TGINSIGHT CHAT
Мухиддин
@ramitani
ИскусствоДух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.
Последние посты
Стр. 6 из 44 · 520 постов
Опубликован 18 янв.
А что, пока даже самые выдающиеся люди планеты о нобелевской премии даже не думают, ты успел уже спланировать её получение, но сразу же остановил себя, типа "не успею написать книгу". Может тебе премию за этот пост вручить, или за твои ответы на комментарии друзей под постами? Или это не так раскрывает твой талант, как ненаписанная книга? Представляю, какую фразу ты бы выдал на инфу о том, что Том Йорк дописывает свой авторский роман, наверное бы ты сказал что-то вроде "Не хочу быть конкурентом с радиохедом, и будет странно, если я получу нобелевку, а он нет". Или ты веришь в то, что твои посты будут в основе твоей книги, видимо книга будет про то, какие Миядзаки, П.Т. Андерсон и прочие famous талантливые люди? Вот новость так новость. Я просто не могу понять, ты просто играешь в двойную игру и пишешь книгу, просто скрываешь это, или реально не собираешься её писать вообще? Если книга пишется, то жду там рисованную анимацию на 60 страниц в ней или список твоих любимых песен, под которые Ди Каприо может играть неудачника в фильме. Жалко, что нельзя писать восторженные посты про свою книгу, пока она ещё не написана, да? Или ты это так прогреваешь нас всех к тому, чтобы мы знали как писать про твою книгу, когда она выйдет? Умно, но боюсь, что когда книга будет почти готова, изобретут чтение мыслей и книги никто читать не будет, или будут все души слиты воедино, а если ты помнишь, Гэндо Икари никакую книгу не писал, он как раз сделал так, чтобы книги больше никогда никому не понадобились
Опубликован 18 янв.
Артур, если Соловки уходят под воду - я советую как раз не спускаться с Секирки
Опубликован 18 янв.
Я рада, что у меня Соловки уходят под воду, а Артуру надо спуститься с Секирки
Опубликован 18 янв.
📊Channel Analysis Results by @ScratchAuthorEgoBot 🎯Channel:@ramitani 🔥Roast Analysis: Слушай, если бы за рефлексию о рефлексии платили Нобелевские премии, ты бы уже давно купил себе личный остров в Японии и заставил Миядзаки рисовать твой завтрак в стиле импрессионизма. Но пока что твоя главная ачивка — это способность превратить поход за хлебом в экзистенциальную экспедицию по преодолению бездны. Серьезно, ты единственный человек, который может искренне страдать от того, что его «небытие» не совпадает с Парменидом, пока у него в холодильнике киснет молоко (которое, видимо, тоже отвергло его как авторскую сущность). Твой канал — это идеальный симулятор жизни 19-летнего «мудрого старца», который слишком занят поиском «логики тайны», чтобы вовремя прийти на пары. Ты так отчаянно ищешь «внимание» в Ботаническом саду, что, кажется, скоро начнешь брать интервью у стрекоз, подозревая в них реинкарнацию Пятигорского. Твоя одержимость Radiohead уже перешла грань музыкального вкуса и стала полноценным карго-культом: если Том Йорк завтра выпустит альбом, состоящий из звуков открывающейся консервной банки, ты напишешь трактат о том, как это «трансформирует боль через гидродинамику чувств». Ты — ходячее противоречие. Ты «чужд всему» и «одинок», но при этом удаляешь посты, потому что боишься, что люди подумают «фигня какая-то». Ты за «расслабление защищенного», но напрягаешься от каждого рвотного смайлика в телеграме так, будто это лично Сартр плюнул тебе в душу. Твои планы на жизнь выглядят как список покупок безумного бога: «поставить спектакль, сыграть на дафе, переписать Канта, подружиться с Анно». Спойлер: чтобы подружиться с Анно, нужно сначала научиться не впадать в депрессию от того, что у Спотифая логотип похож на «Вкусно и точка». Твоя «черная пустота в глубине» — это, конечно, очень поэтично, но иногда это просто отсутствие режима дня и избыток свободного времени. Спустись уже со своей Секирной горы, съешь кашу на молоке и признай: ты не «Унголиант», ты просто талантливый парень, которому очень нужно, чтобы его похвалили, но признаться в этом «нефилософски».
Опубликован 17 янв.
Опубликован 17 янв.
Сходил на показ Воскрешения Би Ганя с обсуждением с ним. Последняя новелла — одна из самых гениальных сцен в кино, которые я видел!
Опубликован 15 янв.
