(не)Культурные заметки Ди

В Москве такая потрясающая зима в этом году, что захотелось еще к настоящей морозной, снежной, белой зиме собрать подборку картин старой Москвы. Тут у нас: 1️⃣ «Улица Москвы», Игорь Грабарь, конец 19-начало 20 века 🔟 «Красные ворота в Москве», Леонтий Мазанов, 1929 3️⃣ «Зимний день. Улица в Замоскворечье», Михаил Гермашев, начало 20 века 4️⃣ «Москва. Самотека», Леонард Туржанский, 1910-15 5️⃣ «Замоскворечье в 1911 году. Лунная ночь», Михаил Леблан, 1928 6️⃣ «Зимний день. Смоленский бульвар», Василий Кандинский, 1916 И отдельно выделю Кандинского. Как художник он мне не сильно близок, но я не смогла пройти мимо его невероятного сравнения Москвы с собственной матерью. Вот что пишет художник в своей автобиографии «Ступени»: Моя мать — москвичка, соединяющая в себе все свойства, составляющие в моих глазах всю сущность самой Москвы: выдающаяся внешняя, глубоко серьезная и строгая красота, родовитая простота, неисчерпаемая энергия, оригинально сплетенное из нервности и величественного спокойствия и самообладания соединение традиционности и истинной свободы. Одним словом «белокаменная», «златоглавая» матушка-Москва в человеческом облике. #кто_это_нарисовал

Недавно я тоже побывала на приемепресс-бранче, который устроили в городской усадьбе графа Алексея Разумовского журнал-книга о русской культуре «Прабабушка» и проект «Усадьбы Москвы». В этой усадьбе в начале 19-го века жил министр просвещения Алексей Разумовский. Усадьба раньше была окружена парком, где часто устраивали гулянья и балы. Но граф, как и его сын, был обременен долгами и долго содержать усадьбу не смог. Поэтому после смерти Разумовского дом продали за бесценок одесскому купцу, а тот распродал все внутреннее убранство дома. Потом в усадьбе был приют, разные образовательные и благотворительные учреждения. А в советское время там открыли Московский институт физической культуры. Не удивительно, что сейчас усадьба принадлежит Министерству спорта и там есть одноименный музей (очень интересный, кстати!). Москва в целом богата на такие места и истории. Им как раз и посвящен проект «Усадьбы Москвы», который охватывает 15 резиденций. Сейчас во многих усадьбах проходят разные мероприятия для всей семьи. Поэтому каждый может прикоснуться к этому великолепию и культурному наследию. Афиша мероприятий — на сайте Russpass, а разные идеи для усадебного досуга — в журнале туристического сервиса. #культурный_визит

Как американский посол повлиял на «Мастера и Маргариту» Булгакова На дворе 23 апреля 1935 года. Вечером американский посол Уильям Буллит (фото 1) устраивает бал в Спасо-хаус, своей московской резиденции (один из ее залов на фото 2). Буллит не только первый посол США в Советском союзе после признания СССР в 1933 году, но еще и большой любителей «Дней Турбиных» Булгакова. Поэтому Елена и Михаил Булгаковы тоже оказались приглашены на прием. Вот как этот бал вспоминает Елена Булгакова: Я никогда в жизни не видела такого бала. Посол стоял наверху на лестнице, встречал гостей. Все во фраках, было только несколько пиджаков и смокингов. В зале с колоннами танцуют, с хор светят прожектора, за сеткой, отделяющей оркестр, живые птицы и фазаны. Ужинали за отдельными столиками в громадной столовой, живые медвежата в углу, козлята, петухи в клетках. За ужином играли гармонисты. Ужинали в зале, где стол с блюдами был затянут прозрачной зеленой материей и освещен изнутри. Масса тюльпанов, роз. Конечно, необыкновенное изобилие еды, шампанского. В верхнем этаже (особняк громадный, роскошный) устроена шашлычная. Там танцевали кавказские танцы. Нас принимали очень приветливо, я танцевала со многими знакомыми... Спустя несколько лет некоторые детали этого описания перекочуют в книгу «Мастер и Маргарита» — на бал Воланда. Считается, что именно этот прием американского посла, который хотел «превзойти всё, что видела Москва до и после революции», стал вдохновением для этой сцены. А сам посол — прототипом Воланда (не одному же Сталину брать на себя все). Дело в том, что в более ранних рукописях романа бал проводят в спальне Воланда. И только в варианте 1938 года появляется вся эта роскошь и размах. Еще одна деталь: очень многие гости этого бала потом пострадали от сталинских репрессий (и снова возвращаемся к вопросу о том, кто же все-таки был прототипом Воланда). Еще детальнее разбирать «Мастера и Маргариту» и отсылки в этом романе начнем уже 8 февраля в рамках книжного клуба. Все детали можно узнать тут. А чтобы записаться или задать вопрос, напишите мне @diananizhnik

