Тексты религиоведа

“Текстам религиоведа” год! 🎉 В прошлом году я почувствовала острую необходимость делиться своими религиоведчискими заметками и начала вести канал За год мы побывали с вами: 📍на буддистком хурале в Санкт-Петербурге☸️ 📍в самом большом православном храме Центральной Азии в Астане 🇰🇿 📍на молитве о здравии папы Римского на площади Святого Петра в Ватикане🇻🇦 📍в православных храмах в Кишинёве🇲🇩 📍на органном концерте в церкви в скале Хельсинки ⛰️🇫🇮 📍на дне жён-мироносиц в старообрядческой Рогожской слободе☦️ 📍в лютеранской церкви Москвы, где проходят богослужения, как во времена Мартина Лютера ✝️ И это не исчерпывающий список! В новом году будет ещё больше интересного контента и удивительных мест, которые мы посетим вместе с вами, дорогие подписчики! ❤️ 📢Друзья, если вам интересно погружаться в такие уникальные события вместе, поделитесь нашим каналом с друзьями! Ваша поддержка помогает открывать для вас ещё больше удивительных историй! 🚀

Если вас все-таки заинтересовала альтернативная версия библейского сюжета об Иуде, рекомендую побывать в театре «Модерн» «Иуда» режиссёра Юрия Грымова — мой любимый спектакль, который я обязательно посмотрю ещё и не один раз! В постановке гармонично все: актерская игра, декорации, костюмы, сюжет и даже сцена, на которой разворачиваются события последних дней жизни и смерти Иисуса Христа. Это тот случай, когда библейский сюжет интерпретирован настолько удачно и детально, что складывается ощущение будто ты и сам сейчас присутствуешь не в зрительном зале, а в Иерусалиме в 33 году н. э. и веришь всему происходящему на сцене. «Иуда» — третья часть трилогии Грымова «Антихрист и Христос», которые раскрывают «доброе» и «злое» начало человеческой души, и исследуют, где проходит зыбкая грань между ними. Остальные два спектакля трилогии — «Леонардо» и «Петр», последний из которых я тоже смотрела (также весьма рекомендую). Их советуют смотреть по порядку. Но я настаиваюначинать именно с «Иуды»!

Где находятся иконы «Прибавление ума»? 📍Самаядревняя из икон Божией Матери «Прибавление ума» находится в Покровском храме города Тутаева в Ярославской области. Традиционно накануне нового учебного года ее привозят в областной центр – в Ярославль в храм Ильи Пророка. 📍В Москве икона находится в Храме Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском Храм находится на древней Троицкой дороге, ведущей в Троице-Сергиеву Лавру. 📍Символично, что в Сергиевом Посаде в Московской духовной академии тоже есть икона Богородицы «Прибавление ума», которой молятся семинаристы

В начале XX века археолог и этнограф Андрей Титов, академик Николай Кондаков и член-корреспондент Академии наук Александр Кирпичников установили, что прототипом иконы «Прибавление ума» послужила статуя Богоматери из Лорето История скульптуры связана с Домом Богоматери в Назарете, в котором росла и воспитывалась Дева Мария и где произошло Благовещение. По преданию, когда в 1291 году сарацины изгнали крестоносцев из Святой Земли, ангелы унесли Святой Дом по воздуху сначала в Терсато (современный Трсат в Хорватии 🇭🇷). Затем дом перенесли через Адриатическое море в Италию 🇮🇹 🪽Современному человеку сложно поверить, что дом перенесли ангелы. По альтернативной версии, это сделали члены семьи Анджели, фамилия которых созвучна с итальянским “Angeli" — ангелы. Со временем вокруг Дома Богородицы построили базилику «Святилище Святого дома». Сам Святой Дом — это три стены из назаретского камня (их подлинность подтвердили учёные). Внутри стоит деревянная статуя Марии с младенцем — прообраз иконы «Прибавление ума»

Икона «Прибавление ума» 🧠 📚Этот образ Богородицы очень редко встречается в православных храмах, но как никогда актуален 1 сентября — перед иконой принято молится об успехах в учебе По преданию, впервые икона появилась после церковного раскола. Еенаписал московский иконописец, имя которого неизвестно. Реформы патриарха Никона вызвали у него смятение: он не знал, каким книгам доверять, как правильно молиться и что делать для спасения души. В конце концов, художник сошел с ума и стал молитьсяБожией Матери, чтобы она возвратила ему разум. В ответ на его молитвы иконописцу явилась Божия Матерь и обещала исцеление, если он напишет икону Богородицы в том виде, в котором Она ему явилась. По легенде, иконописец полностью обрел ясность ума, когда завершил создание иконы. Именно поэтому она была названа «Прибавление ума»

Так рассуждает главный герой романа Амоса Оза «Иуда» Его имя Шмуэль Аш. Он — вечный студент, который пытается написать диссертацию о том, как виделся Иисус Назарянин многими поколениям евреев. Бросив учебу, Шмуэль устраивается в дом старика-инвалида, в котором и разворачиваются события романа. Главный герой проживает в его доме в Иерусалиме зиму 1959-1960 гг. Позади Война за независимость, Иерусалим разделен на две части — Западный Иерусалим под контролем Израиля и Восточный Иерусалим, аннексированный Иорданией. Общаясь со своим визави, Шмуэль Аш начинает интересоваться биографией свата своего работодателя — выдуманного автором романа политического деятеля Шалтиэля Абрабанеля, который якобы был соратником Бен-Гуриона. Но также был единственным, кто выступил против создания государства Израиль. Абрабанель полагал, что раздел на два государства неизбежно влечет за собой постоянную арабо-израильскую войну. Пытаясь остановить процесс, он установил связи с арабским руководством, за что получил прозвище «предателя». Тема отношения людей к тем, кого они считают предателями заставляет Шмуэля Аша посмотреть на свой исследовательский вопрос своей кандидатской под другим углом — каким видел Иисуса Иуда?Вконце концов Шмуэль Аш приходит к выводу о том, что Иуда не был предателем, а «самым верным и преданным учеником Иисуса из всех его учеников и никогда не предавал Его». Даже если вас не особо цепляет альтернативная интерпретация библейского сюжета об Иуде Искариоте, роман не оставит вас равнодушным к теме арабо-израильского конфликта, который актуализировал себя сегодня — в разгар конфликта Израиля и ХАМАС.

