ВСЕ ТЛЕН, только Христос

Сегодня день памяти Иоанна Богослова, еще будучи на первом курсе, сделала для богословского факультета вот такой прекрасный мерч, до сих пор очень нравится результат)

Конечно, легче бы было с сытым чревом и с мягкого пуховика, перевернувшись, - да прямо в пресветлый рай; но туда со Креста дорожка проложена, ибо Царствие Божие не одною или двумя, но многими скорбями достигается! Вам, как и мне, более нравится находиться всегда в спокойном положении, но иже Христовы суть, те распинают плоть свою со страстьми и похотьми. Мы же с Вами весьма безсильны и многонемощны, и подумать страшно о распятии, о железных гвоздях и копии! По крайней мере, претерпим Бога ради хотя, косой взгляд, холодный прием и отказ в просимом и хотя с сих ничтожных степеней начнем свое распятие. И - Бог Милостив - проберемся и мы за великими страдальцами в Царство Небесное! Итак, возлюбленное мое чадо, ни о чем не унывай, а на Бога уповай; и старайся при случающихся неприятностях затверживать сие: во имя Господа Иисуса Христа все терплю! Из писем преподобного Антония Оптинского

Кто такие «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5)? И кто другие, всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания истины (2 Тим. 3:7)? Первые те, которые соблюдают все внешние порядки благочестивой жизни, но не имеют достаточно крепкой воли, чтобы и внутренние свои расположения хранить в соответствии с истинным благочестием. Они охотно идут в храм и охотно стоят там, но не прилагают усилий, чтобы и умом неотступно стоять перед Богом. Они благоговейно припадают к Нему, а помолившись немного, отпускают поводья ума, и он парит, обтекая весь мир. И выходит, что по внешнему положению они в храме, по внутреннему состоянию – их там нет. Остался один образ благочестия, а силы его нет. Вторые те, которые, вступив в область веры, только и делают, что изобретают вопросы – что это? почему так? – люди, страдающие пустой пытливостью. За истиной они не гонятся, а лишь бы спрашивать и спрашивать. И найдя решение вопроса, они недолго останавливаются на нем, а скоро чувствуют потребность подыскивать другое решение. И так кружатся день и ночь, спрашивая и спрашивая и никогда вполне не удовлетворяясь ответом. Иные за удовольствиями гоняются, а они за удовлетворением любознательности своей. Святитель Феофан Затворник

Расписание на Октябрь 3 октября. Пятница. Прп. Олега Брянского 9:00- Божественная Литургия 17:00- вечерня с акафистом Феодоровской иконе Божией Матери 4 октября. Суббота. 9:00- Божественная Литургия 17:00- Всенощное Бдение 5 октября. Воскресенье. Прп. Макария Белевского 9:00- Божественная Литургия 7 октября. Вторник. 17:00- вечерня с акафистом преподобному Сергию Радонежскому 8 Октября. Среда. Преставление преподобного Сергия Радонежского 9:00- Божественная Литургия 9 октября. Четверг Преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова 9:00- Божественная Литургия 10 октября. Пятница. 17:00- Вечерня с акафистом Феодоровской иконе Божией Матери 11 октября . Суббота 9:00- Божественная Литургия 17:00- Всенощное бдение 12 октября. Воскресенье. Свт. Иоанна Шанхайского 9:00- Божественная Литургия 13 октября. Понедельник 17:00- Всенощное Бдение 14 октября. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 9:00- Божественная Литургия 15 октября. Среда. Прав. Воина Феодора Ушакова 9:00- Божественная Литургия 17 октября. Пятница. 17:00- вечерня с акафистом Феодоровской иконе Божией Матери 18 октября . Суббота. 9:00- Божественная Литургия 17:00- Всенощное Бдение 19 октября. Воскресенье. Апостола Фомы 9:00- Божественная Литургия 23 октября. Четверг. Прп. Амвросия Оптинского. 9:00- Божественная Литургия 25 октября. Суббота. 9:00- Божественная Литургия 17:00- Всенощное Бдение 26 октября. Воскресенье. Память святых Отцов 7 Вселенского Собора 9:00- Божественная Литургия 29 октября. Среда.мч. Лонгина Сотника 9:00- Божественная Литургия 30 октября . Четверг. 9:00- Божественная Литургия 31 октября. Пятница . Вечернее заупокойное Богослужение 1 ноября. Дмитриевская Родительская Суббота. 9:00- Божественная Литургия, Панихида 17:00- Всенощное Бдение 2 Ноября. Воскресенье. Гавриила Самтаврийского 9:00- Божественная Литургия

Гусь is dead. Остросюжетная драма, история одного гуся.

Нужно родиться свыше. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились (Ин.1:12-13). Первое рождение по плоти. Рождение по духу - это рождение от Бога. Когда Христос беседует с Никодимом, Он замечает, что тому нужно родиться свыше. Нам надо пережить рождение от Духа, рождение свыше. Приглашаю на Беседы о Евангелие от Иоанна В субботу в 15.00 Вход свободный В храме в честь Феодоровской иконы Божией Матери Сиреневый бульвар д. 3а

Слушал на ночной службе проповедь настоятеля (храм св. Антипы) и думал: что оставляет в "памяти сердца" проповедник? - Он передает свою любовь к Богу. Не эмоцию просто, не "мысли", пусть даже прекрасные и уникальные, и тем более не ученость. Свою жизненную любовь к Богу. Только такое слово действует по-настоящему, меняет жизнь. Что запоминаешь после такой проповеди? - Сами по себе тезисы, приятно покалывая, уходят в некую мировоззренческую копилку, смешиваясь с остальным материалом, там лежащим. А действует на тебя именно жгучее чувство сопричастности Богу. Каким-то образом проповедник вовлекает тебя в это пламя. И мы переживаем, наверное, что-то сходное с тем самым апостольским "Господи, хорошо нам здесь быть". Потому в одном случае проповедь может быть вполне хорошая, правильная, но она тебе не взволновала, ты уходишь таким, как был. А в другом - ты чувствуешь, что вынес из этой беседы что-то, что трудно определить. Какой-то посыл, который в тебе крепко засел, и перестраивает все твои взгляды. То, что ты очень не хочешь предавать, с чем ты хочешь остаться. И это "живое и неопределимое" влияет на тебя больше всех лекций и книг.