Одна из историй в жизни Шагала, которая меня очень тронула, — это история про 27 рублей от отца будущего художника. Возможно, если бы не они, мы бы не говорили сегодня про Шагала. В 1906 году Моисею (настоящее имя Марка) Шагалу 20 лет. Он уже получил какие-то базовые навыки рисования в художественной школе витебского живописца Юделя Пэна, но хотелось большего, и нужно было двигаться дальше. А дальше — Санкт-Петербург. Вот только не так то просто было Шагалу взять и поехать в столицу. Во-первых, черта оседлости, которая не позволяла евреям свободно перемещаться по Российской империи. Во-вторых, материальное положение семьи. Отец торговал сельдью и получал за это 20 рублей в месяц, а мать продавала бакалею. В целом это была неплохая зарплата для того времени и выше среднего заработка обычного рабочего. Как вспоминает сам Шагал: На столе у нас всегда было вдоволь масла и сыра. Вообще в детстве я не выпускал из рук кусок хлеба с маслом, этот извечный символ достатка. Но хватало ли этих 20 рублей на семью с 9 детьми и 2 взрослыми? Родители, конечно, хотели для Моисея хорошую работу, но юноша настаивал на рисовании. Ни отец, ни мать не понимали этого стремления. Но и мешать не стали. И когда встал вопрос о поездке в Петербург, отец просто швырнул сыну 27 рублей на пол и сказал больше не просить у него денег. Вот как вспоминает это Шагал: Слезы и гордость душили меня, когда я подбирал с пола деньги, — отец швырнул их под стол. (Обижаться нечего — такая уж у него манера.) Ползал и подбирал. И вот, ползая под столом, я вдруг представил, как буду сидеть по вечерам голодный, среди сытых людей. У всех всего в достатке, и только мне, несчастному, негде жить и нечего есть. Не лучше ли так и остаться под столом? На отцовские расспросы я, заикаясь, отвечал, что хочу поступить в школу и-искусств... Может показаться, что отец поступил довольно жестко. Но дело в том, что он отдал сыну все последние деньги, которые у него оставались на то время. «Это все, что я могу наскрести», — сказал отец Моисею. Потом он еще достанет через знакомых временное разрешение для своего сына на поездку в Санкт-Петербург. И вот Шагал в Петербурге. Дальше учеба, стипендия и первая поездка в Париж и много-много еще ярких моментов, которые сделали Шагала Шагалом. А все началось с 27 рублей и злого отца, который, несмотря на все свои эмоции, был готов сделать очень многое для своего сына. P.S. На фото картина Марка Шагала «Отец» 1911 года.

На днях мне улыбнулась удача (обычно никогда на такое не попадаю), и я поймала один билет на выставку «Марк Шагал. Радость земного притяжения». Этот #культурный_визит получился со смешанными впечатлениями. Выставка посвящена первому русскому периоду в творчестве Шагала, поэтому тут не очень много его привычных работ (но те, что есть, волшебны!) Зато есть графика, акварели, военный цикл и росписи для Еврейского театра. Честно говоря, меня эти вещи не сильно впечатлили. Я не любитель подобных видов искусства. А росписи для театра заняли почти все пространство выставочного зала, в то время как для всего остального оставили очень мало места. Ограниченность места ощущается еще сильнее из-за очень большого количества людей. Я понимаю, что это издержки музеев и громких выставок, и для комфортного посещения можно купить карту друга музея и прийти в нерабочий день. Но мне кажется, если уж заявляется громкое имя, то ожидается и много народу. А значит нужно по умолчанию делать более-менее удобное пространство. Тут будто решили сделать все наоборот. Еще один минус выставки — это освещение. Почти все работы в полумраке. Я в какой-то момент подумала даже, что у меня уже совсем плохо со зрением стало. При этом на Брюллове в Третьяковке такой проблемы не было, и там темнота наоборот давала дополнительный эффект и подчеркивала работы. На Шагале в Пушкинском что-то пошло не так. Еще не очень понравилось, что основную работу, «изюминку» всей выставки по сути, картину «Прогулка», повесили чуть ли ни под потолок. Почему так решили сделать, я понимаю — метафора полета. Но из-за этого картину невозможно рассмотреть, к сожалению. Такая же ситуация с картиной «Над городом». Теперь про хорошее. Мне повезло — попался очень хороший экскурсовод, который вытянул всю выставку. Нам рассказали, в каких условиях развивался Шагал, как человек и как художник, и показали характерные черты его творчества, которые видны уже на ранних работах и которые сохранились почти на всех последующих картинах. Благодаря этому по выставленным работам можно понять, каким человеком был Шагал и прочувствовать его отношение к жизни. Еще хорошо видно влияние Гогена, Ван Гога, Пикассо, Матисса, Модильяни и попытки Шагала найти свою стезю, свой характерный, ни на кого не похожий стиль. Но чтобы это заметить и сложить все в единую историю, нужно или очень хорошо разбираться в искусстве, или знать биографию и творчество Шагала, или попасть на хорошего рассказчика, который вам на все детали укажет. А лучше все вместе. Самостоятельно, думаю, я бы не получила совсем никакого удовольствия. Поэтому кажется, что многим будет сложно считать задумку этой выставки и раскрыть художника. А жаль. Художник очень самобытный, необычный и точно достойный внимания. «Марк Шагал. Радость земного притяжения» идет в Пушкинском музее до 15 марта.

