Мухиддин

Счастье счастье

Манифест моей психологии: Я — за принятие Сильных сторон! Я — за чувствование Приятного! Я — за расслабление Защищенного!

Насколько же на самом деле обесценивается мышление, если считать, что у него нет правил и что нет какой-то объективной реальности мышления со своими законами и возможностью опираться на какие-то точно логичные установки. Вроде бы гораздо глубже и внимательнее думать, что мыслить можно как угодно, и ни с каким правильным ответом свериться не получится — приходится выбирать, не сверяясь с ним. Но получается — а чем ты занимаешься? Можно так, а можно иначе. И зачем ты нам такой нужен? Более правдив, но для многих не так ценен философ, который считает, что его философия не объективно круче и ценней всех остальных позиций, который видит на каждом шаге своего мышления человеческий фактор и свободу, возможность обсуждения, а не железо буквы закона

Поклон всем Буддам и бодхисаттвам!

Про фильм Махмальбафа Миг невинности Невозможно чтобы это не понравилось. Этот фильм это кусочек живого сердца. Просто подаренный миру. Просто он принес в ГЭС свое сердце и всем подарил Это не похоже на то воздействие кино, которое я так люблю. Все эти вещи остались со мной, особенно последний стоп кадр — как будто я давно это пережил. Это теперь и моя история. Это как будто не кино, а память

А почему авангард не постмодерн? С этим вот «скинем с корабля современности», с этими стульями на фото и в оригинале, с этими отсылками, с построенностью полностью на контексте культуры Просто есть вещи, которые сами по себе отсылка, а есть вещи более сущностные, в которых есть авторское эмоциональное глубокое присутствие, их и в эпоху постмодерна полно, так что какая эпоха постмодерна о чем это

Что бы я делал вообще без Пушкина! Какое счастье, что он есть. Я слушаю Смоктуновского и вскакиваю на кровати от некоторых фраз, жмурюсь и не могу оторваться. Когда в напряжении чувств между Онегиным и Татьяной мимоходом из сравнения тонкости бокала с талией За ним строй рюмок узких, длинных, Подобно талии твоей, Зизи, кристалл души моей, Предмет стихов моих невинных, Любви приманчивый фиял, Ты, от кого я пьян бывал! Выходит образ, в котором и тонкий бокал, и девушка с тонкой талией пьянят

У меня ещё три вопроса Как можно было, зачем он убил Ленского? Как мне не потерять юность, так и не вкусив её, когда она и не начиналась, когда вся жизнь у меня словно после? Это неужели то, что Пятигорский имел в виду в страшных словах из Философии одного переулка, что надо выбирать — жизнь или философия, словах, которые вызывали у меня внутренний протест, потому что жизнь и есть сердце философии? Отверженность и ревность управляют мной. Как вести с ними диалог?

Порой мне кажется, что я расплескал все то, что было дано мне как счастливое чудо Такая подсознательная проверка на то, есть ли это у меня взаправду… интересно, что я уже придумал логику тайны, в которой истина не обязана быть вечно и как нечто самое отчетливое, без чего нельзя остаться, но эта установка продолжает меня вести Уж не знаю, куда я иду и куда приду этой дорогой. Это прикольно, что моя жизнь после Соловков резко отличается от жизни до — в ней снова нет сюжета и смысла. Конечно, в сотне версий это моя вина — запросто. Но какая-то все таки правда в этом есть. Это я вот так все растерял. И я не знал, что вот так все теряется. Не знал — и меня бы не устроило не знать этого, если это работает так. Так что это честно. Мне так нравится, что все это так. Нет, мне правда нравится. Я не знаю где я, но тут ощущение, что нет Бога. Это умопомрачительное место. Если смысл на самом деле есть, если Бог есть, то это очень важное место. Мне нравится, что я все потерял. Что у меня не задается с любовью. Это все правда, это все у меня перед глазами. Это самые важные проблемы на Земле, и они прямо у меня. Я в кругу самых больших проблем, они все пришли ко мне в гости! И я тут совсем один. У меня нет друзей. И как это прекрасно. Быть наедине с чернотой. Может быть, это главное, для чего я живу. Я один. Теперь я со всем не справлюсь. Но зато в одиночку. Это моё личное поражение. Это честно наконец. Один на один со злом. Может быть, тут лежит решение проблем. Я наверное не смогу никогда стать известным, может не будет моя книга культовой. Может я не найду взаимную любовь. Может, никто не найдет во мне красоты и глубины. Зато все это будет правдой. И в этом что то уже есть. Правда мне многое должна. К ней у меня есть разговорчик. Зато для меня все это важно и интересно.

Чунгкингский экспресс прекрасный фильм, первое что я вижу у Вонга Кар-Вая. Особенно по ритму и операторской работе. А от печали героя меня просто убивает. Кстати, так хорошо, что Будду называют печальным царевичем. Это очень красиво и глубоко звучит. Настоящий русский язык, такие определения у Пушкина в главе со сном Татьяны про чудовищ-участников пира. «Один в рогах с собачьей мордой, Другой с петушьей головой, Здесь ведьма с козьей бородой, Тут остов чопорный и гордый, Там карла с хвостиком, а вот Полужуравль и полукот. Еще страшней, еще чуднее: Вот рак верхом на пауке, Вот череп на гусиной шее Вертится в красном колпаке, Вот мельница вприсядку пляшет И крыльями трещит и машет». И мне не обязательно дожидаться конца фильма, чтобы это написать.