Евразийский музей кочевых цивилизаций

Сегодня Рождественский сочельник – ночь накануне Рождества Христова. Поздравляю всех православных с большим светлым праздником. Люди разных вероисповеданий вместе отмечают религиозные праздники, собираются за одним столом, поздравляют друг друга. Для многонационального, многоконфессионального Башкортостана нет ничего удивительного в этом. Мы все вместе молимся за родных и близких, за их здоровье и благополучие. Молимся за наше Отечество, за воинов, которые сейчас его защищают. Желаю всем мира и добра. Пусть ваши души наполнятся светом, спокойствием и любовью. С Рождеством Христовым!

В Москве изготовили костюм для будущего Музея кочевых цивилизаций в Башкирии Мастера из Москвы изготовили костюм золотоордынца для будущего Евразийского музея кочевых цивилизаций в Чишминском районе. Он включает в себя обмундирование и амуницию воина той эпохи. Работа выполнена вручную.

Фонд Евразийского музея кочевых цивилизаций пополнился первым экспонатом. В Уфу прибыло военное обмундирование турахана – властителя башкирских земель. Это исторический костюм знатного золотоордынского воина XIV-XV веков с комплексом защитного и наступательного вооружения. Его, без сомнения, могли носить и местные правители. Состоит костюм из подкольчужной рубахи, гамбезона, кольчатого доспеха, сапогов. Также в комплект вошли хатангу-дегель (он же: куяк, пластинчато-нашивной панцирь, бригантный доспех), двустворчатые наручи (базубанды) и поножи, наплечники и шлем. Мастера также реконструировали для воина достоверное вооружение. Это сабельный пояс с саблей, саадачный комплекс (стрелковый пояс, лук, налуч, колчан, стрелы), булава и калкан. Подробнее об изготовлении экспоната - в материале НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия.

В Чишминском районе продолжается строительство масштабного туристического объекта республики – визит-центра Евразийского музея кочевых цивилизаций. С ходом работ ознакомилась съемочная группа телеканала БСТ.

Ответ: звук [m]. Подробнее об этой руне и вариантах её начертания - в нашем материале. #Древнетюркское_письмо

#СредневековаяУфа#ГородищеУфаII Каменные пряслица древних уфимцев.

#Мифология_кочевых_народов Су Анасы ("Мать Воды") Архетип доброго водяного женского существа зарождается со времен древних тюркских каганатов. Затем этот образ трансформировался в духов водной стихии. Сам источник называется "Чишмэ". Около источника ставилась Багана (столб), чуть ниже среднего роста, аккуратно обмотанная различными женскими платками. Багана была издалека очень похожа на женщину в светлой одежде. В мифологическом сознании сибирских тюрков вода как первоначало и источник жизни тоже отождествляется с образом женщины. В мифологии хакасов существует "Суг ээзи" - красивая женщина со светлыми волосами, голубыми глазами: когда переезжаешь реку, надо всегда почитать хозяйку воды. Такой же дух с таким же именем существует и у тувинцев, тофаларов и шорцев, по их представлению все водные источники, по представлению тувинцев, имеют водных духов именуемые как "сув ээзи". Образ Су Анасы как хозяйки водных стихий является одним из древнейших архетипов.

#древнетюркское_письмо

#древнетюркское_письмо

26 декабря приглашаем на кураторскую экскурсию по выставке «Шелка Евразии»🔻 Экскурсию проведет Лусинэ Гущян, научный сотрудник отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана и куратор выставки. Выставка посвящена культуре шелка – самого изысканного и дорогого текстильного материала всех времен и народов, ценившегося буквально на вес золота. Экспонаты отражают характерное для XIX – начала XX века многообразие вариантов сочетания фабричных и кустарных шелковых тканей в культуре народов Центральной Евразии. Подробности и билеты.