Готовлюсь к лекции про Михаила Булгакова, читаю его жизнеописание, кропотливо собранное по частичкам Мариэттой Чудаковой. Встретила забавную историю. В первые годы жизни в Москве Булгаков писал для газеты «Накануне». По заданию редакции писатель пошел на Всероссийскую сельскохозяйственную и кустарно-промышленную выставку (прототип ВДНХ) в Нескучный сад. Ему нужно было описать не только построенные специально для этого события павильоны, но и рассказать, какие блюда там подавали. Поэтому в ресторан Булгаков тоже сходил. Потом предъявляет оттуда счет в редакцию, чтобы ему компенсировали расходы. А счет внушительный, и видно, что в ресторане было два человека. Булгакова ожидаемо спрашивают, почему счет на двоих. На это писатель ответил: «Без дамы я в ресторан не хожу, а в фельетоне отмечено, какие блюда даме пришлись по вкусу». Ну каков! И есть подозрение, что ходил он на дегустацию не с женой (флиртовать и общаться с женщинами Булгаков очень любил) P.S. Еще больше про писателя буду рассказывать уже через неделю, в рамках книжного клуба, где читаем «Мастера и Маргариту» #история_из_истории

Книжный клуб февраля — «Мастер и Маргарита», Михаил Булгаков Пожалуй, ни про одну другую книгу я не слышала столько полярных впечатлений. Для одних это любимая книга, которую можно перечитывать раз в год. Для других это какой-то бред и произведение, которое невозможно даже дочитать. И пока одни становятся просто фанатами этого текста, другие считают этот роман Михаила Булгакова самой переоцененной книгой 20-го века. И все это про «Мастера и Маргариту». Нас ждет несколько параллельных историй, в которых сплетаются воедино библейские сюжеты, Москва 30-х годов, мистическая свита дьявола и советское общество. На встречах мы попробуем разобраться в хитросплетениях сюжетных линий, найти и разобрать отсылки, которые оставил нам Булгаков, посмотреть, как его жизнь и убеждения отразились в персонажах. И, конечно, порассуждаем, а о чем же этот роман: про любовь, про веру, про власть, про жизнь творца или про что-то еще. Как по мне, это идеальная книга для обсуждений в книжном клубе! А расписание у нас такое: 🔴8 февраля — первая встреча, на которой я расскажу про жизнь Михаила Булгакова. К этой дате книгу читать не нужно. Печатный вариант книги вас будет ждать на месте встречи. 🔴22 февраля — вторая встреча, на которой будем обсуждать прочитанное, ругать эту книгу или восхищаться ею (у нас можно все, и противоположные мнения очень даже приветствуются для живой дискуссии). Стоимость участия в клубе: 3500 руб. В стоимость входит печатная книга, две встречи в Москве, дополнительные материалы по книге и отдельный чат с участниками клуба. Чтобы записаться или задать вопрос, напишите мне @diananizhnik Посмотреть, как проходили наши прошлые встречи, можно по хештегу #книжный_клуб@discultnotes

Как красиво в Михайловском театре в Санкт-Петербурге ожидают весну✨ На фото сцена «Оживленный сад» из балета «Корсар»