Что если Иуда не был предателем? 🤔 «Именно поцелуй Иуды Искариота, самый знаменитый поцелуй в истории, вовсе не был поцелуем предателя. Посланцы служителей Храма, явившиеся схватить Иисуса после Тайной вечери, ничуть не нуждались в Иуде Искариоте, не было никакой нужды в том, чтобы он указал им на своего учителя. Ведь всего несколькими днями ранее Иисус стремительно ворвался в Иерусалимский Храм и в ярости, при скоплении народа, опрокинул столы меновщиков. Весь Иерусалим знал Его. Более того, когда за Ним пришли, Он даже не попытался сбежать, Он по Своему желанию отдался стражникам и по Своей воле пошёл с ними…».

Ставший известным в России под именем Федор Петрович — московский врач немецкого происхождения Фридрих Йозеф Гааз — приехал в Россию в 1806 году и сразу заработал репутацию талантливого лекаря, получив место терапевта сразу в трех больницах. Интересный факт: пока доктор Гааз ещё не владел русским языком, ему разрешили общаться со штатными врачами на латыни. Однако вскоре доктор Гааз оставил доходную врачебную практику и целиком посвятил свою жизнь облегчению участи заключённых и ссыльных: отменил одиночное содержание, организовал трехразовое питание и мастерские для заключенных, внедрил штатных акушерок в женские отделения тюрем, раздавал ссыльным яблоки, орехи и апельсины, добился введения облегчённых кандалов (6 кг вместо 16), которые в дальнейшем называли «гаазовскими». При этом он испытывал кандалы лично: приказывал заковать себя в них и ходил по кабинету. До конца своих дней Гааз был верующим католиком, прихожанином католической церкви Петра и Павла в Милютинском переулке, о которой я писала в одном из своих постов. Тем не менее, доктор Гааз общался с православным духовенством и считал, что деление христианской церкви на конфессии «очень печально». Более того, некоторые источники утверждают, что несмотря на католическое вероисповедание доктора, панихиду по нему отслужил митрополит Филарет, поэтому «святой доктор» ушёл из жизни с репутацией «святости, признанной как православными, так и католиками». Интересно, что своё христианское мировоззрение доктор Гааз транслировал и в своей профессиональной деятельности. Например, когда Гааз описывал придуманный им метод сбора анамнеза (сведения о жизни пациента, которые могут повлиять на его здоровье), он сравнивал его с исповедью. «Необходимо подготовиться к лечению подобно тому, как исповедь предшествует отпущению грехов». В 2018 году Ватикан официально причислил доктора Фридриха Йозефа Гааза к лику блаженных. Однако с тех пор никаких дальнейших продвижений в сторону канонизации пока, к сожалению, не было

Годовщина смерти «святого доктора» 🏥 Навидео могила доктора Гааза на Введенском кладбище в Москве

Почему в православной академии изображена иудейская символика? ✡️🤔 Вы удивитесь, но первые христиане чаще всего в катакомбах изображали именно ветхозаветные сюжеты: Ноев ковчег, жертвоприношение Исаака, пророка Иону во чреве кита и т. д. Со временем христианство, вышедшее из иудаизма, окончательно отделилось от него и обросло своей собственной символикой. Однако полностью отказываться от иудейского наследия христиане не стали, поскольку христианское богословие трактует смерть и воскресение Иисуса Христа как исполнение ветхозаветного пророчества о Мессии. Именно поэтому изучающие теологию семинаристы при входе в академию в первую очередь видят ветхозаветную символику. Более того, изучение Ветхого Завета как части Библейского канона обязательно не только для тех, кто готовится стать священнослужителем, но и для любого христианина

Надписи на иврите в православной семинарии 😱 При входе в Московскую духовную академию — старейшее высшее учебное заведение Русской православной церкви — на стенах можно увидеть ветхозаветные сюжеты: Скинию Завета, Скрижали Завета, звезду Давида с одним из ивритских имён Б-га, свиток Торы с главой «Ваякхель», в которой Моисей объясняет еврейскому народу заповедь соблюдения субботы

Мощи первого христианского святого в Сергиевой Лавре Когда паломники приезжают в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, не многие из них знают, что за деревянной дверью справа от мощей преподобного Сергия Радонежского есть проход в Серапионову палату. Внутри палаты хранятся мощи многих святых, а также десница (правая рука) первого христианского святого — Стефана первомученика. На иконе Стефан изображен с камнем в руке, потому что он был побит камнями — именно так он принял мученическую смерть (Деян. 7:58–60). При жизни Стефан активно проповедовал христианское учение, что вызвало недовольство религиозных лидеров Иерусалима. Его привели на суд в синедрион (высший иудейский религиозный суд). Там он произнес длинную речь, в которой обвинил своих слушателей в противлении Святому Духу и убийстве Иисуса. Толпа, не вынеся речи, вывела Стефана за город и побила камнями (Деян. 7:54–60). Память Стефана первомученника празднуется в Православной церкви — 27 декабря (9 января), в Католической — 26 декабря.