". Дорога делегации пролегает по руинам Грозного, оставшимися после боевых действий и очень напоминающими сегодняшние поля СВО. Губернатор А.Л. Черногоров сначала приезжает в православный храм и общается с жителями после богослужения. Священник Терского казачьего войска протоиерей Павел Самойленко поздравляет с праздником Вознесения Господа нашего Иисуса Христа и пытается утешить плачущих бабушек: "Мы о вас помним, и с нынешнего дня будем стараться как можно чаще бывать у вас, поддерживать вас, чтобы вы знали, вы не одни, вы не в пустыне, уходят в прошлое ненормальные человеческие отношения!". Затем ставропольская делегация побывала на мусульманском мемориале жертвам войны в Чечне. С этого места началось восстановление разрушенного Грозного. В сюжете Чечня называется еще "Ичкерия" (*самопровозглашённое сепаратистами государственное образование). Встреча с Масхадовым происходит в большом двухэтажном кирпичном доме (судя по всему, частном) на ул. Тбилисской. Сначала ставропольцы проводят консультации с представителями министерств и ведомств Чечни. Чеченскую сторону на переговорах возглавляет вице-премьер республики Ислам Халилов. Стороны обсудили вопросы поддержания порядка на адм. границе длиной 114 км, активизацию борьбы с преступностью, проблемы пенсионного обеспечения, восстановление трубопровода, освобождения заложников. Кстати, пока шли переговоры, А.Л. Черногоров встречается с группой солдатских матерей, безупешно пытающихся найти своих пропавших в Чечне сыновей. Наконец, на черном мерседесе приезжает Аслан Масхадов. За столом с беленькими кружевными салфетками подписывается соглашение "О социально-экономическом, научно-техническом и культурном сотрудничестве между правительством Ставропольского края и правительством Чеченской Республики Ичкерия" (цитата из сюжета). Соглашение заключено на три года. Губернатор Черногоров приглашает делегацию чеченской стороны посетить Ставрополье с ответным визитом. Он выражает надежду на мирную жизнь, налаживание быта и добрососедских отношений: "Надо все преграды снимать и общаться почаще. Соседей не выбирают, а мы навеки соседи. Надо жить по-соседки", - говорит он. Масхадов отвечает, что война, терроризм и бандитизм не нужны никому: "Мы хотим и стремимся жить в дружбе и братстве с соседями и друзьями". После подписания соглашения делегация Ставропольского края возвращается в Назрань, на празднование 5-летия образования Республики Ингушетия. В составе делегации на видео - Александр Владимирович Коробейников, видный политик девяностых-нулевых. С 1991 года — заместитель главы администрации края, отвечающий за вопросы безопасности. С апреля 1999 года — полномочный представитель Президента РФ в Ставропольском крае. В 2000 году был назначен первым заместителем полномочного представителя президента РФ в Южном федеральном округе (ЮФО) и курировал вопросы, связанные с Северным Кавказом. Затем работал главным федеральным инспектором по Ставропольскому краю. Участвовал в операциях по освобождению заложников. Погиб от огнестрельного ранения в феврале 2018 г. (самоубийство). Также видим атамана Ставропольского краевого союза казаков Петра Стефановича Федосова. Видео из личного архива П.С. Федосова. Предоставлено Благотворительному фонду "Хопёрцы" в рамках проекта "Мост времен: эпоха казачьего возрождения на Ставрополье" при поддержке Фонда президентских грантов. https://vk.com/video-91054702_456239130 #моствременказаки

Аудиокнигу о возрождении казачества на Ставрополье передали в краевую библиотеку для слепых и слабовидящих В Ставропольской краевой библиотеке для слепых и слабовидящих им. В. Маяковского 12 декабря состоялась презентация нашего нового сборника в формате аудиокниги «Благодаря и вопреки: штрихи к эпохе возрождения казачества на Ставрополье». Печатную и аудиоверсии в библиотеку передал Благотворительный фонд «Хопёрцы», который при поддержке Фонда президентских грантов реализует проект «Мост времён: эпоха казачьего возрождения на Ставрополье». Деревянная флешка в коробочке, выполненной также из дерева, оформлена гравировкой с надписью «Благодаря и вопреки», и изображением цветка «лазорика» - степного тюльпана, в который по старинному казачьему преданию превращается душа воина, погибшего на поле брани. Этот цветок в наши дни стал символом возрождения казачества. Украшение флешки гравировкой уже стало нашим фирменным стилем – это делается для того, чтобы люди с нарушениями зрения смогли прочесть название книги руками. Такую же флешку мы дарили в библиотеку с начиткой аудиогида "Маршруты казачьего Ставрополья". Составитель сборника и руководитель проекта Ирина Щербакова рассказала о содержании книги и о работе волонтеров фонда – Инны Боковой и Никиты Печникова. Они стали дикторами аудиокниги, начитав ее на два голоса и поделились впечатлениями от работы. - Начитка заняла четыре месяца, для меня это был первый опыт, - рассказала Инна Бокова. – И, хотя я уже три года работаю в казачьей тематике с Благотворительным фондом «Хопёрцы», было нелегко: много специфических слов, терминов, дат, имён – все это приходилось уточнять и запоминать, чтобы прочесть правильно. Потомственный казак Никита Печников отметил, что был удивлен и обрадован, читая текст о самом себе: репортаж о первом возрождении в 2014 году в Ставрополе обряда «Посажение на коня», в котором принимал участие тогда еще семилетний Никита вместе со своим младшим братом Архипом. Специально для читателей библиотеки Никита исполнил под гитару две песни: романс «Не для меня» и «Казачью колыбельную» на стихи М.Ю. Лермонтова. Аудиокнига, как и электронная версия издания, вскоре будут доступны всем желающим на специальном сайте, который находится в разработке нашей команды. На портале интересующиеся темой найдут интервью с участниками эпохи возрождения казачества, обширный фото и видеоархив, статьи, подборку литературы и многое другое. Ранее мы закончили работу над 14 документальными интервью с участниками возрождения казачества на Ставрополье. Эти фильмы также будут доступны на сайте. #моствременказаки