Ну что, по миру начинает свое шествие новый «Грозовой перевал». На премьере фильма в Лос-Анджелесе Марго Робби, которая играет роль главной героини Кэти, появилась в потрясающе красивом платье Schiaparelli и с бриллиантом «Тадж-Махал». История этого украшения и истории любви, которые этот бриллиант в форме сердца наблюдал, заслуживают отдельных экранизаций. Началось все еще в далеком 1627 году в Индии. В это время там правил падишах Империи Великих Моголов Джахангир. Человек это был, мягко говоря, сложный: жестокий пьяница и опиумный наркоман и одновременно большой ценитель прекрасного и очень сентиментальная личность. И, как положено любому падишаху, было у него 30 жен и еще очень много наложниц. Но нас интересует его последняя главная жена — Нур-Джахан. Эта женщина укрепила свою власть, поставив на многие значимые посты своих родственников и выдав свою дочь и племянницу за наследников престола. Нур-Джахан охотилась на тигров, подавляла восстания, пока не было ее мужа, а после его смерти активно участвовала в войне за власть. Там была настоящая «Игра престолов» по-индийски. И именно имя Нур-Джахан и слова «Любовь вечна» написаны на персидском языке на бриллианте, который надела Марго Робби. Но точно неясно, принадлежал ли камень Нур-Джахан. Предполагают, что потом бриллиант оказался у сына Джахангира — у Шаха Джахана I. Тот подарил камень уже своей жене Мумтаз-Махал. Она была любимой женой падишаха и родила ему 14 детей. Но при родах последнего ребенка Мумтаз-Махал умерла. Убитый горем, Шах Джахан приказывает начать строительство гробницы, которую мы все сегодня знаем, как Тадж-Махал. В честь этого монумента получил свое название и бриллиант. На этом история украшения обрывается. Вновь он появляется уже в 20-м веке, когда его покупает Cartier. Дизайнеры ювелирного дома вместо индийского шелка сделали цепочку из золота и рубинов, которую дополнили кисточками. И в 1972 году ожерелье показывают одному из самых высокооплачиваемых актеров Голливуда своего времени — Ричарду Бёртону. Он попросил Cartier идеи подарков ко Дню святого Валентина и дню рождения его супруги — Элизабет Тейлор. Украшение в форме сердца идеально подошло, и Тейлор получила такой роскошный подарок на свое 40-летие. Фото с праздника в подарке на фото 3-5. В 2011 году в рамках продажи украшений Элизабет Тейлор неизвестный покупатель выложил $8,8 млн за бриллиант «Тадж Махал». Тогда это стало рекордом среди всех остальных индийских ювелирных украшений. Будем считать, что еще одна очень любимая кем-то женщина получила такое красивое признание в любви) P.S. Как мне кажется, это украшение очень хорошо подходит героине Марго Робби, Кэтрин, и ее отношениям с Хитклифом. И представляете, сколько охраны было на премьере фильма) #история_из_истории

В продолжение поста про выставку о Царском селе немного интересного про это место и Императорскую семью: 📷 В 1710 году Петр I отписал земли, на которых находится современное Царское село, своей будущей жене Екатерине Алексеевне. Именно она стала первой хозяйкой этой земли и при ней начинают строить первый каменный дворец. А по-настоящему роскошным это здание стало при дочери Петра I — Елизавете Петровне. Перестройкой дворца занимался итальянец Растрелли, а на декор внешних и внутренних украшений ушло около 100 кг червонного золота. 📷 Российские правители очень любили фарфор из Китая и Японии и заказывали его напрямую с Востока. В Европе долго не знали рецепт этого материала, а азиатские мастера хранили его в секрете. Только в начале 18-го века в немецком городе Мейсен появилась первая фарфоровая мануфактура. А Россия стала третьей страной, где производили фарфор. 📷В 1830-40-е годы, после выхода романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери», стали очень популярны часы в виде готических соборов. И это были настоящие соборы в миниатюре, так как на часах воспроизводили все детали: ветхозаветных царей, пророков, апостолов, гаргулий. Делали даже специальные вставки, которые имитировали витражи. Пример таких часов на фото в комментариях. 📷 Есть на выставке и стол, полностью отделанный перламутром. Точно известно, что принадлежал он Екатерине II. Но откуда он у нее взялся неясно. Есть две версии. Одна говорит о том, что это подарок турецкого султана после победы России в первой Русско-турецкой войне. А по другой версии это подарок фаворита императрицы Григория Потемкина, который он привез из Турции, как трофей. В любом случае подарок просто шикарный и по-настоящему императорский. Фото стола тоже в комментариях. 📷 В собрании изделий из янтаря есть очень утилитарные вещи. Например, курительные трубки. Одна из них с изображением Александра III. Он и его супруга были заядлыми курильщиками и собирали самые разнообразные трубки. А Александр II коллекционировал янтарные мундштуки для кальянов и сигар. 📷Члены Императорской семьи становились шефами разных полков России и заказывали себе мундиры под свои подразделения. Это касалось и детей. Например, в 1818 году Александр I назначил своего новорожденного племянника, будущего Александра II, шефом Гусарского полка. Для младенца сделали маленький мундирчик и в нем представили ребенка офицерам и другим чинам. #история_из_истории