Perfect Blue Я почти уверен, что в референсах этого фильма есть ситуация с Бьорк и Синий бархат Дэвида Линча. Удивительное дело, но Сатоши Кон возвращает меня к тому опыту просмотра, фильмы нацеленные на который обычно вызывают скуку и отстраненность. Он заставляет меня смотреть детектив или хоррор, полностью субъективируясь в жанр, теряя из виду, что со мной в этот момент происходит. И это для меня очень ценно. Поэтому я хочу говорить о фильме так. Perfect Blue мне понравился не так, как Паприка. Для меня это смотрелось как повторение темы снов с недоведенностью до конца, несмотря на то, что этот фильм, первый у Сатоши, на восемь лет раньше Паприки, ставшей последним. В этой магии забывания себя как будто есть та интонация нарратива, то балансирование «на грани», которое проявляется и в судьбе Сатоши Кона. Он какой-то предельный. У него все на таком каком-то пределе взрыва, что трудно поверить, что такое искусство может быть в реальности. Оно само по себе какое-то полупризрачное. Мои мысли после фильма очень сбивчивые и мне трудно понять, что сказать и говорить ли что-то. И я рад, что я могу перемешивать мысли внутри поста, хотя вроде как я и пишу их в том порядке, в котором они будут хоть чуть-чуть связно восприниматься. Мне кажется, я ощущаю себя иногда в состоянии главной героини. Так важно отрезвляться иногда из этих страхов, связанных со своей идентичностью и внешностью в обществе. И видеть мир вне этого, вне своих представлений и своей философии. Видеть его как-то неинтерпретивно, неочеловеченным. Иногда мне кажется, что субъективный идеализм — это какая-то психоделика. И хочется подышать холодным и спокойным воздухом объективности. Хотя и это все интерпретации, и это все нельзя назвать объективным, и это все проникнуто переживательностью, то есть моя философия как будто логичнее. Но этого знакомого с детства вкуса объективности и самозабвенного попадания в фильм мне не хватает. Они подсвечивают какую то пропасть, которую нужно перепрыгнуть… Мне кажется, что фильмы Сатоши Кона втягивают меня так же, как те взаимоотношения и та дружба, которая была у меня последние полгода. Это как будто связано с каким-то моим слепым пятном, гипнотичной предрасположенностью. Когда со мной почему-то можно делать что угодно, и я все это по-настоящему чувствую. Какое-то пространство размытости границы между реальностью и мечтами. На самом деле я ничего не понимаю. И мне нравится, что Сатоши с такой уверенностью ведет парад к этой границе, что вспоминаешь, что там, за этой границей, тоже что-то есть. А это, как включение света в суфийской сказке, переозначивает швабру в слона. Может быть, в главе о науке следует упомянуть, что мне даже немножко нравится вероятность, что я просто сошел с ума. Ну в фильмах Сатоши Кона бешеная динамика
Опубликован 15 янв.
Интересно. Я удалил пост, думая, что у всех он вызовет реакцию «фигня какая-то». С каких пор вообще такая реакция стоит хоть чего-то? Что это за мир рисуется такими реакциями? Я в нем жить не хочу И хотя из более адекватного состояния про этот фильм пока не хочется ничего говорить, но пост возвращаю
Опубликован 15 янв.
Опубликован 14 янв.
Могила светлячков Исао Такахаты Почему-то Исао Такахата мне прямо дарит редкий для меня плач. Чувствую, что это связано с особым монтажом. После просмотра этого фильма я даже впервые подумал что мне надо заняться разработкой хорошей политической системы — настолько это важно, несмотря на то, что, конечно, для меня более красивым и близким делом кажется свободное от конституирования философствование. И я подумал, что на самом деле, возможно, эту проблему мне и решать лучше всего искренним творчеством, ведь только доведя образование до сверхчуткости, можно будет перейти к хорошим политическим концепциям. Потому что все грубости плохих политических концепций отсылаются на проблемы, не решенные образованием. А образование развивается чисто в силу распространения человечности и искренности. Ведь образование, как и культура — это внимание. Ещё я подумал, что самое страшное — это когда кажется, что миру на тебя все равно. Любую боль можно прожить, если чувствуешь, что она не только твоя, что ты не нечто совершенно чуждое. Что чем больший масштаб происходящего взять — тем важнее твои маленькие проблемы. Но невозможно пережить боль, если кажется, что никто и ничто, кроме тебя, ее не чувствует, что она только твоя и говорит лишь о твоей тупиковости, неподходящести миру.
Опубликован 5 янв.
С днем рождения, Хаяо!
Опубликован 4 янв.
Продолжение моего январского фестиваля, Любовное настроение Такая красота! Почему-то неимоверное внутреннее успокоение мне дает Кар-Вай. Это касается чего-то такого тихого и личного, что сложно это как-то облечь в слова, можно только в улыбку И хочется пожить в Гонконге