Еще до Нового года был #культурный_визит в ГИМ на выставку «Сокровища императорских резиденций. Царское село». Поход сюда очень удобно объединить с посещением выставки по соседству — «Сны Алены». Про нее рассказывала тут. Царское село — это огромная территория с несколькими дворцами и парками, которые летом служили резиденцией для Императорской семьи. Сейчас это музей, который хранит множество роскошных и изящных произведений искусств. Часть из них приехала в Москву. На выставке можно увидеть драгоценные предметы из Янтарной комнаты, коллекцию китайского фарфора и стекла, мебель, сделанную по заказу императорской семьи, посуду, экипажи, картины и личные вещи правителей. Очень-очень много всего! Меня особенно впечатлили парадные мундиры членов императорской семьи. На выставке есть красный мундир, в котором Николай II женился. На внутренней подкладке написано: сохранять навечно. Можно посмотреть и на одежду других императоров и понять их габариты — необычный вариант «оживить» и представить человека с картинки. А рядом мундиры маленьких цесаревичей и мундирные платья императриц. Запомнилось еще, что почти возле каждого раздела, будь то посуда, одежда, мебель, украшения или картины, говорится о потерях во время Великой Отечественной войны. Когда войну только объявили, музейные экспонаты начали вывозить в тыл. Но все вывезти было невозможно, и спасали в основном изделия из цветных и драгоценных металлов. В итоге за время войны музей утратил 70% фонда, а к 1944 году от Царского села остались только руины. Реставрацию начали в 1957 году. Но если сломать можно за мгновение, то на восстановление уходят десятки лет. Поэтому реставрация продолжается и сегодня, а фонды постепенно пополняются новыми предметами. «Сокровища императорских резиденций. Царское село» идет в Государственном историческом музее до 13 апреля

На прошлой неделе я потеряла своего родного человека. Мне сложно было продолжать что-то писать тут, и сейчас не очень ясно было, как вернуться. И единственная история, которая показалась мне естественной в таком случае — это «Сентиментальная ценность» Йоакима Триера. Про этот фильм речь и пойдет. В фильме нет экшена и какой-то запутанной истории, за которой можно смотреть, не отрываясь. Он про обычных людей, про обычную семью и обычные проблемы. Так, пожилой режиссер (Стеллан Скарсгард) пытается наладить отношения со своими взрослыми дочерьми. Много воды утекло, много обид накопилось. Они не могут даже поговорить спокойно и не поругаться. Для отца всегда в центре его жизни была работа и творчество, а детям не хватало папы. Он не может выразить свои чувства простыми словами, а они долгое время не хотят даже попробовать его услышать. Каждый из них по-своему надломлен и каждому из них нужна их семья. Этот фильм с послевкусием и разными темами. Тут не только про ближайшую семью, но и про историю рода, которая переплетается с непростой и страшнойисторией 20-го века. А еще про кино, творческих людей и депрессию. Отдельный персонаж фильма — это родовой дом, где живет несколько поколений одной семьи и который видел, слышал и чувствовал все их горести и радости. Он сам по себе одна большая сентиментальная ценность и хранит в себе еще много таких ценностей — вещей, которые напоминают о прошлом и о прошлых обитателях. Мне близка идея таких сентиментальных ценностей, и я легко могу придать значение той или иной вещи. Но вот эти последние дни я думаю о том, что важны даже не столько все эти материальные предметы, сколько воспоминания, которые они вызывают, и настоящие моменты, которые ты проживал с человеком. Вещи остаются, им можно даже дать новую жизнь (что и делают в фильме, кстати). А вот человека рядом и новых совместных мгновений, событий, впечатлений, разговоров, историй уже не будет. #культурный_просмотр